上帝的旨意與基督的聖潔:摘自《生命與聖潔》作者托馬斯•默頓神父(素食者)(二集之二)16:56上帝的旨意與基督的聖潔:摘自《生命與聖潔》作者托馬斯•默頓神父(素食者)(二集之二)我們繼續收看托馬斯‧默頓著作《生命與聖潔》摘錄,書中提到基督徒的聖潔,包括透過基督與上帝建立深厚的精神連繫,並踐行美德和愛。第三章—基督,基督的聖潔之道「基督徒的美德生活不僅是我們努力透過實踐美德使自己與上帝合一的生活。確切地說,它也是一種被聖靈吸引,在基督裡與上帝合一的生活,我們努力透過美德行為來表達我們的愛和我們的新生命。與基督合一後,我們全力熱切地尋求,讓祂在我們的生活中彰顯祂的美德和聖潔。智慧之語2024-03-05 257 次觀看31396p720p1080p2024-03-05智慧之語 上帝的旨意與基督的聖潔:摘自《生命與聖潔》作者托馬斯•默頓神父(素食者)(二集之一)17:27上帝的旨意與基督的聖潔:摘自《生命與聖潔》作者托馬斯•默頓神父(素食者)(二集之一)我們很高興為您介紹托馬斯‧默頓著作《生命與聖潔》摘錄,書中神父教導我們要為他人服務,為每個人的利益做出犧牲,就是理解和實現上帝的旨意。第二章—理想的驗證,什麼是上帝的旨意?「上帝的旨意是人人都應根據自己的能力,按照自己的職能和地位,全心全意地投入到對所有弟兄的服務和救贖中去。慈愛是有序的,特別那些與他最親近的人,他必須首先愛自己最親近的人—父母、子女、受撫養人、朋友,但最終他的愛必須延伸到所有人。智慧之語2024-03-04 298 次觀看29396p720p1080p2024-03-04智慧之語 上帝是誰?摘自《修習至善瑜伽》作者聖斯瓦米•希瓦南達•薩拉斯瓦蒂(素食者)(二集之二)14:50上帝是誰?摘自《修習至善瑜伽》作者聖斯瓦米•希瓦南達•薩拉斯瓦蒂(素食者)(二集之二)第一章,至善福音,上帝存在「在誰的命令下,太陽在早晨準時升起,並在晚上落下?太陽與地球相距遙遠,太陽能夠從這麼遠的距離發送光明、熱量、能量和生命力給居住在這美麗地球上的所有生物,這是多大的奇蹟? […]是誰為森林中的樹木、花朵、各種灌木等等提供水源?這位看不見的、不辭辛勞的、工作無工資或任何報酬的園丁是誰?[…]從一顆微小的種子長成一棵大芒果樹,結出豐盛多汁的果實!什麼力量支持並滋養這些樹呢?是什智慧之語2024-03-02 342 次觀看32396p720p1080p2024-03-02智慧之語 上帝是誰?摘自《修習至善瑜伽》作者聖斯瓦米•希瓦南達•薩拉斯瓦蒂(素食者)(二集之一)16:47上帝是誰?摘自《修習至善瑜伽》作者聖斯瓦米•希瓦南達•薩拉斯瓦蒂(素食者)(二集之一)尊者聖斯瓦米•希瓦南達·薩拉斯瓦蒂·馬哈拉吉(素食者)於一八八七年出生在印度南部。他是個受尊敬的瑜伽大師和印度教靈性導師,他開創「綜合瑜伽」法門,結合印度教的四條瑜伽,以追求自我的和諧發展,此四條瑜伽,即「業瑜伽—行動之道;至善瑜伽—奉獻之道;勝王瑜伽—心靈控制之道,以及智瑜伽—自我分析和知識之道。」尊者聖斯瓦米·希瓦南達·薩拉斯瓦蒂,詳細闡述了素食主義對人類健康和靈性發展的好處,並表明:「食用肉智慧之語2024-03-01 315 次觀看28396p720p1080p2024-03-01智慧之語 了悟死亡,尋得滿足:皮埃爾‧伽桑狄(素食者)著作選文(二集之二)16:52了悟死亡,尋得滿足:皮埃爾‧伽桑狄(素食者)著作選文(二集之二)「塞內卡曾說:『這一生不過是一個點,我們如何延展這個點呢?』盧克萊修曾說:『要知道,隨著我們的壽命延長,我們無法減少死亡的時間和漫長延續;』今天死去的人,相比一千年前死去的人,不會少活一分鐘。儘管千年得以延長,你的氣息又如何能縮短漫長的死亡狀態?即使你的生命歷經無數世代,死亡的狀態仍將永恆;而今天死去的人,將不復存在,就像很久以前死去的人一樣。