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列夫.托爾斯泰(素食者)著作《生活之路》第一冊〈論信仰〉摘錄(二集之一)

00:14:35

列夫.托爾斯泰(素食者)著作《生活之路》第一冊〈論信仰〉摘錄(二集之一)

一心渴望超脫成就、名聲和財富,在生命的最後卅年,托爾斯泰以道德哲學家暨精神領袖而聞名於世。除了採行並鼓勵茹素,也因為解釋基督的道德教義,使他熱衷於基督教的和平主義。我們要分享托爾斯泰的著作,有關宗教、生死等哲學思想的合集,《生活之路》第一卷的精闢摘錄。論信仰:「為了生活合乎正道,必須明白生活是什麼,以及在此生可為與不可為之事。這些道理一直由所有民族中智慧絕倫的在世聖哲所傳授,所有這些智者的教理,基
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2020-06-12   160 次觀看
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2020-06-12

耆那教聖典《經造支》第一冊第十三講摘錄:真正的真理

00:14:55

耆那教聖典《經造支》第一冊第十三講摘錄:真正的真理

耆那教是世上最古老的宗教之一,傳統上又稱 「勝者之教」。 此派哲學理論源自古印度,重點圍繞著正智、正信、正行,追求實現「莫克夏」,意即了悟靈魂的本性。「不殺生」,非暴力的觀念,也同樣深受重視。因此本著慈悲愛護所有生命,耆那教教徒持純淨素食或純素。摩訶毗羅被視為最後一位祖師,他出生於西元前五至六世紀,是古國吠舍離的王子。後來捨棄王位,潛心修行。當他徹底覺悟,達無所不知的境界後,終生闡揚靈性真理,而後
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2020-06-11   160 次觀看
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2020-06-11

純素飲食促進多樣性中合一:專訪鄭生來神父(純素者)三集之三

00:18:33

純素飲食促進多樣性中合一:專訪鄭生來神父(純素者)三集之三

「現在,我們想身、心、靈 連結在一起,即是這個身體,這個心和靈性。可以是情緒、心理,靈就是靈性,不是分開的。那個靈性和物質在人和在動物內,和甚至在其他東西是一起活著的,和一起演進的,一起發展的。如果要復原和恢復,都是要一起去運行的。純素食這個風氣呢,正在擴展中,及現在有更多人認識純素食的重要性。及科學研究都肯定了純素食的重要,最少是對身體好。但事實是,全部是連結在一起,一定與靈性有關。」「我就覺得
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2020-06-10   223 次觀看
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2020-06-10

純素飲食促進多樣性中合一:專訪鄭生來神父(純素者)三集之二

00:17:26

純素飲食促進多樣性中合一:專訪鄭生來神父(純素者)三集之二

「以前我每年都會有一、兩次感冒,吃了純素以後就沒有。這使我身體強壯了,及因為吃純素,會留意動物的優點和好處,這個就多了。這就是吃純素幫我看回《聖經》關於這方面的資料,又幫我看動物、欣賞動物等等就多了,那個意識又寬闊了。」「講得很徹底是《創世紀》第一章二十九節,衪說,只吃樹上的果和其他植物;就完全沒有提起食肉的。獅子也要食素。 另外一段就是在《先知書》,那段說理想國,獅子和羊一起睡覺,那個小朋友的手
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2020-06-09   288 次觀看
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2020-06-09

純素飲食促進多樣性中合一:專訪鄭生來神父(純素者)三集之一

00:15:33

純素飲食促進多樣性中合一:專訪鄭生來神父(純素者)三集之一

可敬的鄭生來神父是定居香港的天主教神職人員,他透過各種團體和組織倡導許多環保活動而遠近馳名。鄭神父慈悲持純素,相信和平的純植物飲食對保護地球生態環境扮演著重要角色。他是天主教綠識傳人與香港天主教素食會創辦人暨主席,這些組織希望為上帝所有造物實現實質的和平,而執行的力量就掌握在我們手中。讓我們來會見可敬的鄭生來神父,並進一步了解他引人入勝的信仰之旅,以及對神職人員的純淨印象。「想做神父那個意念,就在
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2020-06-08   493 次觀看
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2020-06-08

