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用打坐加持自己:選自清海無上師(純素者)著作《為生命上彩》(二集之一)

00:13:38

用打坐加持自己:選自清海無上師(純素者)著作《為生命上彩》(二集之一)

清海無上師極具天賦、多才多藝,是完全開悟的明師。她是世界知名的慈善家、環保人士、多才多藝的作家、藝術家、設計師、音樂家、導演。清海無上師傳授的真理,如同已故明師教導的,像可敬的釋迦牟尼佛、主耶穌基督、受人景仰的老子、先知穆罕默德(祝他平安)、古魯納納克及其他明師。這個靈修法門現今稱為觀音法門,是所有這些開悟明師修過的一種法門。《為生命上彩》是清海無上師的名言與靈性教理的精選集。精選了清海無上師對真
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2021-04-16   78 次觀看
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2021-04-16

〈雅各密傳〉(素食者):選自諾斯底派《拿戈瑪第經集》(二集之二)

00:12:10

〈雅各密傳〉(素食者):選自諾斯底派《拿戈瑪第經集》(二集之二)

〈雅各密傳〉抄本一「『若你細想,在你們之前世界存在了多久,在你們之後世界又會存在多久,就會知道自己的生命只是短暫的一日,自己的受苦只是短暫的一時。因為善者不會進入這個世界。所以蔑視死亡,慎思生命吧!記住我的死亡與十字架,這樣你們就必存活!』」「『當努力追求得救,不要受催促才去尋求!你們應該努力自願,如果可能,當在我之先得著;如此,天父必愛你們。』」「『你們當認真看待這話
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2021-04-15   92 次觀看
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2021-04-15

〈雅各密傳〉(素食者):選自諾斯底派《拿戈瑪第經集》(二集之一)

00:13:45

〈雅各密傳〉(素食者):選自諾斯底派《拿戈瑪第經集》(二集之一)

拿戈瑪第經集是一系列早期基督教與諾斯底派的手稿,或稱抄本,於一九四五年,在上埃及的拿戈瑪第鎮被人發現。這些書的成書日期大約介於二世紀至四世紀之間。在雅各密傳中,我們將會看到來自使徒的一封信,信中揭示主耶穌升天前的一場談話,他向那些能跟隨他的人說明解釋。〈使徒保羅的祈禱〉「…祢的光,求祢賜予我憐憫!我的救主,救贖我,因為我是屬祢的;是從祢而出的。祢是我的意念;求領我向前走!祢是我的寶庫
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2021-04-14   147 次觀看
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2021-04-14

巴巴薩萬辛格(素食者)《靈性瑰寶》精選(二集之二)

00:12:16

巴巴薩萬辛格(素食者)《靈性瑰寶》精選(二集之二)

「僅藉著修持聖名,靈魂便可離開身體並上去。當一個人完全專注幾小時(八或十小時),都不會感到需要改變姿勢,或處理身體的自然需求。」「當一個人全心修持聖名,會聽到內邊(內在天堂)的聲音。如果你能夠離開(將思緒脫離),即使一半的身體,你將會看到內邊(內在天堂)的光。」「真正尼拉特在更高境界才會開展。心輪的音流(不奏自鳴的音樂)只能到達物質及心智所及的境界。在超過梵天後,才能聽
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2021-04-13   357 次觀看
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2021-04-13

巴巴薩萬辛格(素食者)《靈性瑰寶》精選(二集之一)

00:11:47

巴巴薩萬辛格(素食者)《靈性瑰寶》精選(二集之一)

巴巴薩萬辛格又稱哈祖爾馬哈拉吉,或「偉大的明師」,是一位虔誠的修行人及開悟大師。儘管履行世俗的責任,巴巴薩萬辛格對上帝的渴望,才是祂人生真正的動力。最後祂被引領到開悟大師巴巴賈馬爾辛格的門下。在巴巴賈馬爾辛格過世後,巴巴薩萬辛格成為創立於北印度拉達史華密薩特尚會的第二任明師。追隨祂教理的人來自各個宗教,也來自許多國家。據說祂為十五萬人印心,是那個時代史上最多的人數修習內在天堂的光和音。就這樣,祂將
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2021-04-12   461 次觀看
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2021-04-12

