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伊朗人對靈修的虔誠與熱情(四集之三) 2019.05.12

00:32:31

伊朗人對靈修的虔誠與熱情(四集之三) 2019.05.12

若你們讓我持續閉關,或許你們的夢想會更早實現。你們的愛像小孩一樣,黏著母親;你們不願意放手。上週或上上週,我跟你們說過我要閉關一個月又三天。有嗎?(有,師父。)你們都聽到了,來的人卻比以前更多!我必須日理萬機,並取得其間的平衡,這並不容易。我只希望在離開這個肉身之前,我能夠做多一些。我覺得時間很緊迫。「師父,我幫我們聯絡人轉達,他們向您問好,他們真心感恩師父的愛,恩沐他們生命的每一天。」告訴他們,我也一樣愛他們。庫德族和伊朗人是說相同的波斯語?雙方現在和平相處了?「是,比較好了。越來越好了,謝謝您。」
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2019-12-31   1018 次觀看
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2019-12-31

伊朗人對靈修的虔誠與熱情(四集之二) 2019.05.12

00:34:06

伊朗人對靈修的虔誠與熱情(四集之二) 2019.05.12

我相信其他國家的人信心也很高強、虔誠,只是我覺得伊朗人更為熱切,如此而已。我不是說其他人就沒有信心。只不過我從伊朗人身上感受到一股非常強烈的情感。我很榮幸認識如此誠心的修行人。我相信先知祝他平安會對你們感到非常滿意,並保佑你們。回家後,請告訴所有伊朗同修,我真的很愛他們,很想念他們。我不知道明天是否還會出來,趁我還記得的時候多給你們一些純素餅乾帶回去。上次我給過一些,但這些是新來的。你們可以分享,用電子郵件寄給他們。分給其他人。告訴他們,我愛他們。
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2019-12-30   782 次觀看
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2019-12-30

伊朗人對靈修的虔誠與熱情(四集之一) 2019.05.12

00:33:42

伊朗人對靈修的虔誠與熱情(四集之一) 2019.05.12

你也從伊朗來嗎?哇!我本來宣布,要在我的山洞連續閉關一個月零三天。結果你們還是來了,我不忍心不見你們。你們歷經艱辛來到這裡,也讓我深受感動。所以我才來這裡,是特別為了你們。「伊朗的同修請我們轉達對您的敬意,並且告訴您他們非常愛您。您是他們心中的摯愛。」謝謝!我感受得到,伊朗人是最虔誠的民族。他們一旦跟隨一位師父,心中絕對沒有一絲一毫懷疑。他們十分真誠,單純。我有這種感覺。「伊朗人只要感覺到上帝的本質和存在,他們願意犧牲一切,而我們在您身上感受到上帝本質和存在。」富有靈性的伊朗人就是這麼熱情!非常熱情!這就是他們內在的感受。
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2019-12-29   1107 次觀看
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2019-12-29

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之八) 2015.08.15

00:39:25

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之八) 2015.08.15

舍利弗和須達丞相,前往祇陀太子的花園丈量興建面積。丈量土地之後,他們開始興建精舍。他們以檀香木在高處蓋了一間房舍,芳香又可防蚊蟲叮咬。這是給佛陀住的特別屋,位於高處,供佛陀居住。僧眾的住屋距離稍遠,有20區。國王和文武百官與眾人全都出來,燃香灑花迎接佛陀。現場一片人山人海。人人見到佛陀時,紛紛拜倒在地上。佛陀來坐上那處高台,向各方放大光明,遍照三千大千世界。佛陀在那當下,依照各人的因緣、根器而因材施教,彷彿一位偉大的醫生依照各個病人的病症,分別施藥治療。許多人得到利益,提昇到各種修行果位。
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2019-12-28

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之七) 2015.08.15

00:31:50

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之七) 2015.08.15

國王便問須達丞相:「須達,尊師那位弟子已同意、允諾來較量,他怎麼還沒來呢?」須達說:「陛下,容臣去查看。臣回家看看。」舍利弗便穿上體面僧袍,神態莊嚴走出去,氣度非凡而且堂皇高貴,彷彿獅子王一般。他抵達會場時,國王、文武百官、甚至那六位法師以及所有人民都望著他,覺得他在泰然自若中自有一股威力。眾人全都自動起立迎接,那些法師也不例外。人人都頂禮舍利弗。舍利弗在那當下,想改變舍衛國人的觀念,於是展現更多神通。他飛入虛空,在虛空中或坐、或走、或在虛空中翱翔。全體大眾從國王到人民,目睹這一切,都心生無比敬意,於是都相信佛陀的教理。
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2019-12-27   739 次觀看
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2019-12-27

