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清海無上師(純素者)會晤台灣(福爾摩沙)前副總統呂秀蓮閣下(素食者)和貴賓(三集之三) 2019.06.25

00:34:17

清海無上師(純素者)會晤台灣(福爾摩沙)前副總統呂秀蓮閣下(素食者)和貴賓(三集之三) 2019.06.25

(師父,我請教一個很笨的問題。)(因為佛教是從印度發源的。可是呢,看印度人並沒有那麼信佛教。印度的宗教一大堆,為什麼宗教不能統一?)所以我們才在我們電視什麼宗教都放出來給大家參考。(就是全世界那麼多宗教,因為宗教最主要的教義都是愛、和平啊。)而且不和平。(那為什麼要那麼多宗教?)嗯。(而且又互相衝突。)印度是真正的一個宗教開發的國家。(對。)所以很多明師來來去去。即使釋迦牟尼佛也在那邊。耶穌也在那
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2020-08-29   672 次觀看
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2020-08-29

理解瑪雅曆法:唐.卡洛斯.巴里奧斯(素食者)著作節選《命運之書:解開古代瑪雅人的祕密和二○一二年預言》(三集之二)

00:13:42

理解瑪雅曆法:唐.卡洛斯.巴里奧斯(素食者)著作節選《命運之書:解開古代瑪雅人的祕密和二○一二年預言》(三集之二)

今天的節目裡,我們將探討瑪雅月份中主宰每一天的瑪雅符號其擁有的意義。唐.卡洛斯.巴里奧斯寫了以下關於喬爾克伊曆十三個月份的關鍵意義:這十三個數字形成的概念類似金字塔。從一到七我們正用力向上爬。在數字八我們處於一個位置,完美的和諧是可能的,在金字塔頂端,而九到十三是轉下坡,創造更輕鬆的能量,因為推促我們發展的力道不再那麼強大。男女之間稍有差異:對男性,「八」被視為金字塔頂端,一般認為身體較平衡,但在
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2020-08-31   890 次觀看
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2020-08-31

斯多葛哲學在謙卑中的運用—摘錄自愛比克泰德《手冊》(二集之一)

00:13:27

斯多葛哲學在謙卑中的運用—摘錄自愛比克泰德《手冊》(二集之一)

愛比克泰德是一位生活於西元一世紀與二世紀的希臘斯多葛哲學家。愛比克泰德過著簡單的生活,擁有很少的財產,傳授實用的哲學幫助人們過著有意義的生活。在他的教導中,提出的詳細步驟與技巧,說明了斯多葛主義是一種生活的方式。愛比克泰德的學說在幾個世紀以來,大大地影響了包括偉大的哲學家,也是身為羅馬皇帝的馬可.奧里略,早期的基督教道德思想,當前的心理學方法等等,並持續影響世界各地許多知識份子、思想家與哲學家。今
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2020-09-01   448 次觀看
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2020-09-01

《以諾(素食者)的祕密之書》:創造的根基(二集之一)

00:14:31

《以諾(素食者)的祕密之書》:創造的根基(二集之一)

《以諾的祕密之書》,又稱為《以諾二書》、《古保加利亞以諾書》,是古老的宗教文學作品,描述上古(洪水前)時期的異象。《以諾書》含括了獨特的內容,闡述「大洪水」為何是道德上必須發生的,有一些天使為何要從天堂墜落人間,還包括了彌賽亞千年後到來的預言啟示。但書中要彰顯的訊息主要是「希望」,而上帝將成為義人的指引之光。第廿一章,「基路伯(天使眾生)和撒拉弗(天界眾生)侍立在他寶座的周圍,他們各有六個翅膀和多
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2020-09-02   574 次觀看
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2020-09-02

《以諾(素食者)的祕密之書》:創造的根基(二集之二)

00:14:27

《以諾(素食者)的祕密之書》:創造的根基(二集之二)

現在我們繼續閱讀《以諾的祕密之書》第廿六章至第卅章中的驚人記載,描述上帝告訴以諾有關創造的故事,其中世界的根基具有我們一直都了解的雙重性質。第廿六章,「我第二次叫那些最低等的物質,我說:『讓那看不見的,其中一個出來,成為實質的和看得見的。』亞哈斯於是走出來,他是實質、重和血紅的。」第廿七章,「我吩咐說:『要取一些光和一些暗,』我又說:『要密集起來,給光包圍著!』我舖設水,水就形成了,我把水舖設在暗
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2020-09-03   966 次觀看
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2020-09-03

