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比丘佛教僧伽会《真理书》摘录(二集之二)

00:13:20

比丘佛教僧伽会《真理书》摘录(二集之二)

正义也是真理或和谐的宇宙中道,正义公正而中立,不偏不倚。它与地火水风的元素相同,虽然事物不断变化,但元素本身恒常不变,永不衰减。如同过去、现在与未来并无分别,三个时间全存在于每个当下。自古以来,动静并无二致,许多人认为并无正义,所以放肆行恶,招致灾祸。正义是力量与权威,正义如阴影尾随人身,人爬得越高跌的越痛,欺骗者无法长久安宁。
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2019-01-01   1474 次观看
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2019-01-01

托尔斯泰着作《请自省》第九章摘录

00:17:13

托尔斯泰着作《请自省》第九章摘录

有信仰之士履行上帝指派的任务不会去争辩结果是什么。一个有信仰的人如此做不是因为他想要如此做,不是因为这样做对自己或其他人有利益,而是因为,他相信自己的生命掌握在上帝手中,他不能不如此做。这就是修行人行事不同之处;因此要拯救人类免于咎由自取的灾难只有了悟这一点才能实现让上帝指引他们的人生,凭藉修行的觉知行事,而非根据利益或争辩。
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2019-01-02

托尔斯泰着作《请自省》第十章摘录

00:15:32

托尔斯泰着作《请自省》第十章摘录

《请自省》是托尔斯泰写于战争时期。这本短篇小说极力呼吁和平,使人们看到非战的价值和战争带给人类的痛苦。「爱你的敌人,你就没有敌人了」。只有了悟上帝的王国在灵魂内边,这种人才能在不以物质为目的建立出每个人都渴望的外在的上帝王国。所以拯救人类唯一之道是不要阻挡人们理解吸收内化、本就存在于人们意识中的真正信仰。
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2019-01-03

《古兰经》第十章摘录(二集之一)

00:15:18

《古兰经》第十章摘录(二集之一)

先知默罕默德(求主赐他平安),西元五七〇年生于麦加,位于现今沙乌地阿拉伯境内。他在约四十岁时隐居于山上一处洞穴,精进深沉静坐。在这段闭关期间,他透过大天使加百利初次收到真主的信息,这种神圣沟通共持续廿三年,因此被尊奉为伊斯兰圣典《古兰经》。仁慈的先知穆罕默德(求主赐他平安)是深受世人敬爱的大师,其卓越的典范引导世人。
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2019-01-04

《古兰经》第十章摘录(二集之二)

00:14:32

《古兰经》第十章摘录(二集之二)

先知默罕默德,(求主赐他平安),是深受世人敬爱的大师,西元570年生于麦加,位于现今沙乌地阿拉伯境内。他大约40岁时,隐居于山上一处洞穴精进深沉静坐。 在这段闭关期间, 他透过大天使加百利初次收到真主的讯息。这种圣神沟通, 共持续23年,因此被尊奉为伊斯兰圣典《古兰经》。「真主的确毫不亏待人,但人却亏待自己。」
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2019-01-05

圣经《约伯书》第七至十二章与第二章摘录(二集之一)

00:16:19

圣经《约伯书》第七至十二章与第二章摘录(二集之一)

《约伯记》是基督教《旧约圣经诗歌智慧书》的第一卷。书中重要主题之一是上帝的正义和何以正直者有时似乎会遭受惩罚。约伯富有而虔诚,时时远离恶事。有一天,撒旦问上帝是否可考验约伯的忠义,并争论约伯之所以忠义只因上帝满满赐福他。在以下的摘录中约伯受尽苦难,他的信心受到考验。然而他最终仍坚定信念,敬畏上帝并选择忠义,继续追求智慧。
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2019-01-07   4056 次观看
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2019-01-07

圣经《约伯书》第七至十二章与第二章摘录(二集之二)

00:16:58

圣经《约伯书》第七至十二章与第二章摘录(二集之二)

“你若将心安正,伸开双手向祂祷告。你手里若有罪孽,就当远远地除掉,也不容不义住在你帐棚。那时,你必仰起脸来,毫无瑕疵;你也必坚固,无所惧怕。你必忘记你的苦楚,就是想起也如流逝的水一样。你在世的日子,要比正午更明;虽有黑暗,仍像早晨。你因有指望,就必稳固;也必四围巡查,安然歇卧。你躺卧,无人使你惊吓,且有许多人向你求恩。”
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2019-01-08   1475 次观看
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2019-01-08

琐罗亚斯德教圣书《智慧圣灵语录》精选第十四至廿六章(二集之一)

00:11:37

琐罗亚斯德教圣书《智慧圣灵语录》精选第十四至廿六章(二集之一)

