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聖典《古蘭經》第二章〈黃牛章〉摘錄(二集之二)

00:25:13

聖典《古蘭經》第二章〈黃牛章〉摘錄(二集之二)

真主是信道者的保護者;使他們從重重黑暗走入光明。不信道者之主的是惡魔,使他們從光明走人重重黑暗。這等人,是火獄的居民,他們將永居其中。為主道而施捨財產的人,譬如農夫播下一粒谷種發出七穗;每穗結一百顆谷粒。真主加倍地報酬他所意欲的人。真主是寬大的,是全知的。為主道而施捨財產,施後不責備受施的人也不損害他,這等人在他們的主那裡要享受他們的報酬,他們將來沒有恐懼, 也不憂愁。
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2019-05-07   2233 次觀看
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2019-05-07

《以諾書》選讀:寓言書「第二寓言」摘錄(二集之二)

00:16:35

《以諾書》選讀:寓言書「第二寓言」摘錄(二集之二)

他將會從他們當中選出義人和聖潔者,當那一天到來,他們必當得救。在那些日子裡,被揀選的那一位將坐上他的寶座,所有智慧的秘密將從他的忠告傾訴而出,因為神聖耶和華安排他,是主給他榮耀。對於在那些日子裡被選出的唯一會出來,地球需喜樂。你所見到的這些事情是為了他,彌賽亞的神聖統治,令他可以有權勢地和有勇氣地在地上。
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2019-07-16   2233 次觀看
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2019-07-16

日本祝詞—神道教祈禱文

00:16:20

日本祝詞—神道教祈禱文

神道教是日本人民本土的信仰,此古老宗教沒有創始人,教義或教條,經由對自然界的敬畏和感激演化而來,並透過神話和儀式來表達。神道教儀式中名為祝詞的祈禱文由神主或神道祭司在神面前吟誦,通常開頭是讚美神,介紹節慶或儀式的起源或相關歷史由來,列舉祭品表達感恩,向神報告或祈求,最後表達尊重和敬畏。
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2018-02-15   2217 次觀看
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2018-02-15

藏傳佛教聖典《密勒日巴十萬頌》〈藤杖之歌〉(二集之二)

00:16:14

藏傳佛教聖典《密勒日巴十萬頌》〈藤杖之歌〉(二集之二)

密勒日巴繼續說道:你供養我食物,我為你說法。這個因緣非常重要。深心至誠的對三寶恒起淨信即是替未來開顯自己的俱生法身。種下了善因。如果僅是為了結緣,是不用宣說許多法。要或時常親近的心具誠信種子外增增上順緣,則雖僅有須臾之遇合,但由善願感召之力,以後我們必能再次相遇。
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2019-06-04   2212 次觀看
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2019-06-04

靈性瑰寶精選:巴巴薩萬辛格大師書信(二集之一)

00:16:16

靈性瑰寶精選:巴巴薩萬辛格大師書信(二集之一)

聖人之路超越一切宗教。所有宗教的儀式部分都是盲目和誤導的;無論是什麼宗教,無論是我們自己的或其他人的宗教。至於好事和壞事或罪惡和美德,都可能變得毫無意義,當你離開英國領土進入帕坦人的土地時,誰能要求你為自己的行為負責?當你在這魔王的管轄地,你必須為所做行為負責。一旦你進入仁慈上主之地,誰能碰你?這僅適用於真正越過魔王的邊界時。
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2019-08-01   2178 次觀看
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2019-08-01

巴巴薩萬辛格大師書信錄精選(二集之二)

00:20:44

巴巴薩萬辛格大師書信錄精選(二集之二)

靈修進步主要依靠心念的訓練。將分散的注意力集中到智慧眼,需要耐心、毅力與信念。聖人之路是自由系統並不會扼止意見或堅持盲從。肉身明師極為罕見。他們是高等眾生,內在潛能全然開展。惟有明師在世時能救贖蒼生。音流與明師都在內邊。動物性食物即使只食用一點點,也有害靈修進展。印心時明師顯示其恩典,現在你的就是修行、專注、提升。愛自然會來。
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2018-10-27   2138 次觀看
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2018-10-27

佛教聖典《妙法蓮華經》第三品摘錄(八集之六)

00:14:43

佛教聖典《妙法蓮華經》第三品摘錄(八集之六)

