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托馬斯‧默頓修士(素食者)對禪的省思(二集之二)

00:17:21

托馬斯‧默頓修士(素食者)對禪的省思(二集之二)

托馬斯‧默頓相信宗教皆平等,他在晚年對東方傳統像是禪宗深感興趣。他也曾與第十四世達賴喇嘛熱烈議論。今日肯塔基州的托馬斯默頓中心,即國際托馬斯默頓協會,與其他團體持續研究此睿智的修道士其生平以及作品。我們現在繼續播出托馬斯‧默頓的著作,《東方思想》中關於禪宗的篇章摘錄。「禪是一種不受特定形式或系統結構所影響的意識,是一種跨文化、跨宗教,轉化而成的意識。因此禪是一種空識。在禪宗悟道中發掘『生前的本來面目』,不是讓人見佛,而是體認人就是佛,佛並不是寺廟裡人被引導所期望的形象:而是不再有任何形象,因此無物可見,也無人得見,虛空中無形無相也無想,任何形象的空虛。」
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2020-02-25   29 次觀看
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2020-02-25

托馬斯‧默頓修士(素食者)對禪的省思(二集之一)

00:18:00

托馬斯‧默頓修士(素食者)對禪的省思(二集之一)

托馬斯‧默頓神父為重要天主教神祕主義者與靈性思想家,生於1915年,其父為紐西蘭人,其母則為美國人。修道院生活期間,托馬斯‧默頓發展其寫作才華,翻譯宗教經文,並書寫傳記。他也開始作詩,撰寫書和文章,主題從靈性、社會正義,乃至和平。今天我們將選讀托馬斯‧默頓專書《東方思想》的文章,呈現他對禪的本質所抱持的看法。「禪之直觀一如菩提達摩所指,在於直接領會『心』或是領悟『本來面目』。而直接領會意味著摒棄所有概念的媒介或方法,如此才能因無心而見心:其實就是『成為』心,而不是『擁有』心。禪悟是領會存有的真實存在與實現。這是種全面留意超越時空的超意識表現,這便是達到『佛心』或『佛果』。」
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2020-02-24   65 次觀看
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2020-02-24

馬可‧奧里略《沉思錄》第四卷精選(二集之二)

00:14:00

馬可‧奧里略《沉思錄》第四卷精選(二集之二)

這位羅馬皇帝信仰斯多葛主義教義,也勤於尋找獨具一格的自我完善方式。這本長達十二卷的著作在過去幾世紀中,受到其他許多哲學家的推崇,被讚譽為政府履行職責和提供服務的一份確實證明。我們現在繼續介紹馬可‧奧里略的自省筆記─《沉思錄》第四卷摘錄。「何謂『不朽』之名?完全是虛無。那我們該追求什麼呢?只有這個:正義的思想;無私的行為;真誠的言辭。欣然接受發生的一切,將它們視為必要且平常之事,宛如來自相同泉源的水流。記憶者和被記憶的事物─都轉瞬即逝。要不斷審視並意識到:一切事物都在變化中形成。要懂得大自然熱衷於改變現存的事物,再創造出同類的新事物。」
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2020-02-22   192 次觀看
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2020-02-22

馬可‧奧里略《沉思錄》第四卷精選(二集之一)

00:13:36

馬可‧奧里略《沉思錄》第四卷精選(二集之一)

馬可‧奧里略是二世紀的羅馬皇帝,是「五賢帝」中繼涅爾瓦、圖拉真、哈德良和安敦尼之後的,最後一位賢明君主。馬可‧奧里略記下了有關斯多葛哲學和靈性的個人筆記和想法,作為自我指導的資料。這些用中世紀希臘文書寫而成的筆記,被集結成《沉思錄》。今天,我們將閱讀馬可‧奧里略《沉思錄》的部分章節,其中非常實用且簡單易懂的智慧,每個人都可以理解受益。「做事切忌漫無目的,亦不要做不合乎處世之道的事。人們想方設法要去鄉間、海邊和山上,過隱居生活。人們總是嚮往這樣的生活。但這很無聊:因為每個人都隨時可以退隱到自己的內邊,退隱到內在世界。內在的靈魂世界勝過任何隱居之地─能給人帶來更多的寧靜與輕鬆。」
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2020-02-21   158 次觀看
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2020-02-21