先知琐罗亚斯德西元前一八年生于古代伊朗,他看见上帝的体验变成日后琐罗亚斯德教理。琐罗亚斯德教主要的教义有:相信有一位上帝,个人的幸福或福报源自运用自由意志,心存善念,说好话和行善。琐罗亚斯德尊重所有生命,他本人吃全素,严禁动物献祭。据信他的理论普及四方,希腊及世界主要宗教都深受影响。
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2019-01-09

琐罗亚斯德教圣书《智慧圣灵语录》精选第十四至廿六章(二集之二)

00:11:47

琐罗亚斯德教圣书《智慧圣灵语录》精选第十四至廿六章(二集之二)

贤者问智慧圣灵:何种享乐比痛苦更糟?为何世人认为这四件事,世事无常、身体的死亡、灵魂的价值、对地狱的恐惧,微不足道,但其实对他们而言兹事体大?活在恐惧与谬误中还是死亡比较糟?对君王而言,何事较受益,与何事较受伤?透过努力能否白手起家,享有世间荣华富贵?智慧与学问是否能与命运抗衡?
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2019-01-10   1483 次观看
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2019-01-10

圣基尔帕.辛格.吉.马哈拉吉着作《圣者的哲学》精选(二集之一)

00:20:19

圣基尔帕.辛格.吉.马哈拉吉着作《圣者的哲学》精选(二集之一)

文字无法描述爱的真谛和爱的伟大,认识「爱」并不容易,只有在爱里才能体会全然奉献的感动。「爱」远远超过所有语言和文字所能表达的范围,「爱」其实是上帝别名,这就像凡夫俗子无法损及上帝的伟大。而且就人类所知的字汇,都不能充分描述爱表现出的伟大和崇高。现今人们误会爱的涵意,只有从真爱者身上才能确认爱的精神意涵,只有一睹祂的容貌,爱才得以发光或闪耀。
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2019-01-11   1636 次观看
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2019-01-11

圣基尔帕.辛格.吉.马哈拉吉着作《圣者的哲学》精选(二集之二)

00:22:42

圣基尔帕.辛格.吉.马哈拉吉着作《圣者的哲学》精选(二集之二)

世界有许多来自上帝的珍贵礼物,像是:财富、美丽、力量、权势和健康,知识、辩才无碍和崇拜,人们自然会钟情这些,但它们还缺一物。财富让人骄傲,美丽让他盲目,权势和健康造就残忍和傲慢,知识带来自私的念头,聪明是种幻想,喜欢机敏的言谈,让人变得虚伪和聒噪,外在的宗教仪式和外表的崇拜使人变得狭隘和偏执,上帝的爱比这些礼物更好。
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2019-01-12   1532 次观看
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2019-01-12

《庄子》第十八章〈至乐〉摘录(二集之一)

00:16:34

《庄子》第十八章〈至乐〉摘录(二集之一)

我认为「无为」才是真正的快乐,但这也是世人感到最痛苦的。所以说:「最大的快乐就是没有快乐;最大的荣誉就是没有荣誉。」尘世的是非很难下一个定论。虽说如此,无为算是确定的。「无为」的观点和态度最接近生活中最大的快乐。我们不妨想想。苍天无为,然而清明;大地无为,然而宁寂;天与地两个无为结合万物变化生长。洪荒浑沌,不知从何而来!洪荒浑沌,无形无相!万物繁多追本溯源全都是从无为而来。
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2019-01-14   1530 次观看
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2019-01-14

《庄子》第十八章〈至乐〉摘录(二集之二)

00:16:21

《庄子》第十八章〈至乐〉摘录(二集之二)

在洞庭的原野中演奏咸池、九韶之类的乐曲,鸟儿听见了高飞,野兽听见了逃走,鱼儿听见了沉潜。但人听了,爱好而围观。鱼在水里才能生存,但是人落水会溺毙。人和鱼的组成不同,两者的喜恶也不同。所以先古圣人不要求人具有同等的才能或做一样的工作。名实应相符;适性而扬才。这才是条理通达福德随人。
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2019-01-15   1528 次观看
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2019-01-15

苏格拉底教导阿里斯塔克斯如何摆脱贫困(二集之一)

00:13:18

苏格拉底教导阿里斯塔克斯如何摆脱贫困(二集之一)

苏格拉底约于西元前470年,生于希腊雅典。很多人公认他是西方哲学之父。有些人认为他是有洞察力的老师,也是开悟的明师。苏格拉底相信人生在世,主要是为了发现真理。他说多数人的生活,专注于家庭、职业和社会责任上,事实上,他们应该关心自己灵魂的福祉。由于慈悲爱护所有众生,苏格拉底茹素,也宣导素食。今天为您介绍苏格拉底的哲学思想。苏格拉底教导阿里斯塔克斯如何摆脱贫困。「…苏格拉底说:『你看他们这样闲散度日,
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2019-01-16   1467 次观看
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2019-01-16

