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全球灵性运动迈向和平与合作的纯素时代:专访拉比大卫‧罗森(三集之一)

00:15:21

全球灵性运动迈向和平与合作的纯素时代:专访拉比大卫‧罗森(三集之一)

拉比大卫·罗森阁下是增进不同信仰间,理解及和平的最受人尊敬,及最具奉献精神的贡献者之一。因努力推广和平的跨宗教关系,拉比罗森荣获教宗本笃十六世册封爵士,并接受英国女士伊莉莎白二世授予大英帝国司令勋章。拉比罗森本人是慈悲的纯素食者,他呼吁世界各地的人们,为了地球的未来及我们的心灵健康,采用这改变生命的饮食。
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2019-09-05   558 次观看
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2019-09-05

《伊斯兰神秘主义》:第一章〈路径〉摘录(四集之一)

00:15:03

《伊斯兰神秘主义》:第一章〈路径〉摘录(四集之一)

开始寻求上帝的苏菲教徒称自己为「旅人」;顺着「路径」,透过缓慢的「阶段」,迈向与实相合而为一的目标。每个「阶段」的第一要务都是忏悔,这是穆斯林的术语,意指「转换」,代表新生活的开始。任何伊斯兰教的灵性导师都会告诉学生,谦卑忏悔自己的过错,是纠正骄慢自大最有效的方法,但他自己可能深信,真正的忏悔是除了记得上帝以外,忘记所有一切。
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2019-09-04   587 次观看
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2019-09-04

耆那教圣典《阿查兰加经》:解脱和正义的课题(二集之二)

00:14:39

耆那教圣典《阿查兰加经》:解脱和正义的课题(二集之二)

尊者虽不曾遭疾病侵扰,仍弃绝身体欲望的放纵。有时在冷冽的寒冬中,尊者仍端坐于树荫下。盛夏时节曝晒于酷热中,蹲坐于烈日下。拥有智慧的摩诃毗罗自身无罪,也从未唆使他人犯错,当然也不认同别人的罪。除了自理之外,身口意的活动应全放弃。不应卧躺冒新芽的草皮,应审慎端详卧躺的空地。他的确以智慧行事,克己复礼、心无欲望,征服感官枷锁。对他而言,世界了无羁绊。
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2019-09-03   676 次观看
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2019-09-03

耆那教圣典《阿查兰加经》:解脱和正义的课题(二集之一)

00:16:42

耆那教圣典《阿查兰加经》:解脱和正义的课题(二集之一)

尊者完全了解业障,所以能免于造业。圣者察觉到双重的业力,因此宣说无与伦比的教义。这位全知者,通晓时事潮流,罪恶的趋势与其动机。为了做到戒杀,持守禁欲。他除了自身无为之外,也不求人助;他知道红颜为何引起祸水,他看清世界真实的状态。他不使用专为他准备的物品,他清楚地看到经由这行动带来的束缚。只要是有罪的事物,尊者都不去碰触:他只吃洁净的食物。
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2019-09-02

圣哲奥罗宾多着作《吠陀经奥义》第十三章〈黎明与真理〉摘录(二集之二)

00:15:16

圣哲奥罗宾多着作《吠陀经奥义》第十三章〈黎明与真理〉摘录(二集之二)

黎明是内在的破晓带给人类,他是最宽广的存在、力量、意识与喜悦;因其自身的光亮而灿烂,伴随着所有潜在的力量与能量,带给人类生命力的完整力量,使他可享有更宽广存在的无限喜悦。黎明光亮的图像释放我们对于吠陀经的物质、仪式与无知的误解,在混乱与模糊的夜晚,此误解会让我们跌入一个个的陷阱;这音流打开我们封闭之门,引领进入吠陀之心。
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2019-08-31   780 次观看
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2019-08-31

圣哲奥罗宾多着作《吠陀经奥义》第十三章〈黎明与真理〉摘录(二集之一)

00:15:09

圣哲奥罗宾多着作《吠陀经奥义》第十三章〈黎明与真理〉摘录(二集之一)

这种高等意识正是圣哲奥罗宾多终其一生致力达到,也帮助周遭的人有此了悟。《吠陀经奥义》被许多人视为最伟大的灵性书籍之一,这是圣哲奥罗宾多关于《梨俱吠陀》的神秘象征意义,与精选赞美诗的翻译,各种着作的合集。圣哲奥罗宾多修行后,深入诠释古代吠陀经典,并从中发现吠陀经中生动的寓意。吠陀经隐含的意义,及其与寻求自我了悟和开悟的求道者的相关性,最终跃然纸上。
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2019-08-30   898 次观看
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2019-08-30

