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外表不一定能反映内在境界(十集之四) 1995.09.10

2024-04-13
开示用语:Chinese (中文)
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那个外表不一定能够表达我们内边的那种境界。最重要就我们知道,我们的心哪,有没有动摇、有没有干净。这样才重要,是吗?(是。)所以老子在这边才说,太白的时候,看起来好像有一点模糊;太有道德的人,看起来好像有缺少。所以不一定有道德的人,我们看得出来。有的时候太过分也不好。[…]

能去不过不能动那些地方,人家很珍惜啊,就像你们台湾(福尔摩沙)人哪,或是某某人都可以啦。任何国都一样。回去悠乐(越南)那边,如果让他们知道你们是师父的徒弟,而且有识别证什么的啊,证明得很清楚,而且有看过师父一次的—不一定师父看过他—如果有看过师父一次的话,他们马上就拜下去了。因为看不到师父,拜那个复制的也不错啦。所以就是这个样子啊。[…]

所以我们以前听过,像释迦牟尼佛在世的时候,或是他刚往生那个时候,人家好珍惜他那个抄写下来他那个讲经说法,或是任何他的故事啊。所以大家才合起来啊,抄抄抄出来啦。「如是我闻」哪,懂吗?闻到现在还继续闻的。知道吗?闻来闻去都闻不对。大家都「闻」而已,不知道是什么味道。那同样啊,有时候一位明师在世,我们不很了解,或是他/她太简单看到,我们就不是很珍惜啦。等他/她走了,或是他/她不在了,或是有什么理由,没办法看到他/她,那个时候就比较珍惜。不过这样也不错啦。所以大陆同胞啊、悠乐(越南)同胞啊,体验好好,他讲不完。看不到师父没关系。常常有化身师父在。

像我妈妈好久没看到我。以前呢,记得吗?二十五、二十几年没看到,还是常常每天看到化身师父。现在她也想看到肉身了。有看到几次了,不过还想看。像她那边也是一种,变成一种「小师父」了。也不算很小啦,其实蛮大的。大家都来拜她,好恐怖。我说:「你最好躲起来啦,不要讲那么多了。」我把她搬家到别地方去了。不过不晓得现在同修还会不会「闻」到她在哪里?大家都会忍不住会乱讲啊。然后,以前我家是在别地方嘛。天天哪,好像在那边开会一样。道场一样。哇,同修、不同修、印心、准同修什么,每天都来那边像旅馆一样。他们两个老人家了,招待来不及。所以我把他们搬出去了。不晓得他们还会不会知道保护自己,或是还喜欢当「师父」。我都怕他们两个那么老了,还在那边每天接客,然后讲经开示。那怎么能够解脱呢?

因为我们那个刚修行嘛,很多人崇拜我们的时候。难免喔,难免我们会忘记我们那个目的,然后在那边一直迷在那种人家赞叹哪、小名利,然后忘记了。然后修行会很差喔,还有共业,业障。像啊…昨天。我昨天或是前天。前天了啊?有告诉过你们那个,同讲那个故事吗?说连呼吸也被污染哪。我们站在一个他污染的人旁边,他呼吸污染,我们也会被污染的。那个科学有证明嘛。有讲过了啊?如果没有听的话,那…(买录音、录影带回家。)录影带不晓得有没有?那天我偷讲而已。(有啊。)有啊?也许没…好,我再讲一次啦。就有一个人…因为那天师父没有正式开示嘛。就乱跑,然后大家每次都围起来。就这样我随便讲几句。

那有一个人,他用那个科学的科技嘛,证明啊。他实验好久了。他每次找那些,比方说,他找那些很懊恼的、很悲伤的,那个差不多快自杀那种人哪,把他抓来实验。当然他们都自愿啦。不是说去抓人哪。然后他把他那个呼吸那个空气啊,把它收集在一个瓶里面。用管子嘛,吸进去,然后把它收集回来。那等一下实验哪,那些空气都黑的。不是,都暗暗的就对了。灰灰暗暗的,不干净哪。然后就去找那些笑嘻嘻的、很快乐的、很乐观的、很肯定的,抓起来试验。把他的呼吸那个空气,把它收集起来,放在一个瓶里面,那后来实验看看。啊,那个就是白的,白的、干净的。然后,找那些比较常常生气啊,什么…发脾气等等啊,就试验看看。它就很暗的黄色啊,差一点红那种。

然后他去找那些像巫师那些专门诅咒人哪,或是每天想别人不好啊,给人家烦恼啊,或是祝福人家那个很坏的东西啊,叫他去死那种。懂不懂?就把他那个空气呼吸啊,那呼吸那空气把它抽出来,然后实验看看。那些都很黑的,最好就是咖啡色而已,很黑。然后用那些空气啊,那些黑的或是咖啡色的空气啊,打针给那个老鼠啊,老鼠马上就往生了。因为太毒了。那如果打针别的,他老鼠不会死。别的空气老鼠不会死。就是那个黑的就马上就念阿弥陀佛了,要超生了。叩叩叩。

