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希爾達•查爾頓(素食者)著作《靈魂的先鋒》摘錄:第二章—真實的您(二集之二)

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希爾達•查爾頓(素食者)著作《靈魂的先鋒》摘錄:第二章—真實的您(二集之二)

「把上帝作為你的目標。做所有你需要做的事,感恩所得到的任何工作,但要把上帝放在你心靈的首位。」「我們自出生起,就被各種標籤洗腦了,現在是自我思考的時候,在自己直覺的深處,思索什麼是真理。耶穌留給我們自由的禮物,藉由接受這靈性之禮,我們得到新生。非常簡單。我們只要放棄小小的個人看法,代之以偉大的靈性真理,從世界創生以來,真理世世代代恆久存在。我們接受真理之光照耀,就能得到自由。了解真理,真理必將使你
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2020-08-01   250 次觀看
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2020-08-01

末世—《聖經.啟示錄》摘錄(二集之一)

00:12:19

末世—《聖經.啟示錄》摘錄(二集之一)

雖然不很確定,但傳統上接受使徒聖約翰是《聖經》最後一卷《啟示錄》的作者。這卷書寫於基督徒面臨挑戰時期之初。雖然《啟示錄》以記錄靈修異象聞名,但同時也鼓勵人們保有美德和忠於上帝。如此忠誠的信徒一定會進入上帝永恆的榮耀和極樂的天國中。現在我們將閱讀《聖經.啟示錄》的經文第十九至廿一章。「我就俯伏在他腳前,要拜他。但是他說:『千萬不可!我和你,並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的。你要敬拜神!因為預言
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2020-08-03   379 次觀看
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2020-08-03

末世—《聖經.啟示錄》摘錄(二集之二)

00:12:19

末世—《聖經.啟示錄》摘錄(二集之二)

今天我們將繼續選讀《聖經.啟示錄》中第廿一至廿二章,使徒約翰透過異象,帶領我們清晰地經歷上帝在新世界的伊甸園的初始。「他對我說:『都成了。我是阿拉法和俄梅戛,我是起初,我是終了。我要將生命泉水白白賜給那口渴的人喝。得勝的必承受這些為業,我要作他們的神,他們要作我的孩子。』」「我未見城內有殿,因主神—全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照,因有神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。列國要在城的光裡行走
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2020-08-04   394 次觀看
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2020-08-04

聖雄甘地著作精選《通往上帝的途徑》—冥想與奉獻(二集之一)

00:10:52

聖雄甘地著作精選《通往上帝的途徑》—冥想與奉獻(二集之一)

聖雄甘地是受愛戴的靈性導師,同時也是印度獨立運動富有遠見的領導者。生於一八六九年,這位熱切服務世人的導師早年是個性靦腆的律師。有一天遭人歧視侮辱後,他下定決心要讓世界變得更好,並使自己變成如今眾所皆知的正義的巨人。《通往上帝的途徑》集結了一部分他的著作,透露出他縝密思考接近神的方式。在書中我們會看到,真理是他尋求的結果,愛則是他尋找的方式。他主張的指導原則:無私、謙卑、非暴力的反抗,以及素食主義,
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2020-08-05   360 次觀看
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2020-08-05

聖雄甘地著作精選《通往上帝的途徑》—冥想與奉獻(二集之二)

00:11:09

聖雄甘地著作精選《通往上帝的途徑》—冥想與奉獻(二集之二)

「複誦聖名不可只是動動嘴皮之事,而當是你存在的一部分。我已有言在先,全心臣服拉瑪是從無與倫比的大能得到協助。此顆原子彈無可比擬。此力量能消弭所有傷痛。無庸置疑,禮敬拉瑪涵蓋所有它專屬的力量。無人能僅藉許願就將拉瑪供奉於心。孜孜不倦的努力與耐心皆不可或缺。」「我是誰?除了上帝賜予我的,我別無力量。除了純粹的道德,我與一般人平等無異。若祂視我為純粹的工具宣揚非暴力,祂將賜予我力量,並為我指路。我最偉大
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2020-08-06   232 次觀看
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2020-08-06

《菩提道次廣論》第三章〈聞說軌理〉節選(二集之一)

00:11:26

《菩提道次廣論》第三章〈聞說軌理〉節選(二集之一)

