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尤迦南達著作《一個瑜伽行者的自傳》宇宙意識的體驗(二集之二)

00:22:17

尤迦南達著作《一個瑜伽行者的自傳》宇宙意識的體驗(二集之二)

「這次出魂的宇宙視野,給我留下許多深刻體悟。經由每天平息我的念頭,我可以從身體乃血肉之軀,這種虛幻的信念中解放出來,看穿物質的堅固表象。我看到無歇之心湧動,就像暴風雨把光之海衝擊成物質形式的波浪──地球、天空、人類、動物、鳥、樹。除非平息那些暴風雨,否則無法感知那『合一之光』才能獲得的『無限』。每當我平息這兩個自然的騷動,我看到重重造化之波,融入一片光亮的海中,就像海浪在暴風雨消退後,平靜地與海洋融為一體。」「幾個月以來,我可以與極樂融合,我理解到為什麼吠陀經典奧義書上說『上帝是瑞薩』,『最令人愛慕的』」。
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2019-12-03   846 次觀看
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2019-12-03

尤迦南達著作《一個瑜伽行者的自傳》宇宙意識的體驗(二集之一)

00:22:15

尤迦南達著作《一個瑜伽行者的自傳》宇宙意識的體驗(二集之一)

自1944年《一個瑜伽行者的自傳》發行後,啟發了全球無數求道者。特別的是,很多西方人透過這本原文用英文寫的書,接觸到冥想的教理和克里亞瑜伽。此自傳為著名的印度瑜伽行者暨開悟明師尤迦南達非凡的生命故事,他生於1893年。「一個人不往內在尋求,而要四處漂泊,將不會被啟蒙。當虔信者為了靈性開悟而甘願去天涯海角時,他的古魯就會出現。」「排山倒海的喜悅打破我靈魂平靜無邊的海岸,我領悟到,上帝的靈體正是那永不枯竭的喜悅;祂的本體就是無數的光。」
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2019-12-02   687 次觀看
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2019-12-02

泰戈爾詩集《吉檀迦利》選粹(二集之二)

00:11:42

泰戈爾詩集《吉檀迦利》選粹(二集之二)

09:12)在那兒,心沒有恐懼,頭抬得起來;在那兒,思想永遠自由;在那兒,世界不因狹隘的家國之牆而分裂成碎片的地方;在那兒,言語出自真實的情愫;在那兒,不懈的努力伸出它的雙臂擁向完美;在那兒,理智的清流不曾迷失在,僵化的積習之可怕的不毛沙地;心靈在那被祢引導前進,成為永遠寬大的思想與行為中──進入那自由的天國,我的父啊,讓我的國家醒來。這是我對祢的祈求,我的主啊──我祈求祢剷除我心中的劣根。請賜我力量來輕易地承擔我的歡樂與憂患。請賜我力量使我的愛在服務中得到果實。請賜我力量使我永不嫌棄貧賤,也永不屈服於強權。請賜我力量使我的心靈超越於日常的瑣務之上。並請賜我力量得以用愛來把我的力量投效於祢的意志之下。
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2019-11-30   535 次觀看
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2019-11-30

內在和平從哪裡來?(三集之二)1989.11.11 巴西

00:31:43

內在和平從哪裡來?(三集之二)1989.11.11 巴西

若想要內在的和平、愛力、天國,你們應該每天撥出一、兩個小時來打坐,才能夠認識內在的天國。你只要留在家裡打坐──享受自己內在的和平和快樂。就像我們必須保留一些時間,來享受食物和飲料。我們也必須保留一些時間來享受生命甘泉和天國的麵包。因此,打坐只是讓我們保留一些時間來享受上帝的加持。我們享受上帝的加持越多,生活就會越平順,身心會越健康,我們會越有智慧。
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2019-11-27   470 次觀看
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2019-11-27

宗喀巴大師《證道歌》(二集之一)

00:15:13

宗喀巴大師《證道歌》(二集之一)

