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巴哈歐拉的《祈禱與冥想》第八至十五節(二集之一)

00:14:18

巴哈歐拉的《祈禱與冥想》第八至十五節(二集之一)

巴哈伊教有三大要旨:與上帝同一體、與宗教同一體、與人類同一體。巴哈歐拉的《祈禱與冥想》。「主啊,我的上帝!讚美歸於祢的聖名。我不知道祢用來創造我的水是什麼,或者祢在我體內燃起了什麼火焰,或者祢用來造我的泥土是什麼。所有海洋的動盪都平靜下來了,但是這個海洋遵循祢的旨意之風而動,其動盪並未平靜。每道火焰都已熄滅,除了以祢全能的手而點燃的火焰,憑藉祢聖名的力量散發出光芒,擴散至祢的天堂,及塵世間眾生之面前。隨著煩惱加深,它越來越熱。啊,我的上帝,祢看祢的光是如何被祢的諭令之狂風所包圍,和四面八方的暴風雨如何為祢的光增加明亮和光彩。為這一切而讚美祢。」
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2019-12-09   291 次觀看
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2019-12-09

永恆之夏的愛:探索莎士比亞作品中的靈性寶藏(二集之一)

00:16:34

永恆之夏的愛:探索莎士比亞作品中的靈性寶藏(二集之一)

威廉‧莎士比亞以雅芳吟遊詩人著稱,是文藝復興時期世界上最偉大的詩人、劇作家、演員和導演之一。莎士比亞的詩句富含神奇的效果,能夠啟迪我們的思維,連結內心的真理。華麗且充滿創造力的表達方式,讓我們能洞見人類生活轉瞬即逝的本質。「世界是座舞台,所有男女都只是演員:各有退場與進場時機;每個人終其一生,皆要扮演多種角色,演出共分為七個時期。…最後一幕結束了這齣怪誕多舛的歷史劇,再現孩童時期,內容唯有遺忘,牙齒沒了,視力沒了,味覺沒了,一切都沒了。」更重要的是,他向我們展示如何運用愛、智慧與謙卑化解這些障礙。
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2019-12-11   445 次觀看
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2019-12-11

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》六十九至七十二頁摘錄(二集之二)

00:17:27

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》六十九至七十二頁摘錄(二集之二)

你也許擁有帝國,龐大的資產,統治他人的權利,以及無盡享樂;你也許擁有賞心悅目的花園,發布不容置疑的命令;你也許擁有形形色色的享樂,而且持續的縱情享受,然而,你若無法記得至高無上的上帝,你將會轉世為蛇。你也許擁有龐大的財富,品行端正,享有清白的聲譽,並且遵守宗教教規;你也許擁有愛你的父母、兒女、手足和朋友;你也許擁有裝備精良的軍隊,所有的軍人也許都禮敬你;但是,你若仍然無法記起至高無上的上帝,則將會被帶往地獄!你也許擁有健全的體魄,無憂無慮;你也許無懼於死亡,晝夜沉迷於歡樂之中;你也許可以將一切佔為己有,並且毫無恐懼;但是,你若仍然無法記起至高無上的上帝,則將墜落於死神之手。
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2019-11-19   395 次觀看
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2019-11-19

巴哈歐拉的《祈禱與冥想》第八至十五節(二集之二)

00:12:42

巴哈歐拉的《祈禱與冥想》第八至十五節(二集之二)

我的上帝啊!讚美歸於祢。祢看見我的無助和貧困,也見證我的悲痛和磨難。祢還要將我拋棄在祢的僕人之間多久?才讓我上升與祢同在。我見證祢的全能!…祢在我卑微的時候,成為我的良伴。我懇求祢,從祢的憐憫之雲降下甘露雨,到祢所愛的人身上,這將使他們感到滿足,令祢愉悅,並使他們求助於祢,除了祢以外,他們將不會執著於他人。…亙古以來,祢都身披非凡的偉大和力量,有著不可言論的威嚴和榮耀。除祢之外別無上帝,祢是全能者、萬榮者、永恆寬恕者。
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2019-12-10   396 次觀看
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2019-12-10