宗喀巴•羅桑扎巴,人亦尊稱傑仁波切。除了創立藏傳佛教格魯派,宗咯巴•羅桑扎巴同時完成多部著作,《菩提道次第廣論》是為作品之一。該書總結了佛教教義,並闡明如何付諸實踐。我們現在要介紹「《菩提道次第廣論》第三章節選—聞說軌理」。如何聽聞及講說具有二種殊勝的正法:一、思維聞法的利益。「〈法句經〉中的〈聽聞集〉說:『透過聽聞能了知正法,透過聽聞能抑制諸惡,透過聽聞能斷除無義事,透過聽聞能證得涅槃。』」「在
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2020-08-07   292 次觀看
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2020-08-07

《菩提道次廣論》第三章〈聞說軌理〉節選(二集之二)

00:12:21

《菩提道次廣論》第三章〈聞說軌理〉節選(二集之二)

三、正式聞法的規矩,依止六種想法。「將說法師當成是醫生的想法。比方說,患了傷風或膽道等嚴重的疾病,於是急著尋求良醫。若能延醫診治,便會欣然遵照醫生的任何吩咐,且尊敬有加。同樣的道理,對於宣說正法的善知識,也要以同樣心情去尋求。若值遇善知識後,也要這樣恭敬善知識,並依教奉行。要將此視為自己的榮幸,而非負擔。將法師開示當成是良藥的想法。就如同病人珍重醫生所配製的藥品,我們也要極為重視說法師所說的教授及
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2020-08-08   263 次觀看
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2020-08-08

瑣羅亞斯德教聖書《智慧聖靈語錄》第四十七至六十三章(二集之一)

00:12:17

瑣羅亞斯德教聖書《智慧聖靈語錄》第四十七至六十三章(二集之一)

先知瑣羅亞斯德,西元前一八○○年生於古伊朗。他看見上帝的體驗,變成之後的瑣羅亞斯德教教理。瑣羅亞斯德教主要的教義有:相信有一位上帝,且個人的幸福或福報源自運用自由意志,心存善念、說好話和行善事。瑣羅亞斯德尊重所有生命,他本人吃全素,嚴禁動物獻祭。據信他的理論普及四方,希臘及世界主要宗教都深受影響。今天,我們邀請您聆聽瑣羅亞斯德教聖書《智慧聖靈語錄》(《智慧之靈》),第四十七至六十三章。第四十七章,
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2020-08-10   188 次觀看
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2020-08-10

瑣羅亞斯德教聖書《智慧聖靈語錄》第四十七至六十三章(二集之二)

00:12:54

瑣羅亞斯德教聖書《智慧聖靈語錄》第四十七至六十三章(二集之二)

第五十七章,「『天堂是善念之所,善言之所,善行之所,完美的至高天堂是一切榮耀之所,靈魂及世間眾生的道路,往生靈魂走的欽瓦德橋,都是經由智慧的力量產生和分配的。』『奧爾瑪茲達創造的萬物徹底理解天堂和地府的本質,有奧爾瑪茲達慈悲心的大天使,及其他天使是他們自己的創造物,具摧毀及毀滅力的惡靈阿里曼和惡魔們,是奧爾瑪茲達的創造物,有可能透過更完整的智慧力量來理解這個道理。瑪茲達崇拜者的良善信仰,聖靈的格言
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2020-08-11   171 次觀看
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2020-08-11

神智學的神聖教理:《寂靜之聲.七道門》節錄一(二集之一)

00:13:07

神智學的神聖教理:《寂靜之聲.七道門》節錄一(二集之一)

海倫娜‧彼羅夫娜‧布拉瓦斯基夫人是十九世紀烏克蘭貴族。海倫娜自小就天賦異稟,具有千里眼及多種超自然的神通。年長後,她足跡遍及歐洲各地、中東和印度,跟隨不同教派的老師與蘇菲聖人學習。在印度瑜伽士聖雄莫亞的指導下,共同創立「神智會」。布拉瓦斯基夫人著有數本神智學的相關著作,包括《揭開伊西斯的面紗》、《奧秘的教義》、《神智的鑰匙》和《寂靜之聲》。《寂靜之聲》內容包含布拉瓦斯基夫人在印度讀到的一份神聖藏傳
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2020-08-12   230 次觀看
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2020-08-12

神智學的神聖教理:《寂靜之聲.七道門》節錄一(二集之二)

00:14:05

神智學的神聖教理:《寂靜之聲.七道門》節錄一(二集之二)