愛麗絲.貝利著作《基督復臨》:節選自〈基督的獨特時刻〉二集之二

00:13:35

愛麗絲.貝利著作《基督復臨》:節選自〈基督的獨特時刻〉二集之二

「他可能信仰基督教或者印度教,身為佛教徒或者沒有任何信仰;他並非前來復興包括基督教在內的任一古老宗教,但是他將會前來重振人們對天父聖愛的信心,使人相信基督是活著的,並讓世界各地人們的關係益發緊密無間,且堅不可摧。整個世界的聯繫和關係都是他的安排;這將是他唯一要做之事的一部份,同時他也為此進行了完善的準備。」「所有的精神力量與其他許多力量,世界的宗教、哲學和人道主義團體不分內外,目前都在指導下運作,
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2020-06-06   182 次觀看
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2020-06-06

愛麗絲.貝利著作《基督復臨》:節選自〈基督的獨特時刻〉二集之一

00:11:39

愛麗絲.貝利著作《基督復臨》:節選自〈基督的獨特時刻〉二集之一

愛麗絲‧貝利是廿世紀英裔美籍的傑出神祕學作家。她是最早使用「新時代」一詞者之一,該詞意指一個美好的未來世界,實現愛與光的神聖計畫。愛麗絲‧貝利生於一八八○年,從小就是虔誠的基督徒,她後來把神智學的理論與實踐發揚光大。一九廿二年,愛麗絲貝利與丈夫福斯特‧貝利成立「路西斯信託」和「阿凱恩學校」,提供大眾教義與靜坐指導。非營利組織路西斯信託仍活躍至今,並繼續出版愛麗絲‧貝利的著作,包括免費的電子書,以提
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2020-06-05   218 次觀看
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2020-06-05

查爾斯.泰茲.羅素著作《聖經的研討》:摘錄第五章〈上帝的歷代計畫〉二集之二

00:12:54

查爾斯.泰茲.羅素著作《聖經的研討》:摘錄第五章〈上帝的歷代計畫〉二集之二

我們現在繼續拜讀查爾斯﹒泰茲﹒羅素對《聖經》的迷人分析,摘錄自他的著作《聖經的研討》 第一卷摘錄,〈上帝的歷代計畫〉。「這確實是一個以前未曾想到過的奧祕—上帝要興起的不僅是一位拯救者,而且是一位由許多肢體組成的拯救者,這是『上面的呼召』。在福音時代的信徒,有特殊榮幸能得到蒙召。耶穌沒有試圖向門徒揭示這個奧祕,而是一直等到這些屬血氣的人受膏成為新人。我們從保羅的解釋中,知道只有『新造的人』 才能認識
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2020-06-04   150 次觀看
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2020-06-04

查爾斯.泰茲.羅素著作《聖經的研討》:摘錄第五章〈上帝的歷代計畫〉二集之一

00:13:31

查爾斯.泰茲.羅素著作《聖經的研討》:摘錄第五章〈上帝的歷代計畫〉二集之一

查爾斯.泰茲.羅素,又稱為羅素牧師,是美國宗教領袖,作家暨演說家。對《聖經》的分析詮釋使他聞名於世,他以生命和各種資源致力於傳教,要建立地球上黃金時代的未來。根據羅素先生對《聖經》的研究,上帝的王國將透過基督統治地球。他最著名的作品是七卷系列《聖經的研討》。今天我們將拜讀查爾斯.泰茲.羅素著作《聖經的研討》,第一卷摘錄,〈上帝的歷代計畫〉。「保羅宣稱歷世歷代所隱藏的奧祕,如今向他的聖徒顯明了,這個
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2020-06-03   154 次觀看
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2020-06-03

宇宙導師阿迪商羯羅的讚美詩摘錄—〈希瓦神的喜樂之浪〉二集之二

00:15:40

宇宙導師阿迪商羯羅的讚美詩摘錄—〈希瓦神的喜樂之浪〉二集之二

「請祢駕馭它,並對此無辜的人大發慈悲。我對祢頂禮敬拜,祢瞬間在我面前示現,並賜予我所有享樂,噢,無所不在的上主。但若祢代之以賜予創造者的地位,或毗濕奴神的地位,作為我敬拜的獎賞,那我必將成為一隻鳥兒,在天空翱翔,或成為一頭走獸,在地上深耕易耨,為了再次見到上主。我如何能忍受見不到祢的憂傷,噢,無所不在的襄卡拉神。當我在岡仁波齊峰,與祢的侍者,同住在祢鑲嵌寶石的金色華廈,噢,上帝,喜樂的賜予者,我的
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2020-06-02   273 次觀看
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2020-06-02