天使的力量:摘錄自邁蒙尼德(素食者)著作《迷途指津》(二集之二)

00:15:07

天使的力量:摘錄自邁蒙尼德(素食者)著作《迷途指津》(二集之二)

讓我們繼續閱讀第二部份,拉比摩西‧本‧邁蒙的著作《迷途指津》,第六章至第九章摘錄,在此部份中,哲學家針對天使提出更深入的見解,同時還就這個主題比較不同的哲學派別。「我們的聖人已經說過—對開悟的人而言—所有在身體內的力量都是天使,更何況活躍在宇宙中的那些力量。每種力量僅以一種特定方式運作的說法,《大創世紀》書中敘述如下:『一位天使不會做兩件事,兩位天使不會做同一件事』;這就是所有力量的
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2021-04-10   192 次觀看
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2021-04-10

天使的力量:摘錄自邁蒙尼德(素食者)著作《迷途指津》(二集之一)

00:13:42

天使的力量:摘錄自邁蒙尼德(素食者)著作《迷途指津》(二集之一)

邁蒙尼德亦稱哈羅本,或拉比摩西‧本‧邁蒙,是中古時期著名的猶太哲學家、天文學家、醫生和菁英份子。邁蒙尼德的知名著作有《密西那-托拉》,是有關對塔木德的評論,《迷途指津》是神學事物的哲學討論。現在我們將閱讀拉比摩西‧本‧邁蒙的著作《迷途指津》,第二篇第六章的節錄。拉比引用其他宗教教義,詳細闡述了天使的使命及他們的力量,從而擴大我們對於天使的定義,及其表現形式的觀點。「關於
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2021-04-09   148 次觀看
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2021-04-09

安娜.金斯福德醫師(素食者)著作《或可找到基督的完美方式》文選:〈辨別諸靈〉(二集之二)

00:10:49

安娜.金斯福德醫師(素食者)著作《或可找到基督的完美方式》文選:〈辨別諸靈〉(二集之二)

「雖有個別的惡魔們,但沒有個人屬性的惡魔。神祕學中所稱之魔鬼,是上帝的否定及反面。上帝是『我是』,或者肯定的生命,惡魔則不是。他不是肯定,非人屬性,不是有系統創制出來的。上帝是所有這些;而惡魔則反之,不屬於這些。如前所述,上帝是光、真理、秩序、和諧、理性;上帝的作品是光明、知識、理解、愛、理智。因此,惡魔是黑暗、虛假、不和、無知;他的作品是混亂、愚蠢、分裂、仇恨和神智不清。他沒有個性,也沒有存在。
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2021-04-08   135 次觀看
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2021-04-08

安娜.金斯福德醫師(素食者)著作《或可找到基督的完美方式》文選:〈辨別諸靈〉(二集之一)

00:10:23

安娜.金斯福德醫師(素食者)著作《或可找到基督的完美方式》文選:〈辨別諸靈〉(二集之一)

安娜‧金斯福德醫師是一八八○年代傑出的英國神智學者,據說她從會說話開始就有預見未來的靈力。她覺得自己來自仙境,獲准生而為人,以完成其天命。在對靈性與素食維持關注的同時,安娜‧金斯福德成為了醫師。金斯福德醫師持續內在的靈性與玄祕體驗,與她的長期友人愛德華‧梅特蘭合作,把體驗記載在幾本書中。我們現在與您分享《或可找到基督的完美方式》文選。第三講,諸靈的各種層級以及辨別之道,第一部分。「靈
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2021-04-07   125 次觀看
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2021-04-07

馬可‧奧里略《沉思錄》第五卷摘錄(二集之二)

00:14:34

馬可‧奧里略《沉思錄》第五卷摘錄(二集之二)

現在我們繼續拜讀馬可‧奧里略的《沉思錄》第五卷中引人入勝的見解。作者漸進說明,若我們以正確態度看待生活的各層面,他們將成為靈魂之旅中更平順的一部分。「事物籠罩在一層神祕面紗中,許多優秀哲學家都發現不可能理解它們。『在此期間稍安勿躁,且依靠兩種信念:一、發生在我身上的事,都是本來就會發生的,二、我應避免做上帝和我自己靈魂不認同的事。』」「應尊重世上最偉大的力量—因為它支配
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2021-04-06   169 次觀看
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2021-04-06