靈性生活面面觀:托馬斯‧默頓修士(素食者)著作《獨處中的沉思》(二集之一)

00:15:26

靈性生活面面觀:托馬斯‧默頓修士(素食者)著作《獨處中的沉思》(二集之一)

托馬斯‧默頓神父為重要天主教神祕主義者與靈性思想家,生於一九一五年,其父為紐西蘭人,其母則為美國人。他年少時期遭逢的許多生命境遇,引領他探索宗教與靈性,最後成為修道士,將一生奉獻給上帝,之後在美國肯塔基州特拉普隱修會的客西馬尼修道院當執事。今天我們將深入探討托馬斯‧默頓神父的深層思想,正如他在著作《獨處中的沉思》表達,他闡述我們生活中與更偉大靈性真實有關的各個方面,以及這種相互依存如何有益於我們。
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2020-09-04   202 次觀看
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2020-09-04

靈性生活面面觀:托馬斯‧默頓修士(素食者)著作《獨處中的沉思》(二集之二)

00:15:09

靈性生活面面觀:托馬斯‧默頓修士(素食者)著作《獨處中的沉思》(二集之二)

我們現在要繼續閱讀托馬斯默頓神父的著作,《獨處中的沉思》第二章,來了解更多行善或作惡的自由選擇,保持及擴展人類敏感度的重要,以及靈性生活完整的本質。「善良的人來自上帝,也會回歸於祂。他從人的天賦和上帝給他的能力開始。他到了理解的年紀便開始做選擇。他選擇的特性有相當大的程度,是受到他生命最初幾年遭遇到的事情,以及與生俱來的性格所影響。也會持續受到週遭其他人的行為,他居住世界發生的事件,社會的特性所影
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2020-09-05   269 次觀看
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2020-09-05

理解瑪雅曆法:唐.卡洛斯.巴里奧斯(素食者)著作節選《命運之書:解開古代瑪雅人的祕密和二○一二年預言》(三集之三)

00:10:21

理解瑪雅曆法:唐.卡洛斯.巴里奧斯(素食者)著作節選《命運之書:解開古代瑪雅人的祕密和二○一二年預言》(三集之三)

正如以下的介紹摘錄,唐.卡洛斯.巴里奧斯解釋時候已經到了該分享這古老的智慧了。這是一個能量表,包含喬爾克伊曆中可找到的所有二六○種能量。這是一種幫助我們找到瑪雅星座的工具。在每一行中,有每月廿天的星座;每一列中可以找到十三種力量,代表十三個月。這是一個日曆表,始於一九○○年第一天,到二○一二年十二月廿一日結束,因為瑪雅長紀曆在那天結束。每十三天一個週期,有一種符號代表。 我們要做的是:「…找到您的
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2020-09-07   630 次觀看
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2020-09-07

斯多葛哲學在謙卑中的運用—摘錄自愛比克泰德《手冊》(二集之二)

00:13:12

斯多葛哲學在謙卑中的運用—摘錄自愛比克泰德《手冊》(二集之二)

我們將繼續欣賞愛比克泰德《手冊》的節選,這位斯多葛哲學家指導我們以實用的智慧應對生活的各種情況,並保持正直和內心的淸明。「首先為自己訂定一些在獨處或與他人相處時應有的品德與言行。盡量保持緘默,只在必要時才說話,且盡量言簡意賅。然而,也許在情況需要時,我們偶爾會與人交談;但不要談論日常話題,諸如格鬥士、賽馬、運動賽或飲食等粗俗的話題,特別是不要談論他人,也不要去批評、讚揚或比較。如果可能的話,盡量控
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2020-09-08   273 次觀看
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2020-09-08

基督的獨特時刻—節選自愛麗絲‧貝利著作《基督復臨》(二集之一)

00:14:10

基督的獨特時刻—節選自愛麗絲‧貝利著作《基督復臨》(二集之一)