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之六) 2015.08.15

00:34:56

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之六) 2015.08.15

因此,國王對他們說:「如果你們的佛陀贏不了這六位法師,你們就必須停建精舍。」買花園已經千辛萬苦,現在居然不能建精舍。花園已鋪滿黃金,現在居然不能建精舍。須達丞相垂頭喪氣。隔天早上,舍利弗看到丞相愁眉不展。他就問丞相:「今天為何滿臉愁容?建精舍有何障礙嗎?」丞相說:「尊者,我不知道是否能在這裡興建精舍,因此感到心情沉重。」「國內那六位法師要與佛陀或佛陀的弟子鬥法。如果我們贏了,他們才讓我們自由興建,輸了就沒機會建精舍。不知您們有哪位尊者能贏他們,因為我知道他們的能耐。他們法力高強,神通廣大。所以我才很擔心,鬱鬱寡歡。」
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2019-12-26   631 次觀看
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2019-12-26

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之五) 2015.08.15

00:36:14

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之五) 2015.08.15

他們兩人走遍全國,除了祇陀太子的花園,都沒看到適合的地方。舍利弗對須達丞相說:「噢,這個地方很好,因樹木茂密,林蔭處處,而且不很靠近塵囂城市。卻也不會太遠。因為如果距城市太遠,就不方便僧眾去托鉢。如果太靠近城市,就太吵雜。僧眾很難集中注意力,會分心,所以很難打坐。」於是丞相去找祇陀太子,「殿下,我有許多花園和地產,卻都不足以興建精舍,以邀請佛陀來我國弘法,利益我國所有人民。我們已走遍四方。發現唯有您的花園最好,佔地遼闊,林木蓊鬱,很涼爽且林蔭茂密。懇請殿下將花園售予臣,為佛陀興建精舍。不知殿下意下如何?」
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2019-12-25   632 次觀看
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2019-12-25

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之四) 2015.08.15

00:35:56

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之四) 2015.08.15

於是在半夜匆忙趕路,他要出城去拜見佛陀。「去吧,信徒,去吧!不要退卻。不要擔心。你即使擁有全星球的所有珍寶,仍然比不上朝佛陀所在之處,邁前一步去拜見他。僅邁前一步,功德就多的無可比擬,無法計數。」須達丞相聽了很高興。當時,佛陀向他宣說解脫的四諦妙法等教理。須達丞相聽了之後,得到中等的靈性果位。須達對佛陀說:「頂禮世尊。敬邀世尊移駕至舍衛國。讓所有人民破除邪見,斷邪教信仰並跟隨您。」佛陀便召來舍利弗並說:「舍利弗,須達要建精舍,弘揚佛法,以引領舍衛國所有眾生回歸正道,建精舍才能請我去說法。但他不知如何建精舍。所以你去那裡協助他興建精舍。」
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2019-12-24   733 次觀看
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2019-12-24

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之三)2015.08.15

00:33:11

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之三)2015.08.15

幸好他有個兒子要娶親。否則,他永遠沒機會認識佛陀。 須達便說:「請問輔相,佛陀是何人?」准親家護彌說:「佛陀本來是太子。他甫降世即能走七步。他由於看到人類有生、老、病、死四種苦,因此而出家。他修了六年的苦行。後來終於成佛。他的光遍照各處,甚至照耀整個三界。我們因此稱他為佛。」「請問輔相,何以稱為僧眾?」於是護彌輔相告訴他:「他成佛之後,梵天王下凡來請求他向所有眾生說法。佛陀接受這項請求之後,便前往波羅奈國的鹿野苑。他在那裡宣講四聖諦,教人度自己和別人脫離苦海。 …全部五百人皆得解脫。這些人都功德具足,也有足夠力量能讓別的眾生解脫。所以我們稱他們為僧眾,意思是聖人群體。」
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2019-12-23   638 次觀看
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2019-12-23

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之二)2015.08.15

00:39:31

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之二)2015.08.15

現在是佛陀的故事。在舍衛國那時有一位大官,可能是宰相。名叫「須達多」。他很富有,卻很慈悲。他經常布施錢財和別人分享。他不會因為自己富有又身為宰相就很驕慢。不會。他也是個大善人。他經常布施物品給孤獨者、無依無靠者、陷入困境者或窮人。所以他們都稱他為「給孤獨者」。意指布施財務給弱勢者、孤獨者,任何孤獨的人或是寡婦、孤兒以及無人照顧的長者。他有七個兒子,其中六個已成家。第七個品行也很端正,是位傑出青年。而且相貌堂堂。他最疼愛這個小兒子。有一天他有位婆羅門友人來訪。這位宰相就跟他說:「我想請您幫個忙。請您仔細查看看哪位名門閨秀跟我們門當戶對,又端莊賢淑。而且必須純潔貌美。然後請幫我問他們是否願意嫁我兒子…。」
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2019-12-22   635 次觀看
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2019-12-22

