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智慧之語
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錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》摘錄,古魯那那克 十四至十六頁(二集之二)

00:15:38

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》摘錄,古魯那那克 十四至十六頁(二集之二)

取悅上帝者是好的,其他有何好言呢?智慧、榮耀與財富屬於心中有上帝者,有何讚賞供給他們?有何可美化他們?那那克啊,沒有主慈眼加持者,不會珍惜慈善或主之名。偉大賜與者給了虛假的醉人之藥,人們著迷,忘記死亡,嬉戲數日。未服用醉藥者為真實,他們住在上帝殿堂。那那克啊,知道真主為真,服侍祂,獲得和平,應榮幸至其殿堂。真理的甜蜜,非糖蜜所發酵。
智慧之語
2019-01-24   1481 次觀看
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2019-01-24

神智會聖典《寂靜之聲》書摘第一輯(二集之一)

00:16:51

神智會聖典《寂靜之聲》書摘第一輯(二集之一)

十九世紀俄國神秘學家海倫娜·馮哈恩即是眾所知曉的布拉瓦斯基夫人,出身烏克蘭貴族。海倫娜·布拉瓦斯基小時候常看見異象,有千里眼等多種超自然的神通。幾年後她到歐洲各地和中東向各種老師和蘇菲聖人學習,她在英國倫敦遇到一名特別的老師,印度瑜伽大師莫亞,後來她師父指示她前往美國紐約。抵達後,她和其他志同道合的人在一八七五年創立「神智會」。
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2019-01-25   1509 次觀看
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2019-01-25

神智會聖典《寂靜之聲》書摘第一輯(二集之二)

00:16:30

神智會聖典《寂靜之聲》書摘第一輯(二集之二)

看眾生如何度過驚濤駭浪的人間苦海,精疲力竭、頭破血流,一一掉落巨浪之中。如果通過智慧界,就會達到極樂世界,切勿聽從異端邪說,自斷安息之路。內邊的力量會進入第六界,在兩眼之間的中央,與上帝合一時,明師的音流會充塞宇宙。此時就能「飛天」(腳不碰水就可以),乘風破浪而行。所聽到的神奇是內邊的上帝,以七種形貌示現。
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2019-01-26   1428 次觀看
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2019-01-26

令人解脫是明師唯一的責任(四集之一)

00:26:40

令人解脫是明師唯一的責任(四集之一)

自古以來明師都答應我們這個事情,他們明師來這裡,只有這個責任而已,令人「馬上開悟,一世解脫!」他們沒有另外一個工作,真正的法師是這樣子。得到「法」的老師,然後可以傳「法」給人,所以說「法師」。本來出家人只有一個工作而已,就修行!如果我們是淨土的法師,那我們念「南無阿彌陀佛」,那我們是密宗的法師,那我們念「唵摩呢叭彌吽」。
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2019-01-28   1557 次觀看
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2019-01-28

令人解脫是明師唯一的責任(四集之二)

00:27:23

令人解脫是明師唯一的責任(四集之二)

我們不要為了一個、兩個朋友然後就找借口。因為我告訴你們,你們死的時候沒有朋友來幫忙你們。那個時候沒有人來替你說:「哎呀!閻羅王,你不要對我的朋友那麼嚴格,他為了我喝酒、吃肉的,你要處罰就處罰我,你要放在地獄的話放我,放生他!」有沒有人這樣講?沒有!所以我們不要找借口。找借口修行,不要找借口不修。
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2019-01-29   2287 次觀看
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2019-01-29

令人解脫是明師唯一的責任(四集之三)

00:28:52

令人解脫是明師唯一的責任(四集之三)

我們修觀音法門的人印心的時刻,生生世世所造的業障統統一剎那都洗乾淨了。因為洗乾淨,所以我們才得到佛光,才得到證悟的境界,才聞到自性,才聞到內在的聲音,不是講話的聲音的,那種內在很美麗的,很不可思議的音樂,我們從來沒有聽過。聽了以後我們身體都很輕鬆,我們感覺到業障都沒啦,真正的很愉快。
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2019-01-30   1545 次觀看
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2019-01-30

令人解脫是明師唯一的責任(四集之四)

00:29:43

令人解脫是明師唯一的責任(四集之四)

那些華嚴的境界,那個阿彌陀佛的境界,那個也是能講的境界。有一些境界不能講得出來,這個是大法眼藏。就是我們心不執著才好。我們不應該變改我們的情況,我們變改內在而已。「加持力」是一位已經得道的修行者,他自己有功德無量無邊,然後他看什麼人,那個人就有無量無邊的福報, 他摸什麼人,那個人保證解脫;他替什麼人印心,那個人絕對開悟。
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2019-01-31   1647 次觀看
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2019-01-31

艾賽尼派採純素生食生活以更接近上帝—專訪猶太教拉比蓋布瑞爾.庫森醫師(二集之一)

