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《佛說觀無量壽佛經》(純素者)精選:第一至第四觀(二集之二)

00:14:11

《佛說觀無量壽佛經》(純素者)精選:第一至第四觀(二集之二)

我們要繼續介紹《佛說觀無量壽佛(純素者)經》,第三至第四觀。三、地想觀「『此想成時,一一觀之,即令了了,閉目開目,不令散失。唯除食時,恆憶此事。作是觀者,名為正觀,若他觀者,名為邪觀。』佛告阿難及韋提希:『如此想者,名為粗見極樂國地。若得三昧,見彼國地,了了分明,不可具說。是為地想,名第三觀。』佛告阿難:『汝持佛語,為未來世一切大眾,欲脫苦者,說是觀地法。若觀是地者,除八十億劫生死之
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2021-01-19   74 次觀看
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2021-01-19

《佛說觀無量壽佛經》(純素者)精選:第一至第四觀(二集之一)

00:13:13

《佛說觀無量壽佛經》(純素者)精選:第一至第四觀(二集之一)

佛說觀無量壽佛經,又稱觀無量壽佛經或十六觀經,是佛教淨土宗的大乘經典。也是淨土宗三大經典之一,另外兩部經是無量壽經與阿彌陀經。此經典聚焦在系列組合的觀想修持。無量光暨無量壽佛,也就是梵文所說的無量光與無量壽,亦即中文說的阿彌陀佛,以及日文所稱的阿彌達,據說居住在世界的極西方,超脫輪迴之境的極樂淨土。在此經典中,釋迦摩尼佛開示循序漸進的十六種觀想階段,或心識觀想修練。透過深度觀想淨土的
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2021-01-18   178 次觀看
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2021-01-18

聖雄甘地(素食者)的著作《四海之內皆兄弟》文選:<宗教與真理>(二集之二)

00:12:13

聖雄甘地(素食者)的著作《四海之內皆兄弟》文選:<宗教與真理>(二集之二)

「各宗教是不同道路匯聚到同一個點。只要我們達成同一目標,走不同的路又有什麼關係呢?事實上,有多少個人,就有多少個宗教。若一個人到達了他自己宗教的核心,他也就觸及了其他宗教的核心。」「上帝創造了不同的宗教,就像祂有不同的信仰者一樣。我怎麼能私下地認為,我鄰居的信仰不如我的,並希望他放棄他的信仰,來擁抱我的信仰?作為真實而忠誠的朋友,我只能祝願並祈禱,他能在自己的信仰中完美地生活和成長。上帝的住處有許
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2021-01-16   341 次觀看
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2021-01-16

聖雄甘地(素食者)的著作《四海之內皆兄弟》文選:<宗教與真理>(二集之一)

00:14:00

聖雄甘地(素食者)的著作《四海之內皆兄弟》文選:<宗教與真理>(二集之一)

生時名為莫罕達斯‧卡拉姆昌德‧甘地,爾後以「大聖者」,或以「聖雄甘地」著稱,他是印度修行者的典範,也是極具遠見的領導家。備受敬愛的聖雄甘地,有時談及希望政府能有所改變。不過他是以打坐或斷食來促成其非暴力及有利的成果。他因此成為全國和平變革的表率。聖雄甘地在其著作「四海之內皆兄弟」,謙卑地反映出自己的生活與內在了悟,以此方法來彰顯全球靈修大家庭的合一。現在我們將與您分享聖雄甘地極具說服力的思辨著作「
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2021-01-15   129 次觀看
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2021-01-15

「論生命之短暫:如能善於利用,生命乃悠長」塞內卡(素食提倡者)的短論(二集之二)

00:10:47

「論生命之短暫:如能善於利用,生命乃悠長」塞內卡(素食提倡者)的短論(二集之二)

「『思考一下,自己花了多少時間與債主周旋,花多少時間與情人廝混,花多少時間與恩主結交,花多少時間與門客敷衍,花多少時間與妻子爭吵,花多少時間在城裡奔波,以履行社會職責。加上我們因自身行為生病而用去的時間,再加上因無所事事而虛度的光陰;我們就會發現,屬於自己的時間比原本預期的要少得多。在你的記憶中思考一下,何時曾有確定的計畫,按自己計畫度過的日子是多麼稀少,何時是可隨心所慾,何時是面部真情流露,何時
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2021-01-14   227 次觀看
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2021-01-14