宇宙導師阿迪商羯羅的讚美詩摘錄—〈希瓦神的喜樂之浪〉二集之一

00:12:53

宇宙導師阿迪商羯羅的讚美詩摘錄—〈希瓦神的喜樂之浪〉二集之一

阿迪‧商羯羅大師於八世紀出生在印度,很早就體現出對靈性生活的興趣。他年僅八歲時,已經遍讀和了解所有吠陀經文。在得到離家許可以追尋靈性成就後,他遇見古魯哥文達‧巴嘎瓦帕德,並得到他的教導。商羯羅繼續對古代經典教理《吠檀多不二論》和《博伽梵歌》,及十部主要《奧義書》撰寫評注。他以創辦智慧瑜伽而聞名於世,他融合了印度教的幾個分支,強調內在自性(自我)和至高上帝(上梵)的梵我如一。商羯羅編寫了七十二首讚美
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2020-06-01   164 次觀看
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2020-06-01

托馬斯‧默頓牧師(素食者)論述道家思想」(二集之二)

00:13:11

托馬斯‧默頓牧師(素食者)論述道家思想」(二集之二)

我們現在繼續探討托馬斯‧默頓的著作《東方思想》裡,論道家思想的篇章摘錄。「我認為除非停止尋找,否則永遠無法找到快樂。我最大的快樂就在於不從事任何謀求獲得快樂之事:這在多數人心中是最行不通的方式。我遵循以下格言:『至樂無樂,至譽無譽。』」「在你不打算再力求知足與福祉的那一刻,知足與福祉就會存在。修練不作為(無為),就會擁有快樂與福祉。『這是我的總結:天堂是無為的:無為是寧靜。人間是無為的:無為是休憩
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2020-05-30   179 次觀看
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2020-05-30

托馬斯‧默頓牧師(素食者)論述道家思想」(二集之一)

00:14:12

托馬斯‧默頓牧師(素食者)論述道家思想」(二集之一)

托馬斯‧默頓神父為重要天主教神祕主義者與靈性思想家,生於1915年,其父為紐西蘭人,其母則為美國人。他年少時期,遭逢的許多生命境遇引領他探索宗教與靈性,最後成為修道士,將一生奉獻給上帝。之後在美國肯塔基州,特拉普隱修會的客西馬尼修道院當執事。修道院生活期間,托馬斯‧默頓發展其寫作才華,翻譯宗教經文並書寫傳記。他也開始作詩、撰寫書和文章,主題從靈性、社會正義,乃至和平。托馬斯‧默頓相信宗教皆平等,他
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2020-05-29   244 次觀看
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2020-05-29

希波的聖奧古斯丁(素食者)著作《天主之城》:真正的中保—第九卷與第十卷節選(二集之二)

00:11:34

希波的聖奧古斯丁(素食者)著作《天主之城》:真正的中保—第九卷與第十卷節選(二集之二)

我們現在繼續閱讀希波的聖奧古斯丁重要的著作,《天主之城》段落。他解釋了有關奉獻上帝及真正中保的重要角色,乃是經由他的奉獻淨化和更新了人性。「有人說只有通過一位真主才得淨化,他是一位真正仁慈的救贖者,因著謙卑而位居低位,他以凡人的面貌展現在凡人面前,而那些陰險狡詐的中保自豪於沒有肉身,不會死亡,把這當成永生的恩惠,欺騙不幸的人。良善真正的中保指出,惡乃是『罪』,並不是肉身的本質。這和人的靈魂一樣,二
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2020-05-28   164 次觀看
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2020-05-28

希波的聖奧古斯丁(素食者)著作《天主之城》:真正的中保—第九卷與第十卷節選(二集之一)

00:12:07

希波的聖奧古斯丁(素食者)著作《天主之城》:真正的中保—第九卷與第十卷節選(二集之一)

希波的聖奧古斯丁是西元四世紀末至五世紀初位於今日阿爾及利亞的基督教主教。身為偉大的基督教哲學家之一,聖奧古斯丁是位多產的作家,至今仍保留有約百本書,三百封書信,及五百篇講道詞。他最重要的著作有《天主之城》、《論基督教教義》與《懺悔錄》。這位受人敬重的主教也是位慈悲的素食者,他讓人們注意到有些人的生活方式:「不僅戒酒肉,而且不沈溺於美食」。今天我們將閱讀希波的聖奧古斯丁著作《天主之城》部分篇章。『我
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2020-05-27   138 次觀看
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2020-05-27

馬雅人的宇宙觀:唐‧卡洛斯‧巴里歐斯(素食者)著作《命運之書:揭祕古馬雅人和二○一二年預言》節錄(二集之二)

00:15:13

馬雅人的宇宙觀:唐‧卡洛斯‧巴里歐斯(素食者)著作《命運之書:揭祕古馬雅人和二○一二年預言》節錄(二集之二)