00:18:27

艾賽尼派採純素生食生活以更接近上帝—專訪猶太教拉比蓋布瑞爾.庫森醫師(二集之一)

艾賽尼派可能起源於公元前五世紀,約在畢達哥拉斯的時代,顯然的他們於迦密山訓練畢達哥拉斯。他下山後,成為生食素食者。艾賽尼一詞的意思是「妥拉的實踐者」,因此艾賽尼派是妥拉的精進執行者,他們核心組織成員是生食純素者,生食純素是核心教理。身為妥拉的實踐者,他們遵循神的律法,他們遵循《創世紀》第一章廿九節:
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2019-02-01   1483 次觀看
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2019-02-01

艾賽尼派採純素生食生活以更接近上帝—專訪猶太教拉比蓋布瑞爾.庫森醫師(二集之二)

00:17:42

艾賽尼派採純素生食生活以更接近上帝—專訪猶太教拉比蓋布瑞爾.庫森醫師(二集之二)

人生的終極目標就是認識上帝,希伯來文有這個詞,「與上帝合一」和「同一體」,是生命最終極的目的,也是我們來地球的目的。不論從靈性角度來看或猶太經典妥拉的角度,那就是我們的終極目標。猶太教經典妥拉就是指導方針,這就是主要的概念。這方面的提升是一步一步的,視個人情況而定,提升拙火(靈性能量),即希伯來語靈性能量的意思,有助於達到目標。
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2019-02-02   1490 次觀看
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2019-02-02

聖雄甘地著作精選:《通往上帝的途徑》第四章至六章(二集之一)

00:17:07

聖雄甘地著作精選:《通往上帝的途徑》第四章至六章(二集之一)

第四章 真理 什麼是真理?不同的人會持不同且相反的真理嗎;真理是品格之源。品格以德行為根本,德行則以真理為基礎;如何了悟真理?也許可以把它比喻成點石成金或如意神牛;需要保持警惕。四周充斥著迷信和虛偽,真理必然會被壓抑;至高價值。上帝即真理,對我而言是無價之寶。第五章 愛(不傷害)真理與愛;愛的凝聚力;愛是生命。
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2019-02-04   1520 次觀看
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2019-02-04

聖雄甘地著作精選:《通往上帝的途徑》第四章至六章(二集之二)

00:18:21

聖雄甘地著作精選:《通往上帝的途徑》第四章至六章(二集之二)

第五章續篇 愛(不傷害)。愛的法則統治著世界,不論你稱之為吸引力、親和力、凝聚力都好;一個成為人的使命,那就是不殺生(非暴力)。第六章 自我約束。應自願約束;一個人吃東西應該不是為了滿足口欲,而是為了保持身體健康。身為男人或女人需付出最大的努力征服慾望;所有力量都來自對創造生命活力的觀察與昇華;約束與壓抑。
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2019-02-05   1543 次觀看
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2019-02-05

藏傳佛教聖典《密勒日巴十萬頌》〈去苦趨樂之歌〉(二集之一)

00:16:34

藏傳佛教聖典《密勒日巴十萬頌》〈去苦趨樂之歌〉(二集之一)

彌勒日巴唱著:「此時徒增大悔恨,故應常念死無常,防護遮止煩惱賊。否則將墮險道中,故應常時住深山。」讓我們從藏傳佛教的智慧中得到啟發。藏傳佛教強調了悟死亡與生命無常的本質,著重精進打坐修行。「若不能斷捨那些愚癡的有相觀法,和根絕到城市中。去遊耍的念頭,而專心打坐的話,都仍然會被三界輪迴的過患所轉。你應該謹記這些事。」
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2019-02-06   1498 次觀看
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2019-02-06

藏傳佛教聖典《密勒日巴十萬誦》〈去苦趨樂之歌〉(二集之二)

00:16:39

藏傳佛教聖典《密勒日巴十萬誦》〈去苦趨樂之歌〉(二集之二)

:自見本來面,親證實相義,如是瑜伽士,時時皆快樂。心隨塵勞馳,生種種困擾,任運無整治,不動自清淨,如是瑜伽士,時時皆快樂。心隨妄念馳,起貪嗔煩惱,如是學佛者,時時受逼苦。見外顯諸法,皆是大法身,希、懼與疑惑,從此砉然斷,如是瑜伽士,時時皆快樂。莽言無顧忌,健談扯閒天,為八風所轉,如斯學佛者,時時皆苦惱。
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2019-02-07   1464 次觀看
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2019-02-07

《托爾特克福音書》摘錄第十一章〈教理〉(二集之一)

00:19:13

《托爾特克福音書》摘錄第十一章〈教理〉(二集之一)

西爾雅卡提生於十世紀,於目前的墨西哥迪坡斯特蘭,是托爾特克傳奇統治者,又名西爾雅卡提,那克西堤。西爾雅卡提即羽蛇神,年輕時西爾雅卡提經歷七年靜坐與靈修,以成為祭司。眾所周知,他既是一位有權勢的國王,又是與上帝溝通的聖者。今天我們與您分享《托爾特克福音書》,摘錄羽蛇神在喬魯拉即現今的墨西哥中部停留期間的開示。
智慧之語
2019-02-08   1428 次觀看
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2019-02-08

