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《素食的灵性与业力面面观》由圣‧基尔帕‧辛格与巴巴‧萨万‧辛格合着(素食者)(二集之一)

00:17:47

《素食的灵性与业力面面观》由圣‧基尔帕‧辛格与巴巴‧萨万‧辛格合着(素食者)(二集之一)

巴巴‧萨万‧辛格是一位印度圣人与开悟的明师。圣•基尔帕•辛格•吉•马哈拉吉是比亚斯知名的明师—萨万辛格吉大师的徒弟。一九二四年他们相遇于巴巴‧萨万‧辛格‧吉在比亚斯河畔的道场。基尔帕•辛格•吉认出,大师就是他过去七年在打坐中见到的发光的众生。萨万•辛格•吉大师引领他进入苏拉夏白德瑜伽灵修,从此之后,基尔帕辛格吉毕生致力追求灵性的顶峰。今天我们得以拜读由圣‧基尔帕‧辛格‧吉‧马哈拉吉,与其挚爱的上师
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2020-11-30   56 次观看
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2020-11-30

〈约翰密传〉(素食者):选自诺斯底派《拿戈玛第经集》(二集之二)

00:14:31

〈约翰密传〉(素食者):选自诺斯底派《拿戈玛第经集》(二集之二)

今天我们将继续阅读抄本二中的精彩部份,选自《拿戈玛第经集》〈约翰密传〉。「祂动念而行,接着她出现了,即,祂的荣光中,她先显现于祂面前。这是早于他们的第一股力量,(且)源自祂的意念。她是万有的先知先觉—她的光芒闪耀如祂—这完美的力量是无形的,初始完美圣灵的显象。原初之力量,光荣的巴贝洛(上帝的首位实体),永世的完美荣耀,启示的光荣,她荣耀了原始圣灵,正是她赞美了祂,因为感恩于祂,她才前来。这是首个意
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2020-11-28   193 次观看
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2020-11-28

〈约翰密传〉(素食者):选自诺斯底派《拿戈玛第经集》(二集之一)

00:13:01

〈约翰密传〉(素食者):选自诺斯底派《拿戈玛第经集》(二集之一)

拿戈玛第经集是一系列早期基督教与诺斯底派的手稿,或称抄本,于一九四五年在上埃及的拿戈玛第镇被人发现。这些书的成书日期大约介于二世纪至四世纪之间。经集包含十三本古书,内含五十篇灵性文章。我们现在来读抄本二,〈约翰密传〉,选自拿戈玛第经集。「『祂是不可见的灵,将之视为神灵,或类似的东西并不恰当。因为祂更胜于神,在祂之上再无其他事物,在祂之上无人统御。因祂不存在于次于祂的事物中,万物存在于祂之中。因为正
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2020-11-27   147 次观看
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2020-11-27

上帝的慈悯与真理藏于万物:摘录自《迷途指津》迈蒙尼德(素食者)着(二集之二)

00:13:38

上帝的慈悯与真理藏于万物:摘录自《迷途指津》迈蒙尼德(素食者)着(二集之二)

现在让我们继续拜读拉比摩西‧本‧迈蒙的着作,《迷途指津》第三部第十二章摘录。「这些字句后面紧跟着解释说,人类自己才是这类罪恶的创造者,『人生在世必遇患难。』这类罪恶源于人的恶习,例如对饮食、饮酒和爱情的过度渴望;以过度或不当方式,或摄取不好食物,放纵这些事情。这种做法会给肉体和灵魂带来疾病和苦恼。」「无知者的错误,竟然离谱到说上帝的力量不足,因为祂已经赋予宇宙他们所想像的属性,这些属性导致重大罪恶
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2020-11-26   124 次观看
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2020-11-26

上帝的慈悯与真理藏于万物:摘录自《迷途指津》迈蒙尼德(素食者)着(二集之一)

00:13:56

上帝的慈悯与真理藏于万物:摘录自《迷途指津》迈蒙尼德(素食者)着(二集之一)

