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巴哈欧拉神秘作品摘录(二集之二)

00:13:45

巴哈欧拉神秘作品摘录(二集之二)

宗教的开端是对上帝与其钦选者的爱,而末端是对上帝的仆人彰显这份爱。我以上帝之名宣誓!凡无法恪遵上帝戒律者,绝不在祂所爱之列,因祂所爱者的条件之一为恪遵祂的戒律,与依循祂的禁令。但因正逢天机隐匿之际,永恒的太阳依然隐没于世间的地平线之下,必须有人以爱集结众人,并保护他们。持戒圆满与德行完美之日,必定终将到来。
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2019-09-19   8 次观看
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2019-09-19

巴哈欧拉神秘作品摘录(二集之一)

00:13:52

巴哈欧拉神秘作品摘录(二集之一)

自我们的法喜,天庭之云彩片片落下;自我们的圣歌中,信仰的奥秘正倾泻而来。或许你将成为纯净之灵;无需任何行动,即可达到奥妙跃升的至高境地;且无需离开肉身,就能探索内在意义,达到最深远的境界。因此你将法喜充满,体悟真正的灵性魅力,献身于道友之路,在祂的大爱之中,奉献你的灵。这确实是所谓的动中有静,静中有动,刚中有柔,柔中有刚。
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2019-09-18   51 次观看
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2019-09-18

圣基尔帕‧辛格‧吉‧马哈拉吉的着作《圣者的哲学》精选〈在世往生〉(二集之二)

00:21:18

圣基尔帕‧辛格‧吉‧马哈拉吉的着作《圣者的哲学》精选〈在世往生〉(二集之二)

只要我们渴求人生(尘世),我们将无法获得此珍宝。就是因为上主的恩典,奉献己身的在世往生者才能得此珍宝。如果还放不下五欲六尘,了悟上帝将不可得。凡在世往生者得获永生。在世往生无关乎火化或土葬。而是明师授予徒弟永生的一种状态或情况。明师赐予你在世往生,是要你永生。只要你仍在世间生存,应能随意脱离身体,穿梭于高等境界间。
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2019-09-17   106 次观看
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2019-09-17

圣基尔帕‧辛格‧吉‧马哈拉吉的着作《圣者的哲学》精选〈在世往生〉(二集之一)

00:21:48

圣基尔帕‧辛格‧吉‧马哈拉吉的着作《圣者的哲学》精选〈在世往生〉(二集之一)

圣‧基尔帕‧辛格‧吉马哈拉吉是比亚斯知名的明师萨万辛格吉大师的徒弟。1924年他们相遇于巴巴‧萨万‧辛格‧吉在比亚斯河畔的道场。基尔帕‧辛格‧吉认出大师就是他过去7年在打坐中见到的发光的众生。萨万‧辛格‧吉大师引领他进入苏拉夏白德瑜伽灵修,从此之后基尔帕辛格吉毕生致力追求灵性的顶峰。1939年,从师父那儿得到灵感,圣基尔帕辛格吉开始撰写《圣者的哲学》,这本有关灵性科学的专题着作。
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2019-09-16   132 次观看
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2019-09-16

劳伦斯弟兄书信精选《与神同在》:圣洁生活的最佳法则(二集之二)

00:16:02

劳伦斯弟兄书信精选《与神同在》:圣洁生活的最佳法则(二集之二)

如果我们有与神同在的习惯,身体上的疾病就必能大大地减轻。神常常应许叫我们受一点小苦,好使我们净化灵魂,让我们能和祂同在。你要勇敢,将一切的愁苦交给神,并求祂赐你能力来忍受。最要紧的就是要和祂有持续不断的交流,时时惦念着祂。在病中称颂祂,时时将自己献上;在最痛苦的时候,要以谦卑、爱心寻求祂(好像蒙爱的孩子在他父亲面前一样)在祂圣洁的旨意里行事。
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2019-09-14   109 次观看
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2019-09-14

劳伦斯弟兄书信精选《与神同在》:圣洁生活的最佳法则(二集之一)

00:17:19

劳伦斯弟兄书信精选《与神同在》:圣洁生活的最佳法则(二集之一)

经历恐怖的战争回到文明生活后,他主张要拥有内在体验,自此开启了他的灵性旅程。并决定将一生献给上帝,26岁时加入巴黎,赤足加尔默罗会修道院,并在此得封劳伦斯弟兄的圣名。劳伦斯弟兄因其深刻的灵性智慧、和平举止,及与上帝紧密的连结,逐渐享誉盛名。他生前部分对话与信件于逝世后,成为《与神同在》一书的主要内容,由着名神职人员若瑟‧博福特汇整成书。
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2019-09-13   93 次观看
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2019-09-13

拉尔夫‧沃尔多‧爱默生文选《论自立》

00:15:08

拉尔夫‧沃尔多‧爱默生文选《论自立》

此位着名的哲学家在文中鼓励我们追随真我。藉由忠于内在的声音,并与他人关系中保持诚实与真挚。我们创造自立——这是信心与乐观的本质。我做的事情必须要与自己相关,非他人认为我应该做的。此准则无论在现实生活与思想的生活中,都同样难以做到。它是区分伟大与平庸的根本标准。附和世界观活着在这世上是容易的;但是伟人却是身处喧嚣,还能完全保留自己独居时的自立精神的人。
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2019-09-12   90 次观看
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2019-09-12

