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伊朗人对灵修的虔诚与热情(四集之三) 2019.05.12

00:32:30

伊朗人对灵修的虔诚与热情(四集之三) 2019.05.12

若你们让我持续闭关,或许你们的梦想会更早实现。你们的爱像小孩一样,黏着母亲;你们不愿意放手。上周或上上周,我跟你们说过我要闭关一个月又三天。有吗?(有,师父。)你们都听到了,来的人却比以前更多!我必须日理万机,并取得其间的平衡,这并不容易。我只希望在离开这个肉身之前,我能够做多一些。我觉得时间很紧迫。「师父,我帮我们联络人转达,他们向您问好,他们真心感恩师父的爱,恩沐他们生命的每一天。」告诉他们,我也一样爱他们。库德族和伊朗人是说相同的波斯语?双方现在和平相处了?「是,比较好了。越来越好了,谢谢您。」
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2019-12-31   695 次观看
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2019-12-31

伊朗人对灵修的虔诚与热情(四集之二) 2019.05.12

00:34:06

伊朗人对灵修的虔诚与热情(四集之二) 2019.05.12

我相信其他国家的人信心也很高强、虔诚,只是我觉得伊朗人更为热切,如此而已。我不是说其他人就没有信心。只不过我从伊朗人身上感受到一股非常强烈的情感。我很荣幸认识如此诚心的修行人。我相信先知祝他平安会对你们感到非常满意,并保佑你们。回家后,请告诉所有伊朗同修,我真的很爱他们,很想念他们。我不知道明天是否还会出来,趁我还记得的时候多给你们一些纯素饼干带回去。上次我给过一些,但这些是新来的。你们可以分享,用电子邮件寄给他们。分给其他人。告诉他们,我爱他们。
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2019-12-30   627 次观看
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2019-12-30

伊朗人对灵修的虔诚与热情(四集之一) 2019.05.12

00:33:42

伊朗人对灵修的虔诚与热情(四集之一) 2019.05.12

你也从伊朗来吗?哇!我本来宣布,要在我的山洞连续闭关一个月零三天。结果你们还是来了,我不忍心不见你们。你们历经艰辛来到这里,也让我深受感动。所以我才来这里,是特别为了你们。「伊朗的同修请我们转达对您的敬意,并且告诉您他们非常爱您。您是他们心中的挚爱。」谢谢!我感受得到,伊朗人是最虔诚的民族。他们一旦跟随一位师父,心中绝对没有一丝一毫怀疑。他们十分真诚,单纯。我有这种感觉。「伊朗人只要感觉到上帝的本质和存在,他们愿意牺牲一切,而我们在您身上感受到上帝本质和存在。」富有灵性的伊朗人就是这么热情!非常热情!这就是他们内在的感受。
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2019-12-29   845 次观看
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2019-12-29

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之八) 2015.08.15

00:39:25

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之八) 2015.08.15

舍利弗和须达丞相,前往祇陀太子的花园丈量兴建面积。丈量土地之后,他们开始兴建精舍。他们以檀香木在高处盖了一间房舍,芳香又可防蚊虫叮咬。这是给佛陀住的特别屋,位于高处,供佛陀居住。僧众的住屋距离稍远,有20区。国王和文武百官与众人全都出来,燃香洒花迎接佛陀。现场一片人山人海。人人见到佛陀时,纷纷拜倒在地上。佛陀来坐上那处高台,向各方放大光明,遍照三千大千世界。佛陀在那当下,依照各人的因缘、根器而因材施教,彷佛一位伟大的医生依照各个病人的病症,分别施药治疗。许多人得到利益,提升到各种修行果位。
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2019-12-28

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之七) 2015.08.15

00:31:51

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之七) 2015.08.15

国王便问须达丞相:「须达,尊师那位弟子已同意、允诺来较量,他怎么还没来呢?」须达说:「陛下,容臣去查看。臣回家看看。」舍利弗便穿上体面僧袍,神态庄严走出去,气度非凡而且堂皇高贵,彷佛狮子王一般。他抵达会场时,国王、文武百官、甚至那六位法师以及所有人民都望着他,觉得他在泰然自若中自有一股威力。众人全都自动起立迎接,那些法师也不例外。人人都顶礼舍利弗。舍利弗在那当下,想改变舍卫国人的观念,于是展现更多神通。他飞入虚空,在虚空中或坐、或走、或在虚空中翱翔。全体大众从国王到人民,目睹这一切,都心生无比敬意,于是都相信佛陀的教理。
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2019-12-27