七道門「要以慈善、愛心和慈悲為防護,才能確保安全,在路口的第一道門前,這道關卡就在道路的入口處。通往那裡的道路,門前的路暨平且直,而且綠意盎然。像黑暗中的陽光綠地,阿彌陀佛的人間天堂。通往第二道門的路,也是綠意盎然。卻陡峭而向上蜿蜒,直達佈滿岩石的山頂。崎嶇高處籠罩灰霧,再上去是一片漆黑。求道者要如履薄冰。讓靈魂沉浸在慈悲中,因為現在你已接近堅毅和耐心之門。切莫閉上雙眼,並留心邪惡的力量;幻象的箭
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2020-08-13   231 次觀看
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2020-08-13

馬可‧奧里略《沉思錄》第三卷摘錄(二集之一)

00:13:08

馬可‧奧里略《沉思錄》第三卷摘錄(二集之一)

馬可‧奧里略是二世紀的羅馬皇帝,是號稱「五賢帝」中繼涅爾瓦、圖拉真、哈德良和安敦尼之後的最後一位賢明君主。在他十九年的領導期間,奧里略獲得哲學家皇帝的讚譽。這位羅馬皇帝信仰斯多葛主義教義,也勤於尋找獨具一格的自我完善方式。斯多葛主義是一種古老的希臘文化哲學,教導人們接受並誠服於生命所帶來的一切,不尋求享樂,也不對痛苦產生恐懼,並以公平和尊重的方式對待他人。馬可‧奧里略記下了有關斯多葛哲學和靈性的個
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2020-08-14   160 次觀看
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2020-08-14

馬可‧奧里略《沉思錄》第三卷摘錄(二集之二)

00:12:55

馬可‧奧里略《沉思錄》第三卷摘錄(二集之二)

我們繼續觀賞馬可‧奧里略的書《沉思錄》第三卷中永恆不朽的洞見。這位斯多葛哲學家強調保持靈性的穩固,以便我們能按照內在本有的神性生活。「經過磨練淨化的人心中無任何腐敗之物,不潔及瘡疤。生命不會因死亡而中斷,不像演員在戲結束前中途退場那樣,劇情只得草草收場。純潔之心不亢不卑,不諂不貶,不辯不白。」「忽略其他的一切,謹守這一點並牢記:每個人只有當下短暫、稍縱即逝的生命。其餘的是已消逝的過去,或不可預見的
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2020-08-15   358 次觀看
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2020-08-15

魯道夫‧史代納博士(素食者)著作摘錄:漫步於門徒之路(二集之一)

00:13:13

魯道夫‧史代納博士(素食者)著作摘錄:漫步於門徒之路(二集之一)

魯道夫.史代納博士生於一八六一年,是奧地利偉大的博學者、哲學和科學家,在教育、科學、靈性和醫學領域,有甚具影響力的貢獻。他最為人熟知的或許是為華德福學校開創「全人教育系統」。這位能言善道的演說家暨天才作家,一生演講超過六千場,被公認為文學評論家。他的著作涵蓋廣泛的主題,出版的書超過廿五本,包括《現代破曉時分的神祕主義》、《啟蒙之路》和《靈性路上的直覺思維:自由的哲學》。他以靈性科學為基礎發展並教導
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2020-08-17   222 次觀看
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2020-08-17

魯道夫‧史代納博士(素食者)著作摘錄:漫步於門徒之路(二集之二)

00:11:54

魯道夫‧史代納博士(素食者)著作摘錄:漫步於門徒之路(二集之二)

我們現在將繼續閱讀魯道夫.史代納博士著作《啟蒙之路》,摘錄自〈門徒之路〉和〈試煉〉。這位奧地利哲學家在此給了必要的步驟幫助修習神秘學的學生完成更高靈性修養。「在秘傳導師看來,有三個步驟來達到目標:一、試煉。開發靈性感官。二、開悟。點燃靈性之光。三、啟蒙。建立與更高等靈性眾生的交流。以下的教導來自一個秘密的傳承,但目前還不能給出有關其特質和名稱的確切訊息。以下教導指的是此傳承學派導致某種程度啟蒙的三
智慧之語
2020-08-18   237 次觀看
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2020-08-18

蓮花—耆那教聖典《經造支》第二冊第一講(二集之一)