《托爾特克福音書》摘錄第十一章〈教理〉(二集之二)

00:18:15

《托爾特克福音書》摘錄第十一章〈教理〉(二集之二)

真正的父親,人類傳承根源與初始,是良善之心,他接收事物慈悲且愛護萬物。他養育孩童,教導訓誡他們,他建立遵循的榜樣,他是他們的良鏡,映照雙方面容,他是厚實無煙的火炬,有位全然通達者出現,心胸堅定如石,容顏睿智,是臉孔與心靈所有者。文本撰述者,嫻熟而了悟,創造黑紅墨色的托爾特克人,他是智慧的,上帝在其心中,他用心瞭解事物,言談誠摯。
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2019-02-09   1420 次觀看
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2019-02-09

耆那教《阿查蘭加經》第一冊第三堂〈熱與冷〉摘錄 (二集之一)

00:15:26

耆那教《阿查蘭加經》第一冊第三堂〈熱與冷〉摘錄 (二集之一)

眾生萬般皆由業。細查業障將發現殺生是業障的根源,細查並反其道而行可免於身心煎熬。由於明白這點,了悟世界並放下世界的聰明人應該為正義謹慎克服障礙。如是我言。英雄應忍辱而不驕慢,地獄是貪婪的淵藪。因此英雄當戒殺,應該趨吉避凶。英雄既然瞭解束縛,瞭解不幸,就應該克制自己。男子漢大丈夫不應該奪取眾生的生命。
智慧之語
2019-02-11   1429 次觀看
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2019-02-11

耆那教《阿查蘭加經》第一冊第三堂〈熱與冷〉摘錄 (二集之二)

00:15:52

耆那教《阿查蘭加經》第一冊第三堂〈熱與冷〉摘錄 (二集之二)

第三課:「瞭解世界的關聯,謹慎才能利益自己」,「對外在世界感同身受,就不會殺或傷害眾生」。「智者遵循律法,瞭解真正的利益」。第四課:確實遵守大開悟者的戒律,並依戒律了悟世界,此人將永保安全無虞。因此,智者應避免嗔怒、驕慢、欺騙、貪婪、愛戀、恨、迷惑、概念、生、死、地獄、動物的生活和痛苦。
智慧之語
2019-02-12   1500 次觀看
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2019-02-12

《聖經》彼得前書節錄(二集之一)

00:19:05

《聖經》彼得前書節錄(二集之一)

在耶穌復活約三十年後,聖彼得寫給教友一封信。聖彼得在書信裡引領並鼓勵基督徒,效法主耶穌發揮愛心,堅定信仰與忍受磨難。「應當過聖潔的生活。因此,你們要約束自己的意念,要謹慎,要把盼望完全寄托在,耶穌基督顯現時帶給你們的恩典上。你們既然藉著順從真理使自己的靈魂純潔,以致有了不虛假的弟兄之愛,就應當以潔淨的心彼此熱切地相愛。蒙愛的人,我勸你們:做為過客和寄居的,要遠避那與你們靈魂爭戰的肉體慾望。」「如果
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2019-02-13   1464 次觀看
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2019-02-13

《聖經》彼得前書節錄(二集之二)

00:16:59

《聖經》彼得前書節錄(二集之二)

「總而言之,你們大家,都要心思一致,互相同情,相愛如弟兄,心存憐憫,滿有謙卑。不要以惡報惡,以辱罵還辱罵。反要祝福,因為你們是為此蒙召的。好使你們繼承祝福。因為主的眼睛看顧義人,主的耳朵垂聽他們的祈禱,但主的臉卻敵對作惡的人。如果你們為美善而熱心,誰會傷害你們呢?然而即使你們為義受苦,也是蒙福的。」
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2019-02-14   1422 次觀看
智慧之語
2019-02-14

小祕訣分享:精選自清海無上師著作 《輕鬆修行的祕訣》(二集之一)

00:17:32

小祕訣分享:精選自清海無上師著作 《輕鬆修行的祕訣》(二集之一)

今天將與您分享清海無上師明智的教理,內容摘錄自《輕鬆修行的祕訣》書中的修行小錦囊。提供許多有益的訣竅,都是師父親身體驗而來。這些祕法是實際有效的工具,能幫助求道者追求永恆解脫之道和自我掌控。有時候你們會感覺修行沒什麼進步,好像很浪費時間。這是為什麼,知道嗎?因為修行是包括我們的身、口、意,三方面都要修。其中任何一種狀況落後了,其他部分也無法前進。所以身、口、意必須處於平均協調的狀態下,修行才會有進
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2019-02-15   2006 次觀看
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2019-02-15
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