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分类 : 放眼看世界
日期 : 2022
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古哥斯大黎加的石球之谜(二集之一)

11:21

古哥斯大黎加的石球之谜(二集之一)

在整个迪奎斯三角洲,哥斯大黎加的卡诺岛上,您可能会发现逾三百个大小不一的石球。这些引人入胜的石球或西班牙语中的「石球」,通常被认为是已绝迹的迪奎斯文化,有时也被称为迪奎斯球体。然而,它们的确切用途和构造很大程度上仍是一个谜。二○一四年,它们被列入联合国教科文组织(UNESCO),世界遗产名录称为「迪奎斯石球及前哥伦比亚人酋长居住地」。为进一步了解这些非凡的石球,我们荣幸地向您介绍弗朗西斯科科拉莱斯•乌洛亚博士,他是哥斯大黎加国家博物馆历史人类学系的考古学家。科拉莱斯•乌洛亚博士讲述石球是如何形成的。「这些石球是非常、非常特殊的文物,有点脱离其他文物的逻辑。它们显然是受到动物族人或人类的自然元素所启发。这种球形的构思是新颖的,或者说是与众不同的,并成为其群组的一个特征。对于球形的含义,人们提出了各种解释;然而证据都非常有限。石球在此地区脱颖而出,有几方面的原因。其一,它们的制造时期是一千多年前。另一方面是数量。它们还被制成不同的尺寸。」「我们对石球所知的另一个重要因素是环境的多样性。世界上其他地方也有石球,是,这不是唯一。但是没有任何一个社会能以如此之多的数量在这样的场景中用这样的材质来制造它们。」一些球体被排列成线条、圆形或三角形。研究者们都提出疑问,为何人们要全力创造出如此精致和独特的石头作品。有多种理论:有些人认为它们来自亚特兰提斯,或由来访的外星人所造。当地传说认为此种岩石被古代当地人强大的神力所软化。「最常见的问题之一是:他们是如何制作的?」
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2022-01-07   649 次观看
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2022-01-07

古哥斯大黎加的石球之谜(二集之二)

13:02

古哥斯大黎加的石球之谜(二集之二)

今天,我们再次荣幸地邀请到弗朗西斯科科拉莱斯•乌洛亚博士,他是哥斯大黎加国家博物馆历史人类学系的考古学家,与我们分享他对石球的研究,「所以,这显而易见他们有能力制作这类作品,具备足够的技术,且石球与他们的宇宙观,与他们的宗教观念相关联,尽管我们对石球了解不多,但在发现它们的环境中,它们显然具有社会功能,同时也具有象征意义。」「动物在宗教或世界观中非常重要,因此我们看到大量的动物代表,如猫科动物、美洲豹或其他较小的动物,蜥类、爬行动物、蜥蜴、鳄科及其他动物。有时他们拥有并尊敬的动物被纳入信仰体系。这个制造石球的社会也是制造金器的社会,这在哥斯大黎加的考古学中非常可贵。」随着这些石球的出现,考古学家发现了与中美洲相关联的古代社会的居住地。「这群定居点代表了一个有着独特发展的社会,在试图瞭解全人类的发展过程时,有必要调查并向游客或全国开放这些遗址。」二○一四年,「迪奎斯石球及前哥伦比亚人酋长居住地」被共同列入联合国教科文组织(UNESCO)世界遗产名录。科拉莱斯•乌洛亚博士重申了保护这些遗址的重要性。「这迫使我们采取措施以保护在这些遗址中保存的所谓『卓越价值』。由于该区域位于海拔十米的低洼地带,它面临洪水的危险并受到气候变迁的威胁。考虑到这些洪水对该考古资源的影响,从今以后在管理这些遗址时,这一点显然要列入考量。」所有关于气候变迁的科学依据及其解决方案的讯息,都在清海无上师的著作「和平曙光」中。免费下载网址:Crisis2Peace.org
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2022-01-14   372 次观看
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2022-01-14

达雅洛萨朗社区—与芳邻们和睦共处(二集之一)

18:02

达雅洛萨朗社区—与芳邻们和睦共处(二集之一)

