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圣经《约伯书》第七至十二章与第二章摘录(二集之一)

00:16:19

圣经《约伯书》第七至十二章与第二章摘录(二集之一)

《约伯记》是基督教《旧约圣经诗歌智慧书》的第一卷。书中重要主题之一是上帝的正义和何以正直者有时似乎会遭受惩罚。约伯富有而虔诚,时时远离恶事。有一天,撒旦问上帝是否可考验约伯的忠义,并争论约伯之所以忠义只因上帝满满赐福他。在以下的摘录中约伯受尽苦难,他的信心受到考验。然而他最终仍坚定信念,敬畏上帝并选择忠义,继续追求智慧。
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2019-01-07   4056 次观看
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2019-01-07

修行的利益(五集之五)#159K,1991.04.07

00:31:50

修行的利益(五集之五)#159K,1991.04.07

何谓上帝?上帝即是真理,是宇宙全能的力量,无限神奇的智慧,无量无边的爱。对人类而言,人道最容易成佛。在印心一开始时,你就会瞭解为何只有人能修行成佛。「即刻开悟」。你会瞭解以前从未瞭解过的事物。那为何我们世界的人口越来越多?他们来自其他世界,来自地狱、植物、石头、动物;他们变成了人或其他星球,有福报的也能来这里当人。
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2019-02-23   3893 次观看
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2019-02-23

修行的利益(五集之三)#159K, 1991.04.07

00:30:15

修行的利益(五集之三)#159K, 1991.04.07

当我们靠近一位证悟者所散发的无形智慧时,我们就在无形的世界学习佛的智慧。因此,即使释迦牟尼佛贵为王子,拥有该国无上的权力,声名远播四方,但他仍去托钵化缘,藉以启迪穷苦的人们,没什么福报和善缘的人,以及那些听到佛法无法立刻相信的人,和无法跟佛学道的人。所以佛必须去那里,用无形无边的佛力影响人们的无形智慧,与佛性。
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2019-02-21

修行的利益(五集之四)#159K,1991.04.07

00:27:57

修行的利益(五集之四)#159K,1991.04.07

唯有你们要我说给你们听的观音法门会让人认识自己的佛性。它会让你内边的佛醒来照顾你的生活,使生活变得美好又顺利。你不再用凡夫的头脑工作了。我还要告诉你们我所知道的正法是十分平和高雅的,它能使人从生生世世的不幸与苦难中解脱。它也能救你的五、六、七、八、九、十代祖先使他们能超生。它能使这世界日益光亮。
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2019-02-22

琐罗亚斯德教圣书《智慧圣灵语录》第卅一至四十章(二集之二)

00:10:55

琐罗亚斯德教圣书《智慧圣灵语录》第卅一至四十章(二集之二)

继续为您介绍琐罗亚斯德教圣书的古老智慧。当世上的快乐并未以每人的价值而分配,灵魂该如何作为,才不至执着于行动的价值? 什么是没有人可以剥夺的?什么东西用钱买不到?至于问到:关于精神和世界的存在。世间存在的终点是死亡和消失。精神存在的终点,对正直的灵魂而言是不灭永久和宁静,充满荣耀和喜悦,是永恒与无穷。
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2019-06-18   3567 次观看
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2019-06-18

开悟不嫌晚:灵修问答(五集之四) 1994.11.26

00:31:32

开悟不嫌晚:灵修问答(五集之四) 1994.11.26

因为真正的传法不需要语言,然后你就会被唤醒。你灵性的智慧会被打开,你可能会看到(内在天堂的)光,听到内在的自性。就像佛陀所说:反闻闻自性。或是圣经上记载的“上帝的声音”。那些从天国或佛土下来的光,和从天国或佛土来的教理像天籁一样,那就是我们的自性,会让我们每天更有智慧、更自在。然后我们会越来越依靠自性以及内在师父,而外面这个师父只是从旁协助而已。
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2019-05-30   3526 次观看
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2019-05-30

比比‧曼迪普‧考尔‧卡尔萨唱诵班的锡克教经文吟唱仪式(二集之一)

00:16:49

比比‧曼迪普‧考尔‧卡尔萨唱诵班的锡克教经文吟唱仪式(二集之一)

一四六九年古鲁那纳克生于印度旁遮普,他曾徒步远游至麦加与现在的缅甸,分享他简单的信息:从事正当工作、打坐,并与他人分享。锡克教和平爱心教理吸引全世界许多教徒,在全球社会许多锡克教徒延续高贵的灵性传承,采素食饮食。古鲁那纳克连同继承他的古鲁与其他圣人和明师的智慧与教理,被集结成锡克教圣典《格兰斯沙希伯》。
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2019-07-01   3470 次观看
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2019-07-01