所以我们身口意如果不干净,也会影响到别人。所以师父才教你们,尽量要持戒,尽量要念佛号、要念圣号,这样子保护我们的磁场,还会保护别人。我们如果时时刻刻这样做的话,任何人碰到我们哪,都会吸到那个好的气氛、好的空气,然后他自己很舒服。如果我们很毒的话,碰到谁那个人都会有问题,会病,突然间头痛、肚子痛,不晓得为什么。我们自己本人也会毒到自己。所以你们看有一些人,他生气的时候,有时候他脸白掉啊,好像没血一样,或是那个嘴巴黑掉啊、嘴唇黑掉或是变紫色啊。就很毒啊,就像中毒一样。中毒的现象有时候这样,脸都变很黑、很紫的。因为那个里面那个毒气啊,先毒自己啊,然后别人才影响。就像吸烟一样。那个尼古丁先自己吸,伤害自己,然后隔壁的人第二手烟哪,也会有影响。

所以我们出去外面哪,第一,也要保护自己。万一有什么黑的空气的人在旁边,我们也要保护自己。专心,求里面师父力量保佑,还有念圣号,就没事啦。还有自己当然也要保护自己的身口意,不要污染别人。

然后我们去道场的时候,当然是更重要。我们坐在一起啊,有时候很靠近哪,左右前后都有。所以我们自己的身口意更要干净,更要保护自己,更要保护别人。不然的话,本来道场很干净,我们又带那多垃圾来,就不好了啦。

我不是说你们来这边,是要走路得很挺的,然后都看鼻子的,看起来很像有修行的人一样。那个外表不一定能够表达我们内边的那种境界。最重要就我们知道,我们的心哪,有没有动摇、有没有干净。这样才重要,是吗?(是。)所以老子在这边才说,太白的时候,看起来好像有一点模糊;太有道德的人,看起来好像有缺少。所以不一定有道德的人,我们看得出来。有的时候太过分也不好。

像以前有…那个很多人哪,为了忠君哪、爱国啊,不对的方面哪,吃亏或是失去自己宝贵的生命。或是那个…太爱那个名誉啊,太爱那个,比方说清廉的名誉啊,太爱很那个…很道德的名誉啊、很清白的名誉啊,所以有时候变成很极端哪,然后伤害到自己,而且没有对国家或是社会有什么贡献。像那个伯夷和叔齐。他们两个饿死啊。为了什么呢?(清白。)保护自己清白的名誉。还有屈原哪。他跳海为了什么呢?(为了忠心。)为了对一个昏君的忠心。如果他是明君的话,你对他忠心,没关系。你要保护他,你要拥护他。你要顾问他,你要对他忠诚。不过对一位昏君、笨蛋哪,在那边忠心的话,你也是算笨蛋。一个笨蛋的忠心,或是忠心的笨蛋。都差不多啦。

所以我们修行的人不能太极端,不能太死板。要婉转,要看情况。要用智慧判断我们应该做一些什么。有时候因为太爱名誉啊,然后自己捉着,着的一些道德方面,或是一种生活的方式,也不是算修行的人,也不是算有智慧的人。听懂师父意思吗?(懂。)比方说我们那个任何的规矩啊、名誉啊、道德,为了保护人,不是人为了保护那些名誉。你了解师父意思吗?(了解。)了解喔。讲得不明白啦。等一下我再想一想。

很多人都赞叹那些忠君哪、什么爱国啊,像伯夷啊、叔齐啊、屈原那些。我觉得他们不够好。他们没有智慧。不应该伤害到自己,如果不需要的话。因为整个社会啊,不是只有一个国王。整个国家不是只有一位昏君。我们不应该把他当目标,给我们生活靠。大概太看重自己才这样子。昏君他不听的话,那我们就不用嘛,不用跟他。有时候也假…可以假装跟着他,做跟他一样,等一下给他感化。或是默默地做事。不要亮出来,当一个很有道德的人。谁受得了你?国王名誉不好,然后你名誉这么好。他喜欢你吗?他会听你吗?(不会。)他会饶你吗?(不会。)即使他饶你,他也不会让你在旁边。他让你在旁边,他也不会听你。是吗?(是。)所以我们要帮世界,不要帮事。要救世的话,不应该执着在某一些地方。然后我们看情况,我们能帮什么,我们默默帮。是吗?

像管仲。是不是管仲?(对。)哪一个?魏国?齐国?(齐国,齐国的宰相。)齐国的管仲,知道啊?他很出名的宰相,有没有?(嗯。)他跟国王那个昏君没有什么两样。国王做什么他就做什么。国王昏,他也更昏的。他不让国王闻到他的道德。他不让国王认为他比国王好。不过啊,因为这样子,他才能够治国平天下。他才能够帮忙那个昏君。连那个昏君他也用得着,给他帮忙他的国民。因为国民才重要,不是国王重要。你能用他,你就用他嘛。你杀他的话又名誉不好啊。那你放他在旁边,你跟着他玩,然后等一下教他怎么做。因为他已经信任你了,(对。)他就会听你。而且他看你跟他同伴一模一样。两个也昏的。他不…(算是知己。)算是知己,知心的朋友。对啊。很类似啊。

照片说明:您好,神奇的太阳!

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