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「拉什生活在一千年前的法国，他对于《妥拉》和《塔木德》的评论被视为主流评论。且他在不同的地方写道：『我们不需吃肉来过活。』当以色列人在沙漠中，当时他们已有吗哪，却向上帝抱怨，要求吃肉，那是一种可怕的罪，不需要求吃肉，因为他们已有神奇的吗哪，每天都自天上降落给他们。他（拉什）说得很清楚：『人类不需吃肉来过活。』在《妥拉》经中，以色列人因为要求吃肉而受到惩罚。对他们要求吃肉这件事，上帝感到很生气。」「库克拉比，他谈到回归纯素世界的未来。当他谈到未来时，认为上帝般的高超意识将确实遍布世界—从犹太人的角度来看，这确实与弥赛亚和弥赛亚时代的来临有关。我们在先知书中看到这一论点，我们在许多犹太教理中也看到这一论点，人人都将认识上帝，上帝的讯息将传播到世界各地，就如水域覆盖地球一样。因此，若我们谈论到像上帝一样的高超意识，我们还能眼睁睁看着目前饲养动物们的方式吗？甚至看着动物被杀害，只为了喂饱自己片刻？」「这几乎就像是一种连结，我们和动物王国之间就像是一种真正的兄弟般的连结。如果这是未来的情景，那么谋杀动物们似乎就相当不适合进入那个弥赛亚的情境。」「所以我认为主要原因有点一分为二，也就是古代犹太人『修复世界』的价值。如果您看过去几千年来的犹太教理，真正贯穿始末，且将一切编织在一起的主要教理就是这样的思想，即我们来这里就是为了修复世界。」「我们吃的东西与世界和平之间有着深厚的连结关系，如果我们和平地饮食，我们的行为就会更和平，会创造一个更和平的世界。」