迈蒙尼德亦称哈罗本,或拉比摩西‧本‧迈蒙,是中古时期着名的犹太哲学家、天文学家、医生和菁英份子。迈蒙尼德的知名着作有《密西那—托拉》,是有关对塔木德的评论,《迷途指津》,是神学事物的哲学讨论。今日,我们将与您分享拉比摩西‧本‧迈蒙在人面临修行的挑战时,为其指点迷津。《迷途指津》为一本神学着作,在各种主题上皆有合理论述。现在我们来赏读摘录自第三篇的,第十一章与第十二章。「人类彼此造成的所有穷极之恶,
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2020-11-25   285 次观看
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2020-11-25

无上神圣本质,无始的开端:格里戈里.斯科沃罗达(素食者)着作《五名旅者关于真正幸福人生的对话》精选(二集之二)

00:13:31

无上神圣本质,无始的开端:格里戈里.斯科沃罗达(素食者)着作《五名旅者关于真正幸福人生的对话》精选(二集之二)

「让我们先寻找内边上帝真理之火光,照亮了我们的黑暗,将送我们到西罗亚圣水,先知在那里召唤我们:『洗净自己,净化自己;收拾你行为的邪恶…』若心中填满成见苦海,若邪恶深渊吞没灵魂,我们将寄望何种光照亮暗中悲伤的人群?没有光的地方,能期待快乐与甜蜜吗?没有生命与快乐的地方,哪来和平呢?若没有上帝,何来生命与快乐呢?没有真理与主宰之灵识,何有上帝呢?没有出世思想与纯真心,何有真理灵识呢?」「我的朋友,让我
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2020-11-24   149 次观看
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2020-11-24

无上神圣本质,无始的开端:格里戈里.斯科沃罗达(素食者)着作《五名旅者关于真正幸福人生的对话》精选(二集之一)

00:14:10

无上神圣本质,无始的开端:格里戈里.斯科沃罗达(素食者)着作《五名旅者关于真正幸福人生的对话》精选(二集之一)

格里戈里.斯科沃罗达是十八世纪的哲学家、诗人暨宗教音乐作曲家。他的一些歌曲取自其作品,其中几首已改编成乌克兰的民间音乐。斯科沃罗达的作品孕育了俄罗斯和乌克兰的文化。为了表彰他的作品及诸多贡献,乌克兰政府将斯科沃罗达的肖像印在其第二大流通钞票,即五百格里夫纳纸币上。现在我们将与您分享他的作品,节录自:《五名旅者关于真正幸福人生的对话》。无上神圣本质,无始之初。「我卑微恳求你聆听这则寓言。五名旅者,在
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2020-11-23   206 次观看
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2020-11-23

真僧侣:耆那教圣典《经造支》第二册第一讲摘录—莲花(二集之二)

00:12:06

真僧侣:耆那教圣典《经造支》第二册第一讲摘录—莲花(二集之二)

「一位不求成就、不杀生、不愤怒、不骄傲、不欺骗、不贪婪、平静而喜乐的僧侣,不应该怀有下列渴望:我是否可以在离开这个世界后,凭藉着我的智慧、知识、记忆、学习,或者经由苦行、宗教使命、纯洁,或者凭藉着除维生以外不多吃食物的习惯,成为心念充满、感官享乐的一位神祗,或成为无苦难和不幸的一位完美圣人。(经由苦行)他或许会达成目标,也可能无法实现。僧侣不应迷恋外在的声、色、香、味、触,也要远离瞋怒、骄傲、诡诈
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2020-11-21   220 次观看
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2020-11-21

真僧侣:耆那教圣典《经造支》第二册第一讲摘录—莲花(二集之一)

00:12:50

真僧侣:耆那教圣典《经造支》第二册第一讲摘录—莲花(二集之一)

耆那教是世上最古老的宗教之一,传统上又称「胜者之教」。此派哲学理论源自古印度,重点围绕着正智、正信、正行追求实现「莫克夏」,意即了悟灵魂的本性。主摩诃毗罗被视为最后一位祖师,他出生于西元前五至六世纪,是古国吠舍离的王子。后来舍弃王位潜心修行。当他彻底觉悟,达无所不知的境界后,终生阐扬灵性真理,而后形成了今日耆那教的教义。清海无上师于二○一九年六月廿三日,在台湾,又称福尔摩沙,开示
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2020-11-20   155 次观看
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2020-11-20