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之六) 2015.08.15

00:34:56

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之六) 2015.08.15

因此,国王对他们说:「如果你们的佛陀赢不了这六位法师,你们就必须停建精舍。」买花园已经千辛万苦,现在居然不能建精舍。花园已铺满黄金,现在居然不能建精舍。须达丞相垂头丧气。隔天早上,舍利弗看到丞相愁眉不展。他就问丞相:「今天为何满脸愁容?建精舍有何障碍吗?」丞相说:「尊者,我不知道是否能在这里兴建精舍,因此感到心情沉重。」「国内那六位法师要与佛陀或佛陀的弟子斗法。如果我们赢了,他们才让我们自由兴建,输了就没机会建精舍。不知您们有哪位尊者能赢他们,因为我知道他们的能耐。他们法力高强,神通广大。所以我才很担心,郁郁寡欢。」
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2019-12-26

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之五) 2015.08.15

00:36:14

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之五) 2015.08.15

他们两人走遍全国,除了祇陀太子的花园,都没看到适合的地方。舍利弗对须达丞相说:「噢,这个地方很好,因树木茂密,林荫处处,而且不很靠近尘嚣城市。却也不会太远。因为如果距城市太远,就不方便僧众去托钵。如果太靠近城市,就太吵杂。僧众很难集中注意力,会分心,所以很难打坐。」于是丞相去找祇陀太子,「殿下,我有许多花园和地产,却都不足以兴建精舍,以邀请佛陀来我国弘法,利益我国所有人民。我们已走遍四方。发现唯有您的花园最好,占地辽阔,林木蓊郁,很凉爽且林荫茂密。恳请殿下将花园售予臣,为佛陀兴建精舍。不知殿下意下如何?」
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2019-12-25   456 次观看
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2019-12-25

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之四) 2015.08.15

00:35:57

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之四) 2015.08.15

于是在半夜匆忙赶路,他要出城去拜见佛陀。「去吧,信徒,去吧!不要退却。不要担心。你即使拥有全星球的所有珍宝,仍然比不上朝佛陀所在之处,迈前一步去拜见他。仅迈前一步,功德就多的无可比拟,无法计数。」须达丞相听了很高兴。当时,佛陀向他宣说解脱的四谛妙法等教理。须达丞相听了之后,得到中等的灵性果位。须达对佛陀说:「顶礼世尊。敬邀世尊移驾至舍卫国。让所有人民破除邪见,断邪教信仰并跟随您。」佛陀便召来舍利弗并说:「舍利弗,须达要建精舍,弘扬佛法,以引领舍卫国所有众生回归正道,建精舍才能请我去说法。但他不知如何建精舍。所以你去那里协助他兴建精舍。」
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2019-12-24

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之三)2015.08.15

00:33:11

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之三)2015.08.15

幸好他有个儿子要娶亲。否则,他永远没机会认识佛陀。 须达便说:「请问辅相,佛陀是何人?」准亲家护弥说:「佛陀本来是太子。他甫降世即能走七步。他由于看到人类有生、老、病、死四种苦,因此而出家。他修了六年的苦行。后来终于成佛。他的光遍照各处,甚至照耀整个三界。我们因此称他为佛。」「请问辅相,何以称为僧众?」于是护弥辅相告诉他:「他成佛之后,梵天王下凡来请求他向所有众生说法。佛陀接受这项请求之后,便前往波罗奈国的鹿野苑。他在那里宣讲四圣谛,教人度自己和别人脱离苦海。 …全部五百人皆得解脱。这些人都功德具足,也有足够力量能让别的众生解脱。所以我们称他们为僧众,意思是圣人群体。」
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2019-12-23

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之二)2015.08.15

00:39:31

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之二)2015.08.15

现在是佛陀的故事。在舍卫国那时有一位大官,可能是宰相。名叫「须达多」。他很富有,却很慈悲。他经常布施钱财和别人分享。他不会因为自己富有又身为宰相就很骄慢。不会。他也是个大善人。他经常布施物品给孤独者、无依无靠者、陷入困境者或穷人。所以他们都称他为「给孤独者」。意指布施财务给弱势者、孤独者,任何孤独的人或是寡妇、孤儿以及无人照顾的长者。他有七个儿子,其中六个已成家。第七个品行也很端正,是位杰出青年。而且相貌堂堂。他最疼爱这个小儿子。有一天他有位婆罗门友人来访。这位宰相就跟他说:「我想请您帮个忙。请您仔细查看看哪位名门闺秀跟我们门当户对,又端庄贤淑。而且必须纯洁貌美。然后请帮我问他们是否愿意嫁我儿子…。」
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2019-12-22

