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《托爾特克福音書》:「棺木」「道別」「在圖拉郊區」「哀悼圖拉王子」

00:18:58

《托爾特克福音書》:「棺木」「道別」「在圖拉郊區」「哀悼圖拉王子」

西爾雅卡提是墨西哥托爾特克的傳奇統治者,被視為與上帝溝通的聖者。墨西哥的許多儀式、法律與習俗依據其生活與教理。他所到之處,西爾雅卡提分享來自天國及旅行期間所遇智者的教理。「我孤立於世間,陷入冥思;我看不到歡樂,也不快樂,周圍僅是死亡與痛苦,我還能做什麼呢?」「 朋友,請帶給我石棺。」(棺木象徵印心的改變或印心的程序。)
智慧之語
2017-11-27   1483 次觀看
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2017-11-27

佛教聖典南傳大藏經:《怖駭經》

00:18:17

佛教聖典南傳大藏經:《怖駭經》

如何沙門、婆羅門其身業未清淨時,若為閒林之靜居僻陬之獨居者,彼等因其身業染污未清淨必定招致不善之畏怖驚駭。然!我非身業未清淨而為閒林之靜居僻陬之獨居者。我之身業實已清淨,身業清淨之聖者而為閒林之靜居僻陬之獨居者中,我實是最上首也。我自觀己身此清淨之身業性愈得確信喜悅閒林之居住。
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2017-12-11   1479 次觀看
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2017-12-11

猶太教聖典《塔納赫》:詩篇,第十九章到第廿五章

00:18:09

猶太教聖典《塔納赫》:詩篇,第十九章到第廿五章

猶太教是世界上最悠久的宗教之一,約西元前兩千年,上帝與亞伯拉罕訂定誓約,開啟猶太教歷史。一千多年後,猶太教徒深信,先知摩西在西奈山上,獲得上帝律法與十戒,彙編為《妥拉經》,即希伯來聖經第一部。希伯來聖經即《塔納赫》。
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2017-12-13   1476 次觀看
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2017-12-13

蘇格拉底談論「享樂與節制」及「朋友的價值」二集之二

00:17:14

蘇格拉底談論「享樂與節制」及「朋友的價值」二集之二

神明所賜予人一切美好的事物沒有一樣是不需要努力而能獲得的。若你想獲得神明的寵愛,就必須向神明禮拜;若想得到朋友的友愛,就要善待你的朋友;若想從城市中獲得尊榮,就要為它服務。每一個人都應該檢查一下自己對於朋友具有怎樣的價值,都應當使自己盡可能對於朋友具有很多的價值。
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2017-12-27   1475 次觀看
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2017-12-27

印加太陽祭司的訊息:地球的蛻變,二集之一

00:14:50

印加太陽祭司的訊息:地球的蛻變,二集之一

從小開始諾帕尼·普瑪在打坐中獲得古印加人的知識,他追隨太陽路徑或稱太陽祭司文化。從一些教義中,他瞭解到內在自我。太陽之父與大地之母是他的老師。據印加預言,一個偉大的改變即帕查庫特克現在正在發生,在這過渡期內人類的意識將被更大的太陽提高,其被稱為核心太陽。
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2017-10-29   1475 次觀看
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2017-10-29

和好佛教聖典節錄

00:15:45

和好佛教聖典節錄

和好佛教是以佛陀教理為主的宗教。由先知黃富數於1939年創立。 去除疑慮--追尋真理與靈修每人都相同,若無果斷與決心,何時能逃離痛苦與生死輪迴? 心靜生智慧--若靈修者知道如何靜心,學習不受外界所染,他的心安詳,心智平靜,智慧自然開展,也斬斷世俗執著。這即解脫。 現世報--凡行動都有果報。祭品宜素忌葷--以佛教方式供養往生父母素食,才是孝順的子女(這是報答恩惠)的適當方式,解脫靈魂將飛昇天堂
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2017-11-14   1468 次觀看
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2017-11-14

《博伽梵歌原意》第二、八章(二集之一)

00:12:39

《博伽梵歌原意》第二、八章(二集之一)

