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文稿
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独处带来专注与快乐(三集之二)2019.04.04

2019-09-19
开示用语:English,Tibetan (བོད་ཡིག),Mandarin Chinese (中文)
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所以我们啊,师父才说,每天最少省下来几个小时打坐。很清净、安静下来的时候,才能够回想到故乡,能够记得佛的教理、耶稣的道理。不然,我们太忙,怎么能够记得那些嘛?

众生真的可怜。自己有佛性,没办法认得出来。自己有内在的天堂,没办法想到。一天到晚滚在那个风尘里面,然后到自己都很骯脏,很迷魂掉了,没办法再想什么。所以我们啊,师父才说,每天最少省下来几个小时打坐。很清净、安静下来的时候,才能够回想到故乡,能够记得佛的教理、耶稣的道理。不然我们太忙,怎么能够记得那些嘛?不过,我也是很佩服你们。生活那么忙碌当中,还能够拨空来打坐,还星期天可以来,还有打禅都来。我也是很佩服你们,真的。因为我自己也忙,我也知道忙是什么。没那么容易。因为师父忙的时候,真的是了解你们。

比方说,有时候我要做这个,做那个,或是有时候要打电话给医生,或是打电话给你们其中一个,要修理什么地方,要做什么路,要修理哪一边,这里啦。比方说这样。没有空耶!因为要打电话的话,要对答,要解释,要详细。就没有时间啊。有时候他问那个…比方说要盖这边、盖那边,做什么、做什么。我好几天我才能回答他,因为别的事情要紧啊。无上师电视台最后截稿什么…时间性要紧。比方说这样。狗生病了要紧,等等等等;或是我身体也要紧。我身体是最后的。除了不能去看同修以外,我身体是没什么要紧那么多啦。这个时代都有药啊。不过药吃太多对身体更不好。有时候吃药也没用啊。它自己会好,或是不好这样。

我们修行人本来不能讲话多了,消耗元气。所以有一位师父,他说:「如果早知道的话,盲目、耳聋、哑巴是最好。」因为我们不需要这些才能修行的,是吗?我们不用啊。而且讲话多的话,对自己也不怎么好。对别人也不一定好。他听这边,跑那边去。有时候乱批评,又造业障。

不讲也不好。如果释迦牟尼佛没讲话,耶稣没讲话,我们怎么能够记得呢?「啊!原来有佛性。原来有佛土!原来有天堂在内!」不过,因为他们讲话,所以他们自己才受伤害。不是说身体的,那个还不讲啦。讲话教人道理,然后那一天那些政府或是敌人不高兴,讲话谁都喜欢啊,都听了赞叹他,嫉妒心冒出来。自己的表哥或是表弟,提婆达多。他生生世世害佛的。当他徒弟的时候,也反过来害他。因为名利心啊。当然,就说:「天堂考验佛。」考什么验?他已经是佛了。还要考什么验?还是伤害人耶。因为佛讲话,很多人听啊。很多人听他,跟着他。崇拜他,不是听而已。崇拜他,常常来看。一直看,眼睛看。看得很爱护地看。很爱地看,崇拜地看。拿香、花、灯来供养,拿东西来供养。他哪里需要供养?他如果需要好东西吃,他就留在宫内了。他如果需要好地方住,他就留在王位了。是吗?连这样子,也会有人怀疑他,认为他要什么。他还要什么?从一位王子,降下来当托钵的一个和尚。他还要什么?就是这样。人都是这样被洗脑、被毒啊。毒到这样子。眼睛盲目了、耳聋了,听不到、看不见、口乱讲话。太毒了,社会污染。

一个眼睛不见,又带另外一个眼睛不见。两个当然,有一天会掉在什么孔里面,或是掉在山下了。很可怜。不是人不好。被带坏了。所以你们看谁坏,不要怪他一个人。怪那个带坏的人。带好的人很少,可惜、可惜!都是名利啊;抓着自己的地位;固执地抓着自己那个权力啊。然后就不管好、坏,随便带坏人,也不忏悔、不回头。也不退休算了。如果不懂,就不要上去嘛。退休了。怕带坏人的话,就退休了。退掉了、回去了。回自己的地方做工作,赚自己的饭。还比较少业障,还比较少伤害。地位越高越盲目的话,越伤害很多人。对那些人…啊!不知道怎么说。不是可怜而已,我也很气、很气。因为利用地位,带坏很多百千万亿人。不是一两个。不知道他们什么时候才能上去的。

然后社会是这样的。有时候我们本来吃全素而已,不小心里面有放东西,也没有列出来。吃越多,身体越不好。精神越…比较激动啊。然后生气,然后大家都吵起来,你看,这样子呢!不是说吃素就好了,安静快乐。还被骗啦,被骗。有的时候放动物成分在里面,认为这样才好吃,才多卖几个。骗人家呢。有时候也会放毒品在里面。他放毒品在肉里面,给人家上瘾,为了多生意。好恐怖啊!所以我们这个时代,真的要真正保护自己很困难。大家要多谨慎、多小心。

还好台湾(福尔摩沙)政府现在有什么法律了,素菜的产品要列出来清楚。不过我也不晓得他们清楚多少啊。最好自己煮给自己吃就好了。根本也不需要什么素肉。素肉,我们自己同修弄是可以啊。要问问看是不是可以吃。有没有那些洋葱什么那些成分啊。别的外面我不知道。我不能保证。因为要自己清净的。比方说,偶尔吃一样没关系。或是煮那个给别人吃,偶尔一次,无所谓。而且不是打禅的时候,是比较好。因为打禅的时候,就不能吃那些。吃那些就静不下来。念头会很乱。