我們將與您分享馬雅人對於「平行世界」的看法與「那赫特」(時空)真正的意義。「不像西方世界較偏直線式的看法,馬雅人對時間的理解是空間與頻率交織在一起。我們不受時空的限制,頻率是通往卓越的通道,超越諸多此類侷限。當我們能感知本質時,我們就能與上帝聯繫。那赫特是我們的住所。更精確地說,它是多數人被困在我們稱為真實的地方。同時也是引導我們走向我們所稱的過去或未來,而兩者都是抽象概念。過去不存在。雖然它曾存
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2020-05-26   223 次觀看
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2020-05-26

馬雅人的宇宙觀:唐‧卡洛斯‧巴里歐斯(素食者)著作《命運之書:揭祕古馬雅人和二○一二年預言》節錄(二集之一)

00:14:53

馬雅人的宇宙觀:唐‧卡洛斯‧巴里歐斯(素食者)著作《命運之書:揭祕古馬雅人和二○一二年預言》節錄(二集之一)

在今天的節目裡,我們要與您分享有關馬雅人的宇宙觀和人生目標的一些想法。馬雅靈性導師唐‧卡洛斯‧巴里歐斯,在撰寫的《命運之書:揭祕古馬雅人和二○一二年預言》一書中探討了這些議題。「在現階段,除非我們達到全面覺悟,否則科學無法拯救我們。我們必須回歸自然秩序。必須努力踐行簡單和諧,盡心盡責保護生態的生活方式。創造的奇蹟能在細微末節上發現。我們需要和諧共處,並擴展自己的感受能力。這很簡單:生命在於從內邊尋
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2020-05-25   257 次觀看
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2020-05-25

保護動物的神聖律法—選錄自持純素猶太學者阿沙‧凱薩著作《面對盲者》(二集之二)

00:15:41

保護動物的神聖律法—選錄自持純素猶太學者阿沙‧凱薩著作《面對盲者》(二集之二)

今天,我們將深入了解凱薩先生的著作《面對盲者》一書。「亞伯拉罕薩巴教士:『基於全面完整的觀點,上帝的仁慈及對其所有創造物;人類應當了悟動物母親胸脯分泌乳汁的目的,乃在餵養他的寶寶,而非任由個人恣意濫用。』」「邁蒙尼德說:『人類能感知的痛苦和動物能感知的痛苦,兩者之間並無區別;這是因為母親對於子女的愛和想念並非取決於智力,而是大多數創造物身上固有的本性,如在人類身上發現的。』」「哈拉夫‧伊札克‧赫本
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2020-05-23   265 次觀看
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2020-05-23

保護動物的神聖律法—選錄自持純素猶太學者阿沙‧凱薩著作《面對盲者》(二集之一)

00:13:47

保護動物的神聖律法—選錄自持純素猶太學者阿沙‧凱薩著作《面對盲者》(二集之一)

備受尊敬的阿沙‧凱薩是一位以色列宗教學者,他的使命是在以色列及世界各地傳播純素主義。他經常在全以色列的大學、小學和高中,以及猶太宗教教育機構「耶希華」擔任講師。他的演講特色在說明神聖妥拉認為消費動物產品是不正確的,尤其是在現代社會。凱薩先生也是猶太教指南《面對盲者》的作者。透過直截了當的神聖律法,這些選錄明白揭示人類須如何對待所有動物,以愛與仁慈對待動物。「我們須對動物有憐憫之心,因對動物造成不必
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2020-05-22   268 次觀看
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2020-05-22

關於愛:摘自柏拉圖(素食者)著作《會飲篇》中蘇格拉底與曼提尼亞的迪奧蒂瑪的對話(二集之二)

00:10:34

關於愛:摘自柏拉圖(素食者)著作《會飲篇》中蘇格拉底與曼提尼亞的迪奧蒂瑪的對話(二集之二)

以下摘選自柏拉圖的著作《會飲篇》,闡述蘇格拉底回憶部分迪奧蒂瑪關於愛的記述。「甚至在一生之中,同一個個體也是新舊傳承著,而非一成不變。不只是身體,也包括心靈、習慣、性情、思想、需求、樂趣、苦惱、恐懼,在我們任何人身上都不會是相同,而是一直發展的;對於我們人類而言,知識方面更是令人吃驚地相同,不只科學興衰更易,我們對其觀點也迭有不同;人人都經歷類似的改變。『重拾記憶』的意思是知識的消退,只是遺忘,藉
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2020-05-21   259 次觀看
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2020-05-21
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