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用打坐加持自己:选自清海无上师(纯素者)着作《为生命上彩》(二集之一)

00:13:38

用打坐加持自己:选自清海无上师(纯素者)着作《为生命上彩》(二集之一)

清海无上师极具天赋、多才多艺,是完全开悟的明师。她是世界知名的慈善家、环保人士、多才多艺的作家、艺术家、设计师、音乐家、导演。清海无上师传授的真理,如同已故明师教导的,像可敬的释迦牟尼佛、主耶稣基督、受人景仰的老子、先知穆罕默德(祝他平安)、古鲁纳纳克及其他明师。这个灵修法门现今称为观音法门,是所有这些开悟明师修过的一种法门。《为生命上彩》是清海无上师的名言与灵性教理的精选集。精选了清海无上师对真
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2021-04-16   78 次观看
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2021-04-16

〈雅各密传〉(素食者):选自诺斯底派《拿戈玛第经集》(二集之二)

00:12:10

〈雅各密传〉(素食者):选自诺斯底派《拿戈玛第经集》(二集之二)

〈雅各密传〉抄本一「『若你细想,在你们之前世界存在了多久,在你们之后世界又会存在多久,就会知道自己的生命只是短暂的一日,自己的受苦只是短暂的一时。因为善者不会进入这个世界。所以蔑视死亡,慎思生命吧!记住我的死亡与十字架,这样你们就必存活!』」「『当努力追求得救,不要受催促才去寻求!你们应该努力自愿,如果可能,当在我之先得着;如此,天父必爱你们。』」「『你们当认真看待这话
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2021-04-15   92 次观看
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2021-04-15

〈雅各密传〉(素食者):选自诺斯底派《拿戈玛第经集》(二集之一)

00:13:45

〈雅各密传〉(素食者):选自诺斯底派《拿戈玛第经集》(二集之一)

拿戈玛第经集是一系列早期基督教与诺斯底派的手稿,或称抄本,于一九四五年,在上埃及的拿戈玛第镇被人发现。这些书的成书日期大约介于二世纪至四世纪之间。在雅各密传中,我们将会看到来自使徒的一封信,信中揭示主耶稣升天前的一场谈话,他向那些能跟随他的人说明解释。〈使徒保罗的祈祷〉「…祢的光,求祢赐予我怜悯!我的救主,救赎我,因为我是属祢的;是从祢而出的。祢是我的意念;求领我向前走!祢是我的宝库
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2021-04-14   147 次观看
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2021-04-14

巴巴萨万辛格(素食者)《灵性瑰宝》精选(二集之二)

00:12:16

巴巴萨万辛格(素食者)《灵性瑰宝》精选(二集之二)

「仅藉着修持圣名,灵魂便可离开身体并上去。当一个人完全专注几小时(八或十小时),都不会感到需要改变姿势,或处理身体的自然需求。」「当一个人全心修持圣名,会听到内边(内在天堂)的声音。如果你能够离开(将思绪脱离),即使一半的身体,你将会看到内边(内在天堂)的光。」「真正尼拉特在更高境界才会开展。心轮的音流(不奏自鸣的音乐)只能到达物质及心智所及的境界。在超过梵天后,才能听
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2021-04-13   357 次观看
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2021-04-13

巴巴萨万辛格(素食者)《灵性瑰宝》精选(二集之一)

00:11:47

巴巴萨万辛格(素食者)《灵性瑰宝》精选(二集之一)

巴巴萨万辛格又称哈祖尔马哈拉吉,或「伟大的明师」,是一位虔诚的修行人及开悟大师。尽管履行世俗的责任,巴巴萨万辛格对上帝的渴望,才是祂人生真正的动力。最后祂被引领到开悟大师巴巴贾马尔辛格的门下。在巴巴贾马尔辛格过世后,巴巴萨万辛格成为创立于北印度拉达史华密萨特尚会的第二任明师。追随祂教理的人来自各个宗教,也来自许多国家。据说祂为十五万人印心,是那个时代史上最多的人数修习内在天堂的光和音。就这样,祂将
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2021-04-12   461 次观看
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2021-04-12

