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列夫‧托爾斯泰(素食者)著作《生活之路》第一冊〈上帝〉摘錄(二集之二)

00:16:21

列夫‧托爾斯泰(素食者)著作《生活之路》第一冊〈上帝〉摘錄(二集之二)

「有人說上帝祂居住在天堂,也有說祂蟄伏於人。兩者皆屬實:祂在天堂,意謂在無限的宇宙中,但祂也在人的靈魂裡。」「一個人越遵行上帝旨意,他越了解上帝。人若全然不遵行上帝的旨意,縱然其斷言自己了解上帝或向祂禱告,他也全然不識上帝。就如你應當親近什麼才能了解什麼,唯有親近上帝才能認識祂。唯有行善才能親近上帝。一個人越習慣於過一種美好的生活,他就越接近於了悟上帝。他越了解上帝,就越愛他的同胞。事情都是環環相
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2020-09-29   200 次觀看
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2020-09-29

列夫‧托爾斯泰(素食者)著作《生活之路》第一冊〈上帝〉摘錄(二集之一)

00:15:21

列夫‧托爾斯泰(素食者)著作《生活之路》第一冊〈上帝〉摘錄(二集之一)

「每個人都想改變世界,但沒有人想改變自己。」如此真知灼見出自列夫‧托爾斯泰,是提醒我們應內省的金玉良言。這位十九世紀的俄羅斯名作家也建議,我們應捫心自問,上帝要我們做什麼。托爾斯泰說:「以上帝之名,先暫停一下,放下工作,看看周遭。」清海無上師曾於一九九七年七月,在美國洛杉磯與世界會會員共修時談到托爾斯泰。「因為托爾斯泰有修行,所以你們看他的故事,幾乎都是談論靈修、上帝,非常快樂、非常肯定。看他的書
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2020-09-28   216 次觀看
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2020-09-28

與大師相遇:戈德菲‧雷‧金著作《揭開神祕的面紗》節錄—揚升大師聖哲曼(素食者)的權柄與威儀(二集之二)

00:15:20

與大師相遇:戈德菲‧雷‧金著作《揭開神祕的面紗》節錄—揚升大師聖哲曼(素食者)的權柄與威儀(二集之二)

現在我們將繼續介紹蓋伊.沃倫.波洛德,又稱戈德菲.雷.金著《揭開神祕的面紗》一書摘錄。「人類處在未揚升的狀態,會對這些事物感到驚訝—不過我告訴你們—我們改變身體外觀與活動—並不比一般人換衣服更費力。人類意識的不幸情況—即人的想法心態使其侷限在其自造的限制中—對不理解的事物恐懼或嘲笑—或者更糟糕的是—出於無明而說—『那是不可能的。』在人類的某些條件下—某件事也許是不可能的—但是偉大聖光上帝本性—可以
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2020-09-26   423 次觀看
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2020-09-26

與大師相遇:戈德菲‧雷‧金著作《揭開神祕的面紗》節錄—揚升大師聖哲曼(素食者)的權柄與威儀(二集之一)

00:15:03

與大師相遇:戈德菲‧雷‧金著作《揭開神祕的面紗》節錄—揚升大師聖哲曼(素食者)的權柄與威儀(二集之一)

蓋伊.沃倫.波洛德是美國採礦工程師,與其妻子埃德娜安妮惠勒波洛德,同為「我是」靈性運動聯合創始人,其靈感來自改變其一生的與揚升大師聖哲曼的相遇。經過此次啟發性的邂逅,波洛德先生便窮盡其畢生之力,致力宣揚大師的智慧。從聖哲曼大師的口述與教導,波洛德先生以筆名戈德菲.雷.金著述了一系列書籍。聖哲曼大師所傳授的靈性知識,是波洛德先生許多講座及一九三○年代初,成立「我是」宗教運動的基礎。至一九三八年,該運
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2020-09-25   362 次觀看
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2020-09-25

素食者哈特拉斯聖人塔爾西•薩希布的神祕詩文選粹(二集之二)

00:11:56

素食者哈特拉斯聖人塔爾西•薩希布的神祕詩文選粹(二集之二)