为自己和后代创造永恒的天堂(四集之四 )1992.03.03 新加坡

00:22:31

为自己和后代创造永恒的天堂(四集之四 )1992.03.03 新加坡

佛陀在世时有许多徒弟,有些徒弟也都具有神通。耶稣基督答应过他的门徒,任何他能做的,他们也一样能做。所以,我们有义务为人类效法耶稣基督的榜样,实践佛陀之道。我是因为大众才有今日的成就,我有责任与你们分享。我很高兴与你们分享。我很乐意奉献时间、精神、体力,甚至健康和财产,给想学这个法门的人,而不求任何回报,只要你们肯下功夫学习,为了利益自己和我们居住的世界。
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2019-08-29

为自己和后代创造永恒的天堂(四集之三 )1992.03.03 新加坡

00:24:44

为自己和后代创造永恒的天堂(四集之三 )1992.03.03 新加坡

我们现在也能重回黄金时代,只要大家遵循基督徒、佛教徒的道理,恪守真正印度教徒的生活方式等等。照顾好道德方面,尽量多帮忙周遭的人。布施一些个人财富,牺牲一点口腹之欲,帮助世界发展,帮助其他困苦的兄弟姊妹们。藉由如此,我们贡献一己之力为未来的世代,建立更好的国家,我们不会亏本的。我们的子子孙孙,兄弟姊妹的小孩都将受益。
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2019-08-28

为自己和后代创造永恒的天堂(四集之二)1992.03.03 新加坡

00:22:58

为自己和后代创造永恒的天堂(四集之二)1992.03.03 新加坡

若大家都能依照圣经所讲的过生活,就都能看到内边的上帝。看到(内在天堂)上帝的光,看到天国,听到内在天堂的声音,听到上帝的声音,或找到内在佛性的话,我们的世界就会变成天堂了。因为这种(内在天堂)的光,这种(内在天堂)的声音,会让我们变成圣人,成为佛。而诸佛住的世界就是涅盘;圣人所住的地方就是天堂、天国。
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2019-08-27

为自己和后代创造永恒的天堂(四集之一)1992.03.03 新加坡

00:27:53

为自己和后代创造永恒的天堂(四集之一)1992.03.03 新加坡

我们应该随时发展善良的品质,想好、做好、讲好,这样才能种善得善。我们越步向善良,越接近善良的品质,我们就会越融入这天堂的品质,我们也就越接近天堂。我想我们可以利用文明的通讯系统,互相传播自己所知,让彼此都受惠,并提升我们地球人的心灵意识,进入较高的领悟层次,才能使地球变成天堂。如果我们能把自己的世界变成天堂,就不用移民去别的星球或去涅盘(最高等的天堂)。
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2019-08-26   1915 次观看
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2019-08-26

玫瑰十字会经典《真我的圣殿》摘录〈宇宙意识〉(二集之二)

00:14:28

玫瑰十字会经典《真我的圣殿》摘录〈宇宙意识〉(二集之二)

苏菲教徒们认为,物质或事物是现实。那是外相或物质的世界,为伟大一体的特性。并非一些神秘主义或哲学派别所称的幻象,只是人类感官的产物。而是实际物质,也包括真实物质。事物外貌看似如此。万物是伟大一体的反面。正面样貌或性质是看不见的。此为较高等的世界,是凡夫内在体验的世界,即灵界或灵性世界。苏菲教徒声称,我们人类就是上帝的具体化,上帝的物质形态,意即覆上物质表相的上帝意识。
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2019-08-24

玫瑰十字会经典《真我的圣殿》摘录〈宇宙意识〉(二集之一)

00:14:28

玫瑰十字会经典《真我的圣殿》摘录〈宇宙意识〉(二集之一)

古老神秘教团玫瑰十字会又称玫瑰十字会AMORC,是一个全球性的文化教育和哲学组织,一直以来传承教导玫瑰十字会深邃实际的教义。所有众生、所有物质,无论其本质或种类,无论其形式或经历,都是来自同一源头。在纯洁及绝对的本质中,上帝高深莫测。没有人的意识可以理解上帝。但上帝的一些示现可以被理解,因此某种程度上,人也可以理解上帝。
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2019-08-23

藏传佛教圣典节录:《密勒日巴十万颂》密勒日巴与灰鸽天女(二集之二)

00:14:03

藏传佛教圣典节录:《密勒日巴十万颂》密勒日巴与灰鸽天女(二集之二)

顶礼罗扎马尔巴足,祈请上师赐加持。汝等美艳八仙女,供我白米禅定食。食已身轻精神爽。酬谢此恩为说法,愿汝凝神竖耳听。天人善道之国土,虽现殊胜不坚实!可爱迷人之天子,相恋虽乐速分离。天人变化诸神通,享用虽丰堕落因!思念轮回诸苦痛,不觉心风强烈生!汝等若思修正法,皈依三宝求加持。思维众生皆父母,供养承事妙上师!施舍周济诸贫困,积善回向六道众。
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2019-08-22   1165 次观看
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2019-08-22

藏传佛教圣典节录:《密勒日巴十万颂》密勒日巴与灰鸽天女(二集之一)

