如何獲得內在最高等的潛在力量(十一集之二) 1989.05.24,美國加州舊金山32:47如何獲得內在最高等的潛在力量(十一集之二) 1989.05.24,美國加州舊金山耶穌為何如此偉大?佛陀為何如此出名?老子、莊子和孔子為何到現在還都那麼出名?是因為他們所擁有的大力量。我可以告訴你,我們都有那個大力量。我的介紹並沒有賦予你那個大力量。我的介紹並不能讓你變得偉大。是你原本已經很偉大了。只是你不知曉;是你忘記用它。所以我很榮幸告知你。[…]因為自從我找到它,我就不再渴望這世界上其他任何東西。我們可以獲得更偉大的知識,我們稱之為超智慧,我們所說的智慧。這不是人類所謂的智慧之語2023-08-08 2552 次觀看121396p720p1080p2023-08-08智慧之語 如何獲得內在最高等的潛在力量(十一集之一) 1989.05.24,美國加州舊金山32:25如何獲得內在最高等的潛在力量(十一集之一) 1989.05.24,美國加州舊金山有些人類擁有超級、超級知識和超級…我們稱之為超智能:偉大的智能。儘管外表看起來,他們和我們一模一樣,但內在卻不一樣。這是為什麼當我們達到如此高度的智力程度時,有時無法向其他智力程度較低的人表達事情。Q(f):在我學習師父教理之前,(我有)很多問題。我研讀《易經》,試圖推算出我的流年運勢。我精挑細選頂級的居家環境、風水,水和風的元素,試圖改善我的運勢。我祈禱,並在寺廟裡許下了許多願望,然而所有努力都智慧之語2023-08-07 3534 次觀看141396p720p1080p2023-08-07智慧之語 神聖律法:《艾賽尼基督仁愛福音》選文(二集之二)14:32神聖律法:《艾賽尼基督仁愛福音》選文(二集之二)讓我們繼續聆聽《艾賽尼基督仁愛福音》選文,文中主耶穌(素食者)重申了神聖的仁慈律法。「耶穌對他們說:『看哪,我重新將律法賜給你們,這不是新的,而是舊的律法。正如摩西聽從那肉身之軀,將律法賜給以色列人一樣,我也聽從聖靈,將以色列王國的律法賜給你們。因誰是上帝的以色列人?就是各國各族中,行公義、仁愛、憐憫,守我誡命的人,這才是上帝真正的以色列人。』『你們要用對神聖律法的全部理解,來愛你的上帝。你們要愛智慧之語2023-08-05 749 次觀看58396p720p1080p2023-08-05智慧之語 神聖律法:《艾賽尼基督仁愛福音》選文(二集之一)15:14神聖律法:《艾賽尼基督仁愛福音》選文(二集之一)今天,我們為您介紹《艾賽尼基督仁愛福音》選文,文中主耶穌(素食者)的使徒們見證並公認主的公義之道和神聖律法。十二聖徒歸來 「『我們所到的每一處,聖靈也會前往,在一切事上賜予我們力量和智慧。是的,您對我們所說的,一切都真實有據;我們定已成為天上永恆聖父/聖母之子。』耶穌對他們說:『你們這十二位信我的人有福了,因為這些事不是血肉之軀,而是住在你們內邊的上帝的聖靈向你們揭示的。』」只有耶穌才能使人得安息智慧之語2023-08-04 681 次觀看41396p720p1080p2023-08-04智慧之語 悼念逝者:聖哲奧羅賓多(素食者)《愛與死》摘錄(二集之二)20:00悼念逝者:聖哲奧羅賓多(素食者)《愛與死》摘錄(二集之二)讓我們繼續觀賞這首迷人詩篇的節錄,詩中魯魯決定踏上力圖使他的愛人復活之旅。「誰會如此聰明卻無情,竟感受不到我們壯闊的人生,是如何虛擲在精明的個人獨享的快樂中?你為何戲弄我,眾星辰之友?