在印尼西爪哇的卡里汶村,一个纯素灵性团体与周围社区比邻而居,并以其诚实、纯洁、友善及乐于助人著称。成立于一九七○年,该团体的正式名称是「德马尤—因德拉马尤布米塞甘度爪哇农民达雅原住民部落」,他们也被称为达雅洛萨朗社区。受敬重的大师埃兰塔•克马德•戴宁格拉特•古斯蒂•阿拉姆是达雅洛萨朗社区创始人。该团体的成员以其独特的装束著称,穿着黑白相间的裤子,手脚上戴着项链和手环,上身不穿衣服。该社区认为回归自然有利于教导人类,亲近自然是人类生活的本质。瓦尔迪先生与我们分享「亲近自然」是人类生活之本质的哲学。「在这个宇宙中,有许多生命形式。其中有无形的生灵。我们要如何拥抱无形的生灵,并爱他们?还有动物族人生灵,如鱼族人、鸡族人及其他种种。我们不吃任何动物族人,因为动物族人是人类的同胞,是上帝的造物。最后,还有另一种会呼吸的生灵,植物。他们并非没有生命,他们有呼吸。人类有血液,他们有汁液。我们敬重这三种生灵:无形众生、动物族人及植物。一如我们尊重人类,同时也尊重这三种生灵。」塞甘度‧因德拉马尤社区遵循一种年度仪式。在一年的时间里,他们花四个月时间进行灵性修习或仪式和八个月的时间工作。仪式或灵修称为「浸浴」及「日光浴」。在进行「浸浴」与「日光浴」仪式之前,修习者诵念一些祷告词,包括「自然颂」、「图里根基颂」及「皮瓦阳甘」。
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2022-02-27   448 次观看
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2022-02-27

达雅洛萨朗社区—与芳邻们和睦共处(第二集)

19:41

达雅洛萨朗社区—与芳邻们和睦共处(第二集)

与其他众生和谐共存,他们秉持这个信念核心,即大自然是人类最佳导师。该灵性社区遵循纯素饮食,对所有众生展露慈悲,并进行特定的训练以净化自我及了悟自己的内在本性。该团体发言人受敬重的瓦尔迪先生,继续与我们分享达雅洛萨朗社区,他们与大自然及家庭成员都和睦相处。日光浴与浸浴仪式是该社区从事灵性修行的很大一部分,每个部分都有其重要性。瓦尔迪先生与我们分享了这些仪式的目的,他们想要透过这些仪式达到什么目的。达雅洛萨朗社区用「五位般度族」的榜样以「赛玛」为智慧的明师。瓦尔迪先生解释从「般度族」及「赛玛」来作为明智老师的价值。达雅洛萨朗社区教导追随者们不要试图理解他人,而是首先要自己学习何谓对与错。瓦尔迪先生与观众分享如何了解自己及如何做到这一点。达雅洛萨朗的教理也致力于实现自我净化。如瓦尔迪先生所阐述的达雅洛萨朗社区的修行者有着牢固的家庭连系,并确保他们的妻子及家人在每年他们专注于灵性修行的期间生活有保障。达雅洛萨朗的人们衣着朴素,只穿长度及膝的裤子,打赤膊,不穿鞋,身戴竹制饰品。瓦尔迪先生解释这种朴素穿着背后的哲理。该社区希望未来能给世界带来和平。当被问及他们是否想就当今世界面临的全球暖化的巨大问题向我们的观众传达任何讯息时,该社区相信学习与自然保持平衡会是个良好的开端。当问及他们持纯素的原因,该社区一致认为这是对地球最好的选择。
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2022-03-06   396 次观看
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2022-03-06

高丽回忆录:开城历史遗迹(二集之一)

17:08

高丽回忆录:开城历史遗迹(二集之一)

「朝鲜」的国名源于朝鲜高丽王朝,该王朝于九一八年统一朝鲜半岛,统治期直到一三九二年。高丽的首都是开城,开城也是高丽王朝创始人太祖王建的家乡。开城距离首尔五十八公里(卅六英里),五百年来一直是朝鲜的首都和文化中心,而且一千年来一直以贸易和商业闻名。根据记载,开城是一座大都市,拥有十万户居民和三百多座寺庙,而且高丽总人口中有三分之一是僧侣。许多贵族和王子成为僧侣。此外,一位备受尊敬、德高望重的开悟高僧被称为「国师」,担任国王的顾问。在仁慈的佛教影响下,高丽国王颁布了数个禁止屠宰牛族人的法令,违反禁令的人会处以谋杀罪的严厉惩罚。高丽人民不喜欢肉食。他们的植物性菜肴高度发展,且持续进化。此外,在举行祭祖仪式时,他们不以鱼族人或动物族人为祭品,而供奉油炸面粉做的饼干。《高丽大藏经》的历史价值被联合国教科文组织称为「世界上最重要且最完整的佛教教义文本之一」。《直指心体要节》由白云和尚所写,并且于二○○一年被联合国教科文组织列入世界记忆遗产名录,获得世界遗产地位。高丽王朝的关键历史纪录是《高丽的历史》或称《高丽史》。是在素食主义者世宗大王陛下统治时期撰写完成。在高丽王朝时期,开城是一个国际贸易城市,与阿拉伯、波斯、印度、泰国、悠乐(也称越南)及中国宋朝进行贸易。即使朝代更迭,开城仍保持其作为国内外商业中心的地位。开城长期以来,在商业和金融领域的历史声誉,使开城工业园区于二○○三年开花结果。开城工业园区的建设是由南北韩共同启动。
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2022-03-12   375 次观看
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2022-03-12