00:14:24

藏传佛教圣典节录:《密勒日巴十万颂》密勒日巴与灰鸽天女(二集之一)

藏传佛教的大师密勒日巴,他是西藏最着名的英雄。生于西元1052年,1135年殁,他改邪归正的故事持续启发无数世代。密勒日巴透过「证道歌」传授灵修与智慧的神圣教理。今天为您播出藏传佛教圣典节录:《密勒日巴十万颂》,密勒日巴与天女。心之自性即明空,亲见空明明体故,不加整治住本然,如是安住离造作,不计好坏诸觉受,此无作心甚乐哉。
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2019-08-21   1664 次观看
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2019-08-21

亚兹迪教:丰富的灵性传统与其信众(二集之二)

00:15:00

亚兹迪教:丰富的灵性传统与其信众(二集之二)

亚兹迪人的灵修生活主要以口述传统来传承。因此它是活生生的精神宗教,直到最近才以文字记载。亚兹迪教神圣文本的传统,有其守护者称为「朗诵者」,意即「词语的专家」。朗诵者是亚兹迪教神圣文本传统的诠释者,常游走于各个社区,这些地方远离亚兹迪人,最神圣的伊拉克拉利什。在象征着尊敬的神祇孔雀天使的孔雀图像前,朗诵者传授教理,并在唱赞美诗时,演奏亚兹迪教的神圣乐器:铃鼓与笛子。
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2019-08-20   1936 次观看
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2019-08-20

亚兹迪教:丰富的灵性传统与其信众(二集之一)

00:14:40

亚兹迪教:丰富的灵性传统与其信众(二集之一)

亚兹迪族人是独特的民族宗教团体,拥有古老又丰富的宗教传统。事实上,他们相信世界上的所有宗教都源于同样的原始信仰。有些亚兹迪人坚持「亚兹迪」应翻译成「真理的追随者」。它也十分近似波斯或琐罗亚斯德的意为「上帝」的词语,意思是「神圣或天使般众生」。亚兹迪人相信其祖先是第一批在伊甸园被创造的人类,位于现今伊拉克拉利什的广大区域。
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2019-08-19   1715 次观看
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2019-08-19

敬爱的佛教大师广钦老和尚语录(二集之二)

00:17:04

敬爱的佛教大师广钦老和尚语录(二集之二)

我们今天能够「看破」来出家,这「看破」两个字很重要。到底要看破什么东西呢?就是看破「七情五欲」。既不去贪这衣、食、住里的「色、声、香、味、触、法」种种,还要看破一切情感—父母的情感、眷属的情感等等,这些都要放下,要放得下!修行用功时,必须把身心全部放下。否则虽然在那里静坐,外表坐得很庄严,其实都在打妄想,要保持正念很不容易。
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2019-08-17   1444 次观看
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2019-08-17

敬爱的佛教大师广钦老和尚语录(二集之一)

00:15:26

敬爱的佛教大师广钦老和尚语录(二集之一)

敬爱的广钦法师1892年出生于中国东南方福建省,家境贫寒。养父母去世之后,他体悟到世事无常,便离开家里,出家为僧。1947年他56岁那年来到台湾(福尔摩沙)。此后数十年,他大大鼓舞了当地真正想要学习和实践佛法的人。广钦法师把修苦行当作解脱生死轮回的方法,最终成就自我了悟。他喜欢住在山洞密集闭关打坐,生活简单朴素,他不断鼓励信徒能像他一样茹素。
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2019-08-16   1992 次观看
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2019-08-16

圣母玛利亚—慈悲之母颂赞祈祷文(二集之二)

00:18:33

圣母玛利亚—慈悲之母颂赞祈祷文(二集之二)

至仁爱的玛利亚圣心,天后女王,请看顾我们的念头与心,并保守它们免被玷污,那令您在法蒂玛如此伤心地悲叹。请协助我们凡事效法您,尤其是如您的无染纯洁。请帮助我们祈求,我们国家与全世界得享上帝和平,遍行正义与善行。噢!尊贵万福圣母,请安慰您的祈愿者的心。让我获得恩典和恩惠,乃我现在最渴切地祈求。
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2019-08-15   1492 次观看
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2019-08-15

圣母玛利亚—慈悲之母颂赞祈祷文(二集之一)

00:17:47

圣母玛利亚—慈悲之母颂赞祈祷文(二集之一)

圣母玛利亚是主耶稣基督的母亲。据说圣灵让她奇迹般地怀上了上帝之子,天使加百列事先来找她,并告诉她,她被选上当耶稣的母亲,是上帝之母。因此,她是纯真无邪的非凡圣人、善良又高尚。罗马天主教传统中,许多祷文是为信众向圣母玛利亚诵经及祷告而写。反映出天主教信徒对圣母作为受人爱戴,劝慰者的真诚信仰。是主耶稣基督与世人,天堂与人间的神圣桥梁。
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2019-08-14   1196 次观看
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2019-08-14
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