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论受尊崇的先祖亚伯拉罕（素食者）。《佩萨希姆》一一八ａ「亚伯拉罕遭宁录投入火窑中，神不允加百列前往营救，而亲自施行拯救；盖因神乃独一者，亚伯拉罕亦为独一者，是故，独一者理当拯救那独一之人。」《索弗令篇》第廿一章「此处所云：亚伯拉罕自烈火中蒙受之拯救，或仅是指彼蒙神亲手自迦勒底之吾珥救出；吾珥意为『火』，亦为一地之名，素以拜火而闻名。如《米德拉什》所述：『当邪恶的宁录将亚伯拉罕投入火窑，加百列进言：「宇宙的主啊！求祢容我自烈火中救出这位圣者！」神乃答曰：「于我世界中，我乃至高无上者，于彼世界中，彼亦为至尊；是故至高者理当拯救那至尊之人。」』亚伯拉罕乃巨人中之巨人；其身巍然，恍若七十四人之高，合而为一。彼之饮食、饮水与力量，皆相当于七十四人之于一人。彼筑一铁城，以为彼与基土拉所生十七子之居，其城垣巍峨高耸，日光从未能透入，彼赐其等一盂，盛满珍贵宝石，其宝石之光辉，于无日之时，为彼等供以光明。」［…］《佐哈尔˙创世记篇》「亚当之书载有天界奥秘与神圣智慧，如传家之物流传至亚伯拉罕之手，彼藉此得以看见其主之荣耀。［…］」《尼什马特˙哈伊姆》「世人曾咸认人之灵魂终将朽坏，而人于受造物之上并无尊荣可言，及至亚伯拉罕来临宣讲灵魂不朽与轮回之教义。」《佩西克塔祖塔塔》三ｂ「一孝子必能救其父脱离地狱之刑罚，盖因我等之父亚伯拉罕曾救其父他拉，如经上所言［…］，『你必安然归回，你列祖那里。』此中微意实彰显：神已向彼传告消息，昭告其父于『来世』之中，亦有其分，且如今正在那里享有『平安』。［…］」