他再次說:如果自然真的憤怒地這樣對我們說?你這凡人啊,智慧之語2024-02-29 278 次觀看29396p720p1080p2024-02-29智慧之語 了悟死亡,尋得滿足:皮埃爾‧伽桑狄(素食者)著作選文(二集之一)16:12了悟死亡,尋得滿足:皮埃爾‧伽桑狄(素食者)著作選文(二集之一)今天很榮幸向大家介紹選文摘錄自《幸福、美德和自由三論—由伯尼爾先生從博學的伽桑狄著作輯錄》。《關於幸福的第一本書》。第一章:什麼是幸福有些特定的細節需要細心檢視和思考,將對心靈的安寧和幸福大有助益。「要度過自由且無憂無慮一生的最佳且唯一的方法就是適應自己的本性,只追求它所需,並將生命的最後時刻視為上天的恩賜。當死亡臨近時,能夠心安理得地說:我已經活過,我已經完成自然賦予我的使命。她呼喚著我離去,但智慧之語2024-02-28 362 次觀看29396p720p1080p2024-02-28智慧之語 主巴哈歐拉(素食者)神祕作品選—神聖的合一(二集之二)20:14主巴哈歐拉(素食者)神祕作品選—神聖的合一(二集之二)這些摘選揭示了我們對上帝的了解如何隨著靈性成長而改變,以及上帝的真正本質是我們無法完全了解的。「當遠行者穿越這三個不同的境界時,他們的理解和語言也相應不同,因此衝突的跡象一直出現於世。因為有些人居於神聖合一的境界,並談論著那個世界,有些人居於受限的領域,還有些人居於自我的等級,而其他人則完全被蒙蔽。所以那些沒有機會分享到聖美之光輝的無知者提出某些主張,在每個時代和每次輪迴中,使神聖合一之海的人們承智慧之語2024-02-27 322 次觀看26396p720p1080p2024-02-27智慧之語 主巴哈歐拉(素食者)神祕作品選—神聖的合一(二集之一)19:25主巴哈歐拉(素食者)神祕作品選—神聖的合一(二集之一)在今天的節目中,我們很高興與您分享主巴哈歐拉(素食者)撰寫的《七谷經》摘選,經收錄並翻譯成《聖愛的召喚》一書。在此,我們了解到靈魂與上帝合一的旅程。「『請指引我們正確的道路;即以祢的本質之愛來榮耀我們,好讓我們從對自己和除祢之外任何事物的執著中解脫出來,成為完全屬於祢的人;好讓我們只認識祢,只看見祢,除祢之外,別無所想。』」「如果你是一個有共同信仰的祈禱之人,那就乘著聖者的援助之翼翱翔吧,這樣你就智慧之語2024-02-26 310 次觀看21396p720p1080p2024-02-26智慧之語 靈魂不朽:柏拉圖(素食者)作品《斐多》摘錄(二集之二)17:04靈魂不朽:柏拉圖(素食者)作品《斐多》摘錄(二集之二)我們現在繼續拜讀柏拉圖(素食者)的作品《斐多》摘錄,在此,蘇格拉底(素食者)闡釋了我們對相等的理解是在出生前我們的靈魂就已有的認識。「『[…]我們出生時就是帶著這種認識來的,那麼,我們在出生前和在出生的那個時刻,不僅知道相等和大小,還知道所有同類的概念;因為我們現在討論的不僅是相等,也包括美、善、公正和神聖,總之,我們反復問答時,凡是我們稱為存在的事物都包括在裡面了。所以我們在出生之前,必然已經有智慧之語2024-02-24 291 次觀看11396p720p1080p2024-02-24智慧之語 靈魂不朽:柏拉圖(素食者)作品《斐多》摘錄(二集之一)18:10靈魂不朽:柏拉圖(素食者)作品《斐多》摘錄(二集之一)今天,我們很高興播出柏拉圖(素食者)的作品《斐多》摘錄。在此,蘇格拉底(素食者)將學習描述為記起我們的靈魂已知曉的東西,強調靈魂的不朽。「塞貝斯打斷他的話說:『還有呢,蘇格拉底,根據你常提出的那個說法,如果是真的話,即我們的學識只不過是記憶,根據這個說法,我們一定是在某個前世已經學過了,今生才能記得。