《伊斯兰神秘主义》:第一章〈路径〉摘录(四集之二)

00:16:19

《伊斯兰神秘主义》:第一章〈路径〉摘录(四集之二)

我的读者会期待我以一般的方式描述「路径」的理论与实践。这些也许可以下面项目探讨:清贫、禁欲、信靠上帝、冥想。虽然清贫本质上是消极的,涉及放下俗世和不真实的一切,其余三个项目代表求道过程的积极性,即灵魂透过道德规范与实相产生和谐关系。苏菲教派的清贫观点,远远超越物质。真正的清贫不仅仅是没有财富,而是没有财富的欲望:没有欲望的心灵和一无所有的双手。
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2019-09-11   89 次观看
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2019-09-11

神智会圣典《Isis揭秘》书摘第一卷和第二卷(二集之二)

00:14:39

神智会圣典《Isis揭秘》书摘第一卷和第二卷(二集之二)

耶稣告诉尼哥底母:「肉身生的,就是肉身;圣灵生的,就是圣灵。」这难以理解的典故,在沙塔帕梵书中有解释。它教导我们人力求灵性完美,要有三次诞生:一:来自父母的肉体;二:透过宗教祭祀的灵性(印心);三:死亡后,最后生于灵界。「有人重生;恶人到地狱;正直者上天堂;对世间没有任何欲望者进入涅盘(永恒喜乐)。」
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2019-09-10   110 次观看
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2019-09-10

神智会圣典《Isis揭秘》书摘第一卷和第二卷(二集之一)

00:14:01

神智会圣典《Isis揭秘》书摘第一卷和第二卷(二集之一)

在这些摘录中,布拉瓦斯基夫人探讨人类对永生的渴望,印度经典所诠释的再生概念,及各宗教禁止荤食。高等自我的生存、思考与感受,独立于我们凡人的肉体,不仅仅相信。它知道上帝确实存在,是唯一无敌的造物主。衪在我们之中,我们活在衪之中。如果没有上帝,宇宙就像是无灵魂的尸体。人类有天生的强烈渴望,任何宗教都必须满足这种渴望…。这是对求证永生的渴望。
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2019-09-09   163 次观看
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2019-09-09

全球灵性运动迈向和平与合作的纯素时代:专访拉比大卫‧罗森(三集之三)

00:13:36

全球灵性运动迈向和平与合作的纯素时代:专访拉比大卫‧罗森(三集之三)

在接下来的采访中,拉比大卫‧罗森讲述了他如何与犹太社区沟通,鼓励其成员重新思考自己的饮食方式。如果他们能了解肉食,特别对动物造成的伤害,还有相关的环境问题及其后果,就可能让人们明白吃肉是错的。任何人都能有所作为。人们不需要依靠政客来做决定。每个人都可以透过服务他人,特别是帮助弱势群体;穷困者、孤儿、寡妇和街友等等,那些需要关注的人们,为改善环境做出贡献。
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2019-09-07   129 次观看
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2019-09-07

全球灵性运动迈向和平与合作的纯素时代:专访拉比大卫‧罗森(三集之二)

00:19:07

全球灵性运动迈向和平与合作的纯素时代:专访拉比大卫‧罗森(三集之二)

2018年9月,包括大卫‧罗森在内的70多位拉比,签署了一份纯素宣言,敦促犹太信徒选择植物性饮食。英国犹太素食协会和美国犹太素食,共同发表了这份宣言。气候变迁问题成了当今最紧迫、最关键的问题。我无法理解,若你今天不专注于这个挑战,不去尝试做点什么,你怎能自称为宗教人士,或有灵性、有爱心的人。
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2019-09-06   135 次观看
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2019-09-06

全球灵性运动迈向和平与合作的纯素时代:专访拉比大卫‧罗森(三集之一)

00:15:21

全球灵性运动迈向和平与合作的纯素时代:专访拉比大卫‧罗森(三集之一)

拉比大卫·罗森阁下是增进不同信仰间,理解及和平的最受人尊敬,及最具奉献精神的贡献者之一。因努力推广和平的跨宗教关系,拉比罗森荣获教宗本笃十六世册封爵士,并接受英国女士伊莉莎白二世授予大英帝国司令勋章。拉比罗森本人是慈悲的纯素食者,他呼吁世界各地的人们,为了地球的未来及我们的心灵健康,采用这改变生命的饮食。
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2019-09-05   183 次观看
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2019-09-05

《伊斯兰神秘主义》:第一章〈路径〉摘录(四集之一)

00:15:03

《伊斯兰神秘主义》:第一章〈路径〉摘录(四集之一)