由內在智慧了悟真理:修行問答(五集之四)1993.04.21

00:25:41

由內在智慧了悟真理:修行問答(五集之四)1993.04.21

我們如何把過去世所學的知識運用在這一世?現在比過去更重要。假如這一世我們跟一位明師印心、開悟了,未來再也沒有問題。和過去世也沒有關連了。要不然,我們生生世世在這世界,有這麼多過去世紀錄,我們沒辦法一一改正。何謂「道」?道,就是所謂的天國,也就是佛性,偉大的自性、智慧。
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2019-07-25   1868 次觀看
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2019-07-25

普羅提諾學說《六部九章集》第一部:什麼是生命物,什麼是人,第一至五節(二集之二)

00:12:23

普羅提諾學說《六部九章集》第一部:什麼是生命物,什麼是人,第一至五節(二集之二)

如果合併模式存在,低階的會變高貴,高階的就會下降;在生命的參與過程中,肉體會有程度上提升;靈魂則因與死亡和不理智相連,會被往下降。所有這些運作處,其實都是透過我們稱之為生命體的東西。這個生命體可能僅是有生命的物體;它可能是靈魂與肉體共同聯合的地方;它可能是由靈魂與肉體組成的第三個不同實體。
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2019-07-30   1701 次觀看
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2019-07-30

帕坦伽利的《瑜伽經》第三冊和第四冊摘錄(二集之一)

00:14:36

帕坦伽利的《瑜伽經》第三冊和第四冊摘錄(二集之一)

第三冊 成就篇 禪定的力量 冥想(注意力集中)是集中心念在特定的某物,禪定是對該物周流不斷的知覺,當外在形相消失,只映現內在意涵,這就是三摩地。冥想、禪定和三摩地此三個進程合而專注於同一物、同一地或同一點,稱之為三雅馬,能夠完全掌控則能啟發知識之光。
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2019-06-21   2857 次觀看
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2019-06-21

《管子》摘錄(二集之二)

00:14:39

《管子》摘錄(二集之二)

「他匡正天下,老百姓到現在都還受到他的恩惠。」把政權交給有道德的人,國家就能安定。努力從事糧食生產,民時就會充足。種植桑麻,人民就可以富裕。能做到令順民心,威令就可以貫徹。像天地對待萬物,沒有什麼偏私偏愛。像日月普照一切,才算得上君主的氣度。通曉天時、善於用財、而又能任用官吏的,就可以奉為君主了。
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2019-06-25   2416 次觀看
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2019-06-25

《藥師琉璃光如來本願功德經》(四集之一)

00:16:29

《藥師琉璃光如來本願功德經》(四集之一)

藥師琉璃光如來是東方淨土又稱琉璃光世界的教主。他通常被稱為藥師佛,許多人尊為「大醫王」、「靈魂和肉體的醫師」。藥師佛以替人治病救苦消除過去惡業而著稱,也為大眾帶來好運,人們也認為藥師佛能幫助眾生成就靈性的轉捩點,「渴求獲得開悟」,放棄世俗生活,追求靈性的滿足。《藥師琉璃光如來本願功德經》主要闡述他發十二大願,以其無量功德,用各種方法助人脫離苦海。
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2019-10-09   360 次觀看
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2019-10-09

拉爾夫‧沃爾多‧愛默生文選《論自立》

00:15:08

拉爾夫‧沃爾多‧愛默生文選《論自立》

此位著名的哲學家在文中鼓勵我們追隨真我。藉由忠於內在的聲音,並與他人關係中保持誠實與真摯。我們創造自立——這是信心與樂觀的本質。我做的事情必須要與自己相關,非他人認為我應該做的。此準則無論在現實生活與思想的生活中,都同樣難以做到。它是區分偉大與平庸的根本標準。附和世界觀活著在這世上是容易的;但是偉人卻是身處喧囂,還能完全保留自己獨居時的自立精神的人。
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2019-09-12   308 次觀看
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2019-09-12