苏格拉底教导阿里斯塔克斯如何摆脱贫困(二集之二)

00:12:39

苏格拉底教导阿里斯塔克斯如何摆脱贫困(二集之二)

你认为工作和勤劳毫无用处吗?一个人能工作总比只是游手好闲想着该如何过日子更正当,不是吗?你安排他们工作,看到他们为你带来好处时,你会喜欢他们;当他们看到你更满足而重视他们,他们也就会更喜欢你。他们记得你的仁慈,就会更加感谢你,更加努力回报你的恩情。总而言之,你和亲友的关系更好。因此不要再迟疑了,赶快叫他们去做这种对你和他们都有益的事。他们一定会欢喜地接受。
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2019-01-17   1476 次观看
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2019-01-17

巴哈伊教圣典 《亚格达斯经》精选第一一二至一五○节(二集之一)

00:15:54

巴哈伊教圣典 《亚格达斯经》精选第一一二至一五○节(二集之一)

请听我言:这样的人有福了,他们在黎明时分集中心思于上苍,全心全意记得祂。祈求祂的宽恕,举步走进灵曦堂,安静坐下聆听尊统者、全能者、备受赞赏者上苍的经文,这些经文将纯洁的心吸引到言辞无法表达,影射也无法暗示的灵性世界。于你们有益的自由,只能在完全顺从永恒真理的上苍中找到,在别处不可求。
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2019-01-18   1857 次观看
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2019-01-18

巴哈伊教圣典 《亚格达斯经》精选第一一二至一五○节(二集之二)

00:16:30

巴哈伊教圣典 《亚格达斯经》精选第一一二至一五○节(二集之二)

在这时代,除了天启中显现的以外,不可执着其他任何东西。这是主从前和今后的告诫,生命之书的序文。在这时代,唯有上苍助益于你们,上苍是你们避难所。自己不希望遭遇的事,莫希望别人遭遇到。不可在你们的灵魂加诸使之厌倦的负担,应使灵魂轻松振奋,让灵魂乘着神圣经文的翅膀飞向他明白无误的神迹的始源,这会使你更亲近上苍,唯愿你们领悟。
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2019-01-19   1560 次观看
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2019-01-19

慈悲的使命:专访禅宗住持檀上宗谦 (二集之一)

00:20:05

慈悲的使命:专访禅宗住持檀上宗谦 (二集之一)

檀上宗谦住持于一九五六年生于广岛县福山市,他在日本大学毕业后留学美国,专攻农业经济学。一回国后,就在鸟取县日野町山区呆了一年多,进行闭关打坐,实施自然农法,并开始研究健康的饮食。他在出家前曾前往印度,在瑞诗凯诗的一个道场学习瑜伽哲学。有一天,在偶然机会下他巧遇第十四世达赖喇嘛尊者,而这故事要从他在德里一间西藏医院拿药说起。
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2019-01-21   1652 次观看
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2019-01-21

慈悲的使命:专访禅宗住持檀上宗谦 (二集之二)

00:18:55

慈悲的使命:专访禅宗住持檀上宗谦 (二集之二)

当然,广义而言,振动力或声音的意义重大。但有一种称为「灵性之声」的说法,它不是音乐,也不是享乐之用,它是一种灵性的声音。我珍惜灵性的声音,它的意义深远。我认为有许多声音能放松您的心灵,使您感受平和或使您趋近成为所谓的仁者,但也有给您相反感受的声音。若有音乐让我们的心灵尽可能平和,我认为此种音乐具有强大的力量。
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2019-01-22   1576 次观看
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2019-01-22

锡克教圣典《格兰斯沙希伯》摘录,古鲁那那克 十四至十六页(二集之一)

00:15:39

锡克教圣典《格兰斯沙希伯》摘录,古鲁那那克 十四至十六页(二集之一)

真主,无形象者,自身于其所在之处,我一再地听闻,所以我述说此事,这取悦上帝您,请倾注我对您的渴望。您是许多世界所有众生的唯一真主与明师。那那克寻求陪伴至为卑微阶层的最卑下者。卑微者于此受到照料,您慈眼恩泽广被。造物主啊!这是我的行动,巴巴啊,仅表达荣耀你的言语。这些话语是合宜的,表达时带来荣耀。严酷话语仅带来忧愁。
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2019-01-23   1449 次观看
智慧之语
2019-01-23
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