开悟不嫌晚(五集之一) 1994.11.26,泰国合艾29:45开悟不嫌晚(五集之一) 1994.11.26,泰国合艾这就是我们世界的麻烦所在,每个人都这么谦卑害羞,不尽力表达自己的感情,也不努力达成我们想要的目标。我们的羞怯和恐惧有时会阻碍我们,让我们卡在例行工作中,不让我们追寻人生的新意义或解答,我认为这也是多数人无法得到开悟的原因,即使佛陀曾允诺我们,每个人都可以成佛,他是已经成佛的人,我们将来也会成佛,我们每个人都有佛性。智慧之语2019-05-27 4480 次观看33396p720p720pHQ2019-05-27智慧之语 开悟不嫌晚(五集之二) 1994.11.26,泰国合艾29:17开悟不嫌晚(五集之二) 1994.11.26,泰国合艾修行的重点在于心灵而不是肉体,控制心灵以后就能控制身体。因此,我们不强调打坐的姿势。我们强调的是我们会给你额外的控制力,好让你在打坐初期可以马上定心,并且有开悟的结果。帮你打开源自佛性最高源头的那股控制力,或是不同宗教所说的天国。秘诀就在于我们知道方法,如果不知道方法,不管我们多努力、多诚心,终究得不到我们想要的结果。智慧之语2019-05-28 4344 次观看26396p720p720pHQ2019-05-28智慧之语 开悟不嫌晚(五集之三) 1994.11.26,泰国合艾24:38开悟不嫌晚(五集之三) 1994.11.26,泰国合艾佛陀有八万四千法门来教导弟子。我想每一种我都会用。只要能帮助众生了悟真实的本性,能够放下执着,就是好的法门,好的方式。同样是学习,只是更有趣,更吸引人。只不过在我们等待从物质的牢狱中获得最终解脱的这段时间,将难过的情况加上一些色彩,尽可能让生活好过些。智慧之语2019-05-29 4214 次观看26396p720p720pHQ2019-05-29智慧之语 开悟不嫌晚:灵修问答(五集之四) 1994.11.26,泰国合艾31:32开悟不嫌晚:灵修问答(五集之四) 1994.11.26,泰国合艾因为真正的传法不需要语言,然后你就会被唤醒。你灵性的智慧会被打开,你可能会看到(内在天堂的)光,听到内在的自性。就像佛陀所说:反闻闻自性。或是圣经上记载的“上帝的声音”。那些从天国或佛土下来的光,和从天国或佛土来的教理像天籁一样,那就是我们的自性,会让我们每天更有智慧、更自在。然后我们会越来越依靠自性以及内在师父,而外面这个师父只是从旁协助而已。智慧之语2019-05-30 5594 次观看57396p720p720pHQ2019-05-30智慧之语 开悟不嫌晚:灵修问答(五集之五) 1994.11.26,泰国合艾22:21开悟不嫌晚:灵修问答(五集之五) 1994.11.26,泰国合艾事实上,你早已解脱,只是不知道罢了。所以才需要澄清,用印心和打坐来澄清你的视野。不只你解脱而已,你过世的亲人,许多代,也都因为你的功德而获得超生。这个可以保证。但是要成佛,也许要久一点。因为你长久以来都忘记自己是佛,现在需要久一点,才能重新记起来。因此才需要每天打坐。因为明师负责带你解脱,当你往生时,师父会带你超脱轮回。智慧之语2019-05-31 3980 次观看26396p720p720pHQ2019-05-31智慧之语 艾克哈特大师的布道精选「上帝的吸引力」和「神的自我交流」(二集之二)19:45艾克哈特大师的布道精选「上帝的吸引力」和「神的自我交流」(二集之二)灵魂的本质有两种能力:一是智慧。智慧可以理解圣三位一体的一切;第二是意志力。意志力的主要特征就是投入于未知的上帝,未知的上帝赋予意志力铭记他的印象。灵魂赋予爱的力量,比赋予生命的力量而更伟大。感谢上帝及时将你们从不存在带入存在,将你们与神圣本性结合,但如果神圣的本性超出理解的范围,那么只要相信基督,遵循他的圣洁榜样并保持坚定。智慧之语2019-06-01 3967 次观看8396p720p720pHQ2019-06-01智慧之语 藏传佛教圣典《密勒日巴十万颂》〈藤杖之歌〉(二集之一)17:38藏传佛教圣典《密勒日巴十万颂》〈藤杖之歌〉(二集之一)此堡雁总之富人,骄慢施主请谛听,春季三月农事忙,西藏人人勤稼穑,行者我亦作耕种,根因烦恼土地上,施肥净信与加行,以五甘露作浸润,我以明睿之智慧,遍撒无惑之麦种,妥备无二之壮牛,缚以智慧之犁锄,用三昧耶作套索,以无散乱为犁柄,勇猛精进作缰绳, 善巧方便为腰带, 菩提嫩芽茁然生,丰盈收货自成熟,汝辈世人勤稼禾,我惟勤植无坏果。