但這是不可能的,除非我們的靈魂在投入人身之前,已經存在於某個地方了;所以這又論證了靈魂似乎是不朽的智慧之語2024-02-23 227 次觀看8396p720p1080p2024-02-23智慧之語 上帝無所不在:卡巴拉哲學《光輝之書》節選(二集之二)18:36上帝無所不在:卡巴拉哲學《光輝之書》節選(二集之二)第四十章,有關微面者的女性部分;及有關每種身體的其餘部分「這個提菲瑞斯,即美,從心臟擴展出來,穿透心臟到達另一面,從這個女人的面容甚至到她的心臟都在形成美;因此,從心臟周圍的各部位開始,美在這一面生長,而在心臟周圍的各部位裡,美在那一面終止。此外,這個提菲瑞斯[美]繼續擴展,形成了一個男人的內在部分。它進入並在其中布置一切憐憫和憐憫的各層面。我們還了解到,在這些內在部分中,包含著六十萬憐憫之主,他智慧之語2024-02-22 274 次觀看19396p720p1080p2024-02-22智慧之語 上帝無所不在:卡巴拉哲學《光輝之書》節選(二集之一)19:00上帝無所不在:卡巴拉哲學《光輝之書》節選(二集之一)今天,我們要播出的是《大聖會》摘選,即《光輝之書》的一卷,文中,拉比西緬帶領一群聖者們探討由微面者的特徵所象徵的支配物質世界法則的屬性。儘管人心從上帝分離出來,其仍然從作為象徵上帝的巨面者那裡接收到仁慈和了悟的火花,巨面者是微面者的創造者。第卅九章,在兼具兩性特徵的條件下,有關微面者身體的一般情況「萬古的古老者存在於微面者中;祂是萬物之主;祂過去、現在、未來都是一切;祂不會被改變,也不被改變,也沒智慧之語2024-02-21 300 次觀看36396p720p1080p2024-02-21智慧之語 謙卑與靈性純樸:《金口聖約翰集》摘選金口聖約翰(素食者)著(二集之二)15:40謙卑與靈性純樸:《金口聖約翰集》摘選金口聖約翰(素食者)著(二集之二)在這些節錄中,主耶穌基督(素食者)教導我們在通往天國的靈性旅程中,溫和、謙卑與純樸的價值。「那時,門徒來到耶穌跟前,說:那麼在天國裡,誰是更偉大的呢?門徒具有人類的情感,這就是為何福音書作者特別強調這一點,說:當時—就是當祂特別榮耀彼得的時候。對於雅各和約翰之中,一個是長子,但祂沒有為他們做這樣的事。既然他們羞於承認自己的惱怒,就不會公開說:『為何祢榮耀彼得多過我們?』或者,『他比我們更偉大?』他智慧之語2024-02-20 392 次觀看30396p720p1080p2024-02-20智慧之語 謙卑與靈性純樸:《金口聖約翰集》摘選金口聖約翰(素食者)著(二集之一)16:17謙卑與靈性純樸:《金口聖約翰集》摘選金口聖約翰(素食者)著(二集之一)聖金口約翰(素食者)三四七年生於安提阿(位在現今土耳其哈泰省的安塔基亞),以其雄辯口才與深具影響力的神學貢獻在基督教歷史上享有盛名。他的名字「克里斯托姆」意指「金口」,這個聖號反映出他的能言善辯。身為安提阿的傳道者,聖約翰的布道深入淺出,言辭犀利,強調慈善、同情和社會公義。他的講道關注普通人的需求和問題,因此深受群眾愛戴。他直言不諱地批評財富和聖職人員的道德敗壞,以及對腐敗的譴責,使他成為無畏的社智慧之語2024-02-19 323 次觀看26396p720p1080p2024-02-19智慧之語 清真寺及關於禮拜的召喚:摘自《聖訓》(二集之二)17:00清真寺及關於禮拜的召喚:摘自《聖訓》(二集之二)讓我們繼續聆聽毛拉納•穆罕默德•阿里撰寫的《聖訓手冊》一書第六章摘錄,文中闡釋了禮拜的召喚之目的。「阿布‧馬布杜拉說:我說,真主的使者啊!教我如何宣讀喚禮[第一次禮拜召喚]吧。他說,於是使者觸摸他的額頭,說:『你應該說:「真主至大,真主至大,真主至大,真主至大。」你應該提高你的聲音說;然後你應該說:「我作證,穆罕默德是真主的使者。我作證,穆罕默德是真主的使者。」