開悟的宗喀巴大師是宗教哲學家暨格魯派始祖,格魯,意為「善規」。宗喀巴大師精讀經典。經過長時間的勤勉學習,他寫了許多著名的作品,决心復興藏傳佛教最初的宗旨和紀律。嚴格強調弟子應有的道德操守,宗喀巴大師指示僧侶不該殺生、喝酒。今天,我們想與您分享《證道歌》節錄,內容是可敬的宗喀巴大師的自傳,描述他自身的靈性學習和修行。「少勤能積廣資糧,隨喜善業謂最上。別於自昔所作善,遠離傲慢生喜者。前作諸善向上增,佛說之義能成辦。複見其他需要故──善哉心者當隨喜!」
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2019-12-16   434 次觀看
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2019-12-16

《靈性瑰寶》精選—哈祖爾‧瑪哈拉吉薩萬辛格大師(素食者)給門徒與求道者的靈性書信(二集之一)

00:20:06

《靈性瑰寶》精選—哈祖爾‧瑪哈拉吉薩萬辛格大師(素食者)給門徒與求道者的靈性書信(二集之一)

巴巴·薩萬·辛格是一位印度聖人與開悟的明師,透過傳授音流瑜伽修行,讓許多人的靈性得以覺醒。時至今日,他仍被愛戴與尊稱為「偉大的明師」。今天我們很榮幸為您朗讀偉大明師的書信節選,大師分享他對靜坐的寶貴靈性指引,也就是,一個人的靈魂要如何克服世俗的世界,提昇至更高的靈性境界。「人仍生龍活虎時,要放下世界的快樂,控制感官,把注意力放在中間,控制心猿意馬的頭腦,實非易事。但是擁有愛與信心,有什麼是人辦不到的?強化你的意志力,繼續向前。必然會成功。要記得,一旦播下道的種子,它必長成樹木且開花結果。」
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2020-01-08   429 次觀看
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2020-01-08

《靈性瑰寶》精選—哈祖爾‧瑪哈拉吉薩萬辛格大師(素食者)給門徒與求道者的靈性書信(二集之二)

00:18:46

《靈性瑰寶》精選—哈祖爾‧瑪哈拉吉薩萬辛格大師(素食者)給門徒與求道者的靈性書信(二集之二)

現在我們繼續第115封信,一封關於偉大的明師回覆虔誠弟子,靈性上的建議與鼓勵的信函。這封信收錄於明師珍貴的書信集《靈性瑰寶》一書中。「世上任何東西、朋友或愛人都無法長相隨;連自體身軀亦無法陪伴我們至往生後。那又何必憂心這些不恆長的事物 ?」「內在天堂的音流與師父都在你的內邊。你不需要他人陪伴。…越孤獨越好。沒有比獨處更幸運了。」「試著揭開內在面紗,體驗靈性法喜,與之相比,所有世俗的設計與發明都顯得不足道,且毫無價值。能揭開內在面紗,控制心猿意馬者,就戰勝了全世界,全世界在他掌控之下。」
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2020-01-09   380 次觀看
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2020-01-09

永恆之夏的愛:探索莎士比亞作品中的靈性寶藏(二集之一)

00:16:34

永恆之夏的愛:探索莎士比亞作品中的靈性寶藏(二集之一)

威廉‧莎士比亞以雅芳吟遊詩人著稱,是文藝復興時期世界上最偉大的詩人、劇作家、演員和導演之一。莎士比亞的詩句富含神奇的效果,能夠啟迪我們的思維,連結內心的真理。華麗且充滿創造力的表達方式,讓我們能洞見人類生活轉瞬即逝的本質。「世界是座舞台,所有男女都只是演員:各有退場與進場時機;每個人終其一生,皆要扮演多種角色,演出共分為七個時期。…最後一幕結束了這齣怪誕多舛的歷史劇,再現孩童時期,內容唯有遺忘,牙齒沒了,視力沒了,味覺沒了,一切都沒了。」更重要的是,他向我們展示如何運用愛、智慧與謙卑化解這些障礙。
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2019-12-11   361 次觀看
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2019-12-11