印度教聖典《吠陀經》:沙摩吠陀頌讚詩第一部第一卷第一章

00:16:00

印度教聖典《吠陀經》:沙摩吠陀頌讚詩第一部第一卷第一章

印度教是地球上最古老的宗教之一。印度早期的靈性經典,梨俱吠陀,匯編於西元前九百年。其他印度經典包括奧義書、薄伽梵歌和羅摩衍那等等。印度教中最受重視的價值即「非暴力」,天生尊重一切生命。現在,我們邀請您聆聽摘錄自沙摩吠陀頌讚詩,第一部第一卷第一章。「火神啊,請賜給我們光和力量,您是我們可見的神!火神啊,您是黑夜之光,我們日日祈禱敬畏您。火神是天國之王,人間之主;他使水流加速。神聖火神是力量之主,分贈珍貴的神聖禮物,給獻禮的人。使者使他居高臨下,他是知曉萬物的神,萬物仰望的太陽。在祭典中歌頌火神,他有神聖的真法,可驅散一切悲傷。」
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2020-02-20   71 次觀看
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2020-02-20

拉爾夫‧沃爾多‧愛默生(素食者)文選 「語言」

00:12:13

拉爾夫‧沃爾多‧愛默生(素食者)文選 「語言」

拉爾夫‧沃爾多‧愛默生是十九世紀著名的美國散文家、哲學家、講師、詩人,暨超越論哲學運動領袖。愛默生最出名的是,他的文章表達了自由、靈性、獨特的想法,還有近乎了解一切的人類偉大能力,以及靈魂和周遭世界之間的關係。這篇《論自然》強調自然的靈性,他提到「宇宙眾生」和人性是有關連的。「人意識到在自己的個體生命裡或背後,有一個宇宙之靈在其中,正義、真理、愛與自由的本質在天空中昇起並閃耀,他將此宇宙之靈稱作理性:它不屬於你、我或他,相反,我們都歸它所有;是它的財產與部屬。靈性就是造物主,靈性有自己的生命。在不同時代與各個國家,人們用各自的語言闡釋,稱之為『天父』。」
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2020-02-19   110 次觀看
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2020-02-19

《摩爾門經》〈摩羅乃書〉摘錄—第一章至第七章(二集之二)

00:14:12

《摩爾門經》〈摩羅乃書〉摘錄—第一章至第七章(二集之二)

透過上天的協助,約瑟夫‧史密斯得以將《摩爾門經》譯成英文。與《聖經》一起,至今依然是全世界數百萬虔誠摩門教徒的重要經典。我們現在繼續《摩爾門經》的〈摩羅乃書〉第七章,其明智的闡述希望、信心與純潔心。「所以,人若有信心,就必定有希望;因為沒有信心就不會有任何希望。看啊我要再次告訴你們,人除非心裡溫順謙卑,否則不能有信心和希望。」「仁愛是恆久忍耐,又有恩慈,不嫉妒、不張狂,不求自己的益處,不易被激怒,不動惡念,不在罪惡中快樂,只在真理中快樂,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。…因此,要固守著仁愛,那是一切事物中最偉大,因為一切事物終必止息,然而仁愛是基督純正的愛,這種愛永遠持守;凡在末日被斷定有仁愛的,他的景況一定完好。」
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2020-02-18   182 次觀看
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2020-02-18

《摩爾門經》〈摩羅乃書〉摘錄—第一章至第七章(二集之一)

00:13:39

《摩爾門經》〈摩羅乃書〉摘錄—第一章至第七章(二集之一)

《摩爾門經》包含耶穌基督後期聖徒教會或摩門教會的神聖宗教經典。教會創始人就是十九世紀早期深受愛戴的精神領袖約瑟夫‧史密斯,他有一連串見到上帝與主耶穌基督的體驗。我們今天將閱讀摘錄自《摩爾門經》的總結部分〈摩羅乃書〉。將學習如何透過上帝的智慧之語永遠與祂同在,同時明辨是非,保持完美的真知灼見。「因此,所有好的事物都從神而來;而邪惡的事物都從魔鬼而來;因為魔鬼是神的敵人,不斷與祂作對,邀請並說服世人犯罪,不斷做邪惡的事。但是看啊,屬於神的則不斷邀請並說服世人行善;所以凡邀請並說服世人為善、愛神,及服事祂的事物,都是蒙神感召的。」
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2020-02-17   157 次觀看
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2020-02-17

魯道夫.史代納博士(素食者)著作摘錄:如何獲得高等世界的知識(三集之三)