蘇菲教派聖典《言其所言》:魯米的教理第十一課(二集之二)

00:13:05

蘇菲教派聖典《言其所言》:魯米的教理第十一課(二集之二)

雖然偉大聖人的智語看似有百千種說法,但上帝是同一位,正道也是同一條,他們的話怎能不同呢?雖然他們的教理看似互相矛盾,但他們的意思完全一致,彼此差別只在外在形式,他们的內在目的都一致。偉大聖人是由親眼所見,不是論證及背誦學來的,面紗在面前揭開來,他們見證了所有人,不分好人或壞人,都是上帝的乖順僕人,無一不顯揚讚美上帝。
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2019-07-09   2677 次觀看
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2019-07-09

《管子》摘錄(二集之一)

00:13:37

《管子》摘錄(二集之一)

管仲他有修行。如果不修行的話,他沒辦法在那種黑暗的政治世界裡面保存自己那麼清白的。我們為什麼知道他清白?因為他管事很好,他那個治國平天下很好,所以這個人非常厲害。除了開悟的人,有修行的、有高雅的理想的,沒辦法犧牲到底這個樣子,連自己名譽也不管。
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2019-06-24   2354 次觀看
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2019-06-24

柏拉圖《歐蒂德謨》:蘇格拉底談真正的快樂

00:16:31

柏拉圖《歐蒂德謨》:蘇格拉底談真正的快樂

那麼智慧總能使人快樂:因為有了智慧任何人都不會犯錯,因此他行事必定正確且成功,否則他的智慧就不算智慧了。剛剛我們談的東西和它們本身的特質無關,它們好壞的程度取決於是否能在知識的指導下善用之:在無明的引導之下,它們會比相反的品質更糟糕,因為它們會加強控制相反品質的力量;只有在智慧審慎引導下,好品質才會發揮的更好。
智慧之語
2019-05-20   2567 次觀看
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2019-05-20

《光輝之書》選粹—闡述聲音、靈魂及聖言奧祕的卡巴拉哲學(二集之一)

00:19:02

《光輝之書》選粹—闡述聲音、靈魂及聖言奧祕的卡巴拉哲學(二集之一)

卡巴拉是古老的猶太教神秘思想流派。卡巴拉旨在解釋上帝與不變和永恆無限上帝的造化,凡人和有限宇宙兩者之間的關係。為了能夠讓上帝的殿堂存在於地球上,需以他的語言或聖言作為其化現途徑。在未來的歲月,語言和聲音的科學將再度重現,天與地,人與天使團結一致、和諧共處。各個國家、民族和部落再次同一體,說著同一種語言,如眾水覆蓋海洋。上帝的智慧將遍佈世界。
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2019-06-19   3002 次觀看
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2019-06-19

《以諾書》選讀:寓言書「第二寓言」摘錄(二集之二)

00:16:35

《以諾書》選讀:寓言書「第二寓言」摘錄(二集之二)

他將會從他們當中選出義人和聖潔者,當那一天到來,他們必當得救。在那些日子裡,被揀選的那一位將坐上他的寶座,所有智慧的秘密將從他的忠告傾訴而出,因為神聖耶和華安排他,是主給他榮耀。對於在那些日子裡被選出的唯一會出來,地球需喜樂。你所見到的這些事情是為了他,彌賽亞的神聖統治,令他可以有權勢地和有勇氣地在地上。
智慧之語
2019-07-16   2147 次觀看
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2019-07-16

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》六十九至七十二頁摘錄(二集之一)

00:16:10

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》六十九至七十二頁摘錄(二集之一)