「聖人宣稱,人身難得,神仙亦羨:求之不得。福報用盡,旋墮地獄,如此天堂,傻子才去。誘導善行,眾人猶疑。內在真理,已感我心,天堂之樂,不足為惜。聖人都說,人身難得,神仙亦求。」「我的好友,請聽我說。屠殺眾生,飲其血肉,必墮地獄;宰殺山羊,其果必報。貪圖口慾,殺生害命,召罪上身,終陷火獄。求出無門,有修沒修,無人得逃。此生吃肉,必陷魔網。百無一利,經典已證,各教明師,同宣此說。」「看世人的愚行,為其招
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2020-09-24   193 次觀看
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2020-09-24

素食者哈特拉斯聖人塔爾西•薩希布的神祕詩文選粹(二集之一)

00:11:12

素食者哈特拉斯聖人塔爾西•薩希布的神祕詩文選粹(二集之一)

十八世紀出生於印度的偉大聖人塔爾西•薩希布,從小就顯示了對靈性生活的興趣。他並未接受家族的皇室職位,反而離家修行,很快便達到全然了悟的境界。偉大聖人塔爾西薩希布在詩及其他著作中,描述內在生命的光輝與般若智慧。他同時也強調,與天國直接聯繫之路需有在世明師指引。現在我們將與您分享「素食者哈特拉斯聖人,塔爾西•薩希布的神祕詩文選粹。」「開宗禮敬我主,我的偉大上師;我已渾然忘我,在極度喜樂中我臣服您足下。
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2020-09-23   181 次觀看
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2020-09-23

《次經》〈所羅門智訓〉摘錄(二集之二)

00:10:26

《次經》〈所羅門智訓〉摘錄(二集之二)

「因為萬物技師的智慧教導著我,她內在是了悟的神聖靈魂:獨一、多樣、微妙、生動、清晰、無染、樸實、不會遭受傷害、喜愛美好的事物、喜愛精明的事物、不妥協的堅持、願意行善、待人和善、安穩、真摯、無慮、全能、察知萬物、明瞭一切、純淨、有著最為精密的心靈。智慧比一切動力更為活耀:藉由她的純淨,故能通達一切。她是上帝大能的正氣,全能者榮耀的純淨流露:因此任何汙穢無法侵犯她。」「她是永恆光明的映照,是上帝力量的
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2020-09-22   183 次觀看
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2020-09-22

《次經》〈所羅門智訓〉摘錄(二集之一)

00:11:00

《次經》〈所羅門智訓〉摘錄(二集之一)

《次經》是一套作者佚名的古老經卷,與基督教和希伯來聖經有某些內容部分重疊。「次經」一詞意指「秘密」、「隱藏」,或引申為「神秘經典」。確實,這些書一直被認為是神聖的,具有更高等的教理,通常不會向大眾公開。如今《次經》經卷仍是天主教和東正教教會聖經的一部分,而其他基督教傳統也仍將《次經》視作宗教研究書籍。《次經》中有一本書〈所羅門智訓〉,將智慧人性化—強調智慧人性化的美德。今日我們將探討《次經》令人信
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2020-09-21   187 次觀看
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2020-09-21

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之四)

00:14:33

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之四)

「作為現今基督徒,在今天大規模工業化畜牧業的背景下閱讀經文,在我看來顯然是在指出,我們現今對動物的做法和基督徒共同的信仰存在著根本的矛盾。所以那給了我實踐基督教純素主義的動機。」「我知道我們先知的飲食(願主賜他平安),主要是植物性飲食。他的主要食物來源是棗子和大麥。所以我想他的飲食九十%以上是蔬食。許多穆斯林漠視這個事實,他們吃這麼多肉,多半是文化因素。所以我想談到食物時,若他們深入研究宗教,那麼
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2020-09-19   406 次觀看
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2020-09-19

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之三)

00:13:00

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之三)

「在伊斯蘭教中,我們有涉及動物祭祀的,就是『忠孝節』。在忠孝節那天動物祭祀的主要目的是紀念先知易卜拉欣(祝他平安),在上帝考驗他的忠誠時他為上帝所做的事。我們可以透過其他方式來慶祝忠孝節,進行祭祀不必犧牲動物。可以奉獻自己的時間和金錢。不必犧牲動物。重要的是個人的奉獻。」「即使在《舊約全書》《希伯來聖經》中,動物犧牲也是有爭議的。因此,先知們說我們不應該再這樣做了。殺死一頭牛與殺死一個人一樣糟糕,
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2020-09-18   146 次觀看
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2020-09-18