《莫亚花园的叶子》:尼古拉斯与海伦娜‧罗瑞克(素食者)记录的灵性指引(二集之二)

00:13:58

《莫亚花园的叶子》:尼古拉斯与海伦娜‧罗瑞克(素食者)记录的灵性指引(二集之二)

我们将继续聆听可敬的莫亚大师深奥及提升人心的讯息,他将此讯息传授给门徒,并透过他们传达给世人。「即将来临的命运令我欢欣鼓舞。我将赋能创造良善,以灵性为主而非财富。你的生活艰辛劳苦,但在未来灵性的胜利中,你的幸福浩瀚渊深。消弭愤怒,通往『我们』之路将更平顺。毫无愤恨,反而心生狂喜。保持平心静气—幻想会伤及你的健康,但若你相信我,将知莫亚的眷顾之盾时时保护你。莫亚深知你的困苦;攀登陡坡总是困难无比。克
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2020-11-19   161 次观看
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2020-11-19

《莫亚花园的叶子》:尼古拉斯与海伦娜‧罗瑞克(素食者)记录的灵性指引(二集之一)

00:15:17

《莫亚花园的叶子》:尼古拉斯与海伦娜‧罗瑞克(素食者)记录的灵性指引(二集之一)

令人敬重的神秘主义与哲学作家尼古拉斯与海伦娜‧罗瑞克是俄国最具影响力的两位灵性思想领导人物,一般公认是他们创立了烈火瑜伽的教义,又称为生活伦理学派。罗瑞克贤伉俪遍访亚洲,进行灵修学习的深造,最后在印度大吉岭遇到他们的灵性导师。尊贵大开悟明师莫亚,也广称为艾莫亚大师,是大白兄弟会的明师,属于开悟明师的传承,此圣团转世的门徒之一是海伦娜‧布拉瓦斯基。今天,我们将阅读莫亚大师慈爱口述,并由其门徒纪录于《
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2020-11-18   174 次观看
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2020-11-18

爱与渴望:玫瑰十字会图书馆藏书《真我的圣殿》精选(二集之二)

00:13:33

爱与渴望:玫瑰十字会图书馆藏书《真我的圣殿》精选(二集之二)

今天我们将继续播出修道士拉尔夫路易斯的着作《真我的圣殿》,第一卷〈神秘事物〉,篇名:爱与渴望。「人也有心智上的爱,心智的渴望。众所周知,心性、灵敏的智能,能使人立定目标,并渴望达成目的。这些渴望是内心理想。」「每个心智的理想,不仅满足部分理智的爱,更促使爱创造更大理想,以增进心智的满足。耽溺于身体的爱,可一时得到满足,但心智的爱持续使心灵受喜乐。人的心智本质志在理解与实行。心智须结合这些理想,以体
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2020-11-17   300 次观看
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2020-11-17

爱与渴望:玫瑰十字会图书馆藏书《真我的圣殿》精选(二集之一)

00:13:54

爱与渴望:玫瑰十字会图书馆藏书《真我的圣殿》精选(二集之一)

古老神秘教团玫瑰十字会,又称玫瑰十字会AMORC,是一个全球性的文化教育和哲学组织,一直以来传承教导玫瑰十字会深邃、实用教义。玫瑰十字会图书馆是灵性智慧与洞察力的泉源,包括收藏许多受敬重的骑士团员的重要着作,诸如哈维‧刘易斯博士、拉尔夫路易斯及克利斯蒂安伯纳德。我们现在将诵读修道士拉尔夫路易斯的着作《真我的圣殿》,第一卷〈神秘事物〉,第四章:爱与渴望。「人类所有内在体验中,爱也许是最令人困惑的,然
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2020-11-16   300 次观看
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2020-11-16

灵魂的交融:讲经会后与世界会会员的聚会(十一集之十一) 2000.04.27

00:25:55

灵魂的交融:讲经会后与世界会会员的聚会(十一集之十一) 2000.04.27

一旦内在美丽,外表也会容光焕发—这是很常有的事!…不过也要继续修行。你们生活会越来越好,不必我来告诉你们。我说出来是要提醒那些还没意识到的人,他们可以观察你们。你们的生活是爱的榜样和灵性的恩典;毋须向人传教。我随时都在布施,还是很有钱
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2020-11-14   569 次观看
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2020-11-14