愛麗絲‧貝利是廿世紀英裔美籍的傑出神祕學作家。愛麗絲‧貝利生於一八八○年,從小就是虔誠的基督徒,她後來把神智學的理論與實踐發揚光大。一九一九年,卅九歲時,她與人稱「西藏人」或「DK大師」的偉大揚昇大師迪瓦庫,展開內在心靈溝通的靈性之旅。接下來的卅年,直到她過逝為止,大師將永恆智慧的古老教義傳授給他所揀選的弟子,她則認真地把這些教義記錄成十九本書。此外,愛麗絲‧貝利也獨自撰寫了其他雋永之作。現在我們
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2020-09-09   567 次觀看
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2020-09-09

基督的獨特時刻—節選自愛麗絲‧貝利著作《基督復臨》(二集之二)

00:14:51

基督的獨特時刻—節選自愛麗絲‧貝利著作《基督復臨》(二集之二)

今天我們將繼續從愛麗絲‧貝利的著作《基督復臨》第二章,〈基督的獨特時刻〉節選內容。「一時間,既沒有給他留下創造的能量,也沒有愛的能量。他失去了使生活可以忍受及充滿意義的一切。一種新類型的能量出現了,這是生命自身的能量,充滿目標,被意圖驅動。但它是新的、未知的、迄今未實現的。他第一次明白了意志的關係,到目前為止,它在其生命中透過愛和創造性的工作開創了新天命。這時,他超越了客西馬尼的棄絕(耶路撒冷歷史
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2020-09-10   628 次觀看
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2020-09-10

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之一)

00:14:07

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之一)

二○一九年十月廿七日,一場名為「信仰研究小組論宗教與純素主義的關係」研討會在英國倫敦舉行,探討了靈性信仰與無殘忍純素生活之間的關係。這是英國最大的年度純素節日之一「英國蔬食嘉年華」的一部分,其致力於慶祝、擴大,並興致勃勃地領略積極向上的純素趨勢。這個可敬的倡導者團體中的所有人都得出同樣的結論:持純素是遵循他們各自神聖經典的重要層面。而且,持純素是與美德和慈悲的靈性價值真正相符合的唯一生活方式。委員
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2020-09-11   533 次觀看
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2020-09-11

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之二)

00:11:56

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之二)

在本集節目中,我們將聽到許多有信仰的人士,因某些根深蒂固的文化信仰與習慣,阻礙了他們採納關懷體貼的無肉、無奶蛋生活型態,宗教純素人士如何從他們信仰社會的核心來解決這些敏感的障礙。「所以,現在要來搞清楚印度教與奶製品的關聯,經典中提及如何照顧乳牛。與《薄伽梵歌》相關的經典《吠陀》和《阿闔婆吠陀》第二、三和四、五部分,深入解釋並確切指示如何照顧乳牛。因此,當時《阿闔婆吠陀》記載,人們只能從在陽光下自由
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2020-09-12   725 次觀看
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2020-09-12

人生體驗的目的:選自艾德格‧凱西的「基督意識」(二集之一)

00:13:02

人生體驗的目的:選自艾德格‧凱西的「基督意識」(二集之一)

聞名國際的預言家艾德格‧凱西,因其預言前會先進入看似「深沉的睡眠」,而被稱為「睡夢中預言的先知」。一九○一到一九四四年,他做了兩萬兩千次解讀。其中超過一萬四千次被記錄下來,主題提及輪迴轉世、合一與阿卡西紀錄(人類所有事件圖書館)、文明的奧秘、宇宙的法則、冥想與祈禱的重要性。今天我們將深入探究艾德格‧凱西對於人類在世間生活的目的所做的深刻詮釋,他幫助我們明瞭和銘記,基督意識是真實可及的,離我們比想像
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2020-09-14   277 次觀看
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2020-09-14

人生體驗的目的:選自艾德格‧凱西的「基督意識」(二集之二)

00:12:42

人生體驗的目的:選自艾德格‧凱西的「基督意識」(二集之二)

