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《罗摩克里希那福音书》摘录:第一章「师徒之间」(二集之二)

00:17:21

《罗摩克里希那福音书》摘录:第一章「师徒之间」(二集之二)

「关键是,爱上帝就像母亲爱孩子,贞洁之妻爱丈夫,世俗之人爱财物。把这三种爱的力量,这三种吸引力加在一起全部奉献给上帝。那你就一定会见到祂。」「他应时常与神圣者为伍,并时常独居冥想上帝。此外,他应该练习明辨并向上帝祈祷,『赐我信心和诚心。』人一旦有信心,他就能成就一切。没有什么比信心更伟大。」
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2019-08-13   1236 次观看
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2019-08-13

《罗摩克里希那福音书》摘录:第一章「师徒之间」(二集之一)

00:19:24

《罗摩克里希那福音书》摘录:第一章「师徒之间」(二集之一)

「你谈到了对泥塑雕塑的崇拜。即使雕塑由泥土制成,此形式的崇拜也有需要。上帝自己已提供了不同的崇拜方式。祂是宇宙之王,祂已安排了所有的形式,适合身处不同领悟阶段的不同的人。」「持续诵念上帝之名,歌颂祂的荣耀,与祂同在;时不时拜访上帝的信徒及圣人。若思绪日夜沈浸于俗务,沈浸于世俗责任及义务,头脑就无法驻足于上帝;时不时独处冥想上帝是极其有必要的。」
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2019-08-12   1318 次观看
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2019-08-12

巴哈欧拉着作《七谷经》(八集之八)

00:15:13

巴哈欧拉着作《七谷经》(八集之八)

在某种意义上,这些字母乃指神性。首先,这意即:「你需从自己所急切渴求之物中解脱,继而走向你的主。」其次,这意即:「净化你自己唯独留存祂,你便能舍生于祂的爱。」第三,这意即:「倘若你仍然拥有凡尘属性,那你便会从唯一真神之门槛前退缩。」第四,这意即:「在祂的尘世里感谢你的主,如此祂便会在祂的天堂里赐福你,虽然在一体之世界里。该天堂等同于祂的尘世。」第五,这意即:「剥除身上的局限裹布,你便能了解未曾体验
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2019-08-10   1362 次观看
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2019-08-10

巴哈欧拉着作《七谷经》(八集之七)

00:16:44

巴哈欧拉着作《七谷经》(八集之七)

朋友啊,心灵乃是永恒奥秘之居所:勿使其变成速灭幻想之家园。莫将你的宝贵生命财富虚掷于这转瞬既逝的尘间。你来自圣界:莫心系俗世。你乃亲近之庭的居民:勿选尘世作为归属。「能降临于我们者无它,唯真主对我们之命定。」循正道者,必得安宁!攀上惊奇之巅后,行者来到真贫绝无之谷。「世间一切都将逝去,惟存你的主的面容。」
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2019-08-09   1321 次观看
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2019-08-09

犹太教圣典《塔纳赫》箴言书第廿至廿三章、廿八和廿九章摘录(二集之二)

00:14:14

犹太教圣典《塔纳赫》箴言书第廿至廿三章、廿八和廿九章摘录(二集之二)

好饮酒的、好吃肉的,不要与他们来往,因为好酒、贪食的必致贫穷,好睡觉的必穿破烂衣服。酒发红,在杯中闪烁;你不可观看,虽然下咽舒畅。终究,咬你如蛇,刺你如毒蛇。行动正直的,必蒙拯救,行事弯曲的,立时跌倒。耕种自己田地的,必得饱食,追随虚浮的,足受穷乏。求王恩的人多,定人事乃在耶和华。为非作歹的,被义人憎嫌,行事正直的,被恶人憎恶。
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2019-08-08   1379 次观看
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2019-08-08

犹太教圣典《塔纳赫》箴言书第廿至廿三章、廿八和廿九章摘录(二集之一)

00:15:00

犹太教圣典《塔纳赫》箴言书第廿至廿三章、廿八和廿九章摘录(二集之一)

约西元前两千年,上帝与亚伯拉罕订定誓约,开启犹太教历史。一千多年后,犹太教徒深信,先知摩西在西奈山上获得上帝律法与十诫,汇编为《妥拉经》,即希伯来圣经第一部。希伯来圣经即《塔纳赫》,另外《塔穆德经》里面的古老文字体现犹太教的信仰与规范。犹太教在各方面都提到唯一、全能且慈悲的上帝。犹太教圣典《塔纳赫》箴言书是《圣录》的第二卷,编排于犹太教圣典《塔纳赫》的第三部分。
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2019-08-07   1523 次观看
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2019-08-07

卡里.纪伯伦散文诗集《先知》〈船来了〉和〈给予〉(二集之二)

