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师徒之间

以全然的信心与诚心记得师父(二集之二) 2019.02.05

2019-03-24
开示用语:English,Czech(čeština)

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唯有当我们有绝对的信心和诚心时,才能真正了解明师,并达到更高等级,回归辉煌伟大的本我。

魔王经常找藉口想抓你们回去。他们不想失去你们任何人。魔王系统永远不想失去任何人。想想看,若全世界都空了,那他能控制谁?他能折磨、处罚、骗谁作乐,又能制造麻烦给谁?没有人娱乐他们,被他们处罚,在这个系统受苦受难。他们不希望那样。

因此若你是观音法门的修行人—我谈我们自己而已。我无法顾及所有其他法门。我谈我们自己而已,这样你们才能了解。因为谈论别人没用。你只需了解你自己。所以你自己若真的想要远离魔王,就必须守五戒。

不妄语也包括不说闲话。因为闲话未必是真的。你只听到某人那样说,即使你亲眼所见、亲耳所闻,也未必真是那样。

他们在大学做过实验。在大学里,某人对第一个人说某字,传到第五十个人,就变成不同的字了。有时连你跟妻子、小孩、父亲、母亲说话,他们也听不懂。我工作时,经常要这么做。我交待一件事之后,会说:「复述一遍,你把听到的讲给我听。」有时他们复述三次,内容都不同,最后我实在受不了。就说:「好,好,回去!」我只好再找别人。真的,就是那样。有时你所看到的却跟事实有出入。

许多人也跟我说,先知穆罕默德(祝他平安),他再婚等等。我说:「无论他做什么,他都是先知。祝他平安。他做他该做的事。也许是众人的业障所致,让他不得不那么做。也许他必须为此牺牲。也许他必须有那种经历。那是他必须付出的代价。所以没必要…」

若你相信一位明师,而且教理是好的,你也有天堂的好体验,那就跟随那位明师。别让你的头脑骗你。别让你的眼睛骗你。别让你的耳朵混淆你。所以我们不用耳朵打坐,所以我们不用眼睛打坐。完全不用任何物质方式!我们在内边直接联系。

任何依靠外在的东西都会腐朽,都会改变。有时候有,有时没有。就算你是用意念,万一在失去意识情况下,无法用意念控制怎么办?比方,如果你用呼吸,也许有用。但万一你无法呼吸怎么办?像人在昏迷等情况下,需要靠呼吸器维生,那时该怎么办?谁替你打坐?

只有内边的灵魂打坐,而非你的身体打坐。因此你打坐时还会看到自己离开了身体,身体坐在那里,自己则去天堂。只是以此为例。所以当灵魂离开时,是谁在打坐?是你的本我,你真正的本人。有些瑜伽行者,甚至不呼吸。他们修练控制呼吸,所以可一段时间不呼吸。好久好久,甚至是好几个星期或好几个月;看他练习多久而定。所以依靠任何外在事物或身体的协助,成就不了什么。

因此佛才说:「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。」他指的就是佛性。他甚至还说:「我是指着月亮的手指,但这手指并不是月亮。」若佛陀的手指并非目标,并非实相,那我们这个会腐朽的低等身体呢?所以我们不靠任何事物。

有一位禅师说过:「噢!现在我才知道,如果一开始我又盲又聋就好了。」甚至一开始就盲聋哑。那是他说的。因为这些东西对我们没什么帮助;只会制造更多麻烦而已。你看到美女时会想,「噢,真美!」想多看几眼,而且不只想看而已。看到俊美的男众:「噢!看看那肌肉!天啊!」对,比方说那样。看到美丽的事物,就会想要这个,要那个。好房,好车。你能拥有它们多久?(对。)一切都是无常的。我们只能暂时享用而已。

就像你在家,会看一些电影,或陪小孩玩玩具,因为他们是玩具和小孩。你陪小孩玩时,不会说:「我是成人,不玩这个。这些只是塑胶玩具。」当然你不会那样。

所以圣贤们来到这世界。他们陪我们玩,做我们所做的事,这样我们就有亲切感,而不会觉得:「噢!他高高在上,而我只在这里。我有罪,我是卑微的,我只是无明的凡夫。我绝不可能解脱,我绝不可能超越无明的自我。」因此高境界下来的明师都不露痕迹。他们看起来像凡夫一样。也会结婚、生子、过家庭生活等等。他们工作上班,赚钱照顾家庭,和大家一样。但他们并不一样。