馬可‧奧里略《沉思錄》第五卷摘錄(二集之一)

00:15:53

馬可‧奧里略《沉思錄》第五卷摘錄(二集之一)

馬可‧奧里略是二世紀的羅馬皇帝,是號稱「五賢帝」中,繼涅爾瓦、圖拉真、哈德良和安敦尼之後的最後一位賢明君主。在他十九年的領導期間,奧里略獲得哲學家皇帝的讚譽。這位羅馬皇帝信仰斯多葛主義教義,也勤於尋找獨具一格的自我完善方式。馬可‧奧里略記下了有關斯多葛哲學和靈性的個人筆記和思想,作為自我指導的資料。這些用古希臘文書寫而成的筆記,被集結成《沉思錄》。今天我們將拜讀馬可‧奧里略的《沉思錄》第五卷摘錄。
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2021-04-05   187 次觀看
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2021-04-05

《普賢行願品》摘錄:普賢菩薩行願品偈頌(二集之二)

00:12:20

《普賢行願品》摘錄:普賢菩薩行願品偈頌(二集之二)

我們現在繼續與您分享《普賢行願品》摘錄:普賢菩薩行願品偈頌。「於一毛端極微中,出現三世莊嚴剎。十方塵剎諸毛端,我皆深入而嚴淨。所有未來照世燈,成道轉法悟群有,究竟佛事示涅槃,我皆往詣而親近。速疾周遍神通力:普門遍入大乘力,智行普修功德力,威神普覆大慈力。遍淨莊嚴勝福力,無著無依智慧力,定慧方便威神力,普能積集菩提力。清淨一切善業
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2021-04-03   244 次觀看
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2021-04-03

《普賢行願品》摘錄:普賢菩薩行願品偈頌(二集之一)

00:13:15

《普賢行願品》摘錄:普賢菩薩行願品偈頌(二集之一)

三曼多跋陀羅菩薩,又稱為普賢菩薩,與大乘佛教的修行和打坐有關。文殊菩薩象徵般若(超然智慧),而普賢菩薩則是行動的代名詞。他與喬達摩佛和文殊菩薩一起,被尊稱為「華巖三聖」。普賢菩薩是《法華經》的護持者,根據《華嚴經》所載,他在通往成佛之道上發下十大行願。因此他又被稱為大行菩薩。普賢普薩的十大行願是:一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者
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2021-04-02   189 次觀看
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2021-04-02

冥想上帝:選自托馬斯‧默頓神父(素食者)著作《獨處中的沉思》(二集之二)

00:14:11

冥想上帝:選自托馬斯‧默頓神父(素食者)著作《獨處中的沉思》(二集之二)

我們現在要繼續托馬斯‧默頓神父在「獨處中的沉思」所分享的智慧。在這些篇章,此神秘主義對冥想上帝的神聖行為傳達了他的看法。「有時候,冥想不過是一種未成功的努力,努力轉向上帝,用信仰尋求見祂一面。許多超乎我們控制的事,讓一個人確實無法有效地冥想。在這種情況,信心和善意便已足夠。如果一個人已經誠心、努力認真地轉向上帝,却似乎完全無法讓頭腦清晰,那麼這種嘗試將會被算是冥想。這意思著上帝以祂的慈悲接受我們未
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2021-04-01   162 次觀看
智慧之語
2021-04-01

冥想上帝:選自托馬斯‧默頓神父(素食者)著作《獨處中的沉思》(二集之一)

00:17:19

冥想上帝:選自托馬斯‧默頓神父(素食者)著作《獨處中的沉思》(二集之一)

托馬斯‧默頓神父為重要天主教神祕主義者與靈性思想家,生於一九一五年,其父為紐西蘭人,其母則為美國人。他年少時期遭逢的許多生命境遇,引領他探索宗教與靈性,最後成為修道士,將一生奉獻給上帝,之後在美國肯塔基州特拉普隱修會的客西馬尼修道院當執事。默頓的名言之一便是:「對我來說做聖人,意謂著做自己。因此神聖與救贖的問題,其實是找出我是誰以及找到真我的問題。」今天我們要選讀一段托馬斯默頓神父的著作,摘錄《獨
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2021-03-31   221 次觀看
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2021-03-31