开始寻求上帝的苏菲教徒称自己为「旅人」;顺着「路径」,透过缓慢的「阶段」,迈向与实相合而为一的目标。每个「阶段」的第一要务都是忏悔,这是穆斯林的术语,意指「转换」,代表新生活的开始。任何伊斯兰教的灵性导师都会告诉学生,谦卑忏悔自己的过错,是纠正骄慢自大最有效的方法,但他自己可能深信,真正的忏悔是除了记得上帝以外,忘记所有一切。
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2019-09-04   292 次观看
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2019-09-04

耆那教圣典《阿查兰加经》:解脱和正义的课题(二集之二)

00:14:39

耆那教圣典《阿查兰加经》:解脱和正义的课题(二集之二)

尊者虽不曾遭疾病侵扰,仍弃绝身体欲望的放纵。有时在冷冽的寒冬中,尊者仍端坐于树荫下。盛夏时节曝晒于酷热中,蹲坐于烈日下。拥有智慧的摩诃毗罗自身无罪,也从未唆使他人犯错,当然也不认同别人的罪。除了自理之外,身口意的活动应全放弃。不应卧躺冒新芽的草皮,应审慎端详卧躺的空地。他的确以智慧行事,克己复礼、心无欲望,征服感官枷锁。对他而言,世界了无羁绊。
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2019-09-03   366 次观看
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2019-09-03

耆那教圣典《阿查兰加经》:解脱和正义的课题(二集之一)

00:16:41

耆那教圣典《阿查兰加经》:解脱和正义的课题(二集之一)

尊者完全了解业障,所以能免于造业。圣者察觉到双重的业力,因此宣说无与伦比的教义。这位全知者,通晓时事潮流,罪恶的趋势与其动机。为了做到戒杀,持守禁欲。他除了自身无为之外,也不求人助;他知道红颜为何引起祸水,他看清世界真实的状态。他不使用专为他准备的物品,他清楚地看到经由这行动带来的束缚。只要是有罪的事物,尊者都不去碰触:他只吃洁净的食物。
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2019-09-02   558 次观看
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2019-09-02

圣哲奥罗宾多着作《吠陀经奥义》第十三章〈黎明与真理〉摘录(二集之二)

00:15:16

圣哲奥罗宾多着作《吠陀经奥义》第十三章〈黎明与真理〉摘录(二集之二)

黎明是内在的破晓带给人类,他是最宽广的存在、力量、意识与喜悦;因其自身的光亮而灿烂,伴随着所有潜在的力量与能量,带给人类生命力的完整力量,使他可享有更宽广存在的无限喜悦。黎明光亮的图像释放我们对于吠陀经的物质、仪式与无知的误解,在混乱与模糊的夜晚,此误解会让我们跌入一个个的陷阱;这音流打开我们封闭之门,引领进入吠陀之心。
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2019-08-31   529 次观看
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2019-08-31

圣哲奥罗宾多着作《吠陀经奥义》第十三章〈黎明与真理〉摘录(二集之一)

00:15:08

圣哲奥罗宾多着作《吠陀经奥义》第十三章〈黎明与真理〉摘录(二集之一)

这种高等意识正是圣哲奥罗宾多终其一生致力达到,也帮助周遭的人有此了悟。《吠陀经奥义》被许多人视为最伟大的灵性书籍之一,这是圣哲奥罗宾多关于《梨俱吠陀》的神秘象征意义,与精选赞美诗的翻译,各种着作的合集。圣哲奥罗宾多修行后,深入诠释古代吠陀经典,并从中发现吠陀经中生动的寓意。吠陀经隐含的意义,及其与寻求自我了悟和开悟的求道者的相关性,最终跃然纸上。
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2019-08-30   524 次观看
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2019-08-30

为自己和后代创造永恒的天堂(四集之四 )1992.03.03 新加坡

00:22:31

为自己和后代创造永恒的天堂(四集之四 )1992.03.03 新加坡

佛陀在世时有许多徒弟,有些徒弟也都具有神通。耶稣基督答应过他的门徒,任何他能做的,他们也一样能做。所以,我们有义务为人类效法耶稣基督的榜样,实践佛陀之道。我是因为大众才有今日的成就,我有责任与你们分享。我很高兴与你们分享。我很乐意奉献时间、精神、体力,甚至健康和财产,给想学这个法门的人,而不求任何回报,只要你们肯下功夫学习,为了利益自己和我们居住的世界。
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2019-08-29   685 次观看
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2019-08-29

为自己和后代创造永恒的天堂(四集之三 )1992.03.03 新加坡

00:24:44

为自己和后代创造永恒的天堂(四集之三 )1992.03.03 新加坡

我们现在也能重回黄金时代,只要大家遵循基督徒、佛教徒的道理,恪守真正印度教徒的生活方式等等。照顾好道德方面,尽量多帮忙周遭的人。布施一些个人财富,牺牲一点口腹之欲,帮助世界发展,帮助其他困苦的兄弟姊妹们。藉由如此,我们贡献一己之力为未来的世代,建立更好的国家,我们不会亏本的。我们的子子孙孙,兄弟姊妹的小孩都将受益。
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2019-08-28   832 次观看
智慧之语
2019-08-28
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