高丽回忆录:开城历史遗迹(二集之二)

15:00

高丽回忆录:开城历史遗迹(二集之二)

开城作为高丽的首都繁荣了五百年,九一八年统一的朝鲜半岛,因高丽王朝的建立而命名为高丽。这座城市坐落在一个由四座山环绕的盆地中,其中包括北部的松岳山。礼成江和临津江这两条河环绕开城,成为交通枢纽。二○一三年「开城历史遗迹」被列为联合国教科文组织世界遗产名录。世界遗产包括:宫殿、陵墓群、防御城墙、城门、天文及气象观测台、两座学堂(包括一间国家官员专门培育所)和纪念碑群。联合国教科文组织宣布十二处开城遗址体现了「该地区历史上一个关键时期的政治、文化、哲学和精神价值」。高丽以佛教为国教并培养灵性,政治上则采用儒家思想为治国原则。透过这种方式,佛教和儒家思想共同发展,在开城的历史遗迹中这种融合显而易见。开城南大门是一处著名地标,其结构特点是石砌城座上有木建凉亭。南大门除了作为出入口,管控人们进出开城,它也充做一座时钟。满月台建于高丽太祖王建的出生地。会庆殿是满月台的中心建筑,是一栋两层楼高的建筑,宽四十三米(一百四十一英尺),长廿三米(七十五英尺)。位于满月台以西的是开城瞻星台。它是高丽时代的一座天文观测台。高丽成均馆是一所备受推崇的教育机构,建于高丽及朝鲜王朝。他们在该处对政府官员进行儒家文化培训。善竹桥、崧阳书院、表忠阁,这些遗址在历史上与备受尊敬的高丽儒家学者郑梦周有关。剩下的历史遗迹是古墓。随着我们遵循开悟明师的智慧教导,愿黄金时代的荣耀重回这座历史名城,更愿和平盛行于朝鲜半岛和全世界。
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2022-03-18   312 次观看
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2022-03-18

利维夫:乌克兰美丽的历史古都

15:57

利维夫:乌克兰美丽的历史古都

利维夫是乌克兰西部最大的城市,亦是全国第六大城市。距离波兰边境七十公里(四十英里)处,此大城主要由两部分组成。第一部分,城堡区,包含其周边地区和市中心;第二部分,座落于圣尤里之丘上的较小区域。在中世纪晚期约一二五六年,加利西亚的丹尼尔国王建立利维夫城,以其儿子列夫的名字命名。中古时期的利维夫已经非常国际化,由于地处交通枢纽,来自欧洲其他地区的商人在此聚集、会晤并进行交易。身为政治和商业重镇,利维夫因此吸引了各文化和宗教传统的民族。乌克兰人、波兰人、亚美尼亚人、犹太人和德国人,在利维夫和谐共处已有数百年之久,数世纪来共创蓬勃发展的行政、宗教和商业中心。联合国教科文组织(UNESCO)于一九九八年将利维夫列入世界遗产名录。利维夫的中古城市地貌被完好保存并呈现出东欧传统与建筑的融合,及义大利和德国的熏陶。利维夫城以古典艺术闻名。在圣乔治大教堂主立面墙可以看到欧洲最杰出的雕塑家之一约翰˙乔治˙平瑟尔的作品。更令人惊叹的是,利维夫甚至拥有中欧第三大剧院,开幕于一八四二年的「斯卡贝克剧院」。乌克兰一些最享誉盛名的音乐学术机构和音乐学院也在利维夫,还有一座专门制作弦乐器的工厂。至于旅游业,可想而知,利维夫是乌克兰主要旅游胜地之一。利维夫在乌克兰被指定为历史和建筑瑰宝,一九七五年六月十二日起受《历史和文化古迹法》保护。部长会议已将二○九处历史古迹列为国家地标。我们祈祷利维夫这些历史古迹和文化瑰宝,皆得让英勇的乌克兰人民和四海一家的兄弟姊妹长久驻足欣赏。
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2022-03-19   542 次观看
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2022-03-19

