「巴哈」意思是「榮耀」。巴哈伊教有三大要旨：與上帝同一體，與宗教同一體，與人類同一體。約有七百萬信眾分散於兩百多個國家。其經典共翻譯成八百種語言，而且他們的禮拜遍佈世界各個角落。其教理規劃-理想的社會。社會上性別平等；沒有任何宗教、種族、階級、國籍的偏見；宗教與科學和諧共存；大家都有受教育機會；大家採用共通的第二語言，以便迅速溝通合作；還有公正的政府；並消弭極端的貧富差距；許多人也和巴哈伊教眾一樣

《秘密教義》發行於她在世時，分為《宇宙創世紀》、《人類創世紀》兩冊，《秘密教義》解釋宇宙及人類的起源與演化，透過記錄回溯數百萬年前的「根源種族」。《秘密教義》的作者布拉瓦茨基夫人常說她只是編撰，傳遞給她的古老智慧。書籍的真正作者是她的老師聖雄，偉大的靈魂為古老秘密智慧的守護者。

《秘密教義》發行於她在世時，分為《宇宙創世紀》、《人類創世紀》兩冊，《秘密教義》解釋宇宙及人類的起源與演化，透過記錄回溯數百萬年前的「根源種族」。《秘密教義》的作者布拉瓦茨基夫人常說她只是編撰，傳遞給她的古老智慧。書籍的真正作者是她的老師聖雄，偉大的靈魂為古老秘密智慧的守護者。

猶太教是世界上最悠久的宗教之一，約西元前兩千年，上帝與亞伯拉罕訂定誓約，開啟猶太教歷史。一千多年後，猶太教徒深信，先知摩西在西奈山上，獲得上帝律法與十戒，彙編為《妥拉經》，即希伯來聖經第一部。希伯來聖經即《塔納赫》。

猶太教是世界上最悠久的宗教之一，約西元前兩千年，上帝與亞伯拉罕訂定誓約，開啟猶太教歷史。一千多年後，猶太教徒深信，先知摩西在西奈山上，獲得上帝律法與十戒，彙編為《妥拉經》，即希伯來聖經第一部。希伯來聖經即《塔納赫》。

如何沙門、婆羅門其身業未清淨時,若為閒林之靜居僻陬之獨居者，彼等因其身業染污未清淨必定招致不善之畏怖驚駭。然！我非身業未清淨而為閒林之靜居僻陬之獨居者。我之身業實已清淨，身業清淨之聖者而為閒林之靜居僻陬之獨居者中，我實是最上首也。我自觀己身此清淨之身業性愈得確信喜悅閒林之居住。

爾時，眾比丘、沙門、婆羅門集講堂上議言。各各共諍，彼言不爾，云云不已。諸比丘稟佛言：世尊，此時住在舍衛國的沙門、婆羅門等，各執己見：法是這般！法是那般！佛告比丘言：乃往過去，舍衛國有王名鏡面，令眾盲子手自捫象，問盲子言：象何等類？其諸盲子，各各共諍，互相是非，遂至斗諍。那些僧眾就好比那些盲人。

不執著一切，不厭惡，以自由規範的原則，控制自己的感官，可得主的恩賜。完全放棄感官享受者，生活不被慾望所擾，放棄了擁有之念，去除虛假的自我，才能得到真正的平靜，那便是靈性神聖生活的途徑，達到後不再感到困惑，如此就算在死亡時，也可進入神的國度。

不受苦樂所擾，穩如盤石，必獲解脫。靈魂永久不生不滅，身體可壞，靈魂不死。超越所有二元對立，篤定於真理中，擺脫俗慮，凝神於自我。勿執著於成功或失敗，內心泰然便是瑜伽。透過奉獻信仰，免於求取成果的行為，完全降服於，上帝的意識中。致力於奉獻信仰者，在這生將善惡全拋掉，時時刻刻練習瑜伽，瑜伽是真正生活藝術。

子路問政。子曰：先之，勞之。子路請益，子曰：無倦。子曰：誦詩三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。子曰：苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？葉公問政。子曰：近者說，遠者來。