00:15:33

魯道夫.史代納博士(素食者)著作摘錄:如何獲得高等世界的知識(三集之三)

「現在每個人必須清楚理解的重點是,處於現今物質世界的人,想要獲取更高層次世界的知識,並非易事。唯有內在孜孜不倦努力方能達成。保持更簡單的物質生活,越容易獲得靈性提昇。」「追求更高層知識的人,必須往內創建虔誠,逐步輸入自己心靈。單靠學習無法達成;只能在生活中貫徹。」「如果我遇到一位兄弟,進而責備他的弱點,就是剝奪自己獲取更高層知識的力量;若我等試著以愛心看待他人的優點,才能聚積此力量。」當我們無時無刻都致力於排除留存在意識中,對他人的非難及懷疑的評斷時,就是在提昇自我,接近更高層次知識。」
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2020-02-15   228 次觀看
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2020-02-15

魯道夫.史代納博士(素食者)著作摘錄:如何獲得高等世界的知識(三集之二)

00:12:45

魯道夫.史代納博士(素食者)著作摘錄:如何獲得高等世界的知識(三集之二)

這位能言善道的演說家暨天才作家,一生演講超過六千場,被公認為文學評論家。他的著作涵蓋廣泛的主題,出版的書超過廿五本,包括《現代破曉時分的神祕主義》、《啟蒙之路》和《靈性路上的直覺思維:自由的哲學》。「如果我們沒有發展內心,深植這種崇敬感,了解某些事物超越我們,我們永遠找不到足夠的力量進化到高等世界。啟蒙者只有藉由指引自己內心,進入深層崇敬和虔誠中,才能得到力量提昇智慧到高等知識水平。只有通過謙卑的門戶,才能到達聖靈的高度。人類當然有權利一瞥真實靈性世界,但必先獲得這份權利。只有準備好去尊重它時,你才獲得取得高等知識的權利。靈性世界生活的律法,就像娑婆世界生活一樣。」
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2020-02-14   270 次觀看
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2020-02-14

魯道夫.史代納博士(素食者)著作摘錄:如何獲得高等世界的知識(三集之一)

00:12:51

魯道夫.史代納博士(素食者)著作摘錄:如何獲得高等世界的知識(三集之一)

魯道夫‧史代納博士生於1861年,是奧地利偉大的博學者、哲學和科學家,在教育、科學、靈性和醫學領域,有甚具影響力的貢獻。今天我們將朗讀由魯道夫‧史代納博士所著《 啟蒙之路》的其中一段內容,他分享內在深層了悟,告知所有人如何能夠發掘內在知識和聖靈寶藏。「首先,對認真努力追尋高等知識的人們,不須要害怕在探索路上的任何困難及障礙,因啟蒙者可以領導他們,進入更深奧的神祕世界。由於嚴格的律法,所有啟蒙者對任何值得得到這項知識的人皆沒有保留。但高等世界有相同嚴格律法要求,除非此人值得且準備就緒,不然不能獲取任何神祕學知識。」
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2020-02-13   269 次觀看
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2020-02-13

《艾賽尼和平福音》第一冊節選—在上帝的愛中淨化(二集之二)

00:11:36

《艾賽尼和平福音》第一冊節選—在上帝的愛中淨化(二集之二)

艾賽尼派常群體靜坐或禱告,這是他們日常生活中奉獻給上帝的重要時段。由於艾賽尼派尊重所有生命,因此他們完全茹素。今天我們繼續觀賞啟迪人心的文章摘錄《艾賽尼平安福音》,了解更多身體與靈性兩者之間的重要連繫。「當你們能在正午的光芒底下,無畏地觀看日光,你們便能看見你們天父的刺眼光明,那是比千個太陽的光還要更亮千倍。但若你們連太陽的光都不能承受,你們有怎能去看天父刺眼的光明?相信我,太陽的光在天父真理的陽光旁邊僅如燭火。故此,要有信、望和愛。我老實告訴你們。若你們相信我的話,你們相信那差我來的,祂是一切的主人,有祂萬事皆成,你們不會缺乏賞賜。」
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2020-02-12   168 次觀看
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2020-02-12

《艾賽尼和平福音》第一冊節選—在上帝的愛中淨化(二集之一)

00:11:30

《艾賽尼和平福音》第一冊節選—在上帝的愛中淨化(二集之一)