我告诉你,不是恐吓你啊。不是释迦牟尼佛讲,然后我持戒清楚。不是戒律的关系。是自己的。保护自己的关系。真正的师父亲身体验啊。不是说是…佛为什么讲那样子、这样子。你不相信?试看看,自己关门起来打坐三、四天,吃呢,每天吃洋葱,或是吃一天也可以啦。吃很多有那些洋葱的、大蒜在里面。或是自己煮,放一些,刚好好吃的,也不一定很多。然后打坐看看,三天。然后来报告师父这样对不对。不是说我吓坏你们干什么,我哪里叫你们…就是像吓坏干什么呢?吃洋葱、大蒜,不是杀生啊。我哪里这样严格?我是劝你们而已。

还好,你看,所以释迦牟尼佛不讲又不行。如果他没有讲那些,我们怎么知道?「奇怪!我吃素呢!吃全素的!一点点动物也没有呢。怎么心情也是不好?情欲也放不下?」不晓得,是吗?所以我们还是感谢他啦,感谢佛,谢谢。

然后,因为他讲话,所以有人嫉妒嘛。讲道理太好了,谁都来听。耶稣,谁都崇拜他。

如果你有男朋友、女朋友、先生或太太,当然你至少要设法让彼此关系平顺。如果你有家庭或情侣,当然,我祝福你们。要维持感情平顺,我也祝你们幸福,这样你才能静心打坐。我不怪你们。我不会说你是罪人;那是你的业障。也许那是你的定业,也许那是你必须经历的前世业障。要努力善待彼此,创造幸福,你才能好好打坐。因为感情要是有风波,就很难平静地打坐,或做自己的事。只要把彼此看成朋友,最好的朋友。以尊重、平静、真心对待彼此,你的生活就会顺利。

那是你必须经历的业障。我不会谴责或说什么。只是你们有所不知,单身是最佳之道。如此而已。以我自己的经验,与你们分享。但那不是义务或指责,不是的。我是真的了解一切。我是过来人,所以我了解你们。

释迦牟尼佛以前有家庭,是因为这样一来,比起没有家庭,他会更了解世界的情况。他开悟后,了解的等级不同了。但他仍了解世界的等级,所以他才能教导在家人,不只教导僧众,也教导那些为家庭生活奋斗的在家人,才能给他们建议,才能先了解并同情他们,然后教导他们。也许是为了这个缘故,我以前才必须结婚。我没有任何藉口,没有一点藉口。我那时只是少女,跟大家一样,被殷勤地追求,最后就答应了。别人都跟我说:「你还想要什么?你已经廿八岁,不小了。现在不结婚,更待何时?而且他也不会永远在那里等你。他很英俊,是医生,这么迷人又宠爱你。你还要什么?」还有同侪压力等等。但我从不后悔嫁给我的前夫。他是个很好的男人。

我认为他是你能找到最好的男人,如此而已。所以我了解你们。拒绝别人的爱和感情并不容易,当对方深爱着你,把心都献给了你。我了解那种情况。要珍惜,要让它成为一种创造幸福快乐的好工具,如此你才能继续这个孤单、困难、充满挑战的生活。你可能需要一个伴侣常在你身边,可以鼓励你,在你需要安慰时,能投入他的怀抱。当你不够坚强,无法独自一人时,那就没关系。只是要很小心,别破坏这关系,或制造更多麻烦。不要移情别恋,让爱你的人心碎,如此而已。那就是其中一条戒律的真谛。并非你不能拥有伴侣。只是要节制身体的欲望。不要过度沉迷其中。那会使你筋疲力竭。你需要燃料回「家」。若你过度疲累,筋疲力竭,打坐时,就无法好好专心。你会想睡觉。

我们在这世界,必须善用人生,因为人生苦短。我刚出来弘法时,像个天真的女孩,如今已过了卅年。时光飞逝。这里有一位护法,保镳。他两岁时,我就认识他了,那时我还没有出来弘法,在台湾(福尔摩沙)就已经有很多徒弟了。他当时还是小孩,被爸爸抱在怀里,他常哭,因为他说:「我要看师父!」两岁!他每次在家里,看到师父法相就说:「我要去看师父!我要去看师父!」然后一直哭,一直哭。现在他是护法了,我的护法之一。我记得他,是因为那时我都叫他「塌鼻」,我不知这外号的由来。塌鼻,因为那个时候他的鼻子有点塌。不知为何有人那样叫他,后来大家都这么叫,我就继续叫他「塌鼻」。我跟他说,不是因为你的鼻还是塌的,你现在看来很英俊。只是我喜欢那个外号,因为你是很好的孩子,它带给我美好的回忆。他就说:「师父,我也喜欢那个外号。」我说:「好,那我们俩都喜欢那个外号。」他现在已很高大强壮,比我高多了。非常强壮高大。不知道,他今天不在这里;可能在某个地方。昨天我上去那里,然后来这里时,他还在值勤护法;是其中一位护法。很有意思。他现在这么高大,而且强壮、好看。所以我跟他说:「并非因为你不好看。只是因为我喜欢这外号给我美好的回忆。」他说:「师父,我喜欢。我还是喜欢它。」天啊!我看着他,每次我看到像他这样的孩子,现在已经长大成人,就觉得:「噢,天啊!我已经是博物馆里的古董了。」

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