顏淵問仁。子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。仲弓問仁。子曰：出門如見大賓，己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。司馬牛問仁。子曰：仁者，其言也訒。為之難，言之得無訒乎？

看哪，我的僕人，我所揀選、所親愛，心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡遵循我天父旨意的人，就是我的兄弟、姐妹和母親了。

茹素是獲得全人類和平的工具，它也反映了世界和平。因此遵循素食飲食，不以如此糟糕的方式浪費資源，是我們對其他人應盡的道德義務。對環境的最大破壞來自畜牧業，來自甲烷，來自對熱帶雨林的破壞。因此要拯救地球，就要改變飲食，要擯棄肉食，要遵循健康的素食飲食。這階段是所有人類都要面對的最大衝擊。全球暖化已經不分國界。

你要聽受我的言語，就必延年益壽。我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。要持定訓誨，不可放鬆，必當謹守，因為他是你的生命。你們當受我的教訓，不受白銀，寧得知識，勝過黃金，因為智慧比紅寶石更美，一切可喜愛的都不足與比較。 要聽教訓，就得智慧，不可棄絕。因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。

「我的主確是至慈的，確是至愛的。」你們應當崇拜真主。除他外，絕無應受你們崇拜的。你的主必使每個人都得享受自己行為的完全的報酬，他確是徹知他們的行為的。你應當按照天命而遵循正路；與你一起悔過的人，也當遵循正路。你當在白晝的兩端和初更的時候，謹守拜功，善行必能消除惡行。你當堅忍，因為真主必不使行善者徒勞無酬。

「你們只應當崇拜真主。」我確是奉他的命來警告你們，並向你們報喜的。你們應當向你們的主求饒，然後向他悔過。他就使你們獲得優美的享受，到一個限期；並賞賜有美德者以大量的恩惠。你們只歸於真主，他對萬事確是全能的。他的寶座原是在水上的，以便他考驗你們，看你們中，誰的工作是最優的。真主是監護萬物的。

西爾雅卡提是墨西哥托爾特克的傳奇統治者，被視為與上帝溝通的聖者。墨西哥的許多儀式、法律與習俗依據其生活與教理。他所到之處，西爾雅卡提分享來自天國及旅行期間所遇智者的教理。「我孤立於世間，陷入冥思；我看不到歡樂，也不快樂，周圍僅是死亡與痛苦，我還能做什麼呢？」「 朋友，請帶給我石棺。」（棺木象徵印心的改變或印心的程序。）

墨西哥托爾特克的傳奇統治者，又名西爾亞雅卡提，那克西提，西爾雅卡提雞及羽蛇。年輕時，西爾雅卡提歷經七年靜坐與靈修以成為祭司。由於他技能非凡，托爾特克人要求他成為土拉統治者。他的軍事成就與宗教虔誠使他成為有力的統治者。被視為與上帝溝通的聖者。西爾雅卡提最後離開王國尋求更高等智慧。他所到之處，西爾雅卡提分享來自天國及旅行期間所遇智者的教理。今天的智慧之語將分享西爾雅卡提的生平與教理，摘錄自托爾特克福音

問答集：為什麼上帝要讓我們在人間歷練一切的考驗和苦難，以瞭解自己原本就是完美的？師父：因為我們想找點樂趣。你們知道許多富翁他們去度假時都做些什麼？有時候他們租一間小茅屋，看起來像窮人住的房子。來到這個不完美的世界，我們才認得自己完美的本質。這世界的創造，是為了使我們能認識自己認識上帝。如果沒有比較，我們就無法認識自己。

這世界不過是短暫的旅館。但是我們稱為人生的這間旅館，我們每天都必須工作，付出。即使付了代價，還是得受苦。我們每天要付出寶貴的時間，付出寶貴的體力，知識以及在這星球上的短暫生命。而這些原本是應該用來認識自己偉大的力量，使我們可以輕鬆、自在地處理一切世事。這星球的系統讓我們日以繼夜不停地工作，卻仍然得不到應有的快樂。