智慧之语2019-06-03 3846 次观看7396p720p720pHQ2019-06-03智慧之语 藏传佛教圣典《密勒日巴十万颂》〈藤杖之歌〉(二集之二)16:14藏传佛教圣典《密勒日巴十万颂》〈藤杖之歌〉(二集之二)密勒日巴继续说道:你供养我食物,我为你说法。这个因缘非常重要。深心至诚的对三宝恒起净信即是替未来开显自己的俱生法身。种下了善因。如果仅是为了结缘,是不用宣说许多法。要或时常亲近的心具诚信种子外增增上顺缘,则虽仅有须臾之遇合,但由善愿感召之力,以后我们必能再次相遇。智慧之语2019-06-04 3278 次观看4396p720p720pHQ2019-06-04智慧之语 犹太教圣典《塔纳赫》传道书第一至七章摘录(二集之一)18:28犹太教圣典《塔纳赫》传道书第一至七章摘录(二集之一)希伯来圣经即《塔纳赫》,另外《塔穆德经》里面的古老文字体现犹太教的信仰与规范。犹太教圣典《塔纳赫》传道书,写于大约西元前四百五十年至西元前两百年。作者不详,但书中自我介绍为大卫王之子。传道书以作者自身经历及从中获得的教训强调遵守上帝戒律,以智慧与正义来处世的重要性。这些神圣著作也提醒我们尘世生命的无常及上帝住所的永恒。无论我们聪慧或愚昧,富裕或贫穷,在上帝面前都要谦卑。智慧之语2019-06-05 4216 次观看12396p720p720pHQ2019-06-05智慧之语 犹太教圣典《塔纳赫》传道书第一至七章摘录(二集之二)17:21犹太教圣典《塔纳赫》传道书第一至七章摘录(二集之二)贫穷而有智慧的少年人胜过年老不肯纳谏的愚昧王。神赐人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的份,在他劳碌中喜乐,这乃是神的恩赐。他不多思念自己一生的年日,因为神应他的心,使他喜乐。听智慧人的责备强如听愚昧人的歌唱。智慧和产业并好,而且见天日的人得智慧更为有益。智慧之语2019-06-06 3336 次观看9396p720p720pHQ2019-06-06智慧之语 爱默生文选《论自然》中的「纪律」和「精神」(二集之一)13:54爱默生文选《论自然》中的「纪律」和「精神」(二集之一)洞悉大自然的奥意时,我们会豁然开朗,自然即是一种纪律。取法于自然,包括之前说的用途都是组成它的部份。空间、时间、社会、劳动、气候、食物、移动力、动物及机械力量都是,其日复一日的尊尊教诲意义极为深远。大自然教养我们的理解力与理性,每种事物的本身就是一座训练理解力的学校,教导我们认识事物的坚固性、阻力、惯性、形态与可分性。智慧之语2019-06-07 4406 次观看17396p720p720pHQ2019-06-07智慧之语 爱默生文选《论自然》中的「纪律」和「精神」(二集之二)14:21爱默生文选《论自然》中的「纪律」和「精神」(二集之二)每一种生物只是另一种生物的变形,两者之间的相似大于差异,而他们的根本法则是完全一致的。这种一致性如此紧密,让人显而易见,因它也贯穿人的思想。人的心灵,即思想,这些思想构成了蕴含在事物中心的力量与秩序所需的无比丰富讯息。精神具有创造力,它是单一而非复合的,它并非凭空影响我们,而是在心灵,或透过我们自身才会发挥作用,因此精神可以说是上帝的存在。智慧之语2019-06-08 4803 次观看14396p720p720pHQ2019-06-08智慧之语 《圣经》以赛亚书第六十至六十六章节录(二集之一)18:39《圣经》以赛亚书第六十至六十六章节录(二集之一)亚摩斯的儿子以赛亚,是最负盛名的古犹太先知,学界相信他是素食者。《以赛亚书》告诉我们上帝会重新赋予以色列人民公平正义。审判的那天也称为「主的日子」,因为上帝的慈悲心将示现为一位弥赛亚新国王。基督徒相信这指的是万人敬仰主耶稣基督的复临,而由于基督受难,人类将会完全得到救赎。上主在地球上充满正义的新王国正是先知以赛亚书上所描绘的理想荣景。智慧之语2019-06-10 3691 次观看10396p720p720pHQ2019-06-10智慧之语 《圣经》以赛亚书第六十至六十六章节录(二集之二)15:44《圣经》以赛亚书第六十至六十六章节录(二集之二)「看哪,我造新天新地。