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分类 : 圣贤人生
日期 : 2022
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诺亚(素食者):令人尊敬的大洪水前祖先暨上帝使者(二集之一)

14:22

诺亚(素食者):令人尊敬的大洪水前祖先暨上帝使者(二集之一)

「耶和华对诺亚说:『你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中我只见到你在我面前是义人。』」—《圣经‧创世纪》 当世道邪恶不堪,导致大洪水来临时,诺亚承上帝所选成为新人类之父。他听从上帝的指示,建造巨大的方舟,在灾难期间保护他、他的家人与所有动物族人的代表。在诺亚的时代,他是唯一爱上帝且敬拜上帝之人。在《创世纪》中指出,诺亚是「正直之人,在当时的世代无可指责且与上帝同行」。清海无上师一九九二年在日本一场开示中解释了诺亚时代的世界情况。「圣经有记载很清楚,为了整个世界,那个时候堕落的情况完全偏向物质,完全没有道德,所以上帝才弄那洪水把全部的地球洗光。」当人们开始注意到诺亚修造方舟,他们很好奇并且聚在他的周围。诺亚解释了上帝的旨意并催促他们要向上帝祈祷。二○○八年,清海无上师透过明师鲁米的诗提到诺亚的故事。「当大洪水到来时,诺亚已建好方舟,方舟里已有每种动物族人各一对,他所有的家人、财产,能维持一段时间的必需品与物资。诺亚进了方舟,但他的儿子不想进去。他在那样危急的时刻仍然拒绝好意,不肯进入方舟。也许他恨他父亲,但这么做,他不仅违抗他的父亲,他也跟自己的命过不去。洪水来了,所以迦南也感到我执受伤,他的父亲竟然是对的,因为一直以来他从未相信过他父亲。」一如《创世纪》的解释:「洪水泛滥在地上四十天,水往上长,把方舟从地上漂起。水势浩大,在地上大大的往上长,方舟在水面上漂来漂去。凡地上各类的活物、人类和动物族人…都从地球上消失了。只留下诺亚和那些与他同在方舟里的。水势浩大,在地上共一百五十天。」
圣贤人生
2022-01-16   1064 次观看
圣贤人生
2022-01-16

诺亚(素食者):令人尊敬的大洪水前祖先暨上帝使者(二集之二)

15:10

诺亚(素食者):令人尊敬的大洪水前祖先暨上帝使者(二集之二)

在一百五十天结束时,方舟停泊于现在的土耳其的山上。人们相信方舟着陆在亚拉腊山或朱迪山。《古兰经》引用诺亚向真主的祷词:「我的主啊!请祢使我们在一个吉祥的地方登陆,祢是最会安置众生的。」根据《创世纪》记载,上帝告诉诺亚:「我不再因人的缘故诅咒这片土地,因人从小,心里怀着恶念。我也不再按着我才行的灭各种活物。地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜,就永不停息了。」上帝造出彩虹作为承诺,祂不会再以洪水摧毁地球。一九九○年,清海无上师谈到大洪水后的诺亚家族。「在圣经中有一个关于不同语言的故事,你们有些人知道。诺亚的家在洪水之后繁衍成许多不同家族和不同的国家,但因他们使用相同的语言,所以都能和平相处。上帝曾经答应他们,不再毁灭地球,且会加持诺亚的家族,由于上帝对诺亚的爱,因为他是上帝最宠爱、最忠诚、最讨祂欢心的徒弟。现在你们瞭解为什么一个人开悟,受到上帝恩宠的话,五、六、七代都超生。」二○○八年,清海无上师解释我们如何才能在各自内边的上帝找到真正的庇护。「我希望在任何紧急情况下,我们都能学诺亚,永远寻求上帝的抚慰与庇护;因为除此之外,没有任何其他真正安全的。我告诉过你们,海水也许会上涨,我们可能会认为高山更安全,但谁知道?若海水涨太高,山也会坍塌、被侵蚀。太多雨水的话,山也会坍方、毁坏。太多水的话,所有土地会变形、破裂或发生地震等;谁知道,也许火会喷出地表;一些休眠火山也许会爆发。任何事都有可能发生。你不可能说山上比海上安全,或是陆地比海洋安全。如果你必须以某种方式往生,那也没办法。除非你寻求灵性力量,你内边上帝的庇护,任何其他都不安全。」
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2022-01-23   750 次观看
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2022-01-23