作為愛神的你怎會不明白,愛能燒掉身體的冰冷壁壘,並對差異性付之一笑—考慮差異性只是為了讓歡樂更甜蜜?噢,我深深明白,愛人與被愛者並無不同,彼此間的沉默,無聲勝有聲。[…]當她逝去,噢!當她逝去,我啊,空虛、殘缺!生命智慧之語2023-08-03 472 次觀看33396p720p1080p2023-08-03智慧之語 悼念逝者:聖哲奧羅賓多(素食者)《愛與死》摘錄(二集之一)19:33悼念逝者:聖哲奧羅賓多(素食者)《愛與死》摘錄(二集之一)《愛與死》最初是聖哲奧羅賓多(素食者)於一八九九年仍任職公務員時的創作,這是一首迷人的詩,講述《摩訶婆羅多》中魯魯與普里尤姆瓦達的故事,強調生命的短暫本質,以及人們在摯愛者去世時所經歷的痛苦和折磨。「眾神對所有活著的人唯一的要求就是犧牲:沒有犧牲,就沒有冠冕。然而已有許多犧牲,[…]有祈禱,[…]和敬神的花朵,有鮮血和強烈的心力消耗,有完美行動和完美思想的純淨熏香,有像太陽般寬廣的胸懷,有殘酷勞作智慧之語2023-08-02 613 次觀看35396p720p1080p2023-08-02智慧之語 專注的聆聽—《道德小品》摘錄作者普魯塔克(素食者)(二集之二)15:44專注的聆聽—《道德小品》摘錄作者普魯塔克(素食者)(二集之二)關於聆聽講座「[…]高明的教育者藉由教導孩子多聽少說,使他們擁有一雙善於聆聽的耳朵。」「常言道,大自然賦予我們每個人兩隻耳朵和一根舌頭,因為我們應該少說多聽。」「但那些立刻用反駁來打斷說話者的人,並不是在傾聽或是被傾聽,而是在別人說話時開口,這樣的行為是不得體的,而慣於克制和尊重地傾聽之人,則會吸收和掌握有助益的言談,更容易看穿和察覺出無用或虛偽的話語,從而表明自己熱愛真理,而不愛辯論、冒進和爭吵智慧之語2023-08-01 661 次觀看47396p720p1080p2023-08-01智慧之語 專注的聆聽—《道德小品》摘錄作者普魯塔克(素食者)(二集之一)16:31專注的聆聽—《道德小品》摘錄作者普魯塔克(素食者)(二集之一)普魯塔克(素食者)是西元一、二世紀希臘著名的柏拉圖主義、哲學家和歷史學家。生於維奧蒂亞州奇羅尼亞的普魯塔克,作為哲學家、祭司、暨政治家,開啟了卓越的職業生涯。在今天的節目中,我們將朗讀普魯塔克(素食者)的《道德小品》,從中了解傾聽對塑造正面情緒和美德的重要性。關於聆聽講座「因為雖然身體的許多地方和部位,都有可能讓邪惡乘虛而入,攫取靈魂,但美德對年輕人的唯一克制力來自耳朵,如果耳朵從一開始就沒有被阿智慧之語2023-07-31 976 次觀看40396p720p1080p2023-07-31智慧之語 採行伊斯蘭教的智慧與仁慈:摘自《聖訓》(二集之二)16:37採行伊斯蘭教的智慧與仁慈:摘自《聖訓》(二集之二)「[…]一個人問真主的使者,願和平與真主的祝福降臨於他,何為最好的伊斯蘭信徒?他說:『你供養(窮人)並向你認識和不認識的人致敬。』」智慧之語2023-07-29 675 次觀看34396p720p1080p2023-07-29智慧之語 採行伊斯蘭教的智慧與仁慈:摘自《聖訓》(二集之一)17:29採行伊斯蘭教的智慧與仁慈:摘自《聖訓》(二集之一)「[…]真主的使者,願和平與真主的祝福降臨於他,說:『人是礦藏,就像金礦和銀礦一樣;他們在無知的時代越優秀,在伊斯蘭教中取得知識[智慧]時就越優秀。』」