「論生命之短暫:如能善於利用,生命乃悠長」塞內卡(素食提倡者)的短論(二集之一)

00:10:13

「論生命之短暫:如能善於利用,生命乃悠長」塞內卡(素食提倡者)的短論(二集之一)

01:24)塞內卡,又稱較年輕的塞內卡,是傑出的羅馬哲學家、演說家、政治家與悲劇作家。他被視為一世紀中葉羅馬知識分子的領袖。02:15)塞內卡的哲學著作十分重要,它們推動了古代斯多噶主義的進一步發展,正如我們今日所知。除了哲學著作,他的貢獻還包括致力於道德議題的戲劇、悲劇、短論與書信。今天我們要開卷閱讀塞內卡著名的短論,《論生命之短暫》。03:41)「生命並非短促,而是我們荒廢太多。一生足夠漫長,
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2021-01-13   351 次觀看
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2021-01-13

善說法音精要—宗喀巴大師(素食者)讚頌釋迦牟尼佛:緣起論法音(二集之二)

00:14:00

善說法音精要—宗喀巴大師(素食者)讚頌釋迦牟尼佛:緣起論法音(二集之二)

「親歷實相,佛陀善說,諸眾弟子,遠離煩惱,摒棄諸惡。若違佛示,一離僧團,即便苦修,過失紛至,因我執故。這就難怪!聰慧之人,心中了知,依不依法,差異甚大。於佛及法,心生大敬,何敢或忘?對於佛法,即使明瞭,隻字片語,略生信心,猶獲至樂,更何況說,千經萬典!嗚呼衰哉,長久以來,蒙佛恩典,皈依佛門,心為妄迷,福淺德薄!臨終之刻,面對閻王,得信佛陀,何其幸哉!緣起論師,乃師中師,緣起論智,乃智上智;如
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2021-01-12   268 次觀看
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2021-01-12

善說法音精要—宗喀巴大師(素食者)讚頌釋迦牟尼佛:緣起論法音(二集之一)

00:15:19

善說法音精要—宗喀巴大師(素食者)讚頌釋迦牟尼佛:緣起論法音(二集之一)

開悟的宗喀巴大師是宗教哲學家,暨格魯派始祖,格魯意為「善規」。他三歲的時候就被安排去接受附近一位著名的喇嘛照顧,開始過著僧侶的生活。宗喀巴大師精讀經典。經過長時間的勤勉學習,他寫了許多著名的作品,决心復興藏傳佛教最初的宗旨和紀律。嚴格強調弟子應有的道德操守,宗喀巴大師指示僧侶,不該殺生、喝酒。他清晰而優雅的著述至今仍具啟發性,且簡單易懂。清海無上師曾於一九九七年英國打禪時提到宗喀巴。「你們知道宗喀
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2021-01-11   198 次觀看
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2021-01-11

安娜‧金斯福德醫師(素食者)著作《或可找到基督的完美方式》文選:〈靈魂與物質存有〉(三集之三)

00:10:04

安娜‧金斯福德醫師(素食者)著作《或可找到基督的完美方式》文選:〈靈魂與物質存有〉(三集之三)

「靈魂的歷史與演進。靈魂努力朝上進展,從植物和動物到人。於人之中他們達到至善,並掌握全然超脫物質肉體的能力。靈魂得此能力是其達至善的因與果。此至善境界的達成是培育靈魂的目標—此目標即是宗教的目的。靈性本身是善,是上帝。物質的靈性則受到限制,亦因在其中有邪惡之種;因為邪惡會限制良善。所以從物質和其限制中逃脫,並回歸靈性的狀態,就可超越邪惡的傾向。人類靈魂超脫的方式,過去
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2021-01-09   287 次觀看
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2021-01-09

安娜‧金斯福德醫師(素食者)著作《或可找到基督的完美方式》文選:〈靈魂與物質存有〉(三集之二)

00:10:26

安娜‧金斯福德醫師(素食者)著作《或可找到基督的完美方式》文選:〈靈魂與物質存有〉(三集之二)

「靈魂並非超自然流體,但以超自然流體顯現。因為靈魂本身,如同思維,無形且難以捉摸。這或只能透過某些特定行動來尋隨成因才能看清。例如,筆在紙上書寫的筆跡是種現象,即其外觀之態。產生書寫的行動,就好比是靈氣體;而且,雖然有形體,它並非實相,而是一種轉化或媒介,介於其因和果之間—亦即介於筆跡和思維之間。思維以行動顯現,非物質上,而是心智上,也就是這行動的靈魂。但即便如此,這非第一起因。
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2021-01-08   151 次觀看
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2021-01-08