无明是唯一的罪过(三集之三 修行问答)1999.05.28

00:33:36

无明是唯一的罪过(三集之三 修行问答)1999.05.28

人生的目的是要认识上帝。所有发生在我们身上的坏事,都源自于无明。无明、不认识上帝是娑婆世界和其他世界唯一的罪魁祸首,因为如果我们开悟,如果我们认识上帝,我们会快乐无比、法喜充满,永远不可能再做错事,或很少做错事。因为我们开悟了,有智慧可以分别对错。所以我能给你们最好的就是开悟,它远胜过黄金、钻石或世上所谓最珍贵的东西。
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2019-06-29   3445 次观看
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2019-06-29

佛教圣典《大藏经》:《如是语经》第一和第四集摘录(二集之二)

00:15:20

佛教圣典《大藏经》:《如是语经》第一和第四集摘录(二集之二)

我闻应供已说,世尊说此:「于家父母被子等尊敬,彼等之家,同于梵天之家。于家父母被子等尊敬,彼等之家,同于古天人之家。于家父母被子等尊敬,彼等之家,同于先师之家。于家父母被子等尊敬,彼等之家,同于应受崇拜者之家。诸比丘!所谓梵天者,此乃父母之谓。所谓古天人者,所谓先师者,所谓应受崇拜者,此乃父母之谓。所以者何?诸比丘!父母是子等大照顾者、保护者、养育者、引导此世者。」
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2019-07-03

爱默生文选《论自然》中的「纪律」和「精神」(二集之二)

00:14:21

爱默生文选《论自然》中的「纪律」和「精神」(二集之二)

每一种生物只是另一种生物的变形,两者之间的相似大于差异,而他们的根本法则是完全一致的。这种一致性如此紧密,让人显而易见,因它也贯穿人的思想。人的心灵,即思想,这些思想构成了蕴含在事物中心的力量与秩序所需的无比丰富讯息。精神具有创造力,它是单一而非复合的,它并非凭空影响我们,而是在心灵,或透过我们自身才会发挥作用,因此精神可以说是上帝的存在。
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2019-06-08   3299 次观看
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2019-06-08

帕坦伽利的《瑜伽经》第三册和第四册摘录(二集之二)

00:14:53

帕坦伽利的《瑜伽经》第三册和第四册摘录(二集之二)

帕坦加利的《瑜伽经》为印度教古代瑜伽哲学体系的基础之一。以格言揭露帕坦伽利对现有灵性传统的非凡见解,以及最佳灵性修行方法,期望达到内心平静、自制和灵性的自由。如此便拥有完美的心智,在身体之外掌控感官以及控制本性。超自然的能力来自天生、药草、诵经、禁欲或专注。转化为另一类仰赖自然力的流转。善行并不会直接促使自然转变。
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2019-06-22   3168 次观看
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2019-06-22

《列子》第一章〈天瑞〉摘录(二集之二)

00:14:39

《列子》第一章〈天瑞〉摘录(二集之二)

人在婴孩的阶段,意气专一,是最和谐的时候,外物不能伤害他,德行不能比这再高了。死亡是德所求取的事情。一直在外面行走而不知道回家,那就是抛弃了家庭的人。一个人抛弃了家庭,所有世上的人都反对他;但天下的人都抛弃了家庭,却没有人知道要反对。只有圣人才知道什么该赞扬,什么该反对。
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2019-05-25   3137 次观看
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2019-05-25

琐罗亚斯德教圣书《智慧圣灵语录》第卅一至四十章(二集之一)

00:10:13

琐罗亚斯德教圣书《智慧圣灵语录》第卅一至四十章(二集之一)

先知琐罗亚斯德西元前一八○○年生于古代伊朗,他看见上帝的体验变成日后琐罗亚斯德教教理。琐罗亚斯德教主要的教义有:相信有一位上帝,个人的幸福或福报源自运用自由意志,心存善念,说好话和行善。琐罗亚斯德尊重所有生命,他本人吃全素,严禁动物献祭。据信他的理论普及四方,希腊及世界主要宗教都深受影响。
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2019-06-17   3133 次观看
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2019-06-17

比比‧曼迪普‧考尔‧卡尔萨唱诵班的锡克教经文吟唱仪式(二集之二)

00:17:44

比比‧曼迪普‧考尔‧卡尔萨唱诵班的锡克教经文吟唱仪式(二集之二)