00:15:50

卡里.纪伯伦散文诗集《先知》〈船来了〉和〈给予〉(二集之二)

当你们布施自己的财产时,你们的布施微不足道。你们奉献自己时,才是真正的布施。因为你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要,才保存守护的东西吗?而明天,明天又能给过度谨慎,如同狗把骨头埋藏在荒沙里般的朝圣者带来什么?你们除了需要本身,还需要害怕什么呢?当井水满溢,就没干渴的恐惧,满溢岂会止不住渴?
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2019-08-06   2275 次观看
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2019-08-06

卡里.纪伯伦散文诗集《先知》〈船来了〉和〈给予〉(二集之一)

00:15:39

卡里.纪伯伦散文诗集《先知》〈船来了〉和〈给予〉(二集之一)

卡里‧纪伯伦出生于1883年,是一位开悟的黎巴嫩人,他是哲学家、作家、诗人暨艺术家,年轻时即移民到美国。身为作家,他以简捷的风格和选择高度相关的主题,激发了阿拉伯文学的转型。不过他最着名的作品都是英文版并广受美国群众欢迎。纪伯伦最着名的作品是《先知》,收录26首散文诗,他年少还在黎巴嫩时就开始撰写这本书,于1923年出版。
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2019-08-05

圣典《古兰经》摘录:第七章〈高处〉和第廿六章〈众诗人〉(二集之二)

00:17:42

圣典《古兰经》摘录:第七章〈高处〉和第廿六章〈众诗人〉(二集之二)

他说:「你们告诉我吧,你们所崇拜的是甚么?你们和你们祖先所崇拜的是甚么?他们确是我的仇敌,惟全世界的主则不然。祂是创造我,然后引导我的。祂是供我食,供我饮的。我患病时,是祂使我痊愈的。祂将使我死,然后使我复活。我希望祂在审判日赦宥我的过失。」「主啊!求您赐我智慧,求您使我进入善人的行列。您赐给我美誉,留在后人之间。求您使我为极乐园的继承者。」
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2019-08-03   1551 次观看
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2019-08-03

灵性瑰宝精选:巴巴萨万辛格大师书信(二集之二)

00:14:04

灵性瑰宝精选:巴巴萨万辛格大师书信(二集之二)

如果圣人们透过神通来改变人们,那么所有人都会追随他们,因为对圣人们而言,在某地让一个死人复活,在另一地让另一个人重见光明等等,这一点都不困难。但不,这不是圣人之道,无论香料商人将商品存放或展示在何处,空气中都会弥漫着香气,这是真的。(无论圣人住在哪里,即使他们没有刻意显现奇迹,人们也知道他们有些非凡之处。)
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2019-08-02   1819 次观看
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2019-08-02

灵性瑰宝精选:巴巴萨万辛格大师书信(二集之一)

00:16:16

灵性瑰宝精选:巴巴萨万辛格大师书信(二集之一)

圣人之路超越一切宗教。所有宗教的仪式部分都是盲目和误导的;无论是什么宗教,无论是我们自己的或其他人的宗教。至于好事和坏事或罪恶和美德,都可能变得毫无意义,当你离开英国领土进入帕坦人的土地时,谁能要求你为自己的行为负责?当你在这魔王的管辖地,你必须为所做行为负责。一旦你进入仁慈上主之地,谁能碰你?这仅适用于真正越过魔王的边界时。
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2019-08-01   2083 次观看
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2019-08-01

《寰宇祈祷》一维克多•雨果诗作

00:11:34

《寰宇祈祷》一维克多•雨果诗作

噢,白天!辛劳、谬误与仇恨弥漫;噢,幸福的夜晚!清醒、平静而甜美,悲风呜咽,穿透残破高塔,风烛残年的农夫,羊群低哑哀鸣─大自然饱受艰辛与忧愁,身疲力竭而呻吟,渴求休息、爱与祈祷。婴儿与天使在夜晚对话,我们直奔奇异欢愉之际,小脸蛋的婴儿晋升天堂,双手交握,赤脚跪下祈祷,不约而同,他们异口同声祈请上帝,他们共同的天父。
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2019-07-31   1845 次观看
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2019-07-31

普罗提诺学说《六部九章集》第一部:什么是生命物,什么是人,第一至五节(二集之二)

00:12:23

普罗提诺学说《六部九章集》第一部:什么是生命物,什么是人,第一至五节(二集之二)

如果合并模式存在,低阶的会变高贵,高阶的就会下降;在生命的参与过程中,肉体会有程度上提升;灵魂则因与死亡和不理智相连,会被往下降。所有这些运作处,其实都是透过我们称之为生命体的东西。这个生命体可能仅是有生命的物体;它可能是灵魂与肉体共同联合的地方;它可能是由灵魂与肉体组成的第三个不同实体。
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2019-07-30   1736 次观看
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2019-07-30