智慧之語2023-07-28 745 次觀看36396p720p1080p2023-07-28智慧之語 研讀《妥拉經》:猶太教的《塔木德經》(二集之二)16:07研讀《妥拉經》:猶太教的《塔木德經》(二集之二)〈米示拿:先賢訓言〉第二章「(希列)會說:粗野之人不懼犯罪;無知之人不會虔誠;羞怯之人學習不成;急躁之人無法教導;沉迷買賣者不得智慧;在看似無人之處,則要努力成為莊重之人。[…]他會說:肥胖之人多病蟲之害;積聚財產之人增添憂慮;[…]增添奴隸之人增加盜竊;增進學識者增壽;增進學習者增添智慧;集思廣益者增進理解;增加仁慈的人,增加了平安,他為自己贏得良好的聲譽,他為自己贏得律法的教誨,並為自己贏得來智慧之語2023-07-27 544 次觀看29396p720p1080p2023-07-27智慧之語 研讀《妥拉經》:猶太教的《塔木德經》(二集之一)15:57研讀《妥拉經》:猶太教的《塔木德經》(二集之一)「拉比•西緬•本•迦瑪列說:這個世界因三件事而存在:真理、正義與和平,正如經文所言:(〈撒迦利亞書〉第八章第十六節)在城門口按至理判斷,使人和睦。」智慧之語2023-07-26 660 次觀看40396p720p1080p2023-07-26智慧之語 《佛說無量壽經》摘錄:阿彌陀佛(純素者)的淨土(二集之二)15:21《佛說無量壽經》摘錄:阿彌陀佛(純素者)的淨土(二集之二)讓我們繼續聆聽《佛說無量壽經》摘錄,從中我們可獲悉,阿彌佛陀的淨土僅用於證得開悟和解脫。「世尊啊,若我成佛,光明有限,下至不照億那由他百千,及算數佛剎者,不取菩提。世尊啊,若我成佛,國中有情壽量有限齊者,不取菩提,唯除願力而受生者。世尊啊,若我成佛,壽量有限,乃至俱胝那由他百千,及算數劫者,不取菩提。世尊啊,若我成佛,國中眾生若有不善名者,不取正覺。世尊啊,若我成佛,彼無量剎中無數諸佛,不共諮嗟稱智慧之語2023-07-25 736 次觀看35396p720p1080p2023-07-25智慧之語 《佛說無量壽經》摘錄:阿彌陀佛(純素者)的淨土(二集之一)15:25《佛說無量壽經》摘錄:阿彌陀佛(純素者)的淨土(二集之一)今天,我們很高興播出《佛說無量壽經》摘錄,文中法藏比丘(僧)表達了他的堅定決心和深厚誓願,希望他的淨土超乎想像地具足功德嚴淨。「世尊啊,國中有情,不獲神通自在波羅蜜多,於一念頃不能超過,億那由他百千佛剎者,不取正覺。世尊啊,國中有情不得宿念,下至不知,億那由他百千劫事者,不取正覺。世尊啊,國中有情若無天眼,乃至不見,億那由他百千佛國土者,不取正覺。世尊啊,國中有情不獲天耳,乃至不聞,億那由他百千踰智慧之語2023-07-24 741 次觀看29396p720p1080p2023-07-24智慧之語 播種良善,滿懷愛心:摘自《羽蛇神講集》(羽蛇神如是說)(二集之二)14:18播種良善,滿懷愛心:摘自《羽蛇神講集》(羽蛇神如是說)(二集之二)讓我們繼續拜讀《羽蛇神講集》(羽蛇神如是說)選文,這位開悟明師在文中教導我們要植善種,臻得更高等的意識,並滿懷愛心。果實「看枝上樹葉不安地說道:是甚麼重物將我們下拉,見不到陽光?無明的樹葉,竟不知果實將其往下垂,而果實乃是其畢生奉獻,水果樹成長終極之目標。你們可不能無明如樹葉,莫憂人生中常撼動你的困境與苦痛,反而要期待你快成熟的靈性之果實帶來的喜悅。