00:14:56

蓮花—耆那教聖典《經造支》第二冊第一講(二集之一)

耆那教是世上最古老的宗教之一,傳統上又稱「勝者之教」。此派哲學理論源自古印度,重點圍繞著正智、正信、正行,追求實現「莫克夏」,意即了悟靈魂的本性。「不殺生」非暴力的觀念也同樣深受重視。因此本著慈悲愛護所有生命,耆那教教徒持純淨素食或純素。清海無上師於二○一九年六月廿三日在台灣,又稱(福爾摩沙)開示中談到主摩訶毗羅。「我不曉得在人類歷史上是否有人做到、可能做到,或將會做到,像主摩訶毗羅這樣的苦行和犧
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2020-08-19   255 次觀看
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2020-08-19

蓮花—耆那教聖典《經造支》第二冊第一講(二集之二)

00:14:46

蓮花—耆那教聖典《經造支》第二冊第一講(二集之二)

我們今天將播出,耆那教聖典《經造支》第二冊第一講摘錄。第二冊,第一講,蓮花。「於是,有些無恥之徒成為僧侶傳播他們自己的律法。有人相信這律法,篤信於它,接納它(說道:)「好,您說的是真理,婆羅門、沙門!我們應為您獻上食物、飲料、香料、長袍、缽或是掃帚。」有些已被誘導崇敬他們,有些已成為(皈依者)崇敬他們。在(進入僧團)以前,他們曾下定決心成為沙門,做無家可歸貧苦的僧侶,沒有子嗣也沒有牲口,僅吃別人供
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2020-08-20   276 次觀看
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2020-08-20

赦免罪業深重者—喬納森‧愛德華茲布道(二集之一)

00:13:50

赦免罪業深重者—喬納森‧愛德華茲布道(二集之一)

喬納森‧愛德華茲,美國知名的哲學神學家,出生於一七○三年康乃狄克州的公理會牧師世家。他寫的佈道和神學論述強調主的絕對主權,以及主的神聖和美。這位神學家貫注在神聖的美德上,並視其為造物主慈愛與美的仿造品。我們將播出節錄自喬納森‧愛德華兹的布道文,「赦免罪業深重者」,希望能喚醒靈魂深思主的主權,了解上帝之威權與聖律,以及讓我們免於罪惡保護之翼的無限慈愛。「主允許這樣的懇求:令祂感動而大發慈悲,不是我們
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2020-08-21   156 次觀看
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2020-08-21

赦免罪業深重者—喬納森‧愛德華茲布道(二集之二)

00:14:30

赦免罪業深重者—喬納森‧愛德華茲布道(二集之二)

「主可以即刻赦免罪業深重者,且絲毫無損於主的聖潔榮耀。基督已滿足一切罪業,無論罪人曾犯何等重罪,主可以立刻疼愛他,同時不縱容任何罪行。主可以透過基督,赦免罪業深重者而絲毫無損上帝偉大的榮耀。確實需要滿足;但基督的苦難完全彌補了傷害。儘管曾如此不敬主,若像基督這樣可敬的人擔當罪犯的調解者,並為罪人受苦受難,這就完全彌補了對天地之尊的傷害。基督受的苦難完全滿足了正義。主作為世上至高的統治者和判官,祂的
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2020-08-22   228 次觀看
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2020-08-22

理解瑪雅曆法:唐.卡洛斯.巴里奧斯(素食者)著作節選《命運之書:解開古代瑪雅人的祕密和二○一二年預言》(三集之一)

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理解瑪雅曆法:唐.卡洛斯.巴里奧斯(素食者)著作節選《命運之書:解開古代瑪雅人的祕密和二○一二年預言》(三集之一)

古老的瑪雅文明,被公認為是當時技術最先進的文明之一,起源於數千年前中美洲和墨西哥南部。瑪雅人在象形文字系統、數學、雕塑和醫學等許多領域得到高度發展。《命運之書:解開古代瑪雅人的祕密和二○一二年預言》的作者唐.卡洛斯.巴里奧斯向我們介紹他尊敬的諸位瑪雅靈性導師傳承給他的瑪雅傳統。該書涵蓋了瑪雅人生活和靈修的不同面貌,包括瑪雅人的宇宙觀、喬爾克伊曆和瑪雅人的預言。依據作者所說,瑪雅人有廿種不同類型的曆
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2020-08-24   431 次觀看
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2020-08-24
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