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外表不一定能反映内在境界(十集之五) 1995.09.10

2024-04-14
开示用语:Chinese (中文)
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要治国的话,要帮忙国民的话,连自己名誉也不要在那边管啦。不要让人家知道你清廉。不用让人家知道你是很有智慧。不用让人家知道你是很有才华安邦治世的。不用,不用。你自己做就好了。不用讲,也不用说明。也不用表演。有时候反而做得更好。[…]

要救世的话,不应该执着在某一些地方。然后我们看情况,我们能帮什么,我们默默帮。是吗?像管仲。是不是管仲?(对。)哪一个?魏国?齐国?(齐国,齐国的宰相。)齐国的管仲,知道啊?他,很出名的宰相,有没有?(嗯。)他跟国王那个昏君没有什么两样。国王做什么他就做什么。国王昏,他也更昏的。他不让国王闻到他的道德。他不让国王认为他比国王好。不过啊,因为这样子,他才能够治国平天下。他才能够帮忙那个昏君。连那个昏君,他也用得着,给他帮忙他的国民。因为国民才重要,不是国王重要。你能用他,你就用他嘛。你杀他的话,又名誉不好啊。那你放他在旁边,你跟着他玩,然后等一下教他怎么做。因为他已经信任你了,他就会听你。而且他看你跟他同伴一模一样。两个也昏的。他不…(算是知己。)算是知己,知心的朋友,对啊。很类似啊。

他喝酒啊,那个宰相喝比他更多了。他醉得乱七八糟,那个宰相比他更乱七八糟的。他知道国王一清二楚,在里面,心从里面知道出来。所谓「知己知彼、百战百胜。」他不用表演他的道德,他不用表演他的才华。他默默治国。那个时候,国王不是那个齐文…是不是齐文章?齐文章?(齐桓公。)齐桓公。不是他当国王,就是管仲当王了啦。这样子才正好。既然是齐桓公是坐在王位上面,不过是管仲,管仲治国的,管仲平天下的。因为他好婉转、好婉转。连坏人,他也用得到。那些什么那些无聊的奸臣哪,他都能容纳的。

另外一个容纳不下,才不能做得好。另外一个叫什么?也是很了不起。(鲍叔牙。)鲍叔牙啊?(鲍叔牙。)鲍叔牙,他这个人也非常好,不过太好了,太极端了。好的人哪,他喜欢得很。坏的人,哇!他杀了还不甘心的。不眨眼的。所以他治国没有比管仲那么好。既然是一个忠臣,一位很清廉的大官,不过帮不了国家那么多忙。管仲反而乱七八糟的,肉、酒、烟什么都…女、男无聊乱七八糟。跟国王一模一样。不过他是最帮忙国家的,最好的英雄。所以我们看看历史的时候,我们要学习一些东西啦。不用说看佛经哪,或是看什么师父讲经开示啊。如果我们有智慧的话,我们看什么东西,我们可以学习的。看人家安邦治世这个样子,我们也知道怎么弄啊。听懂吗?

治国平天下也是像修行度众生一样啊。没有什么不一样的。方法也是一样,战略也是一样。那个侍奉的精神也是一样。一位普通的宰相啊,能够知道牺牲自己的名誉呀,为了国民。这样才是算爱国忠君。他这样子忠君,是真正的忠君。没有他的话,那个齐国一定会被吞好久了。那个齐桓公也不可以坐在那边当王,指指点点,享受荣华富贵。所以他这个人才是真正的忠君。不是说一天到晚在那边指挥呀,或是批评国王啊,骂他啊,或是给他难过,这样才是算忠臣。应该默默办事。那个也好,那个也好,不过这样子是太…有时候太不婉转啦。

要治国的话,要帮忙国民的话,连自己名誉也不要在那边管啦。不要让人家知道你清廉。不用让人家知道你是很有智慧。不用让人家知道你是很有才华安邦治世的。不用,不用。你自己做就好了。不用讲,也不用说明。也不用表演。有时候反而做得更好。让人家知道太多的话,人家一直赞叹你。有时候你道德不够,人家一直赞叹你,你道德八分,他就把它弄十二分,然后你就更不舒服了。大家都每一次都期待你更多。然后轮到另外一个人,就变十五分了,你就差一半。那个时候你有问题了。很紧张啊,做什么都很谨慎哪。不自在了。因为你要随时保护你这个人家期待你那个名誉。那个时候不好做事喔。随随便便这样子做还比较舒服。因为人不期待你什么。

本来人家认为:「啊,那个人就这样子嘛。不看他啦,他那个不严肃啦。不怎么样,没有人要他啦。他邋遢啊、随便啦、很世俗啦、吃喝玩乐啦。没什么啦。不用管他。不用注意他。也没有竞争力啦。『偶』这个样子,很有道德这样,人家一定会喜欢『偶』啦。那个人算什么?」就这样子,反而没竞争力。没人期待你什么。你做事好像…(很顺。)啊?(就很顺。)很顺哪,做事默默做的。做事在你那个…好像在面具后面笑的,没人看到。有没有看到那些面具吗?死死板板那个。(有。)全部盖起来,剩下两个眼睛。然后你在后面笑的、哭,没人看到。