灵魂的交融:讲经会后与世界会会员的聚会(十一集之十) 2000.04.27

00:20:51

灵魂的交融:讲经会后与世界会会员的聚会(十一集之十) 2000.04.27

我只有一个人,然而你们都觉得我只爱你一个,我的爱足够分给每个人。这是因为我们修爱的法门,也知道如何赚取所需。好比省钱就能致富—并非赚更多额外的钱,而是多省下一些钱。一直有人对我说:「很难确定您真的是明师。」我说:「嘿,那样好!你不知道才好,我就不用这么辛苦地工作。」
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2020-11-13   292 次观看
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2020-11-13

灵魂的交融:讲经会后与世界会会员的聚会(十一集之九) 2000.04.27

00:29:48

灵魂的交融:讲经会后与世界会会员的聚会(十一集之九) 2000.04.27

灵魂的本质不是说「我人在这里,就表示有一个灵魂。」不是这样的!我的灵魂远大于这个身体。可能包括你们全部,每个人可能都是我,只不过看起不一样。我意思不是说:「只有一位上帝,而人人和上帝同一体」—不是那个意思。而是一个人可以有个大灵魂,大到包含了许多所谓的身体。所以我们会认同彼此。(
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2020-11-12   433 次观看
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2020-11-12

灵魂的交融(十一集之八) 2000.04.27

00:21:51

灵魂的交融(十一集之八) 2000.04.27

打坐不能改变世界,打坐能改变你自己,假如人人都改变自己,世界会变和平。因为我们自己不和平,所以才会制造战争,因为我们不知道身旁的人也是上帝,不了解我们自己是上帝,不明白被我们所杀害、折磨的众生也是上帝,所以世界才不和平。(静坐对偷窃、吸毒的人有用吗?)偷窃?如果是因为饥饿而偷,那就
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2020-11-11   573 次观看
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2020-11-11

灵魂的交融(十一集之七) 2000.04.27

00:25:21

灵魂的交融(十一集之七) 2000.04.27

上帝不是一个人;万物皆是上帝!我们都是整体的一部分,然而部分也成就全部。所以上帝就是造物主,祂可以把自己分化成许多不同的东西。(如何分辨是打坐的灵修体验,或是自己想像的幻境?)有可能你认为自己在幻想,但幻想是一种白日梦;不同于体验。做白日梦,或晚上作梦是不同的。而修行的体验却是真实
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2020-11-10   368 次观看
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2020-11-10

灵魂的交融(十一集之六) 2000.04.27

00:29:21

灵魂的交融(十一集之六) 2000.04.27

我来这里并非要向大家证明我的好坏。我是要告诉大家:你们很伟大、很好,只要依我的指示做,可以感受并亲眼看到,会知道自己很伟大,很好…你觉得自己很棒,能认识上帝。你们现在想问问题,或是想看天堂?(想看天堂。)多少人要「天堂」?多少人…?好,很好。这很简单。我会让你们看,但
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2020-11-09   340 次观看
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2020-11-09

《宇宙颂歌》—赞美造物主:选录自可敬的拉比阿沙‧凯萨(纯素者)着作《面对盲者》(二集之二)

00:12:56

《宇宙颂歌》—赞美造物主:选录自可敬的拉比阿沙‧凯萨(纯素者)着作《面对盲者》(二集之二)

今天我们将继续拜读可敬的拉比凯撒着作《面对盲者》,〈动物之目的〉章节。「鲸鱼说道:『你们要称谢耶和华,因祂本为善,祂的慈爱永远长存!』鱼说道:『耶和华的声音发在水上,荣耀的神打雷,耶和华打雷在大水之上。』」「羊说道:『耶和华啊,众神之中谁能像您?谁能像您至圣至荣,可颂可畏,施行奇事?』牛说道:『兴高采烈迎上帝,全力喝采雅各神!』猪说道:『耶和华啊,求您善待那些为善和心里正直的人。』」「骆驼说道:『
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2020-11-07   216 次观看
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2020-11-07
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