不受苦樂所擾,穩如盤石,必獲解脫。靈魂永久不生不滅,身體可壞,靈魂不死。超越所有二元對立,篤定於真理中,擺脫俗慮,凝神於自我。勿執著於成功或失敗,內心泰然便是瑜伽。透過奉獻信仰,免於求取成果的行為,完全降服於,上帝的意識中。致力於奉獻信仰者,在這生將善惡全拋掉,時時刻刻練習瑜伽,瑜伽是真正生活藝術。
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2017-12-07   1467 次觀看
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2017-12-07

耆那教阿查蘭加經 第一冊第二堂:

00:15:06

耆那教阿查蘭加經 第一冊第二堂:

了通萬物真理之人,不會犯下任何惡行,也不會讓人這麼做。有些瞭解真理之人,瞭解這種傷害是束縛、是錯覺、是死亡、是地獄。知道這些後,智者應該摒棄對六種生物的種種惡行,並使他人不做此惡行。能瞭解與六種生物相關的惡行緣由稱為了通因果的聖人。對此,人們被告知,當他從崇高上主或僧人處瞭解或聽聞將生出信心。
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2017-11-02   1466 次觀看
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2017-11-02

和好佛教聖典節錄

00:15:00

和好佛教聖典節錄

迂迴法門與捷徑法門---若有人像你一樣仍有肉體,努力謀生,同時陶冶自己,幫助許多人,影響他人步向靈修,這就是捷徑法門。 靈修初學者與資深者---誰比較有功德,靈修初學者或靈修卅多年的資深者? 兩者靈修功德相同! 勿逃避責任---靈修者不應逃避責任,再者,佛就在你心中。 佛在小島的頂端---尊敬佛與上帝,誦念佛號,時時為之,不要等到遭遇不幸才這麼做! 忍耐---若有人不禮貌或譭謗我們,我們能
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2017-11-15   1458 次觀看
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2017-11-15

慈悲素食是人類共同的理想:專訪首席拉比大衛‧羅森二集之二

00:18:58

慈悲素食是人類共同的理想:專訪首席拉比大衛‧羅森二集之二

茹素是獲得全人類和平的工具,它也反映了世界和平。因此遵循素食飲食,不以如此糟糕的方式浪費資源,是我們對其他人應盡的道德義務。對環境的最大破壞來自畜牧業,來自甲烷,來自對熱帶雨林的破壞。因此要拯救地球,就要改變飲食,要擯棄肉食,要遵循健康的素食飲食。這階段是所有人類都要面對的最大衝擊。全球暖化已經不分國界。
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2017-12-03   1455 次觀看
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2017-12-03

提昇自己成為高雅無我的眾生 二集之二

00:41:28

提昇自己成為高雅無我的眾生 二集之二

首先必須訓練自己做個好人又有才幹,那麼或許有一天我們能夠幫助他人,別老是坐在一旁,像小寶寶等媽媽坐似的。即使你已被寵壞了,還是得準備好,提升自己,成為很高貴的眾生,能犧牲小我的眾生。我並非要求你們做什麼重大犧牲,說那得犧牲小我是很可笑的事,這根本稱不上犧牲。我是說你們也應該試著調適情況,盡量改變去幫助人。
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2017-10-13   1454 次觀看
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2017-10-13

外在行動反映內在品質 二集之二

00:47:12

外在行動反映內在品質 二集之二

這是令人振奮的消息,甚至連非同修,現在每個人似乎都朝純素的方向前進。大自然對你助益良多。或者和動物打坐,也比在擁擠的城市更容易專心。多數問題只是來自頭腦的運作。要是我們多打坐,就不需要問一堆問題。只要求上帝和天堂,幫助你進步,並一切順利。隨順天堂的安排。各地慢慢會出現更多純素和素食品,不只來自我們團體,而是出自大眾。這會形成一股風潮,大家將會忘記肉食,慢慢來一切都會好轉。
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2017-10-15   1451 次觀看
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2017-10-15

《博伽梵歌原意》第二、八章(二集之二)

00:17:45

《博伽梵歌原意》第二、八章(二集之二)

不執著一切,不厭惡,以自由規範的原則,控制自己的感官,可得主的恩賜。完全放棄感官享受者,生活不被慾望所擾,放棄了擁有之念,去除虛假的自我,才能得到真正的平靜,那便是靈性神聖生活的途徑,達到後不再感到困惑,如此就算在死亡時,也可進入神的國度。
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2017-12-08   1448 次觀看
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2017-12-08