你應該壓低你的聲音說,然後你應該提高智慧之語2024-02-17 270 次觀看39396p720p1080p2024-02-17智慧之語 清真寺及關於禮拜的召喚:摘自《聖訓》(二集之一)16:57清真寺及關於禮拜的召喚:摘自《聖訓》(二集之一)今天,我們很榮幸播出毛拉納•穆罕默德•阿里撰寫的《聖訓手冊》一書第五章摘錄。清真寺是禮拜的場所,是為了更接近真主的地方。此外,本章還詳細介紹了先知穆罕默德(祝他平安)的謙卑,以及他對幫助人們的熱愛與奉獻精神。「賈比爾傳述先知,願和平與真主的祝福降臨於他,說:『我被賜予了五樣東西,這是在我之前的任何人都沒有被賜予過的:對我來說,地球已成為一座清真寺和淨化的方法;因此,若我的社區中有人突然想做禮拜,那智慧之語2024-02-16 286 次觀看29396p720p1080p2024-02-16智慧之語 善舉:選自《聖治》作者伊曼紐‧史威登堡(素食者)(二集之二)17:08善舉:選自《聖治》作者伊曼紐‧史威登堡(素食者)(二集之二)「一個人按照自己的思想在自由中做的任何事都歸屬於他,並保留下去。這是因為一個人的自身和他的自由是合二為一的。他的[個性]源於其生命,而他從生命出發所做的事是在自由中進行的。他的[個性]也源於他的愛,因為愛是人的生命,而他從生命之愛出發所做的事,也是在自由中進行的。我們說他『按照自己的思想』在自由中行事,是因為源於他的生命或愛的事,他也要思考並透過思想來確認,而得到確認的事,他就會按照思想在自由中去智慧之語2024-02-15 279 次觀看20396p720p1080p2024-02-15智慧之語 善舉:選自《聖治》作者伊曼紐‧史威登堡(素食者)(二集之一)15:54善舉:選自《聖治》作者伊曼紐‧史威登堡(素食者)(二集之一)今天,我們很高興播出《聖治》節選,作者是伊曼紐‧史威登堡(素食者),這些話語提醒我們要過品德高尚的生活,並透過美德和善舉來促進我們的靈性福祉。「從聰穎和智慧這兩者中,人可以仰望主,與主合一,從而得永生。這種情感上的提昇是不可能實現的,如果人沒有從理性中獲得提高認識的力量,也沒有從自由中獲得決意這樣做的力量。藉由這兩種能力,人可以在自己內邊思考透過感官所感知到的外部事物,也可以在高處思考自己在低處思智慧之語2024-02-14 268 次觀看22396p720p1080p2024-02-14智慧之語 慈悲、信念與知足:《尼帕多經》精選(二集之二)17:44慈悲、信念與知足:《尼帕多經》精選(二集之二)《雪山夜叉經》佛陀教導神明七岳夜叉和雪山夜叉「雪山夜叉問道:『世人誰得渡生之河?世人誰得渡命之海?誰不會墮入無底之深淵?』世尊說道:『常懷德行、悟解之士、心地平和、內省思處、靜思慮定,能渡難渡之生死流。厭惡感官欲樂,克服一切束縛,滅結歡樂之人,不沉世間深淵。』」《阿拉瓦加經》對阿拉瓦加開示「[…]第四次,惡魔阿拉瓦加對世尊說道:『出來,沙門!』『朋友,我今不出,汝任意而為吧。』『沙門啊,吾將問汝一智慧之語2024-02-13 363 次觀看29396p720p1080p2024-02-13智慧之語 慈悲、信念與知足:《尼帕多經》精選(二集之一)15:08慈悲、信念與知足:《尼帕多經》精選(二集之一)今日很高興介紹《尼帕多經》摘錄,特別是《慈經》有關慈愛的開示和《雪山夜叉經》,在這些經文中,佛陀教導天界的神明、七岳夜叉和雪山夜叉。《慈經》慈愛的開示「擅求善之人,欲達涅槃境,當作如下行:有能且正直、婉言具良心、溫厚而不驕、知足少欲、心境清凈、無憂無慮、心平氣和、智慧明達、無貪無欲[…]。不可行卑鄙之事,以免被智者斥責。願眾生幸福安康、充滿喜悅。眾生無論強弱、大小長短、得見不可見、住遠或住近、已生智慧之語2024-02-12 354 次觀看20396p720p1080p2024-02-12智慧之語