錫克教和平愛心教理吸引全世界許多教徒。今天的節目介紹,節錄自古魯那那克博大精深的教理,選自聖典《格蘭斯沙希伯》69至72頁。「那些以真理為衣食者的,家園就在上帝那裡。他們持續讚美真主,在上帝的音流中,他們擁有真正的居所。他們認識上帝,無所不在的無上靈魂,他們聽從古魯的教誨,安居在自己內邊的住所。」「真古魯教導上帝的音流;沒有上帝,就沒有萬物。與上帝相聯繫就是與真理相關聯。」
智慧之語
2019-11-18   316 次觀看
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2019-11-18

為自己和後代創造永恆的天堂(四集之二)1992.03.03 新加坡

00:22:58

為自己和後代創造永恆的天堂(四集之二)1992.03.03 新加坡

若大家都能依照聖經所講的過生活,就都能看到內邊的上帝。看到(內在天堂)上帝的光,看到天國,聽到內在天堂的聲音,聽到上帝的聲音,或找到內在佛性的話,我們的世界就會變成天堂了。因為這種(內在天堂)的光,這種(內在天堂)的聲音,會讓我們變成聖人,成為佛。而諸佛住的世界就是涅槃;聖人所住的地方就是天堂、天國。
智慧之語
2019-08-27   1366 次觀看
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2019-08-27

內在和平從哪裡來?修行問答(三集 之三)巴西1989.11.11

00:40:31

內在和平從哪裡來?修行問答(三集 之三)巴西1989.11.11

印心的意思…另一種簡單的說法,就是我幫你打開收音機的頻道。你有一部收音機;但你還不知道怎樣打開來聽,所以我教你怎麼打開。從此你每天隨時想打開就能打開,接收上帝的訊息,聆聽上帝的音樂和指示。所謂上帝的聲音或無聲之聲,或上帝的音樂,正是我們自己的佛性,我們自己的振動力、智慧、我們自己上帝的品質。如果我們找到了,就變得有智慧、快樂、和平。「人人都該先找到內在的天國,然後所有一切都將歸屬於你。」和聖經所說的一樣。我們要先開悟,然後擁有自己內在的和平,那時候世界將會變成天堂。沒有其他的方法。
智慧之語
2019-12-26   424 次觀看
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2019-12-26

「三隱士」—托爾斯泰靈性短篇故事(二集之二)

00:14:19

「三隱士」—托爾斯泰靈性短篇故事(二集之二)

歡迎您一同欣賞托爾斯泰短篇小說—《三隱士》的有趣片段(續集)。是三位隱士踏浪而來,三人周身散發光芒,灰白的鬍鬚光彩閃耀,疾速趕上大船。異口同聲地說道:「上帝的僕人,我們忘記您教的祈禱詞。請再教我們一遍。」主教在胸前畫十字,倚在船舷說道:「上帝的子民啊,主會聽見你們的禱告。我沒資格教你們。請為我們罪人祈禱吧。」接著主教向他們深深一鞠躬;他們便轉身踏浪而歸。直到曙光出現有道白光一直照耀在他們消失之處。
智慧之語
2019-09-28   770 次觀看
智慧之語
2019-09-28

《以諾書》選讀:寓言書「第二寓言」摘錄(二集之一)

00:15:20

《以諾書》選讀:寓言書「第二寓言」摘錄(二集之一)

《以諾書》是一部古老的猶太教啟示錄文本,內文刻畫了大洪水之前時期的嚴峻。「這人類的孩子是神聖的公義,他注滿了公義。他啟示著所有被隱藏的寶藏。」在那個地方我看見了公義的噴泉,取之不盡,用之不竭,周圍有許多智慧的噴泉,渴的人喝了便充滿智慧。它們座落在義人、聖潔和被神揀選的人那裡。對於奉主之名的會得救,並在他們的生活中去倚靠著神的道路。
智慧之語
2019-07-15   3007 次觀看
智慧之語
2019-07-15
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