同樣的情況,小鳥亦如是,羽翼日漸豐,著地愈不易,智慧之語2023-07-22 619 次觀看40396p720p1080p2023-07-22智慧之語 播種良善,滿懷愛心:摘自《羽蛇神講集》(羽蛇神如是說)(二集之一)13:58播種良善,滿懷愛心:摘自《羽蛇神講集》(羽蛇神如是說)(二集之一)「但我們先要種之於心中,以長如大樹,貢獻其果實,方功德圓滿。」智慧之語2023-07-21 716 次觀看29396p720p1080p2023-07-21智慧之語 瑣羅亞斯德教聖典《百品典籍》:第八十二至一百章摘錄(二集之二)15:08瑣羅亞斯德教聖典《百品典籍》:第八十二至一百章摘錄(二集之二)「第九十三項主題是,所有的虔誠信仰者都必須踐行,不在背後誹謗(蓋巴特)他人。在《萬迪達德》的註解中指出,誹謗是最大的罪行。凡是對任何人造謠中傷的人,就像吃了已死亡之物—而吃已死之物也是一種罪行,在此之前,在本書中也同樣提到過—但說法是這樣的:雖然沒有明確指出,在這個世界會有懲罰,但是在另一個世界則無法逃脫懲罰。」「為了使你的靈魂在生命結束時,得到罪過的補償(伊扎),《萬迪達德》註解中說:對任何誹謗智慧之語2023-07-20 489 次觀看33396p720p1080p2023-07-20智慧之語 瑣羅亞斯德教聖典《百品典籍》:第八十二至一百章摘錄(二集之一)16:04瑣羅亞斯德教聖典《百品典籍》:第八十二至一百章摘錄(二集之一)瑣羅亞斯德是一名素食者,出於對所有生命的尊重,他禁止以動物獻祭。還預言一位終極救世主日後將降世,讓人間再度成為天堂。《百品典籍》意指「一百道門」,是波斯語書籍,內容為一百章瑣羅亞斯德教教義中的準則。第八十三章「對我們而言,持守斷食的意思是,我們戒除以眼、舌、耳,手、腳犯罪。」「既然我這樣說了,並且提出了七個身體部位的戒,那麼其他宗教中的斷食是不進食,而在我們的宗教中,斷食即是不犯罪。」第八十六章「智慧之語2023-07-19 758 次觀看33396p720p1080p2023-07-19智慧之語 記憶與輪迴—摘自神智學的神聖教理《神智學的鑰匙》(二集之二)17:07記憶與輪迴—摘自神智學的神聖教理《神智學的鑰匙》(二集之二)關於輪迴或重生。為什麼我們不記得我們的各個前世?神智學者回答說:「輪迴轉世的本我是獨特且永恆的—不是個體的—『我』;簡而言之,是真我—智性的單體[高我]的載體,在天界受到獎賞,在人間受到懲罰,最後,只有每個化身的五蘊或稱屬性的反映,才會依附於本我。」詢問者問道:「您的意思是說,倖存下來的只是您所稱之為的靈魂記憶,靈魂或本我是同一的,而個體卻沒有留下任何痕跡?」神智學者回答道:「個體及其五蘊會隨每一智慧之語2023-07-18 705 次觀看37396p720p1080p2023-07-18智慧之語 記憶與輪迴—摘自神智學的神聖教理《神智學的鑰匙》(二集之一)16:50記憶與輪迴—摘自神智學的神聖教理《神智學的鑰匙》(二集之一)布拉瓦茨基夫人(素食者)著有數本神智學的相關著作,包括《揭開伊西斯的面紗》、《神祕教義》、《神智學的鑰匙》和《寂靜之聲》。關於輪迴或重生。根據神智學教義,什麼是記憶?「請補充一點,記憶的三種公認形式之間存在很大差異。除了一般的記憶之外,還有懷念、回憶和追憶[…]」「然而,神秘學和神智學以完全不同的角度看待追憶[…]—我們將追憶稱為靈魂的記憶。正是這種記憶,幾乎讓所有人確信人曾經活過,並必再有來世,智慧之語2023-07-17 765 次觀看33396p720p1080p2023-07-17智慧之語