和好佛教的神聖教理:「亡者無法進食」與「尋找活佛」

00:12:10

和好佛教的神聖教理:「亡者無法進食」與「尋找活佛」

和好佛教是以佛陀教理為主的宗派。先知黃富楚於1939年創立該教。由於該教創建於悠樂,又稱越南,州督省的「和好」村莊,故依此命名。「和好」二字意涵為「和諧美好」。今天我們播出先知黃富楚的教理節錄。「亡者無法進食」。「隨後,他吟誦了一首詩《孝順》,並勸導大眾應以純素食品奉祀:佛教徒的做法是以純素食品奉祀往生的父母,以報答祖先的恩惠。那種純潔且仁慈的做法,會使亡者靈魂變輕鬆,並獲得解脫。」「尋找活佛」「某日,家父出現在我夢中責備我:『活佛已在人間,你還不修行?讓我告訴你。你繼續追逐名利,日後若受苦,就別抱怨,到時將會後悔莫及。這是末法時代。你若不修行,將會永遠退轉到痛苦的境界。』」
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2020-02-10   349 次觀看
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2020-02-10

魯米《言其所言》第十一課摘錄續集

00:14:06

魯米《言其所言》第十一課摘錄續集

賈拉爾丁•穆罕默德•巴爾希•魯米是知名的波斯毛拉納(學者)。全世界稱他魯米大師,這位詩文天才暨神學家是八世紀前,福佑我們星球的開悟明師。他遺贈與世人深遠且多元的影響至今仍保存下來,超越所有文化和疆界,繼續喚醒眾人內心。魯米繼承了波斯或古伊朗豐富的文學和文化遺產,得以用波斯文創作出偉大神秘的詩作。「凡為上帝的榮耀而勞動的人,儘管雙眼蒙蔽,他們的努力不會白費。即使再微小的善行,也不會被遺忘。儘管內邊一切昏暗隱晦,看不出自身的進展,然而最終他們將知道。『這個世界是來世的播種計畫,』他們在此地播的種將在來世收成。」
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2019-12-21   342 次觀看
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2019-12-21

內在和平從哪裡來?修行問答(三集 之三)巴西1989.11.11

00:40:31

內在和平從哪裡來?修行問答(三集 之三)巴西1989.11.11

印心的意思…另一種簡單的說法,就是我幫你打開收音機的頻道。你有一部收音機;但你還不知道怎樣打開來聽,所以我教你怎麼打開。從此你每天隨時想打開就能打開,接收上帝的訊息,聆聽上帝的音樂和指示。所謂上帝的聲音或無聲之聲,或上帝的音樂,正是我們自己的佛性,我們自己的振動力、智慧、我們自己上帝的品質。如果我們找到了,就變得有智慧、快樂、和平。「人人都該先找到內在的天國,然後所有一切都將歸屬於你。」和聖經所說的一樣。我們要先開悟,然後擁有自己內在的和平,那時候世界將會變成天堂。沒有其他的方法。
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2019-12-26   342 次觀看
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2019-12-26

巴哈歐拉的《祈禱與冥想》第八至十五節(二集之二)

00:12:41

巴哈歐拉的《祈禱與冥想》第八至十五節(二集之二)

我的上帝啊!讚美歸於祢。祢看見我的無助和貧困,也見證我的悲痛和磨難。祢還要將我拋棄在祢的僕人之間多久?才讓我上升與祢同在。我見證祢的全能!…祢在我卑微的時候,成為我的良伴。我懇求祢,從祢的憐憫之雲降下甘露雨,到祢所愛的人身上,這將使他們感到滿足,令祢愉悅,並使他們求助於祢,除了祢以外,他們將不會執著於他人。…亙古以來,祢都身披非凡的偉大和力量,有著不可言論的威嚴和榮耀。除祢之外別無上帝,祢是全能者、萬榮者、永恆寬恕者。
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2019-12-10   333 次觀看
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2019-12-10