1947年,在死海沿岸昆蘭地區的一位貝都因男孩,於空洞穴中發現一個陶罐。在破碎的陶罐裡有一些古文稿。被保存了約2千年,共850份的聖典文字,終於被發現。這些經文就是現在的《死海手卷》,其內容包含對古代修行團體艾賽尼派的諸多詳述。艾賽尼派的其他教理,也已從梵蒂岡的機密檔案室裡被發掘出來。現在我們將朗讀一篇《艾賽尼平安福音》,這篇文稿始終具有啟發性的古老智慧。「『所以我說給你們聽,在神的旨意下愛你們的真正兄弟,比愛你們的血緣兄弟要多出千倍。因為天父是愛。因為地母是愛。因為人子是愛。是愛把天父、地母與人子成為一體。因為人子的靈是由天父的靈創造得來,他的身體是由地母的身體而來。因此,你們要變得完美,正如天父的靈和地母的身體是完美一樣。』」
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2020-02-11   156 次觀看
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2020-02-11

和好佛教的神聖教理:「亡者無法進食」與「尋找活佛」

00:12:10

和好佛教的神聖教理:「亡者無法進食」與「尋找活佛」

和好佛教是以佛陀教理為主的宗派。先知黃富楚於1939年創立該教。由於該教創建於悠樂,又稱越南,州督省的「和好」村莊,故依此命名。「和好」二字意涵為「和諧美好」。今天我們播出先知黃富楚的教理節錄。「亡者無法進食」。「隨後,他吟誦了一首詩《孝順》,並勸導大眾應以純素食品奉祀:佛教徒的做法是以純素食品奉祀往生的父母,以報答祖先的恩惠。那種純潔且仁慈的做法,會使亡者靈魂變輕鬆,並獲得解脫。」「尋找活佛」「某日,家父出現在我夢中責備我:『活佛已在人間,你還不修行?讓我告訴你。你繼續追逐名利,日後若受苦,就別抱怨,到時將會後悔莫及。這是末法時代。你若不修行,將會永遠退轉到痛苦的境界。』」
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2020-02-10   374 次觀看
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2020-02-10

《以諾(素食者)的祕密之書》:一至廿章節選(二集之二)

00:14:26

《以諾(素食者)的祕密之書》:一至廿章節選(二集之二)

以諾是受人敬重的族長,也是諾亞的曾祖父。以諾在自己的兒子瑪士撒拉出生後便開始「與上帝同行」─也就是他開始尋找、認識、服侍上帝,並向祂祈禱,而如此追隨上帝持續了三百年之久!終其一生,他藉由自己所體悟之境界與夢境而到訪過天堂。但書中要彰顯的訊息主要是「希望」,而上帝將成為義人的指引之光。「那些人從那裡把我帶到第六天堂,在那兒我看到了七個天使,非常明亮,非常輝煌,他們的面孔比烈日還要燦爛,他們的面孔、行為或穿著方式都一樣,他們負責管理宇宙,研究眾星之間的運行和月亮的變化,太陽的運轉以及世界的良政。他們發出誡命和指示,發出甜美而響亮的歌聲,所有讚美的歌曲。」
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2020-02-08   205 次觀看
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2020-02-08

《以諾(素食者)的祕密之書》:一至廿章節選(二集之一)

00:15:31

《以諾(素食者)的祕密之書》:一至廿章節選(二集之一)

《以諾的祕密之書》, 又稱為《以諾二書》、《古保加利亞以諾書》,是古老的宗教文學作品,描述上古(洪水前)時期的異象。《以諾書》含括了獨特的內容,闡述「大洪水」為何是道德上必須發生的,有一些天使為何要從天堂墜落人間,還包括了彌賽亞千年後到來的預言啟示。「那些人從那裡帶領我到第三天堂,把我放在那裡,我往下看去,看到這些地方的產物,例如從未有過的香甜水果。我看見所有開滿美麗花朵的樹木,樹上結滿香甜的果實,作為食物都發出陣陣的芳香。在生命之樹中,上帝休憩的地方,這棵樹有著不可言喻的甜美和芬芳,比其他存在的樹都多;它的四面都呈現金黃色、朱紅色和似火的形狀覆蓋了整棵樹,它來自所有果實。」
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2020-02-07   170 次觀看
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2020-02-07

拜‧特金德‧辛格(素食者)唱誦班的錫克教經文吟唱儀式(二集之二)