我是眾多聖賢中的尊者,是世間所有眾生父親。一切所有任何的眾生,全部都是我的孩子啊。他們身著世俗的快樂,沒有聰明敏慧的心智。三界沒有安穩的地方;就像一座火宅一樣,充滿各種各樣的苦難。我一切都是為了眾生才透過這些權教譬喻來說示成佛的一乘法。你們如果可以信奉受持這一番話,便通通都應當可以得證成就佛法之道了。
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2019-05-09   2135 次觀看
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2019-05-09

巴哈歐拉著作《七谷經》(八集之六)

00:13:18

巴哈歐拉著作《七谷經》(八集之六)

圓滿完成本崇高旅程,借指引之燈,跟隨唯一真神者,必得安寧。通過本超凡旅程之諸高層面後,行者進入滿足之谷。 在本谷,他感覺靈性境界吹來的神聖滿足之風,他將燒燬需求之面紗, 憑內在與外在之眼於萬物內外觀察,「真主以其豐裕補償每一個人」之日。他由悲傷變成極樂,從痛苦轉為歡愉,他的憂傷與悲痛讓位於歡樂與狂喜。
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2019-06-13   2121 次觀看
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2019-06-13

打坐是愛力的泉源(三集之一) 1991.04.20

00:42:48

打坐是愛力的泉源(三集之一) 1991.04.20

為什麼師父的徒弟喜歡觀音法門呢?都是因為他們得到利益,他們越打坐,越感覺到不一樣,越感覺到光亮,連外表也改變。我們打坐的時候如果把我們全部的注意力能夠集中在一個點,然後把任何的問題放在它前面,它就會馬上可以解決,我們力量太大了,不過我們每天都不用到它,沒有集中它起來用,所以我們像沒有力量一樣。
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2018-03-28   2118 次觀看
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2018-03-28

由內在智慧了悟真理:修行問答(五集之五) 1993.04.21

00:26:44

由內在智慧了悟真理:修行問答(五集之五) 1993.04.21

您認為有時候許多宗教應該為戰爭負責嗎?為何會如此?不是宗教應該負責任,而是我們應該負責任。我們在宗教之間製造分別心,用暴力強迫別人接受我們的信仰,那絕不是任何宗教創始者的本意。即使耶穌在世時,他從不強迫別人相信他,他說:「把屬於凱撒的東西,還給凱撒」。甚至人們把他釘在十字架上,他也不抗議。他要讓徒弟們知道臣服之道、寬恕之道、博愛之道。
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2019-07-26   2095 次觀看
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2019-07-26

儒家五常(五集之五) 2019.02.02

00:27:04

儒家五常(五集之五) 2019.02.02

釋迦牟尼佛因為要幫助眾生才成佛,才那麼努力辛苦。生生世世當動物、當人、當天,也是為了跟他們結緣。然後成佛真正以後才能夠幫助他們。所以我們修行為了得到智慧。智慧裡面都有力量的。沒有那個真正的內在的智慧,就不會有內在的量的。這個智慧也包括內在的力量,修行的力量,自己本身的力量。所以那個「智」也是包括在「仁」裡面的。
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2019-03-30   2086 次觀看
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2019-03-30

敬愛的佛教大師廣欽老和尚語錄(二集之一)

00:15:26

敬愛的佛教大師廣欽老和尚語錄(二集之一)

敬愛的廣欽法師1892年出生於中國東南方福建省,家境貧寒。養父母去世之後,他體悟到世事無常,便離開家裡,出家為僧。1947年他56歲那年來到台灣(福爾摩沙)。此後數十年,他大大鼓舞了當地真正想要學習和實踐佛法的人。廣欽法師把修苦行當作解脫生死輪迴的方法,最終成就自我了悟。他喜歡住在山洞密集閉關打坐,生活簡單樸素,他不斷鼓勵信徒能像他一樣茹素。
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2019-08-16   2080 次觀看
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2019-08-16

佛教聖典《大藏經》:《如是語經》第一和第四集摘錄(二集之一)

00:12:44

佛教聖典《大藏經》:《如是語經》第一和第四集摘錄(二集之一)

「犯一法者為妄語,無不犯惡遮他世。」 「若人無限修慈念,見生依滅有結少,人若有慈無邪心,由彼而得為善人,向一切人有湣情。聖者施行無限福,法治眾生於滿地。王施如仙續遊行,論及奉獻之實踐。此與善修慈者比,不值十六分之一。不為殺業不使殺,不為征伐不使征,一切眾生使為慈,對於何人亦無怨。」
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2019-06-26   2051 次觀看
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2019-06-26

和平的純素飲食—所有明師的共同點(四集之四)

00:15:27

和平的純素飲食—所有明師的共同點(四集之四)