《卡比爾之歌》(素食者):第卅一至五十首詩歌(二集之二)

00:11:46

《卡比爾之歌》(素食者):第卅一至五十首詩歌(二集之二)

「在神聖的沐浴之所只有水;而我知道,這沐浴之所毫無用處,因為我已沐浴其中。偶像都沒有生命,它們一言不發;我知道,因為我曾向它們哭喊過。《往世書》、《古蘭經》都只是文字;我已揭開布幕,我已看見。卡比爾出自經驗發言;他深知,其他的一切皆非真實。」「你是誰?你來自哪裡?至高靈性住在哪裡?祂讓祂所有的造物如何遊戲?火在柴禾之中;但是誰突然將它喚醒?當它化為灰燼,火的力量又去往哪裡?真正的古魯
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2021-03-30   228 次觀看
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2021-03-30

《卡比爾之歌》(素食者):第卅一至五十首詩歌(二集之一)

00:12:51

《卡比爾之歌》(素食者):第卅一至五十首詩歌(二集之一)

卡比爾是一位織布工,許多人認為卡比爾是世界上最偉大的詩人之一,他的詩句常為人引用。錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》收錄五百多首卡比爾的詩作。他的訊息具普世價值。在伊斯蘭世界裡,卡比爾這個名字意指偉大聖者。在《古蘭經》中,這也是上帝賜予的名字之一。卡比爾的著作強調伊斯蘭教與印度教思想的結合。他說自己是「阿拉和上帝的孩子」。詩作《卡比爾之歌》,詮釋神祕主義者的思想和情感,內容涵蓋了法喜、絕望、八福、奉獻、渴
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2021-03-29   227 次觀看
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2021-03-29

上主知曉一切:《以諾秘記》節錄(素食者)(二集之二)

00:11:47

上主知曉一切:《以諾秘記》節錄(素食者)(二集之二)

現在我們繼續介紹《以諾祕記》後面的章節,六十三章至六十八章。以諾在最後離世上天堂前,他全心全意地繼續傳揚上主的聖言,教導輝煌的命運,等待著那些在上帝面前行為正直之人。「以諾回答他的族人:聽啊,孩子們,在所有萬物被造之前,上主創造了看得見(物質)的和看不見(靈)的事物。之後不知過了多久,你們要明白,基於這一切,祂照著祂自己的形像,按照相同的模式造人,給他眼睛,使他能看見,給他耳朵,使他
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2021-03-27   268 次觀看
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2021-03-27

上主知曉一切:《以諾秘記》節錄(素食者)(二集之一)

00:13:38

上主知曉一切:《以諾秘記》節錄(素食者)(二集之一)

《以諾祕記》又稱為《以諾二書》,《古保加利亞以諾書》是古老的宗教文學作品,描述上古(洪水前)時期的異象。以諾是受人敬重的族長,也是諾亞的曾祖父。以諾在自己的兒子瑪土撒拉出生後,便開始「與上帝同行」—也就是他開始尋找、認識、服侍上帝,並向祂祈禱,而如此追隨上帝持續了三百年之久!終其一生,他藉由自己所體悟之境界與夢境而到訪過天堂。三百六十五歲那年,以諾消失了,「因為上帝帶走他」直向天堂而去,因為他取悅
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2021-03-26   258 次觀看
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2021-03-26

「四元素」:神智學的神聖教理《神祕教義》精選(二集之二)

00:09:47

「四元素」:神智學的神聖教理《神祕教義》精選(二集之二)

「科里的《古遺跡》中,有一篇『迦勒底神諭』用語言表達了對元素和乙太(星光)的想法,正如我們當今兩位傑出科學家所寫的《無形宇宙》。它說萬物皆來自乙太(星光),萬物也將回歸於乙太;萬物的形像於其上皆留下不可磨滅的印記;它儲存一切有形形體的萌芽或殘留物,甚至思想也如是。那似乎奇妙地應證我們所言,無論我們當今發現什麼,之後將會發現幾千年前『內心單純的祖先』早已預料到這些了。」「四元素與希伯來
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2021-03-25   222 次觀看
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2021-03-25
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