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之一)2015.08.15

00:35:00

佛教故事:供养道场给佛陀的在家居士(八集之一)2015.08.15

在佛陀的时代,有个人名叫维摩诘。他是在家居士,佛陀的在家弟子。但他的智慧很高,是一位大菩萨。许多人都因为他而解脱。有时菩萨不会转生为出家人。而是转生为在家人。以进行不同的任务。像观音菩萨,会化现为不同的相貌,有时则化现为王子等等,因为与地球众生有不同的因缘。所以你们在家人也别感到绝望。只是选择不同。若你们有开悟的方法,有开悟的法门,也会修到高等级。端视诚心而定。我来念一则有关在家人供养道场给佛陀的故事。我爱你们所有人。遭逢急难的时刻,你们永远都能信靠我,无时无刻,永永远远。在你们这辈子、下辈子、下下辈子,我都会与你们同在。无论你们的等级如何。
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2019-12-21

《楞严经》:廿五种开悟法门 第六节(七集之七) 2019.04.08

00:30:02

《楞严经》:廿五种开悟法门 第六节(七集之七) 2019.04.08

文殊师利菩萨继续讲。「我顶礼诸如来,以及三藏,还有无漏的非凡者,希望他们帮助后人,让人人不怀疑这法门。…末劫沉沦的人,他们应该修这个耳根,修耳根的圆满通达超越其他一切法门。是通往真菩提的路。」「于是阿难和与会大众身心感到清净通透。得到甚深博大的开示,他们静观佛菩提和大涅盘。…法会中的一切大众,天众、龙众等八部众,…都找到他们的本心并远离尘垢,得到法眼清净。」 一直念到比丘不穿丝织品,不穿皮靴、皮草或羽绒,不喝动物奶,不吃鲜奶油或奶油,才能真正超脱这个世界。但也必须修观音法门;佛陀意思是这样。
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2019-12-20

《楞严经》:廿五种开悟法门 第六节(七集之六) 2019.04.08

00:32:43

《楞严经》:廿五种开悟法门 第六节(七集之六) 2019.04.08

「过去的众如来都是修这个法门成佛。现世的众菩萨正融入这道全然的亮光。未来学习和修行的人,也应该依靠这个法。透过这个法门,我也是从这个法门得到印证。」我,指文殊师利菩萨。「并非只有观世音菩萨利用这个法门。承蒙佛陀,世尊所托,我诚心选出方便法,以救身处末劫的众人,他们寻求自世间解脱,得到完美的涅盘心,观音是最好的方法。」打坐观(内在天堂的)音,宇宙的各种声音。我们每天听的振动力。「其余的方便法都需要佛的威力。」佛陀的加持。不然,他们并非由于碰触,也并非由于味觉而开悟。是他们的师尊,佛陀,在当时加持了他们。
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2019-12-19   788 次观看
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2019-12-19

《楞严经》:廿五种开悟法门 第六节(七集之五)2019.04.08

00:34:25

《楞严经》:廿五种开悟法门 第六节(七集之五)2019.04.08

文殊师利菩萨说,他针对阿难个人说:「阿难,你应注意听:我仰仗佛的威力,向你宣说金刚王这个如虚幻般不可思议的三摩地。这是诸佛真正的母亲。你可听各个秘密门,多如微尘诸佛的法门,若不先放下欲望和缺点,你可能会学到很多,却还是会犯错。你专心修持佛法,何不听闻自己内在的佛法?…一旦二根返本归源,六根就全得到解脱。」因此,利用真正的耳根,就能让六根全部解脱。我猜这件事落幕后,佛陀觉得时机成熟,该传阿难观音法门以保护他。因为,如果好好地修观音法门,看到摩登伽女时,会像看到幻影或在梦中,就不会被任何咒语所迷,连最强咒语也毫无作用。可轻易化解咒语的邪力,就可以脱身。文殊师利菩萨是指这样。
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2019-12-18

《楞严经》:廿五种开悟法门 第六节(七集之四)2019.04.08

00:34:27

《楞严经》:廿五种开悟法门 第六节(七集之四)2019.04.08

这位菩萨智慧超群。天啊,廿五个法门他全都一语道破缺点。文殊师利菩萨说:「一切动静皆无常。…我今天禀告世尊, 佛陀已昭示婆娑世界:在这世界的真正教理全然在于听声音,全然。若想得到三摩地,听内在的声音是最佳的进入方式。…我今天禀告如来,关于观世音所说:就像在寂静之处,十方各处一齐击鼓,可同时听到十方鼓声。这才是真正的圆满。」内在(天堂的)音,那不是附近的音乐声。而是宇宙原本的声音。振动力。只用耳根而非以耳朵听。重点在这里。闻无闻,视无视,那才是最上乘的。但是只有你们了解,因为你们修这个法门。
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2019-12-17