安娜‧金斯福德醫師(素食者)著作《或可找到基督的完美方式》文選:〈靈魂與物質存有〉(三集之一)

00:10:21

安娜‧金斯福德醫師(素食者)著作《或可找到基督的完美方式》文選:〈靈魂與物質存有〉(三集之一)

安娜‧金斯福德醫師是一八八○年代傑出的英國神智學者,據說她從會說話開始就有預見未來的靈力。金斯福德醫師持續內在的靈性與玄祕體驗,與她的長期友人愛德華‧梅特蘭合作,把體驗記載在幾本書中。我們現在與您分享「《或可找到基督的完美方式》文選:〈靈魂與物質存有〉。」第二講,靈魂與物質存有,第二部分。「靈魂,或是人的永恆元素,最先是存在於有機生物的最低等形式,再由此往上發展,經由植物和動物乃至人。靈魂最初的顯
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2021-01-07   282 次觀看
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2021-01-07

拉爾夫‧沃爾多‧愛默生(素食者)《靈性法則》文選:對神性召喚的反思

00:11:59

拉爾夫‧沃爾多‧愛默生(素食者)《靈性法則》文選:對神性召喚的反思

拉爾夫‧沃爾多‧愛默生是十九世紀著名的美國散文家、哲學家、講師、詩人,暨超越論哲學運動領袖。他的文學影響了許多著名作家,包括亨利‧大衛‧梭羅和華特‧惠特曼。愛默生最出名的是他的文章表達了自由、靈性、獨特的想法,還有近乎了解一切的人類偉大能力以及靈魂和周遭世界之間的關係。拉爾夫‧沃爾多‧愛默生到處旅行演講並以作品《散文選》和《論自然》而聞名。今天我們將閱讀摘自拉爾夫‧沃爾多‧愛默生文選的節錄,名為《
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2021-01-06   258 次觀看
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2021-01-06

真正的聖誕節精神:清海無上師(純素者)的衷心訊息(二集之二) 2020.12.24

00:22:27

真正的聖誕節精神:清海無上師(純素者)的衷心訊息(二集之二) 2020.12.24

我只是想提醒各位聖誕節的精神。如果真的崇拜耶穌基督,就必須遵循他的教理。就算你還沒開悟,也必須在物質上盡己所能互相幫助,並停止所有殺戮,停止所有戰爭—停止與人類的所有戰爭,停止與動物的所有戰爭。天堂就會對我們更寬容,人類將不再因疫情或其他疾病而受苦。這是最迫切需要做的事。我們的世界已飽受苦難。現在還有新冠肺
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2021-01-05   1490 次觀看
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2021-01-05

真正的聖誕節精神:清海無上師(純素者)的衷心訊息(二集之一) 2020.12.24

00:19:41

真正的聖誕節精神:清海無上師(純素者)的衷心訊息(二集之一) 2020.12.24

所以在此聖誕節慶,我由衷祝福你們一切順利。但最重要的是,我希望你們更開悟。更加記得耶穌及所有明師的教理。因那就是宗教的依歸:明師的教理。嗨!希望電視台前的人能看到我。你們好嗎?祝大家聖誕節快樂,還有新年快樂。希望電視台前所有人都能看到我。以耶穌和全能上帝之名,向各位致上我的愛。聖誕節再度來臨,轉眼間又過
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2021-01-04   1930 次觀看
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2021-01-04

素食者哈特拉斯聖人—塔爾西‧薩希布的神祕詩文選粹(二集之二):「業力循環」

00:09:58

素食者哈特拉斯聖人—塔爾西‧薩希布的神祕詩文選粹(二集之二):「業力循環」

《業力循環》「業力導引心性。造諸善惡之行。再各依其所為。發配六道輪迴。猶若商場買賣,盈虧自負之外,苦樂亦將隨身。交易隨欲所使。如任海浪飄流;依業輪迴六道。輪迴羅網廣布,籠罩整個造化。生死交替不急;種何因得何果。在此無盡輪迴,眾皆昏睡無明;唯有少數人身,得以開悟覺醒。經由明師教導,得以了悟上帝,猶若點藥入眼,令人盲而復明。若無明師指引,即使神仙聖賢,亦求出無門;若印度三大神,求解脫尚不得,眾生又有何
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2021-01-02   167 次觀看
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2021-01-02