一八七七年,艾德格出生於美國肯德基州,自幼便已顯露非凡的通靈能力。他一心想幫助他人,他十二歲那年,天使顯像在他的面前承諾他的禱告已得應允。他通靈的天賦與日俱增,開始作出包羅萬象的預言。我們現在將繼續探索艾德格.凱西引人入勝的內在發現,正如在「基督意識」中所寫的那樣。靈魂在世目的是認識其內在的基督,並與這種意識及上帝的旨意合一。「因此靈魂愈依自性而活會變的愈發覺知,會以無私方式做事,因此靈魂會變得越
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2020-09-15   256 次觀看
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2020-09-15

《圓覺經》第一章至第二章節錄(二集之一)

00:16:17

《圓覺經》第一章至第二章節錄(二集之一)

《圓覺經》是一部約於八世紀初很可能撰寫於中國的佛教經典,一般認為其源自研究與修習禪宗和華嚴領域。此經於靜坐為主流的東亞佛學教派,如:中國、韓國、日本禪宗,廣為流傳、影響深遠。其之所以備受推崇,在於此經最為著重開悟本質的理論妙法。圓覺經有十二章,涵蓋一簡短法會。法會內容以講經開場,重要的諸菩薩蒞臨會場。在入定甚深的三摩地中,佛陀和十萬位大菩薩,以及十二位著名菩薩進行對談,談論佛法、修行和開悟。「善男
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2020-09-16   270 次觀看
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2020-09-16

《圓覺經》第一章至第二章節錄(二集之二)

00:12:55

《圓覺經》第一章至第二章節錄(二集之二)

「善男子,一切眾生在生死輪迴當中,種種幻化都化生於如來的圓滿覺性和涅槃妙心。猶如虛空之花從虛空中化現而來;當幻化的空花消失之後,虛空的本性不被隨之破壞。一切眾生他們幻化的妄想煩惱之心,將隨幻化境界的消逝而幻滅;當一切幻化現象滅盡,本有的圓滿覺悟之心卻不曾動搖。如果有人以為相對於幻化境界另外有個圓滿覺性的話,他則仍然迷失在幻化中。倘若有人說真有圓滿覺性存在,他也仍然未離開幻化。另一方面,說圓滿覺性不
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2020-09-17   213 次觀看
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2020-09-17

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之三)

00:13:00

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之三)

「在伊斯蘭教中,我們有涉及動物祭祀的,就是『忠孝節』。在忠孝節那天動物祭祀的主要目的是紀念先知易卜拉欣(祝他平安),在上帝考驗他的忠誠時他為上帝所做的事。我們可以透過其他方式來慶祝忠孝節,進行祭祀不必犧牲動物。可以奉獻自己的時間和金錢。不必犧牲動物。重要的是個人的奉獻。」「即使在《舊約全書》《希伯來聖經》中,動物犧牲也是有爭議的。因此,先知們說我們不應該再這樣做了。殺死一頭牛與殺死一個人一樣糟糕,
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2020-09-18   168 次觀看
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2020-09-18

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之四)

00:14:33

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之四)

「作為現今基督徒,在今天大規模工業化畜牧業的背景下閱讀經文,在我看來顯然是在指出,我們現今對動物的做法和基督徒共同的信仰存在著根本的矛盾。所以那給了我實踐基督教純素主義的動機。」「我知道我們先知的飲食(願主賜他平安),主要是植物性飲食。他的主要食物來源是棗子和大麥。所以我想他的飲食九十%以上是蔬食。許多穆斯林漠視這個事實,他們吃這麼多肉,多半是文化因素。所以我想談到食物時,若他們深入研究宗教,那麼
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2020-09-19   425 次觀看
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2020-09-19

《次經》〈所羅門智訓〉摘錄(二集之一)

00:11:00

《次經》〈所羅門智訓〉摘錄(二集之一)

《次經》是一套作者佚名的古老經卷,與基督教和希伯來聖經有某些內容部分重疊。「次經」一詞意指「秘密」、「隱藏」,或引申為「神秘經典」。確實,這些書一直被認為是神聖的,具有更高等的教理,通常不會向大眾公開。如今《次經》經卷仍是天主教和東正教教會聖經的一部分,而其他基督教傳統也仍將《次經》視作宗教研究書籍。《次經》中有一本書〈所羅門智訓〉,將智慧人性化—強調智慧人性化的美德。今日我們將探討《次經》令人信
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2020-09-21   210 次觀看
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2020-09-21
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