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今日很荣幸分享《美诺篇》摘选，由柏拉图（素食者）所著，班杰明•乔威特翻译。在此，苏格拉底与年轻的美诺一同讨论何谓美德。关于美德的讨论「［…］苏格拉底沉思道：『依你之见，那些认为邪恶有利的人，知道那是邪恶吗？』美诺肯定道：『绝不知道。』苏格拉底惊呼：『这不是很明显吗，不了解其本质的人，并非渴望邪恶，他们渴望的是误以为是良善之物，即便那其实是邪恶，若他们误认邪恶为良善，他们实则是渴望良善？』美诺同意：『是，在此情况。』［…］苏格拉底深入探究问道：『有人渴望变得痛苦与命运多舛吗？』美诺回答：『我会说，没有，苏格拉底。』苏格拉底继续道：『如果没人渴望痛苦，美诺，那就没人渴望邪恶，因为痛苦不就是渴望并作恶吗？』美诺表示：『这似乎是事实，苏格拉底，我承认没人渴望邪恶。』［…］苏格拉底随后沉思：『若在渴望良善上，人与人并无优劣之分，那优劣必在于获得良善的能力？』美诺回答：『正是如此。』苏格拉底因此总结：『那么根据你的定义，美德似乎就是获得良善的能力？』［…］苏格拉底继续说：『那么，依照美诺观点—他是大王的世交—美德是获得金银的能力；你会加上必须是以虔诚、公正的方式获得，还是你认为这无关紧要？即便是不公正且不诚实，任何获取方式都算美德。』美诺厘清：『那不是美德，苏格拉底，而是恶行。』苏格拉底阐述：『那么公正、节制或神圣，或美德的其他部分，显然必须伴随获取过程，否则单纯获得良善，并不能称作美德。』美诺惊呼：『没有这些，怎能称作美德？』苏格拉底进一步询问：『若不是以不正当方式，为自己或他人获取金银，换言之，缺乏这些财物是否也同样是美德？』美诺回答：『正确。』苏格拉底继续说：『那么获得良善之物并不比未获得或缺乏财物更具美德；凡是伴随着公正或诚实的，便是美德；凡是缺乏公正的，便是恶行。』［…］」