天使的力量:摘录自迈蒙尼德(素食者)着作《迷途指津》(二集之二)

00:15:07

天使的力量:摘录自迈蒙尼德(素食者)着作《迷途指津》(二集之二)

让我们继续阅读第二部份,拉比摩西‧本‧迈蒙的着作《迷途指津》,第六章至第九章摘录,在此部份中,哲学家针对天使提出更深入的见解,同时还就这个主题比较不同的哲学派别。「我们的圣人已经说过—对开悟的人而言—所有在身体内的力量都是天使,更何况活跃在宇宙中的那些力量。每种力量仅以一种特定方式运作的说法,《大创世纪》书中叙述如下:『一位天使不会做两件事,两位天使不会做同一件事』;这就是所有力量的
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2021-04-10   192 次观看
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2021-04-10

天使的力量:摘录自迈蒙尼德(素食者)着作《迷途指津》(二集之一)

00:13:42

天使的力量:摘录自迈蒙尼德(素食者)着作《迷途指津》(二集之一)

迈蒙尼德亦称哈罗本,或拉比摩西‧本‧迈蒙,是中古时期着名的犹太哲学家、天文学家、医生和菁英份子。迈蒙尼德的知名着作有《密西那-托拉》,是有关对塔木德的评论,《迷途指津》是神学事物的哲学讨论。现在我们将阅读拉比摩西‧本‧迈蒙的着作《迷途指津》,第二篇第六章的节录。拉比引用其他宗教教义,详细阐述了天使的使命及他们的力量,从而扩大我们对于天使的定义,及其表现形式的观点。「关于
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2021-04-09   148 次观看
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2021-04-09

安娜.金斯福德医师(素食者)着作《或可找到基督的完美方式》文选:〈辨别诸灵〉(二集之二)

00:10:49

安娜.金斯福德医师(素食者)着作《或可找到基督的完美方式》文选:〈辨别诸灵〉(二集之二)

「虽有个别的恶魔们,但没有个人属性的恶魔。神秘学中所称之魔鬼,是上帝的否定及反面。上帝是『我是』,或者肯定的生命,恶魔则不是。他不是肯定,非人属性,不是有系统创制出来的。上帝是所有这些;而恶魔则反之,不属于这些。如前所述,上帝是光、真理、秩序、和谐、理性;上帝的作品是光明、知识、理解、爱、理智。因此,恶魔是黑暗、虚假、不和、无知;他的作品是混乱、愚蠢、分裂、仇恨和神智不清。他没有个性,也没有存在。
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2021-04-08   135 次观看
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2021-04-08

安娜.金斯福德医师(素食者)着作《或可找到基督的完美方式》文选:〈辨别诸灵〉(二集之一)

00:10:23

安娜.金斯福德医师(素食者)着作《或可找到基督的完美方式》文选:〈辨别诸灵〉(二集之一)

安娜‧金斯福德医师是一八八○年代杰出的英国神智学者,据说她从会说话开始就有预见未来的灵力。她觉得自己来自仙境,获准生而为人,以完成其天命。在对灵性与素食维持关注的同时,安娜‧金斯福德成为了医师。金斯福德医师持续内在的灵性与玄秘体验,与她的长期友人爱德华‧梅特兰合作,把体验记载在几本书中。我们现在与您分享《或可找到基督的完美方式》文选。第三讲,诸灵的各种层级以及辨别之道,第一部分。「灵
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2021-04-07   125 次观看
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2021-04-07

马可‧奥里略《沉思录》第五卷摘录(二集之二)

00:14:34

马可‧奥里略《沉思录》第五卷摘录(二集之二)

现在我们继续拜读马可‧奥里略的《沉思录》第五卷中引人入胜的见解。作者渐进说明,若我们以正确态度看待生活的各层面,他们将成为灵魂之旅中更平顺的一部分。「事物笼罩在一层神秘面纱中,许多优秀哲学家都发现不可能理解它们。『在此期间稍安勿躁,且依靠两种信念:一、发生在我身上的事,都是本来就会发生的,二、我应避免做上帝和我自己灵魂不认同的事。』」「应尊重世上最伟大的力量—因为它支配
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2021-04-06   169 次观看
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2021-04-06