00:14:55

拜‧特金德‧辛格(素食者)唱誦班的錫克教經文吟唱儀式(二集之二)

在全球社會,許多錫克教徒延續愛心與高貴的靈性傳承,採取素食飲食。《格蘭斯沙希伯》包含了經常被錫克教古魯和其他聖人詠讀的聖歌。因其內含的開悟智慧,《格蘭斯沙希伯》被賦予上師的地位,給予全人類靈性指引。「您是我的父親,也是我的母親。您是我的親眷,也是我的兄弟。您是無處不在的保護者;我為何要害怕或憂慮呢?憑您的恩典,我認出您。您是我的庇護之所,也是我的榮耀。沒有您就無一切;整個宇宙是您的運作場所。您創造了眾生萬物。隨您歡喜,您分配任務給所有眾生。萬事皆您所為;我們自身無所作為。冥想『那姆』,我已找到偉大的平和。吟唱著上主榮耀的讚美詩,我的心得到平靜與撫慰。經由完美的上師,賀喜如潮水般湧來。那那克在人生艱苦的戰場上贏得勝利!」
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2020-02-06   212 次觀看
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2020-02-06

拜‧特金德‧辛格(素食者)唱誦班的錫克教經文吟唱儀式(二集之一)

00:15:42

拜‧特金德‧辛格(素食者)唱誦班的錫克教經文吟唱儀式(二集之一)

古魯那那克上師連同他的靈性繼承者,其他選定的聖人和明師,他們的智慧與教理被集結成錫克教聖典《格蘭斯沙希伯》。「經文吟唱」是指虔誠地歌詠《格蘭斯沙希伯》篇章。「那姆」一詞意味著,在與造物主同一體的狀態中了悟內在真我。今天我們播出《格蘭斯沙希伯》的經文吟唱,由拜·特金德·辛格唱誦班吟詠。「音流中的上師來自最初的上主。根除了所有焦慮。超凡上主給我支持。痛苦和疾病的房子因而消毀。男人和女人齊讚美。上主,讚美您、讚美您,廣施憐憫。聖人啊,處處皆和平。至高無上的主,完美超凡的主,無所不在。上主仁慈、恩慈、慈悲,那那克吟唱『那姆』,意即上主之名。」
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2020-02-05   223 次觀看
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2020-02-05

佛教聖典《妙法蓮華經》第四品摘錄(六集之四)

00:12:26

佛教聖典《妙法蓮華經》第四品摘錄(六集之四)

今天我們將播出這部經典中的〈 信解品第四〉摘錄。「世尊,那位極為富有的長者就是如來,我們這些人就好像是佛的兒子。如來也常說,我們是他的兒子。我們又因誤以為,如來的智慧是只為所有菩薩而開示演說,因此就無意願學習此法門。為什麼這樣呢?因佛陀深知我們的心意,只熱衷於小乘法,才藉以權宜方便的巧妙力量,隨順著我們的意向說法。繼而我們便不知真實身分是如來的兒子。但現在我們才明白。『世尊對於無上佛智,是毫不吝惜的。為什麼這麼說呢?我們從往昔以來,真實身分就是如來的兒子了,然而卻只熱衷於小乘法。如果我們有興趣學習大乘的心意,世尊則一定會為我們說大乘法義。』」
智慧之語
2020-02-04   164 次觀看
智慧之語
2020-02-04

佛教聖典《妙法蓮華經》第四品摘錄(六集之三)

00:10:31

佛教聖典《妙法蓮華經》第四品摘錄(六集之三)

「之後他又跟他兒子說:『你好好留在這裡工作,別再到別處工作了。』。經長時間相處後,窮子感覺到受到信賴、理解,而能自在進出豪門。那時的富翁生病了,自知不久將死。便對窮子說:『我有許多金銀珍寶,我要你打理這些財寶,希望你體察我的用意。因為從現在起,我與你已無彼此的區別。』又經過一段時間,父親知道兒子已漸漸變得更有自信,放下先前自鄙的心態了。於是他在即將臨終時,便親自宣布:『這位是我的兒子,是我親生之子。流落在外五十餘年了。他確實是我的兒子,我確實是他的父親。如今,我所擁有的一切財物,都歸我的兒子所有。』。這時的窮子聽到父親這些話,即大為歡喜,獲得前所未有的感受。」
智慧之語
2020-02-03   212 次觀看
智慧之語
2020-02-03
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