道家聖典:《道德經》第十五章至第廿七章

00:16:06

道家聖典:《道德經》第十五章至第廿七章

老子的教理著重於「道」,也就是那無形無相生生不息,道存在所有眾生內邊,在過去兩千年裡老子的教理發展成為道家,這是中國最具影響力的三項靈性文化傳統之一。老子的著作《道德經》無論在哲學或學術發展上,都算是經典之作。致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀其復。夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,是曰覆命……
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2017-10-27   1448 次觀看
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2017-10-27

聖典可蘭經第四十三章

00:13:28

聖典可蘭經第四十三章

先知穆罕默德求主賜他平安睿智的教理.《可蘭經》第四十三章:金飾 「奉至仁至慈的真主之名 哈一,米目。以明白的經典盟誓,我確已以此為阿拉伯文的《古蘭經》,以便你們瞭解。」「萬能的、全知的主創造了天地。」並且說:「讚頌真主,超絕萬物!他為我們制服此物,我們對於它本是無能的。我們必定歸於我們的主。」
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2017-11-06   1444 次觀看
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2017-11-06

高台教聖典《永恆生命的神聖道路》第二、三章

00:14:40

高台教聖典《永恆生命的神聖道路》第二、三章

這個名為「高台」的新宗教,在悠樂(越南)已成立逾八十載,它迅速成為該國的第三大宗教,「高台」認識到所有真正宗教的終極目標都是相同的,都是教導人類要與所有眾生和平愛心地共處並了悟自已的神性,「高台」的意思就是「無上聖殿」,指的就是上帝統治宇宙之所,也是上帝傳達聖諭的地方。「高台」的信徒相信,吳明釗長老就是被上帝選中,建立「高台教」,而且他們相信,上帝直接傳授教理與修行的法門給吳明釗長老,直到他獲得究
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2017-12-20   1443 次觀看
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2017-12-20

基督教聖經:馬太福音第18-20章

00:12:50

基督教聖經:馬太福音第18-20章

當時,門徒到耶穌跟前來說:天國裡誰是最大的?耶穌便叫一個小孩來站在他們中間,祂說:我實在告訴你們,你們若不回轉,變成像小孩子一樣,絕不能進天國。所以凡自我謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的。凡因我的名接待一個這樣小孩子的,就是接待我。凡使這信我的,一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上。
智慧之語
2017-10-28   1441 次觀看
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2017-10-28

蘇格拉底談論「享樂與節制」及「朋友的價值」二集之一

00:16:32

蘇格拉底談論「享樂與節制」及「朋友的價值」二集之一

蘇格拉底相信人生在世主要是為了發現真理,他說多數人的生活專注於家庭、職業和社會責任上,事實上,他們應該關心自己靈魂的福祉。本集節目介紹了《回憶蘇格拉底》中蘇格拉底與阿裡斯提普斯的對話,蘇格拉底勤勉和他交遊的人在食物、情愛、怠惰和勞勤等方面都要實踐自製.
智慧之語
2017-12-26   1435 次觀看
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2017-12-26

至聖孔子《論語》第十三章

00:16:59

至聖孔子《論語》第十三章

子路問政。子曰:先之,勞之。子路請益,子曰:無倦。子曰:誦詩三百,授之以政,不達;使於四方,不能專對;雖多,亦奚以為?子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。子曰:苟正其身矣,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?葉公問政。子曰:近者說,遠者來。
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2017-12-06   1435 次觀看
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2017-12-06

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》:古魯那那克 1345, 1410-1411頁

00:21:38

錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》:古魯那那克 1345, 1410-1411頁

一個普遍造物主上帝,依恃真正古魯的恩典:飲食敬畏上帝者,找到最佳安詳。古魯的夏白德(上帝本質)是至優主業。沒有上帝之名,無人能解脫。祂是真理的覺知;祂了悟涅槃(永恆喜樂)的狀態。一個普遍造物主上帝,真理為其名。造化人格化。沒有恐懼。沒有仇恨。不朽的形象。超越誕生。自我自存。瞭解自己者,與上帝會合,不再死亡。
智慧之語
2017-11-08   1433 次觀看
智慧之語
2017-11-08
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