上帝加持乌克兰:基辅的圣安德烈教堂

16:43

上帝加持乌克兰:基辅的圣安德烈教堂

今天,我们探索位于乌克兰基辅圣安德烈教堂的独特之美,该教堂以其显著的巴洛克风格建筑而闻名于世。自一九八七年以来,基辅的圣安德烈教堂一直处于国家保护区「基辅的圣索菲亚」行政保护伞下,该保护区还包括联合国教科文组织世界遗产「圣索菲亚大教堂」,以及诸多相关的十八世纪修道院建筑。据说,圣安德烈在斯塔罗基耶夫斯卡山度过一个夜晚,教堂现在就矗立在那里。然后他在那里竖起一个十字架,宣告说,未来,周围的土地将建成一座伟大的城市,那里将遍布很多教堂,此所有教堂都透过主耶稣把荣耀归于上帝。十八世纪中叶,在位的君主,伊丽莎白彼得罗芙娜女皇陛下,在基辅避暑之后,被第聂伯河的美景迷住了(当时称为旧基辅山)。不久后,根据帝国诏令,随着女皇伊丽莎白·彼得罗芙娜,于一七四四年九月九日,亲自铺设了前三块奠基石,开始建设当今的圣安德烈教堂。生于巴黎的皇家建筑师弗朗西斯科•巴托洛梅奥•拉斯特雷利,最终被指定设计圣安德烈教堂,由建筑师伊凡•米丘林监督教堂的建设。在圣安德烈教堂发现的六十八幅油画中,有卅九幅位于圣像壁上。这些油画是从一七五一年到一七五二年之间,由一群圣彼得堡的艺术家所创作。这些艺术家包括当时著名的艺术家阿烈克谢•安特罗波夫,他的作品包括在圣像壁上发现的《圣母安息》;圣门上的《天使报喜图》和祭坛上的《最后的晚餐》。愿圣安德烈教堂的美丽建筑和虔诚的起源继续提醒我们主耶稣基督的教义,坚定我们对上帝的信仰。当我们祈求上帝的全然慈悲和保护以及迅速恢复和平时,我们的心与乌克兰人民同在。
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2022-03-23   539 次观看
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2022-03-23

乌克兰的巴洛克式荣耀:圣米迦勒金顶修道院

16:23

乌克兰的巴洛克式荣耀:圣米迦勒金顶修道院

座落于乌克兰基辅上城区的第聂伯河右岸,俯视着波迪尔区这个首都的老城区,一座宏伟的修道院在地平线上闪闪发光。这就是圣米迦勒金顶修道院,以天使长米迦勒命名,米迦勒也是基辅的守护神。圣米迦勒金顶修道院有着梦幻般的天蓝色,与辉煌的镀金金色穹顶形成完美对照,每一个穹顶上都冠有主耶稣基督伟大牺牲的普世象征—十字架。正如现今所见,圣米迦勒金顶修道院于二○○○年五月廿八日完全建成。侧面的圣芭芭拉礼拜堂和亚历山大的圣凯瑟琳小教堂,于二○○一年祝圣。该修道院于二○一八年成为新成立的乌克兰东正教会的总部,也是乌克兰东正教会—基辅宗主教圣统的主要圣殿。圣米迦勒金顶修道院主教堂的重建与扩建持续到十八世纪,以巴洛克风格为主,最引人注目的就是六个新增的镀金圆顶。廿世纪末进行的重建保留了巴洛克风格的规划,其拜占庭式的设计只保留在内部。圣米迦勒大教堂起初让人产生一种力量和敬畏的感觉,它是一座优雅的建筑,有科林斯式的圆柱和坚固美丽的塔,六座宏伟的八角形鼓座和狭窄的拱形窗户,支撑着修道院至高无上的荣耀,与之同名的:金色穹顶。内墙及拱形通道上装饰着描绘各种基督教场景的原始壁画的复制品。乌克兰历史上无数的天使、圣人、国王及王后,几乎遍布圣米迦勒大教堂墙壁、天花板、鼓座和中央穹顶各处。所有这些都被巴洛克风格的木质图像和奢华的镀金所强化。圣米迦勒金顶修道院至今仍然是所有乌克兰人民坚强、美丽与历久弥坚的象征,这个民族既有坚定的信念,也有坚定的决心。
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2022-03-30   494 次观看
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2022-03-30