从前的事不再被记念,也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐。」亚摩斯的儿子以赛亚是最负盛名的古犹太先知,圣经中以他为名的篇章与上帝的审判和救赎息息相关。其中一段鼓舞人心关于世界大同的预言提到,有朝一天人类和动物将会相亲相爱、和谐共处。敬请收看节目领受《圣经》隽永智慧:审判与拯救、审判与希望。智慧之语2019-06-11 3333 次观看9396p720p720pHQ2019-06-11智慧之语 巴哈欧拉著作《七谷经》(八集之五)14:19巴哈欧拉著作《七谷经》(八集之五)为寻求上帝者阐述提升之旅的神圣奥秘,上帝是全能者,是永恒的宽恕者,奉宽宏、仁慈上帝之名! 「唯有你的本质显示通向祂的神圣本质之路,你实属神圣,超乎所有与祂的造物相似者。」这些涉及知识层级之论述,关乎对实在圣阳之诸显圣的认识。你须以探索之精神游历这些层面不可盲目模仿。真行者不会被言辞之棒喝吓退,不会因隐语之警告畏缩。智慧之语2019-06-12 3449 次观看7396p720p720pHQ2019-06-12智慧之语 巴哈欧拉著作《七谷经》(八集之六)13:18巴哈欧拉著作《七谷经》(八集之六)圆满完成本崇高旅程,借指引之灯,跟随唯一真神者,必得安宁。通过本超凡旅程之诸高层面后,行者进入满足之谷。 在本谷,他感觉灵性境界吹来的神圣满足之风,他将烧毁需求之面纱, 凭内在与外在之眼于万物内外观察,「真主以其丰裕补偿每一个人」之日。他由悲伤变成极乐,从痛苦转为欢愉,他的忧伤与悲痛让位于欢乐与狂喜。智慧之语2019-06-13 3354 次观看5396p720p720pHQ2019-06-13智慧之语 圣典《古兰经》第三章〈仪姆兰的家属〉摘录(二集之一)16:20圣典《古兰经》第三章〈仪姆兰的家属〉摘录(二集之一)圣典《古兰经》第三章〈仪姆兰的家属〉摘录。真主对于万事是全能的。在那一天每人都将面对自己所做的善事与恶行。真主是怜悯众仆的。真主是至赦的、是至慈的。至于通道而且行善的人,真主要使他们享受完全的报酬。真主不喜爱不义的人。你们当中有一批人导人于至善,并劝善戒恶,这些人确是成功者。智慧之语2019-06-14 4200 次观看12396p720p720pHQ2019-06-14智慧之语 圣典《古兰经》第三章〈仪姆兰的家属〉摘录(二集之二)13:12圣典《古兰经》第三章〈仪姆兰的家属〉摘录(二集之二)天地万物都是真主的,万事只归真主。你们当服从真主和使者,以便你们蒙主的怜恤。你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥,和那与天地同宽的已为敬畏者预备好的乐园。敬畏的人在康乐时施舍,在艰难时也施舍,且能抑怒、又能恕人。敬畏者,每当他们做了丑事或者自欺的时候,他们就想念真主且为自己的罪恶求饶。真主是喜爱行善者的。真主是你们的保护者,祂是最优的援助者。智慧之语2019-06-15 3732 次观看7396p720p720pHQ2019-06-15智慧之语 琐罗亚斯德教圣书《智慧圣灵语录》第卅一至四十章(二集之一)10:13琐罗亚斯德教圣书《智慧圣灵语录》第卅一至四十章(二集之一)先知琐罗亚斯德西元前一八○○年生于古代伊朗,他看见上帝的体验变成日后琐罗亚斯德教教理。琐罗亚斯德教主要的教义有:相信有一位上帝,个人的幸福或福报源自运用自由意志,心存善念,说好话和行善。琐罗亚斯德尊重所有生命,他本人吃全素,严禁动物献祭。据信他的理论普及四方,希腊及世界主要宗教都深受影响。智慧之语2019-06-17 4488 次观看8396p720p720pHQ2019-06-17智慧之语 琐罗亚斯德教圣书《智慧圣灵语录》第卅一至四十章(二集之二)10:55琐罗亚斯德教圣书《智慧圣灵语录》第卅一至四十章(二集之二)继续为您介绍琐罗亚斯德教圣书的古老智慧。当世上的快乐并未以每人的价值而分配,灵魂该如何作为,才不至执着于行动的价值? 什么是没有人可以剥夺的?什么东西用钱买不到?至于问到:关于精神和世界的存在。世间存在的终点是死亡和消失。精神存在的终点,对正直的灵魂而言是不灭永久和宁静,充满荣耀和喜悦,是永恒与无穷。智慧之语2019-06-18 5015 次观看8396p720p720pHQ2019-06-18智慧之语