素食者哈特拉斯聖人—塔爾西‧薩希布的神祕詩文選粹(二集之一):「聖會」

00:11:28

素食者哈特拉斯聖人—塔爾西‧薩希布的神祕詩文選粹(二集之一):「聖會」

十八世紀出生於印度的偉大聖人塔爾西•薩希布,從小就顯示了對靈性生活的興趣。他並未接受家族的皇室職位,反而離家修行,很快便達到全然了悟的境界。偉大聖人塔爾西薩希布在詩及其他著作中,描述內在生命的光輝與般若智慧。他同時也強調,與天國直接聯繫之路,需有在世明師指引。偉大聖人塔爾西薩希布撰寫有關靈性提昇時,詳述自己內在天國的光和音的體驗。他並提到,所有聖人的教理,分享這同一條通往神聖內在之路,及如何隨著指
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2021-01-01   131 次觀看
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2021-01-01

《神祕主義》:宇宙成因論—七個造物(二集之二)

00:11:43

《神祕主義》:宇宙成因論—七個造物(二集之二)

第四種創造「初創或初始者,作為系列四的開端。」「穆克亞是植物界的『創造物』,或更確切說,是植物界的有機進化。在此次級階段,初步或基本領域的三個等級,在這個世界得以進化,與梵天活動初始階段的三個普里克里奇創造物順序相反。因為在那個時期,《毗濕奴往世書》說:『第一個創造物是摩訶或智性…,第二個是基本的創造(五唯)…,第三個是感官的創造』;所以在其中,基本力量的次序:一、新生力量中心,智性的和物質的;二
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2020-12-31   156 次觀看
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2020-12-31

《神祕主義》:宇宙成因論—七個造物(二集之一)

00:14:03

《神祕主義》:宇宙成因論—七個造物(二集之一)

十九世紀俄國神秘學家海倫娜.馮哈恩,即是眾所知曉的布拉瓦斯基夫人,出身烏克蘭貴族。海倫娜.布拉瓦斯基小時候常看見異象,有天眼通等多種超自然的神通。幾年後,她到歐洲各地和中東,向各種老師和蘇菲聖人學習。她在英國倫敦遇到一名特別的老師,印度瑜伽大師莫亞,後來她師父指示她前往美國紐約。抵達後,她和其他志同道合的人在一八七五年創立「神智會」。布拉瓦斯基夫人寫下幾本關於神智學的重要著作,包括《Isis
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2020-12-30   226 次觀看
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2020-12-30

上帝就是愛:托馬斯‧默頓修士(素食者)著作《獨處中的沉思》(二集之二)

00:15:40

上帝就是愛:托馬斯‧默頓修士(素食者)著作《獨處中的沉思》(二集之二)

今天我們要繼續探討托馬斯˙默頓神父在他《獨處中的沉思》一書中所傳達的開悟智慧。「除了基督的愛,沒有真正的靈性生活。我們有靈性的生活,只因為我們為祂所愛。靈性的生活在於接受聖靈的禮物及祂的仁慈,因為耶穌聖心所願,在祂的愛裡,我們應靠祂的靈而活—那個同樣由道而生,來自天父的靈,而天父就是耶穌的愛。如果我們知道耶穌對我們的愛是多麼浩瀚,我們無論貧窮軟弱,靈性上的困苦和不堅定,都不會害怕
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2020-12-29   280 次觀看
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2020-12-29

上帝就是愛:托馬斯‧默頓修士(素食者)著作《獨處中的沉思》(二集之一)

00:14:34

上帝就是愛:托馬斯‧默頓修士(素食者)著作《獨處中的沉思》(二集之一)

托馬斯‧默頓神父為重要天主教神祕主義者與靈性思想家,生於一九一五年,其父為紐西蘭人,其母則為美國人。他年少時期遭逢的許多生命境遇,引領他探索宗教與靈性,最後成為修道士,將一生奉獻給上帝,之後在美國肯塔基州特拉普隱修會的客西馬尼修道院當執事。他也樂於隻身隱居於修道院的荒野地區。今天我們要探討托馬斯默頓神父的著作,節選自《獨處中的沉思》,在此一探究竟關於自我征服的本質,以及獲得美德的方法。「真正的自我
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2020-12-28   242 次觀看
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2020-12-28
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