实时播放

智慧之语

止观自性:《菩提道次第广论》卷三节选(二集之二)

2020-10-15
用语:Mogolian(Монгол хэл)

剧集

摘要
下载 Docx
阅读更多
「如前面所阐释,襌定三摩地(奢摩他)有几项特色;无分别心—意指内心能够安住在所缘的对境上,没有分别妄念;内心澄净—能够远离沉没掉举;殊胜利益—亦即身心轻安喜乐。然而,对于这些成就不应欣喜自足。应当继续修习分辨真实义的智慧,更进一步修习内观。否则的话,仅修习襌定三摩地,则一般佛教徒与外道教徒无所差别,而这种修习法—外道教徒的修行道路—终不能断除烦恼的种子。而且不能解脱轮回。」「何种修习方法能让人获得解脱呢?如前面所援引,紧接着《三摩地王经》又说:去观察、听闻无我之法,透过观察,明瞭无我后,要不断修习无我正见。由此即可得涅盘;再无其他方法可证涅盘。」「很显然地,唯有无我智慧才能永断轮回的根本。所以应当对这些经文,确定认识了解其意义。外道大德亦有诸多功德—如襌定与神通等—然而未得无我正见,终究无法跳脱轮回。前面引用的《菩萨藏经》说:不明瞭经文中所说的种种真实义,仅仅满足于襌定,就会生起骄慢心,误以为襌定就是甚深的修习法。最终未能解脱轮回。有鉴于此我才说:『要从善知识处听闻,才能解脱生死。』」「总括而言,在诸多佛法教义中,有些会直接阐述真实空性的意义,有些虽未直接宣说,也会间接地阐释真实义。尚未得到真实空性慧光之前,无法灭除愚痴黑暗,证得空性慧光,就能够灭除愚痴黑暗。因此仅仅襌定三摩地—内心安住—不能转为清净智慧,也无法灭除愚痴黑暗,所以应当寻求智慧;要能有如是定解,『必当寻求通达真实无我的空性正见。』」
观看更多
剧集
播放列表
分享
分享到
嵌入
开始时间
下载
移动端
移动端
苹果
安卓
用手机观看
GO
GO
App
扫描二维码,下载应用
苹果
安卓