唯有虔信者方得体悟。这是完美真主之名。虔诚信徒的境界难以言喻。人若试图描述将会感到遗憾。没有纸笔,没有书记员能记录虔诚信徒的境界。忠诚的信徒拥有直觉与智慧。忠诚的信徒明瞭所有的世界及境界。忠诚的信徒不会招致耻辱。忠诚的信徒不与死神的信使同行。信徒之道必不断绝。忠诚的信徒将荣耀风光的离世。
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2019-07-02   3117 次观看
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2019-07-02

开悟不嫌晚(五集之二) 1994.11.26

00:29:17

开悟不嫌晚(五集之二) 1994.11.26

修行的重点在于心灵而不是肉体,控制心灵以后就能控制身体。因此,我们不强调打坐的姿势。我们强调的是我们会给你额外的控制力,好让你在打坐初期可以马上定心,并且有开悟的结果。帮你打开源自佛性最高源头的那股控制力,或是不同宗教所说的天国。秘诀就在于我们知道方法,如果不知道方法,不管我们多努力、多诚心,终究得不到我们想要的结果。
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2019-05-28   3079 次观看
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2019-05-28

巴哈伊信仰《神界奥秘之宝》第廿五至卅三节

00:12:06

巴哈伊信仰《神界奥秘之宝》第廿五至卅三节

神圣奥秘的本质在升华的旅程中为渴望接近上帝者,万能者,永远宽恕者而出现,正直者是有福的,因清澈溪流而畅饮。祂是至高,最为崇高。人们依旧被自我蒙蔽,一般人无法依上帝旨意从保管圣典的人中获得神圣甜美的音调,吸取慈悲的香气,或寻求指引。祂声称其话确为真理,你可以去请教掌管经典者,若你并不知情,否则他们离开他们,反而听从魔法师无益的幻想。
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2019-07-04   3049 次观看
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2019-07-04

《光辉之书》选粹—阐述声音、灵魂及圣言奥秘的卡巴拉哲学(二集之一)

00:19:02

《光辉之书》选粹—阐述声音、灵魂及圣言奥秘的卡巴拉哲学(二集之一)

卡巴拉是古老的犹太教神秘思想流派。卡巴拉旨在解释上帝与不变和永恒无限上帝的造化,凡人和有限宇宙两者之间的关系。为了能够让上帝的殿堂存在于地球上,需以他的语言或圣言作为其化现途径。在未来的岁月,语言和声音的科学将再度重现,天与地,人与天使团结一致、和谐共处。各个国家、民族和部落再次同一体,说着同一种语言,如众水覆盖海洋。上帝的智慧将遍布世界。
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2019-06-19   3035 次观看
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2019-06-19

《以诺书》选读:寓言书「第二寓言」摘录(二集之一)

00:15:20

《以诺书》选读:寓言书「第二寓言」摘录(二集之一)

《以诺书》是一部古老的犹太教启示录文本,内文刻画了大洪水之前时期的严峻。「这人类的孩子是神圣的公义,他注满了公义。他启示着所有被隐藏的宝藏。」在那个地方我看见了公义的喷泉,取之不尽,用之不竭,周围有许多智慧的喷泉,渴的人喝了便充满智慧。它们座落在义人、圣洁和被神拣选的人那里。对于奉主之名的会得救,并在他们的生活中去倚靠着神的道路。
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2019-07-15   3034 次观看
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2019-07-15

无明是唯一的罪过(三集之二)1999.05.28

00:28:35

无明是唯一的罪过(三集之二)1999.05.28

要爱你的邻居,甚至要爱你的敌人。但对我们来说很困难,因为我们不瞭解,我们的邻居和敌人有多伟大,也因为我们并不瞭解自己有多伟大。若我们自己不能和解,上帝也无法给予地球和平,因为我们拥有力量。我们是上帝在这里的代表。既然生存在世间,就该做好这个等级的事情。但要看天国,天堂的世界,看上帝无形那一面,则必须用天耳、天眼。
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2019-06-28   3027 次观看
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2019-06-28

列夫‧托尔斯泰启迪人心的短篇故事「三个问题」(二集之二)

00:14:38

列夫‧托尔斯泰启迪人心的短篇故事「三个问题」(二集之二)

国王很高兴,一下子就跟敌人和解。他不但原谅了对方,同时答应把他的财产还给他,并且派遣医生和佣人去照顾他。「记住:最重要的时刻只有一个——当下,当下之所以重要是因为这是我们唯一能主宰的时间;而最重要的人就是跟你在一起的人,因为没有人知道他将来会和其他人有什么交集;当务之急就是对这个人行善,因为行善于人是一个人生中主要的目的。」
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2019-07-20   2997 次观看
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2019-07-20
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