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之一)2015.08.15

00:35:00

佛教故事:供養道場給佛陀的在家居士(八集之一)2015.08.15

在佛陀的時代,有個人名叫維摩詰。他是在家居士,佛陀的在家弟子。但他的智慧很高,是一位大菩薩。許多人都因為他而解脫。有時菩薩不會轉生為出家人。而是轉生為在家人。以進行不同的任務。像觀音菩薩,會化現為不同的相貌,有時則化現為王子等等,因為與地球眾生有不同的因緣。所以你們在家人也別感到絕望。只是選擇不同。若你們有開悟的方法,有開悟的法門,也會修到高等級。端視誠心而定。我來唸一則有關在家人供養道場給佛陀的故事。我愛你們所有人。遭逢急難的時刻,你們永遠都能信靠我,無時無刻,永永遠遠。在你們這輩子、下輩子、下下輩子,我都會與你們同在。無論你們的等級如何。
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2019-12-21   953 次觀看
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2019-12-21

《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第六節(七集之七) 2019.04.08

00:30:02

《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第六節(七集之七) 2019.04.08

文殊師利菩薩繼續講。「我頂禮諸如來,以及三藏,還有無漏的非凡者,希望他們幫助後人,讓人人不懷疑這法門。…末劫沉淪的人,他們應該修這個耳根,修耳根的圓滿通達超越其他一切法門。是通往真菩提的路。」「於是阿難和與會大眾身心感到清淨通透。得到甚深博大的開示,他們靜觀佛菩提和大涅槃。…法會中的一切大眾,天眾、龍眾等八部眾,…都找到他們的本心並遠離塵垢,得到法眼清淨。」 一直念到比丘不穿絲織品,不穿皮靴、皮草或羽絨,不喝動物奶,不吃鮮奶油或奶油,才能真正超脫這個世界。但也必須修觀音法門;佛陀意思是這樣。
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2019-12-20   882 次觀看
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2019-12-20

《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第六節(七集之六) 2019.04.08

00:32:43

《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第六節(七集之六) 2019.04.08

「過去的眾如來都是修這個法門成佛。現世的眾菩薩正融入這道全然的亮光。未來學習和修行的人,也應該依靠這個法。透過這個法門,我也是從這個法門得到印證。」我,指文殊師利菩薩。「並非只有觀世音菩薩利用這個法門。承蒙佛陀,世尊所托,我誠心選出方便法,以救身處末劫的眾人,他們尋求自世間解脫,得到完美的涅槃心,觀音是最好的方法。」打坐觀(內在天堂的)音,宇宙的各種聲音。我們每天聽的振動力。「其餘的方便法都需要佛的威力。」佛陀的加持。不然,他們並非由於碰觸,也並非由於味覺而開悟。是他們的師尊,佛陀,在當時加持了他們。
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2019-12-19   917 次觀看
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2019-12-19

《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第六節(七集之五)2019.04.08

00:34:25

《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第六節(七集之五)2019.04.08

文殊師利菩薩說,他針對阿難個人說:「阿難,你應注意聽:我仰仗佛的威力,向你宣說金剛王這個如虛幻般不可思議的三摩地。這是諸佛真正的母親。你可聽各個祕密門,多如微塵諸佛的法門,若不先放下慾望和缺點,你可能會學到很多,卻還是會犯錯。你專心修持佛法,何不聽聞自己內在的佛法?…一旦二根返本歸源,六根就全得到解脫。」因此,利用真正的耳根,就能讓六根全部解脫。我猜這件事落幕後,佛陀覺得時機成熟,該傳阿難觀音法門以保護他。因為,如果好好地修觀音法門,看到摩登伽女時,會像看到幻影或在夢中,就不會被任何咒語所迷,連最強咒語也毫無作用。可輕易化解咒語的邪力,就可以脫身。文殊師利菩薩是指這樣。
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2019-12-18   937 次觀看
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2019-12-18

《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第六節(七集之四)2019.04.08

00:34:27

《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第六節(七集之四)2019.04.08

這位菩薩智慧超群。天啊,廿五個法門他全都一語道破缺點。文殊師利菩薩說:「一切動靜皆無常。…我今天稟告世尊, 佛陀已昭示婆娑世界:在這世界的真正教理全然在於聽聲音,全然。若想得到三摩地,聽內在的聲音是最佳的進入方式。…我今天稟告如來,關於觀世音所說:就像在寂靜之處,十方各處一齊擊鼓,可同時聽到十方鼓聲。這才是真正的圓滿。」內在(天堂的)音,那不是附近的音樂聲。而是宇宙原本的聲音。振動力。只用耳根而非以耳朵聽。重點在這裡。聞無聞,視無視,那才是最上乘的。但是只有你們了解,因為你們修這個法門。
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2019-12-17   944 次觀看
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2019-12-17