马可‧奥里略《沉思录》第五卷摘录(二集之一)

00:15:53

马可‧奥里略《沉思录》第五卷摘录(二集之一)

马可‧奥里略是二世纪的罗马皇帝,是号称「五贤帝」中,继涅尔瓦、图拉真、哈德良和安敦尼之后的最后一位贤明君主。在他十九年的领导期间,奥里略获得哲学家皇帝的赞誉。这位罗马皇帝信仰斯多葛主义教义,也勤于寻找独具一格的自我完善方式。马可‧奥里略记下了有关斯多葛哲学和灵性的个人笔记和思想,作为自我指导的资料。这些用古希腊文书写而成的笔记,被集结成《沉思录》。今天我们将拜读马可‧奥里略的《沉思录》第五卷摘录。
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2021-04-05   187 次观看
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2021-04-05

《普贤行愿品》摘录:普贤菩萨行愿品偈颂(二集之二)

00:12:20

《普贤行愿品》摘录:普贤菩萨行愿品偈颂(二集之二)

我们现在继续与您分享《普贤行愿品》摘录:普贤菩萨行愿品偈颂。「于一毛端极微中,出现三世庄严剎。十方尘剎诸毛端,我皆深入而严净。所有未来照世灯,成道转法悟群有,究竟佛事示涅盘,我皆往诣而亲近。速疾周遍神通力:普门遍入大乘力,智行普修功德力,威神普覆大慈力。遍净庄严胜福力,无着无依智慧力,定慧方便威神力,普能积集菩提力。清净一切善业
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2021-04-03   244 次观看
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2021-04-03

《普贤行愿品》摘录:普贤菩萨行愿品偈颂(二集之一)

00:13:15

《普贤行愿品》摘录:普贤菩萨行愿品偈颂(二集之一)

三曼多跋陀罗菩萨,又称为普贤菩萨,与大乘佛教的修行和打坐有关。文殊菩萨象征般若(超然智慧),而普贤菩萨则是行动的代名词。他与乔达摩佛和文殊菩萨一起,被尊称为「华岩三圣」。普贤菩萨是《法华经》的护持者,根据《华严经》所载,他在通往成佛之道上发下十大行愿。因此他又被称为大行菩萨。普贤普萨的十大行愿是:一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者
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2021-04-02   189 次观看
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2021-04-02

冥想上帝:选自托马斯‧默顿神父(素食者)着作《独处中的沉思》(二集之二)

00:14:11

冥想上帝:选自托马斯‧默顿神父(素食者)着作《独处中的沉思》(二集之二)

我们现在要继续托马斯‧默顿神父在「独处中的沉思」所分享的智慧。在这些篇章,此神秘主义对冥想上帝的神圣行为传达了他的看法。「有时候,冥想不过是一种未成功的努力,努力转向上帝,用信仰寻求见祂一面。许多超乎我们控制的事,让一个人确实无法有效地冥想。在这种情况,信心和善意便已足够。如果一个人已经诚心、努力认真地转向上帝,却似乎完全无法让头脑清晰,那么这种尝试将会被算是冥想。这意思着上帝以祂的慈悲接受我们未
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2021-04-01   162 次观看
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2021-04-01

冥想上帝:选自托马斯‧默顿神父(素食者)着作《独处中的沉思》(二集之一)

00:17:19

冥想上帝:选自托马斯‧默顿神父(素食者)着作《独处中的沉思》(二集之一)

托马斯‧默顿神父为重要天主教神秘主义者与灵性思想家,生于一九一五年,其父为纽西兰人,其母则为美国人。他年少时期遭逢的许多生命境遇,引领他探索宗教与灵性,最后成为修道士,将一生奉献给上帝,之后在美国肯塔基州特拉普隐修会的客西马尼修道院当执事。默顿的名言之一便是:「对我来说做圣人,意谓着做自己。因此神圣与救赎的问题,其实是找出我是谁以及找到真我的问题。」今天我们要选读一段托马斯默顿神父的着作,摘录《独
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2021-03-31   221 次观看
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2021-03-31