「眾生皆為上帝的家人,最愛護他的家人者,必得他的鍾愛至寵。」人皆有惻隱之心。君子見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。當我們戒食任何肉類或死屍,我們的古魯、精神導師,才會與我們同在。這世界屬於每一個眾生,包括動物在內,所以我們才要實行素食(純素)主義。所以我們不應該殺害動物,不應該吃他們,尤其不應該殺生。
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2018-11-03   2046 次觀看
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2018-11-03

卡里.紀伯倫散文詩集《先知》〈船來了〉和〈給予〉(二集之一)

00:15:39

卡里.紀伯倫散文詩集《先知》〈船來了〉和〈給予〉(二集之一)

卡里.紀伯倫出生於1883年,是一位開悟的黎巴嫩人,他是哲學家、作家、詩人暨藝術家,年輕時即移民到美國。身為作家,他以簡潔的風格和選擇高度相關的主題,激發了阿拉伯文學的轉型。不過他最著名的作品都是英文版並廣受美國群眾歡迎。紀伯倫最著名的作品是《先知》,收錄26首散文詩,他年少還在黎巴嫩時就開始撰寫這本書,於1923年出版。
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2019-08-05   2043 次觀看
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2019-08-05

小祕訣分享:精選自清海無上師著作 《輕鬆修行的祕訣》(二集之一)

00:17:32

小祕訣分享:精選自清海無上師著作 《輕鬆修行的祕訣》(二集之一)

今天將與您分享清海無上師明智的教理,內容摘錄自《輕鬆修行的祕訣》書中的修行小錦囊。提供許多有益的訣竅,都是師父親身體驗而來。這些祕法是實際有效的工具,能幫助求道者追求永恆解脫之道和自我掌控。有時候你們會感覺修行沒什麼進步,好像很浪費時間。這是為什麼,知道嗎?因為修行是包括我們的身、口、意,三方面都要修。其中任何一種狀況落後了,其他部分也無法前進。所以身、口、意必須處於平均協調的狀態下,修行才會有進
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2019-02-15   2032 次觀看
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2019-02-15

《道德經》—老子的開悟之道(二集之一)

00:15:58

《道德經》—老子的開悟之道(二集之一)

老子說:“這種人無時無刻皆保有他優秀的本性。他返樸歸真,沒有缺點、污點。這就是一個成道的男人或女人。”這種人已經開悟。所以這篇文章是老子想要告訴徒弟行為的準則,如何分辨一個得道的人。他會像這樣子:非常強壯有力量,非常明智,卻非常簡單、謙虛,非常平常。得道,但不會吹噓。因為當一個人得道後,道就像呼吸般簡單。成道對他們而言,非常簡單自然。
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2019-03-18   2027 次觀看
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2019-03-18

帕坦伽利的《瑜伽經》第一冊與第二冊摘錄

00:17:34

帕坦伽利的《瑜伽經》第一冊與第二冊摘錄

無論是快樂,痛苦,良善和邪惡的狀況,始終保持友善、慈悲快樂及從容平和,對待所有事物,心靈將變得清明而愉悅。練習調控吐氣和屏息。極度專注於超乎尋常的感官覺知也能讓心念穩固平靜。或者(專注于)超越一切憂苦光明澄澈的悅性。或者(專注於)已不再貪戀執著感官的偉大心靈。或者專注於睡眠夢境中所得到的正知。
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2019-05-08   2021 次觀看
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2019-05-08

普世白光兄弟會的神聖教理摘錄「人在自然界的地位」(二集之二)

00:17:14

普世白光兄弟會的神聖教理摘錄「人在自然界的地位」(二集之二)

如果我們此生以演奏馴服一切,我們內邊有內在藝術。這也就是說我們對客觀的神聖世界有所瞭解,我們將此應用在內在的主觀世界,並能投射在外在的客觀世界。因此我希望你有真正的領會。如果你希望聖神至善與你同在不只一年、五年或十年,而是永遠與你為伴,那你必須視其為不變的真理。我相信你們所有人都樂意精進。
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2019-07-11   2012 次觀看
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2019-07-11

人生的目的在於加持世界:修行問答(二集之二) 1999.05.13

00:31:47

人生的目的在於加持世界:修行問答(二集之二) 1999.05.13

我們走進上帝愈高的殿堂就愈感到提升,感到愈多內在智慧被喚醒,我們會變得更有力量,會有更多的愛力從上帝那兒流經我們加持世界,加持每個人和我們有關的每個眾生,加持所有靠近我們的人。
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2018-04-26   2005 次觀看
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2018-04-26
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