所以我跟穆斯林说,别批评先知穆罕默德,祝他平安。别批评任何事,因为你们什么都不了解。还不了解。若你们真的了解,根本就不会问那个问题。比方说那样。有些明师的教理曾提过,有位明师对穆斯林说:「若你的师父是上帝,那你的师父就是最好的。若你知道你的师父是真正的明师,即使他要你把礼拜毯浸入酒中,你也要那么做。」礼拜毯对穆斯林而言,是很圣洁、神圣的个人用品。而且喝酒是禁忌。因此他以这种极端例子,劝这位有怀疑心的穆斯林徒弟,若你师父要你把礼拜毯浸入酒中,你也要那么做。这就是劝他们要有绝对的信心和诚心。

唯有当我们有绝对的信心和诚心时,才能真正了解明师,并达到更高等级,回归辉煌伟大的本我。否则我们在这里会被骗得团团转。我们认为一切是自己的;我执、房子是自己的,车子是自己的;我们只知道那样。但这些都不是永恒的。即使车子是你的,你能拥有它多久?最好的车子也许能维持卅、四十或五十年,然后呢?有些车子甚至维持不到三、四年;要视何种车子而定。我们都知道这些,但…我们却很难记得。我们每天赶着做事。

我们被抓进这世界的迷宫,忙工作、家庭、竞争事业。我们的处境堪怜,却不得不如此。还能怎么办?那个是明师无法消除的业障;也许能减轻一点,但无法消除。为什么?若我全拿走那种业障,你们会往生。但因为你跟世界、家人、上司及你所从事的工作都还有因缘。因此明师必须留下目前的定业。可以减轻定业,或让它更平顺,比方你会梦到自己往生。你会梦到失去腿、手臂,而现实生活却安然无恙。如此而已。比方说那样。否则,如果你没有业障,就无法在这里了。同样地,明师也必须借业障才能留下来。明师不带任何业障来,不过,明师不需要它。徒弟会很乐意借出许多业障,而且免利息,随时可借。我很高兴你们了解。若你了解,我以你为荣。若你不了解,慢慢就会了解。

这间教室常有不同的学生。有些理解得快,有些名列前茅,前十名,有些则是十名之后,但都没问题。只要他们待在班上,尽力而为,就会被称为有教养的人,也许他们会得到证书,到外面就能找到好工作。也许不是最棒的工作,而是某个工作,他们就能赚钱,照顾自己和家人了。至少他们出去时能说:「我是高中毕业的。」「几年级?」「我…我忘了。」也许不够聪明到都记得。「但我还是念过高中。」因此你仍会被视为高境界的众生。

就像有个印度故事,有个人他有业障;所以他不认识任何明师。有一天,他碰巧遇见一位明师,那位明师告诉他,他快往生了。真是好消息!他说:「你往生时,若阎罗王问你…因为你今天帮助我,所以你还有一点点福报,若阎罗王问你:『你想先享受福报,还是要先清付业障?』你要说:『我要先享受福报。』」那个人便谨记在心。他往生到天堂后,阎罗王问他,他就说:「我要先享受福报。」因为这样,他才得以进入天堂里的一个讲堂,再度见到那位明师,听明师讲经赚更多福报,然后不断提升上去。

才见到明师一次而已。何况你们也许见过师父很多次了。听了很多好的教理,而且帮助世界,帮助师父去帮助世界。我相信你们不会列位低等天堂。务必记住,无论到哪,都要记得你们的师父。(谢谢您。)也许你们的师父不是最棒的,但我不知还能介绍谁给你们认识。所以现在就好好跟着我。若你有找到更好人选,请告诉我,这样我们才能一起得救,万一真有找到的话。别藏起来不让你可怜的师父知道。毕竟我教过你们。若有找到更好的,务必告诉我。要记得我,好吗?

好了。我要走了。我要回去工作了。(好。)可能从明天起,我必须闭关一阵子。你们在这里,就和我一起闭关。可以的话,我会出来。不行的话,你们也和我一起闭关。懂吗?(懂,师父。)我必须这么做。但在闭关前,我必须先努力工作,预备好我不在时之需。闭关回来后,我也要赶好多工作。所以我得回去多做些工作。虽然我昨晚工作很多,但做完仍必须打坐一会。因为你们有些人今天要走了,我的亲人也要走了,所以我就出来看你们。无论如何,我就在你们附近,我是指这个身体。好,谢谢。

我会永远爱你们。

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