玫瑰十字會經典《真我的聖殿》摘錄:熟練、完美和靈性(二集之一)

00:15:09

玫瑰十字會經典《真我的聖殿》摘錄:熟練、完美和靈性(二集之一)

古老神祕教團玫瑰十字會,又稱玫瑰十字會AMORC,是一個全球性的文化教育和哲學組織,一直以來傳承教導玫瑰十字會深邃實際的教義。今天,為了紀念可敬的哈威斯賓塞路易斯生日,他於1915年創立玫瑰十字會騎士團,我們將介紹他的兒子拉爾夫路易斯撰寫的《真我的聖殿》一書中,〈熟練與完美〉摘錄。「熟練不只是提倡完成某種工作的方法或程序的能力,還包含個人成就事物的力量。…因此,精通於神祕主義就是在內邊找到了上帝的力量。其實際應用包括學會如何最大程度地,使用這些宇宙賦予我們的力量。」
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2019-11-25   325 次觀看
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2019-11-25

莊子的教理〈天道第十三〉摘錄(四集之一)

00:11:34

莊子的教理〈天道第十三〉摘錄(四集之一)

偉大的開悟明師莊子約生於西元前369年,卒於西元前286年。他被視為中國最偉大的文學及哲學家之一。《莊子》一書以他命名,裡面包含了他的哲學思想。他的教理就是道家的「無為」,意思就是一切順應自然。今天為您介紹莊子的教理,〈天道第十三〉摘錄。「自然規律的運行從來不曾停留或積滯,因此萬物才得以生成。…一個人如果能夠明白自然規律,通曉聖哲之道,了解帝王之德,待人接物就會順勢而為,晦跡韜光不露形跡,時時保持心情平靜。」
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2019-12-04   299 次觀看
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2019-12-04

《孟子》〈告子〉上篇 (二集之一)

00:12:57

《孟子》〈告子〉上篇 (二集之一)

孔子的學說是中國文化的基礎,在孔子身後影響了許多中國的哲學家。儒家最著名的思想家就是孟子,他被視為孔子教理真正的傳人,深深影響了儒家思想的發展,至今仍為世人所奉行。現在為您播出《孟子》的摘錄,透過孟子的教理,認識孔子啟迪人心的智慧。「告子說:『人性好比湍急的水,在東邊開個口就往東流;在西邊開個口就往西流,人性本來就不分善與不善,就像水流本來不分向東向西一樣。』孟子說:『水流確實是本來不分向東向西的,難道也不分向上向下嗎?…水,拍打一下,讓它飛濺起來,也能使它高過人的額頭;阻擋住它,讓它倒流,可以使它流到山崗。這難道是水的本性嗎?是形勢導致這樣的。人之所以變得不善,是因為本性被迫改變了。』」
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2019-12-24   286 次觀看
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2019-12-24

佛教聖典《妙法蓮華經》第四品摘錄(六集之二)

00:15:33

佛教聖典《妙法蓮華經》第四品摘錄(六集之二)

今天我們繼續聆聽這個寓言故事,看浪子回到父親的家後發生什麼事…。「世尊,這時那位窮困的兒子在外顛沛流離,去別人家裡幫傭謀生,無意間來到他父親的家宅。這位窮困的兒子眼見他的父親氣勢強大,覺得非常害怕,後悔來到這裡。他一邊這樣想著,一邊快步離開。這時那位富貴的長者,一眼就認出自己失散多年的兒子。他急忙派僕人趕緊去追兒子,把他帶回來。這位窮困的兒子,十分驚慌,大呼冤枉:『為何要抓我呢?」他的父親在遠處看到這種情形,便對那位僕人說:『我不需要這個人了,不要強行把他帶來。』為什麼富翁要這麼做?雖然明知他是自己的兒子,這位父親決定改採權宜之計相認,暫時先不告訴任何人,『這是我的兒子。』」
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2019-12-31   273 次觀看
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2019-12-31

遵循耆那教道德教義的當代修行人:專訪高拉夫‧賈恩先生(三集之一)