《圓覺經》第一章至第二章節錄(二集之二)

00:12:55

《圓覺經》第一章至第二章節錄(二集之二)

「善男子,一切眾生在生死輪迴當中,種種幻化都化生於如來的圓滿覺性和涅槃妙心。猶如虛空之花從虛空中化現而來;當幻化的空花消失之後,虛空的本性不被隨之破壞。一切眾生他們幻化的妄想煩惱之心,將隨幻化境界的消逝而幻滅;當一切幻化現象滅盡,本有的圓滿覺悟之心卻不曾動搖。如果有人以為相對於幻化境界另外有個圓滿覺性的話,他則仍然迷失在幻化中。倘若有人說真有圓滿覺性存在,他也仍然未離開幻化。另一方面,說圓滿覺性不
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2020-09-17   191 次觀看
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2020-09-17

《圓覺經》第一章至第二章節錄(二集之一)

00:16:17

《圓覺經》第一章至第二章節錄(二集之一)

《圓覺經》是一部約於八世紀初很可能撰寫於中國的佛教經典,一般認為其源自研究與修習禪宗和華嚴領域。此經於靜坐為主流的東亞佛學教派,如:中國、韓國、日本禪宗,廣為流傳、影響深遠。其之所以備受推崇,在於此經最為著重開悟本質的理論妙法。圓覺經有十二章,涵蓋一簡短法會。法會內容以講經開場,重要的諸菩薩蒞臨會場。在入定甚深的三摩地中,佛陀和十萬位大菩薩,以及十二位著名菩薩進行對談,談論佛法、修行和開悟。「善男
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2020-09-16   244 次觀看
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2020-09-16

人生體驗的目的:選自艾德格‧凱西的「基督意識」(二集之二)

00:12:42

人生體驗的目的:選自艾德格‧凱西的「基督意識」(二集之二)

一八七七年,艾德格出生於美國肯德基州,自幼便已顯露非凡的通靈能力。他一心想幫助他人,他十二歲那年,天使顯像在他的面前承諾他的禱告已得應允。他通靈的天賦與日俱增,開始作出包羅萬象的預言。我們現在將繼續探索艾德格.凱西引人入勝的內在發現,正如在「基督意識」中所寫的那樣。靈魂在世目的是認識其內在的基督,並與這種意識及上帝的旨意合一。「因此靈魂愈依自性而活會變的愈發覺知,會以無私方式做事,因此靈魂會變得越
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2020-09-15   228 次觀看
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2020-09-15

人生體驗的目的:選自艾德格‧凱西的「基督意識」(二集之一)

00:13:01

人生體驗的目的:選自艾德格‧凱西的「基督意識」(二集之一)

聞名國際的預言家艾德格‧凱西,因其預言前會先進入看似「深沉的睡眠」,而被稱為「睡夢中預言的先知」。一九○一到一九四四年,他做了兩萬兩千次解讀。其中超過一萬四千次被記錄下來,主題提及輪迴轉世、合一與阿卡西紀錄(人類所有事件圖書館)、文明的奧秘、宇宙的法則、冥想與祈禱的重要性。今天我們將深入探究艾德格‧凱西對於人類在世間生活的目的所做的深刻詮釋,他幫助我們明瞭和銘記,基督意識是真實可及的,離我們比想像
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2020-09-14   248 次觀看
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2020-09-14

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之二)

00:11:56

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之二)

在本集節目中,我們將聽到許多有信仰的人士,因某些根深蒂固的文化信仰與習慣,阻礙了他們採納關懷體貼的無肉、無奶蛋生活型態,宗教純素人士如何從他們信仰社會的核心來解決這些敏感的障礙。「所以,現在要來搞清楚印度教與奶製品的關聯,經典中提及如何照顧乳牛。與《薄伽梵歌》相關的經典《吠陀》和《阿闔婆吠陀》第二、三和四、五部分,深入解釋並確切指示如何照顧乳牛。因此,當時《阿闔婆吠陀》記載,人們只能從在陽光下自由
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2020-09-12   501 次觀看
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2020-09-12

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之一)

00:14:07

奉行自己的信念:信仰研究小組論宗教與純素主義的關係(四集之一)