同样,同样,我们在这个世界,有的时候真正的要有帮助别人的话,就不在意人家想我们什么,像…真正的如果…真正的想得到那个名誉的话,是很容易啦,很容易啦。需要那个好的广告,需要好的铺路的方式。你铺好几年以后,大家就知道你很好啦。然后你比方说要选总统就很方便。你如果真的要选总统的话,要先铺路好,好像你不要选一样。你自己先铺好,什么人都打招呼好,什么寺庙都去,教堂都来啦,然后团体都去了等等等等。等一下人家就会请你了:「请嘛!请!我全国就看到你是最有道德的。很有修行的风度。」就这样子啊。然后你就说:「不要啦!哎!不好意思啦!」然后就人家一请再请,你就说:「好吧!(好吧!)好难过。」(真不好意思。)「真不好意思。不过,可以再请一次啦。」可以再请一次啊,筛选?啊?(再选。)筛选(参选)哪?比方说这样子。所以那些都是假的道德,假的名誉。

真正的有道德、有名誉的人,常常看好像不是啊。真人不露相。我不是说谁在这边。我是说全世界的。有时候他们说,政治要应该这样做。我跟他们学的,听说的。有时候跟他们混一混,也听到一些也好玩的东西。我有时候也许要想选总统啊。所以要先学好。那没有用,没关系。反正不会伤害什么。万一要呢?知道怎么做啊。不然来不及呢,是不是?已经老了,如果不学,什么时候才学呢?开玩笑。我不是台湾(福尔摩沙)人。不是你的竞争,别怕啊。好像应该生在这边才行喔?(可以,怎么不可以?)我是中国人呢。那我意思说,我有一点中国的血统嘛。有一个名字就表示说有一点,有一滴也好嘛。那这样子把它名字换成那个台湾(福尔摩沙)。就好了。学一点台语就「真好啦」。

那古代的时候有一个人…不晓得叫他什么名字?我忘记了。他比那个国王好。国王很堕落、很贪心,他就很慷慨啊。后来就得到国家了,得到王位了。(文王。)(周文王。)周文王啊?周文王是好的吗?(最好啊,他去姜子…)(他本来是诸侯嘛。)(诸侯里面做国王。他去抢姜子牙出来当军师。)大概这样子啦。他大概做什么都比国王好,所以后来人家请他当王。那管仲如果他要好人的话,当好的话,他也可以把齐桓公那个位置拿走啊。因为齐桓公那个时候,本来他名誉已经不好了,是不是?所以管仲没有亮。他不喜欢那种把人家的王位拿走。他喜欢帮助国家。他是真正的爱国的人。他不是爱名誉的。所以连他名誉,他也丢了,为了国家啦。他弄更乱、更糟,给国王不怀疑。给他的名誉不会比国王高,这样他才能够帮助那个国家。

因为那个时候,刚好碰到那种国王嘛,你还有什么办法?杀他的话,也是不好的名誉呀。那别人上来的话,不一定比他好啊。所以他刚好得他的信任的心,他就将计就计嘛。是不是这样讲?看情况,看情况这样子,他就办事。那个时候谢谢他,那个齐国过得很平安,而且后来又得到别的那个…(霸主。)那个当霸主呢。是不是?齐桓公算什么?他那个人不值得一毛钱。谁都知道。就是他最好这个地方就是他用到管仲。而且管仲最好这个地方就是能用那种昏君哪。管仲不是能用昏君而已,他那些奸臣在旁边都可以用啊。他不嫌任何人。这样反而他还可以办事。那个人真的好好,他好高竿。修行的人能够学到他,已经蛮不错了。他那个肚量很大。他是很好,不过不太好,是外表的,外表而已,外表而已。他不是说里面不好喔。就是他不让人家认为他太好。什么人他都可以容纳。所以他才能够治国平天下。

我觉得那个管仲不错。我如果得到一个这样子…像师姊已经不错了啦。我也是蛮满足了。她笑一下就…一笑就…(解千愁。)困人城哪。再笑的…困我们的龙舟湖。好,那我们有时候看那个古代的那种故事啊,就会学到一点东西嘛。所以我们评论一个人,或是要认识一个人哪,我们要有智慧,要很甚深了解他是什么种类的人。不可能就看他外表而已。看他做那个结果啦,看他那个行为的结果。不要看他的行为而已。不要看他外表,也不看他…要看他风度或是习惯,或是做法,那个会有时候骗我们。如果他做结果得很好,就很好了。同样啊,有时候…

像在悠乐(越南)也有一位宰相啊,他是名誉不好的。他的名字叫陈守度。你们大概不认识他啦。他非常出名。他在世的时候,大家都骂他。历史写他不好。像历史写管仲也不怎么好啊。我不晓得他写多好啦,不过他的那个子孙哪,没有得到他任何的名誉什么的,没有…能够…得到管仲那个权力和钱财的利益的。他真正的都是为了国民,不是为了要留名后世什么。所以他那个子孙下来没有得到什么好的名誉。听懂吗?没有什么…官位什么给他们子孙的。(没有权势给他。)没有权势给他。(庇荫子孙。)庇荫祖孙?(就是把那个官位权移。)对,对,没有,没有下来的。也没有人尊重他们什么,说:「啊,那个就是管宰相的那个子孙」什么。没没,没人管他啦。

照片说明:真正的本质是光明,在被污染占据之前!

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