《楞严经》:廿五种开悟法门 第六节(七集之三)2019.04.08

00:34:00

《楞严经》:廿五种开悟法门 第六节(七集之三)2019.04.08

他从世界的起源开始讲,解释世界如何从无到有。它不过来自虚空、虚无,意念也来自虚无。身体、形相也来自虚空。因此,他先说这些,再分析各法门的优缺点。以下是他的分析。「外相和意念结合就变成『灰尘』。两者的本质模糊难辨。藉由不清晰的东西,怎么能得到圆满呢?」因为前面许多位菩萨说自己藉由触摸或水等,而得到圆通。因此,文殊师利菩萨说,有形有相的一切,或心智力量,都是灰尘,是虚幻。不能依赖这些。靠这些无法完美专注。如果不能一心不乱,就无法进入三摩地,他的意思是这样。
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2019-12-16

《楞严经》:廿五种开悟法门 第六节(七集之二)2019.04.08

00:33:20

《楞严经》:廿五种开悟法门 第六节(七集之二)2019.04.08

感谢文殊师利菩萨,为我们将这廿五法门浓缩成一首短偈。「开悟的本性广大如海,完美而澄澈。圆满澄澈的菩提是美妙的本源。当本性的光绽放时,便会形成物体,物体产生后,本性的光就止息。迷惑和虚妄产生了虚空。凭藉着虚空,形成了时间和空间。意念安定下来,造出原野和大地。有知觉者变成众生。虚空自大开悟中形成,像海中的一颗气泡。如微尘般的有漏世界,皆从虚空涌现而来。虚空就像气泡般,破灭就消失了。三有就更微不足道!返本归源,本性没有第二个。有许多方便门;这些门都能通往神圣的本性。无论顺逆都是方便法。先下决心并进入三摩地,回归本性的速度快慢各有不同。」
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2019-12-15

《楞严经》:廿五种开悟法门 第六节(七集之一)2019.04.08

00:33:12

《楞严经》:廿五种开悟法门 第六节(七集之一)2019.04.08

佛陀说他想让阿难开悟。于是他要求文殊师利思索25位阿罗汉、不退阿罗汉与不退菩萨,所修习的25种法门。「你能否向阿难、会众与众生解说在我(佛陀)灭度后,我入涅盘之后,修哪种方便法门最好?」 所有法门都很好很好。由于佛陀希望阿难快点开悟。阿难当时根本还没开悟,他一直都跟佛陀在一起,跟随在佛陀身边。记得无数佛陀的开示,以及无数发生于信众和信徒身上的奇迹。能想像吗?!可见聪明才智或敏锐的记忆力对开悟毫无帮助。但我们必须感谢阿难尊者,让佛陀开示流传后世。
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2019-12-14   1030 次观看
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2019-12-14

成佛的条件(五集之五)2005.02.28

00:31:17

成佛的条件(五集之五)2005.02.28

爱并不会阻碍修行进步。执着就是另一回事了。我真的没办法解释。有些伴侣彼此很恩爱,但没问题。有些人看起来也很恩爱,却是一种执着。懂吗?你们两个人是爱!因为你们都很高等,所以才有真爱,懂吗?这不一样。如果是执着,就真的会减缓修行进步。因为我们每个人内边都有艺术的倾向。因为我们来自造物主,所以会渴望创造美丽的事物。我们来自美丽的星球、美丽的境界,我们来自真善美。虽然被困在这个人身里,盲盲目目,被锁起来,不过我们还是渴望创造。有些人感觉比较强烈,有些人没那么强。要看情况是否容许他们往艺术发展。
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2019-12-13   677 次观看
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2019-12-13

成佛的条件(五集之四)2005.02.28

00:29:34

成佛的条件(五集之四)2005.02.28

你们在各个师兄身上指出的品质,都是好的品质。都是非常好的品质。我希望他们继续保持,我希望你们能效法他们。先模仿外在的品质,以后就会变成你的本性。一位佛不一定会感觉他是佛,有时候会,有时候不会。那些成佛的人,他们以前就修行了。而且他们…不是来自很低的等级,所以比较容易。有些人以前曾经是我的徒弟,但还没达到第五界。这位师兄以前是别人的徒弟。我只是继续来推他一把。我不是说这一世,是前世。他来自第三界左右。下来这里提高修行等级。这是他们的特别目的。他们来这里只为了提升,所以看得出他们很虔诚。目标只有一个。
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2019-12-12   650 次观看
师徒之间
2019-12-12
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