《卡比尔之歌》(素食者):第卅一至五十首诗歌(二集之二)

00:11:46

《卡比尔之歌》(素食者):第卅一至五十首诗歌(二集之二)

「在神圣的沐浴之所只有水;而我知道,这沐浴之所毫无用处,因为我已沐浴其中。偶像都没有生命,它们一言不发;我知道,因为我曾向它们哭喊过。《往世书》、《古兰经》都只是文字;我已揭开布幕,我已看见。卡比尔出自经验发言;他深知,其他的一切皆非真实。」「你是谁?你来自哪里?至高灵性住在哪里?祂让祂所有的造物如何游戏?火在柴禾之中;但是谁突然将它唤醒?当它化为灰烬,火的力量又去往哪里?真正的古鲁
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2021-03-30   228 次观看
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2021-03-30

《卡比尔之歌》(素食者):第卅一至五十首诗歌(二集之一)

00:12:51

《卡比尔之歌》(素食者):第卅一至五十首诗歌(二集之一)

卡比尔是一位织布工,许多人认为卡比尔是世界上最伟大的诗人之一,他的诗句常为人引用。锡克教圣典《格兰斯沙希伯》收录五百多首卡比尔的诗作。他的讯息具普世价值。在伊斯兰世界里,卡比尔这个名字意指伟大圣者。在《古兰经》中,这也是上帝赐予的名字之一。卡比尔的着作强调伊斯兰教与印度教思想的结合。他说自己是「阿拉和上帝的孩子」。诗作《卡比尔之歌》,诠释神秘主义者的思想和情感,内容涵盖了法喜、绝望、八福、奉献、渴
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2021-03-29   227 次观看
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2021-03-29

上主知晓一切:《以诺秘记》节录(素食者)(二集之二)

00:11:47

上主知晓一切:《以诺秘记》节录(素食者)(二集之二)

现在我们继续介绍《以诺秘记》后面的章节,六十三章至六十八章。以诺在最后离世上天堂前,他全心全意地继续传扬上主的圣言,教导辉煌的命运,等待着那些在上帝面前行为正直之人。「以诺回答他的族人:听啊,孩子们,在所有万物被造之前,上主创造了看得见(物质)的和看不见(灵)的事物。之后不知过了多久,你们要明白,基于这一切,祂照着祂自己的形像,按照相同的模式造人,给他眼睛,使他能看见,给他耳朵,使他
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2021-03-27   268 次观看
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2021-03-27

上主知晓一切:《以诺秘记》节录(素食者)(二集之一)

00:13:38

上主知晓一切:《以诺秘记》节录(素食者)(二集之一)

《以诺秘记》又称为《以诺二书》,《古保加利亚以诺书》是古老的宗教文学作品,描述上古(洪水前)时期的异象。以诺是受人敬重的族长,也是诺亚的曾祖父。以诺在自己的儿子玛土撒拉出生后,便开始「与上帝同行」—也就是他开始寻找、认识、服侍上帝,并向祂祈祷,而如此追随上帝持续了三百年之久!终其一生,他藉由自己所体悟之境界与梦境而到访过天堂。三百六十五岁那年,以诺消失了,「因为上帝带走他」直向天堂而去,因为他取悦
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2021-03-26   258 次观看
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2021-03-26

「四元素」:神智学的神圣教理《神秘教义》精选(二集之二)

00:09:47

「四元素」:神智学的神圣教理《神秘教义》精选(二集之二)

「科里的《古遗迹》中,有一篇『迦勒底神谕』用语言表达了对元素和乙太(星光)的想法,正如我们当今两位杰出科学家所写的《无形宇宙》。它说万物皆来自乙太(星光),万物也将回归于乙太;万物的形像于其上皆留下不可磨灭的印记;它储存一切有形形体的萌芽或残留物,甚至思想也如是。那似乎奇妙地应证我们所言,无论我们当今发现什么,之后将会发现几千年前『内心单纯的祖先』早已预料到这些了。」「四元素与希伯来
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2021-03-25   222 次观看
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2021-03-25
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