二○一九年十月廿七日,一場名為「信仰研究小組論宗教與純素主義的關係」研討會在英國倫敦舉行,探討了靈性信仰與無殘忍純素生活之間的關係。這是英國最大的年度純素節日之一「英國蔬食嘉年華」的一部分,其致力於慶祝、擴大,並興致勃勃地領略積極向上的純素趨勢。這個可敬的倡導者團體中的所有人都得出同樣的結論:持純素是遵循他們各自神聖經典的重要層面。而且,持純素是與美德和慈悲的靈性價值真正相符合的唯一生活方式。委員
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2020-09-11   327 次觀看
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2020-09-11

基督的獨特時刻—節選自愛麗絲‧貝利著作《基督復臨》(二集之二)

00:14:51

基督的獨特時刻—節選自愛麗絲‧貝利著作《基督復臨》(二集之二)

今天我們將繼續從愛麗絲‧貝利的著作《基督復臨》第二章,〈基督的獨特時刻〉節選內容。「一時間,既沒有給他留下創造的能量,也沒有愛的能量。他失去了使生活可以忍受及充滿意義的一切。一種新類型的能量出現了,這是生命自身的能量,充滿目標,被意圖驅動。但它是新的、未知的、迄今未實現的。他第一次明白了意志的關係,到目前為止,它在其生命中透過愛和創造性的工作開創了新天命。這時,他超越了客西馬尼的棄絕(耶路撒冷歷史
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2020-09-10   432 次觀看
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2020-09-10

基督的獨特時刻—節選自愛麗絲‧貝利著作《基督復臨》(二集之一)

00:14:10

基督的獨特時刻—節選自愛麗絲‧貝利著作《基督復臨》(二集之一)

愛麗絲‧貝利是廿世紀英裔美籍的傑出神祕學作家。愛麗絲‧貝利生於一八八○年,從小就是虔誠的基督徒,她後來把神智學的理論與實踐發揚光大。一九一九年,卅九歲時,她與人稱「西藏人」或「DK大師」的偉大揚昇大師迪瓦庫,展開內在心靈溝通的靈性之旅。接下來的卅年,直到她過逝為止,大師將永恆智慧的古老教義傳授給他所揀選的弟子,她則認真地把這些教義記錄成十九本書。此外,愛麗絲‧貝利也獨自撰寫了其他雋永之作。現在我們
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2020-09-09   356 次觀看
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2020-09-09

斯多葛哲學在謙卑中的運用—摘錄自愛比克泰德《手冊》(二集之二)

00:13:12

斯多葛哲學在謙卑中的運用—摘錄自愛比克泰德《手冊》(二集之二)

我們將繼續欣賞愛比克泰德《手冊》的節選,這位斯多葛哲學家指導我們以實用的智慧應對生活的各種情況,並保持正直和內心的淸明。「首先為自己訂定一些在獨處或與他人相處時應有的品德與言行。盡量保持緘默,只在必要時才說話,且盡量言簡意賅。然而,也許在情況需要時,我們偶爾會與人交談;但不要談論日常話題,諸如格鬥士、賽馬、運動賽或飲食等粗俗的話題,特別是不要談論他人,也不要去批評、讚揚或比較。如果可能的話,盡量控
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2020-09-08   252 次觀看
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2020-09-08

理解瑪雅曆法:唐.卡洛斯.巴里奧斯(素食者)著作節選《命運之書:解開古代瑪雅人的祕密和二○一二年預言》(三集之三)

00:10:22

理解瑪雅曆法:唐.卡洛斯.巴里奧斯(素食者)著作節選《命運之書:解開古代瑪雅人的祕密和二○一二年預言》(三集之三)

正如以下的介紹摘錄,唐.卡洛斯.巴里奧斯解釋時候已經到了該分享這古老的智慧了。這是一個能量表,包含喬爾克伊曆中可找到的所有二六○種能量。這是一種幫助我們找到瑪雅星座的工具。在每一行中,有每月廿天的星座;每一列中可以找到十三種力量,代表十三個月。這是一個日曆表,始於一九○○年第一天,到二○一二年十二月廿一日結束,因為瑪雅長紀曆在那天結束。每十三天一個週期,有一種符號代表。 我們要做的是:「…找到您的
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2020-09-07   313 次觀看
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2020-09-07
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