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智慧之语

《圆觉经》第一章至第二章节录(二集之一)

2020-09-16
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《圆觉经》是一部约于八世纪初很可能撰写于中国的佛教经典,一般认为其源自研究与修习禅宗和华严领域。此经于静坐为主流的东亚佛学教派,如:中国、韩国、日本禅宗,广为流传、影响深远。其之所以备受推崇,在于此经最为着重开悟本质的理论妙法。圆觉经有十二章,涵盖一简短法会。法会内容以讲经开场,重要的诸菩萨莅临会场。在入定甚深的三摩地中,佛陀和十万位大菩萨,以及十二位着名菩萨进行对谈,谈论佛法、修行和开悟。「善男子,如来是无上法王,通达无量法门,有种广大的总持法门名为圆觉,从此法门当中明心见性,得菩提智慧,大般涅盘,传授诸佛菩萨解脱妙法。诸佛在因地修行时,都是依靠圆明照彻自心,清凈觉相,从而永远断除无明,成就佛果。」「善男子,如来在因地修行圆觉法门的时候,知道世间的一切都如同虚空中的花朵,于是明白,对于修行者,不再有生死轮回;也没真实的身体和心灵承受生死轮回的痛苦。并不是由于某种造作后才消失,而是在圆满觉性中本来就不存在。那明明了了能知能觉的,犹如虚空一样无形无相;如果还要确立犹如虚空般的知觉性,就又成了空花相。但也不可以认为没有知觉性。有和没有两种见解都放下,就叫做随顺于清净圆觉。为什么呢?因为存在与不存在本质皆为虚空,两者皆如如不动;因为如来藏当中根本就没有生起和灭亡的缘故,也没有觉知,犹如法界的本性,它是究竟圆满,并遍布十方世界的缘故。若能如此,即为因地修行的法门。有鉴于此,菩萨在大乘佛法当中可发起清净的道心。末法时代众生依照这样的方法修行,就不会落入偏执之见。」
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