乌克兰布科维纳与达尔马提亚的城市民居—建筑学之杰作

17:27

乌克兰布科维纳与达尔马提亚的城市民居—建筑学之杰作

建造时间超过十八年,从一八六四年直到一八八二年,布科维纳与达尔马提亚的城市民居位于乌克兰西南部的切尔诺夫策市。二○一一年被联合国教科文组织列为世界遗产。该名录引用布科维纳与达尔马提亚的城市民居是一项杰出的科学、文化及艺术成就,并将其描述为「十九世纪晚期欧洲整体建筑的一个重要典范」、「人类文化的真正杰作」及「人类天才的巨大创作」。占地八公顷的布科维纳与达尔马提亚的城市民居保存得相当完好,包括宫殿、神学院建筑、修道院、教堂及住宅建筑,还有精致的庭院及修剪整齐的周边公园。全部由十九世纪知名捷克建筑师暨慈善家约瑟夫·赫拉夫卡设计,他还创作了著名的奥地利维也纳国立歌剧院,以及其他许多杰出的奥匈帝国时代之建筑成就。广义上说,该居所的结构设计主要采用了罗马及拜占庭的特点,同时显著地结合了一些欧洲文化的建筑,包括希腊、捷克、乌克兰、罗马尼亚、波兰、德国及西班牙风格。布科维纳与达尔马提亚的城市民居另一显著特点是其包容性。所有三种亚伯拉罕宗教都体现在其设计上,使用摩尔式伊斯兰主题以及基督教和希伯来的建筑图饰。错综复杂的琉璃瓦顶图案,其明亮多彩的颜色和独特的几何设计,反映了中世纪欧洲文化,也受到布科维纳民间地毯的启发。鲜艳的颜色搭配在阳光明媚的天气里显得格外精美。拜占庭式建筑的特色元素是东正教传统的历史反映。例如正面颜色的选择具有基督教的含义。红砖象征基督为了他人的福祉而受难,而白色的使用尤其是在装饰中是神圣的象征,如白石雕刻的大天使。
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2022-05-09   232 次观看
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2022-05-09

印尼的普兰巴南寺庙群:屹立数世纪的悠久传承(二集之一)

15:23

印尼的普兰巴南寺庙群:屹立数世纪的悠久传承(二集之一)

普兰巴南寺庙是由两百多座庙宇所组成的寺庙建筑群,是印尼最大的印度教寺庙。普兰巴南寺、与伦邦寺、布拉寺及塞乌寺的佛教寺庙,于一九九一年一同被联合国教科文组织合列于世界遗产名录。这些座落于普兰巴南考古公园内深具历史意义的寺庙建筑统称为普兰巴南寺庙群。我们很荣幸从讲学于加查马达大学考古学系的考古学家暨历史学家安迪·普特兰托先生处,了解更多关于普兰巴南寺庙群的丰富历史文化遗产。首先,他阐释了普兰巴南寺庙的历史。普兰巴南寺院的石砌建筑可追溯到西元九世纪中叶,当时恰是桑贾亚王朝在中爪哇棉兰王国兴起并取得政权的年代。普兰巴南寺庙群的建造极有可能是由拉凯·皮卡坦国王所发起,以供奉印度教的三大主神—上帝的三种形式或化身—梵天神、毘湿奴神和湿婆神。安迪·普特兰托先生描述了普兰巴南寺庙群。「它约有二百廿四座佩瓦拉独立神庙和十六座主神庙。瓦哈诺神庙、克利尔神庙和阿皮特神庙在第一院落。」「印度教和佛教的寺庙建筑,竟能刻意用心于在位置相隔不太远之处比邻而立的建造,显示当时发展的宗教之间相互秉持着和平又兼容并蓄的态度。」「根据在普兰巴南寺所在地周围社区以及日惹和中爪哇省所流传的当地民间传说,有一个关于拉拉·琼格朗与万隆·邦多沃索的故事。」万隆·邦多沃索王子让公主变成石像,成了女神杜尔迦雕像,此神像可在普兰巴南寺庙湿婆神庙宇殿堂的中央尖顶的北室看到。「现在这是称为『难近母』杜尔迦女神像。这角色确实是一位女性,又称『夏克提』女神面相,或可说是湿婆神以凶猛形象伙伴的化现。」「代表了她正是铲除邪恶的一种象征。」
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2022-05-21   5 次观看
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2022-05-21
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