《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第六節(七集之三)2019.04.08

00:34:00

《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第六節(七集之三)2019.04.08

他從世界的起源開始講,解釋世界如何從無到有。它不過來自虛空、虛無,意念也來自虛無。身體、形相也來自虛空。因此,他先說這些,再分析各法門的優缺點。以下是他的分析。「外相和意念結合就變成『灰塵』。兩者的本質模糊難辨。藉由不清晰的東西,怎麼能得到圓滿呢?」因為前面許多位菩薩說自己藉由觸摸或水等,而得到圓通。因此,文殊師利菩薩說,有形有相的一切,或心智力量,都是灰塵,是虛幻。不能依賴這些。靠這些無法完美專注。如果不能一心不亂,就無法進入三摩地,他的意思是這樣。
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2019-12-16   1315 次觀看
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2019-12-16

《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第六節(七集之二)2019.04.08

00:33:20

《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第六節(七集之二)2019.04.08

感謝文殊師利菩薩,為我們將這廿五法門濃縮成一首短偈。「開悟的本性廣大如海,完美而澄澈。圓滿澄澈的菩提是美妙的本源。當本性的光綻放時,便會形成物體,物體產生後,本性的光就止息。迷惑和虛妄產生了虛空。憑藉著虛空,形成了時間和空間。意念安定下來,造出原野和大地。有知覺者變成眾生。虛空自大開悟中形成,像海中的一顆氣泡。如微塵般的有漏世界,皆從虛空湧現而來。虛空就像氣泡般,破滅就消失了。三有就更微不足道!返本歸源,本性沒有第二個。有許多方便門;這些門都能通往神聖的本性。無論順逆都是方便法。先下決心並進入三摩地,回歸本性的速度快慢各有不同。」
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2019-12-15   1282 次觀看
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2019-12-15

《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第六節(七集之一)2019.04.08

00:33:12

《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第六節(七集之一)2019.04.08

佛陀說他想讓阿難開悟。於是他要求文殊師利思索25位阿羅漢、不退阿羅漢與不退菩薩,所修習的25種法門。「你能否向阿難、會眾與眾生解說在我(佛陀)滅度後,我入涅槃之後,修哪種方便法門最好?」 所有法門都很好很好。由於佛陀希望阿難快點開悟。阿難當時根本還沒開悟,他一直都跟佛陀在一起,跟隨在佛陀身邊。記得無數佛陀的開示,以及無數發生於信眾和信徒身上的奇蹟。能想像嗎?!可見聰明才智或敏銳的記憶力對開悟毫無幫助。但我們必須感謝阿難尊者,讓佛陀開示流傳後世。
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2019-12-14   1181 次觀看
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2019-12-14

成佛的條件(五集之五)2005.02.28

00:31:17

成佛的條件(五集之五)2005.02.28

愛並不會阻礙修行進步。執著就是另一回事了。我真的沒辦法解釋。有些伴侶彼此很恩愛,但沒問題。有些人看起來也很恩愛,卻是一種執著。懂嗎?你們兩個人是愛!因為你們都很高等,所以才有真愛,懂嗎?這不一樣。如果是執著,就真的會減緩修行進步。因為我們每個人內邊都有藝術的傾向。因為我們來自造物主,所以會渴望創造美麗的事物。我們來自美麗的星球、美麗的境界,我們來自真善美。雖然被困在這個人身裡,盲盲目目,被鎖起來,不過我們還是渴望創造。有些人感覺比較強烈,有些人沒那麼強。要看情況是否容許他們往藝術發展。
師徒之間
2019-12-13   773 次觀看
師徒之間
2019-12-13

成佛的條件(五集之四)2005.02.28

00:29:34

成佛的條件(五集之四)2005.02.28

你們在各個師兄身上指出的品質,都是好的品質。都是非常好的品質。我希望他們繼續保持,我希望你們能效法他們。先模仿外在的品質,以後就會變成你的本性。一位佛不一定會感覺他是佛,有時候會,有時候不會。那些成佛的人,他們以前就修行了。而且他們…不是來自很低的等級,所以比較容易。有些人以前曾經是我的徒弟,但還沒達到第五界。這位師兄以前是別人的徒弟。我只是繼續來推他一把。我不是說這一世,是前世。他來自第三界左右。下來這裡提高修行等級。這是他們的特別目的。他們來這裡只為了提昇,所以看得出他們很虔誠。目標只有一個。
師徒之間
2019-12-12   742 次觀看
師徒之間
2019-12-12
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