普罗提诺学说《六部九章集》第一部:什么是生命物,什么是人,第一至五节(二集之一)

00:13:17

普罗提诺学说《六部九章集》第一部:什么是生命物,什么是人,第一至五节(二集之一)

普罗提诺是继柏拉图和亚里斯多德之后最有影响力的古代哲学家,他的哲学有三大原则:太一、理智和灵魂。十九世纪历史学家以新柏拉图主义一词称呼普罗提诺及其哲学,他的形而上学着作启发了几个世纪的伊斯兰教、犹太教、基督教和诺斯替的形而上学家。有关幸福的探讨是普罗提诺对西方思想最大的影响之一,因为他率先提出幸福只能在意识中获得的观点。
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2019-07-29   1849 次观看
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2019-07-29

圣典《古兰经》摘录:第七章〈高处〉和第廿六章〈众诗人〉(二集之一)

00:15:43

圣典《古兰经》摘录:第七章〈高处〉和第廿六章〈众诗人〉(二集之一)

你们的主确是真主;祂在六日内创造了天地,然后升上宝座。祂使黑夜追求白昼,而遮蔽它;祂使太阳、月亮和群星服从祂的命令。需知,一切创造和命令都归祂掌管。赞颂阿拉,众世界的主至福。你们要虔诚地秘密地祈祷你们的主,祂确是不喜欢过分者的。在大地安排就绪后,你们不要在大地上作恶,你们当怀着敬畏和希望祈求祂,真主的慈恩确是临近行善者的。
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2019-07-27   1958 次观看
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2019-07-27

由内在智慧了悟真理:修行问答(五集之五) 1993.04.21

00:26:44

由内在智慧了悟真理:修行问答(五集之五) 1993.04.21

您认为有时候许多宗教应该为战争负责吗?为何会如此?不是宗教应该负责任,而是我们应该负责任。我们在宗教之间制造分别心,用暴力强迫别人接受我们的信仰,那绝不是任何宗教创始者的本意。即使耶稣在世时,他从不强迫别人相信他,他说:「把属于凯撒的东西,还给凯撒」。甚至人们把他钉在十字架上,他也不抗议。他要让徒弟们知道臣服之道、宽恕之道、博爱之道。
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2019-07-26   2047 次观看
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2019-07-26

由内在智慧了悟真理:修行问答(五集之四)1993.04.21

00:25:41

由内在智慧了悟真理:修行问答(五集之四)1993.04.21

我们如何把过去世所学的知识运用在这一世?现在比过去更重要。假如这一世我们跟一位明师印心、开悟了,未来再也没有问题。和过去世也没有关连了。要不然,我们生生世世在这世界,有这么多过去世纪录,我们没办法一一改正。何谓「道」?道,就是所谓的天国,也就是佛性,伟大的自性、智慧。
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2019-07-25   1888 次观看
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2019-07-25

由内在智慧了悟真理(五集之三)1993.04.21

00:26:57

由内在智慧了悟真理(五集之三)1993.04.21

这世界上所有的失意、渴望都因为我们不了解真理,不满足的缘故。如果每个人都开悟了,重新发现自己伟大的地方,这世界就不会再有罪恶。所有的贪心、占有欲都是因为在记忆中,我们在天国曾经拥有一切,早在尚未下来这世界以前。因此,要停止这些,我们应该回到我们的地方。不应责怪自己或邻居,应该要知道我们自己里边拥有一切,然后帮助我们的同胞也达到相同意识等级。
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2019-07-24   1277 次观看
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2019-07-24

由内在智慧了悟真理(五集之二)1993.04.21

00:28:05

由内在智慧了悟真理(五集之二)1993.04.21

我们的智慧是世界上所有学问知识的源头。上帝是所有爱力泉源,包括世俗父母之爱或男女之爱。所以当我们找到智慧,便拥有所有的才识,当我们找到爱力以后,所有渴望便都满足了。再也不会去寻求任何其他的东西,能得到并保有所有一切的善与美。我们的生命将充满爱,永不消逝,毫不费力,因为我们就是爱力、就是智慧、就是美。
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2019-07-23   2208 次观看
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2019-07-23

由内在智慧了悟真理(五集之一) 1993.04.21

00:27:04

由内在智慧了悟真理(五集之一) 1993.04.21

我们找到内在真理,就拥有了善与美。我们想培养君子的各种品质,在了解真理后就会具备。真理没办法用语言描述,只有当我们了解真理以后,才能与它合而为一。然后我们自然会过着真、善、美的生活。像耶稣、佛陀、老子,自古以来的大明师们所过的生活。因为我们内边就是天国,就是上帝本人,因为上帝依祂的形象造人,所以我们有万能力量。
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2019-07-22   2514 次观看
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2019-07-22
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