00:14:19

遵循耆那教道德教義的當代修行人:專訪高拉夫‧賈恩先生(三集之一)

高拉夫‧賈恩先生出生於耆那教家庭,嚴格奉行素食飲食。之後,當他更加了解到畜牧業的殘忍行徑,他便完全放下牛奶,很自豪地成為純素者。高拉夫‧賈恩先生首先要分享他從耆那教的古聖先賢所了解到的教理。「我感到很榮幸出生於有這種信仰的家庭。耆那教第二十四代祖師,主摩訶毗羅是耆那教最近代的祖師。他的教理是:『和平共存』。你要過自己的生活,也要讓其他生命過自己的生活。你不會為了自己的生活、生計,對其他生命造成苦難。所以這是非暴力。非暴力是耆那教最主要、最重要的原則。除此之外還有不傷害(非暴力)、真誠。耆那教還有其他原則,像是我們應該永遠說實話。」
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2019-12-18   266 次觀看
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2019-12-18

《聖母(素食者)如是說》摘錄(二集之二)

00:12:19

《聖母(素食者)如是說》摘錄(二集之二)

神聖母親被視為靈魂的提昇者,即便是忙於日常的各種活動,她也時刻保持與上帝的溝通。對她的弟子而言,她是一位解惑的老師,是一位帶來安慰的慈愛之母,是一位確保他們可靈性解脫的聖人。我們現在就與您分享摘錄自《聖母如是說》,聖莎拉達‧德維一些提昇人心的語錄。「靈修意指集中意念於祂的蓮花足上,並完全融入祂的意識。當腦海出現慾望想要了解某件事時,找個寂靜角落獨處,含淚向上帝祈求。上帝將洗去思想的污垢和悲傷,並幫助你了解一切。要時時明辨清楚。試著了解吸引頭腦的外物是無常的,要將注意力轉向上帝。堅持做主的工作,同時練習複誦聖號或上帝之名,並且打坐。」
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2020-01-18   266 次觀看
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2020-01-18

如何讓苦難導向喜悅(三集之一)澳洲雪梨—1993.03.16

00:31:20

如何讓苦難導向喜悅(三集之一)澳洲雪梨—1993.03.16

「在我們這個世界,有許多痛苦和快樂,大部分的人都想知道為什麼有痛苦?怎樣才能找到快樂?我認為問題不在於消除眾多痛苦,也不在於得到更多快樂,而在於要得到『無上的力量』,透過它,我們看快樂和痛苦就像一齣戲一般,然後看生活的一切就像看電影一樣。我們也許會有一點情緒上的起伏,但我們不會被這些情緒淹沒,不會沉在這個情緒裡。因此,所謂開悟和不開悟的人兩者的差別,在於他們的力量,在於他們對這個世界和超世界的各種現象看法不同而已。開悟後和開悟前沒什麼不同,唯一不同的是:你能接受所有發生在你身上的事,明白每件事都是神聖的,每個人也是神聖的…。只要我們還想尋找我們內在的平靜及快樂,並希望把這種快樂帶給別人的話,那我們就需要開悟。」
智慧之語
2020-01-30   263 次觀看
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2020-01-30

《孟子》〈告子〉上篇 (二集之二)

00:14:26

《孟子》〈告子〉上篇 (二集之二)

孟子說:「依照人天生的性情,都是可以行為善良的。這就是我說的人性本善。至於有人行為不善良,不能歸罪於天性。惻隱之心,人人都有;羞恥之心,人人都有;恭敬之心,人人都有;是非之心,人人都有;惻隱心屬於仁;羞恥心屬於義;恭敬心屬於禮;是非心屬於智;這仁、義、禮、智都不是由外在的因素加給我的,而是我本身固有的。只不過平時沒有去想它而已。所以說:『探求就可以得到,放棄便會失去。』…《詩經》說:『上天生育了人類,萬事萬物都有法則。人民持守了常道,崇尚美好的品德。』」
智慧之語
2019-12-25   260 次觀看
智慧之語
2019-12-25
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