令人尊敬的吴明昭大师(纯素者):高台教的创始人(二集之一)

16:49

令人尊敬的吴明昭大师(纯素者):高台教的创始人(二集之一)

高台教在逾九十五年前创立于悠乐(越南),并且迅速发展为该国的第三大宗教。「高台」一词的字义是「至高无上的宫殿」,指上帝掌管宇宙的地方,也是上帝在创造高台时,传达祂神圣指示的名称。高台教的追随者认为上帝选择了受尊敬的吴明昭大师,并直接传给他修行的教义和方法,直到他获得究竟的自我了悟并创立高台教。吴明昭大师于一八七八年生于悠乐(越南)堤岸省平西村。吴明昭大师事亲至孝。吴明昭大师于一九二○年被任命为富国的区长。一九二一年二月,在一次会议期间,上帝以「无上高台」之名告诉吴明昭大师,要成为素食者(纯素者),才能接受祂的教导。他将所看到的境界画出来,在高台教所有的圣庙中,这只「圣眼」成为上帝的象征。他的师父传授给他一种深奥的灵修方法,并告诉他保守秘密,直到他获得完全开悟。吴明昭大师生活极为谦和简朴。吴明昭大师履行身为法官职责,不辞辛劳地工作调查和收集证据,确保公民得到公正的审判。吴明昭大师行事清正廉洁,恪遵「非分之财,即使分毫亦不取」的原则。他还教导他的弟子们:「要常低调行善,且不求任何回报。」二○○九年,清海无上师提到高台教。「(信徒、老师…老师一定要终生吃素。高台教传扬上帝的讯息,所以高台教是上帝的宗教。)我知道高台教过去的师父是一位开悟明师。所以他教的都是正确的,跟佛陀或耶稣一样,所以我们都播。我吩咐他们找那些教理相似的宗教,这样那些宗教就不会再相争,不会再误解彼此,不会再轻视彼此;而会互尊互重与互助。目的在此。」
圣贤人生
2022-02-06   809 次观看
圣贤人生
2022-02-06

令人尊敬的吴明昭大师(纯素者):高台教的创始人(二集之二)

16:02

令人尊敬的吴明昭大师(纯素者):高台教的创始人(二集之二)

吴明昭大师四十三岁时,在「无上高台」的指导下,全心全意投入灵修。在一九二四年时,经过三年的精进和坚持不懈的修行,昭大师的神圣师父用一首诗称赞他:「三年坚持与精进,历尽艰辛终得道。」昭大师很少讲经说法,但他的确提到「高台」是无所不在和宏观神光,亦即全能的上帝。他解释说,每个众生都是从宏观神光散发出的微观神光,它从宏观神光送出,逐渐沉入物质世界。微观神光越往下沉,所造的业力就越多,反过来,它就越受到肉体欲望和无尽轮回的束缚。为了从这个轮回中解脱,我们必须透过遵守五戒和灵修来避免创造新业障。只有这样我们的灵魂才能变得更轻盈、更纯净,才能回归本源。尽管深受他的徒弟爱戴和尊敬,吴明昭大师禁止他们向他磕头。至于那些前来寻求印心者,他会要求他们跪在上帝的祭坛前,发誓传授他们印心前,他们会遵守戒律。他提醒门徒:「灵魂来到人间,学会仰赖蔬菜水果维生,不要在意富裕或贫穷,高尚或卑微,得道,就会找到真幸福。」二○一○年,清海无上师回答了一个与高台教经典有关的问题。「(在悠乐[越南],高台教的经典里提到,在这段净化的时期被淘汰掉的人会到一个晦暗的世界,留在那里,直到地球上的植物、矿物变成人;那时他们才能再回到地球继续进化。所以我们必须尽力唤醒大家,以免为时已晚,是吗?)是,以免来不及。没错,很多人不知道,违反爱的原则,其实是伤害自己,我们都是从爱而来:一定要有爱,一定要是出于爱的行动。任何行动,如果不符合爱的天性,就失去更快、更高等进化的机会。」
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2022-02-08   712 次观看
圣贤人生
2022-02-08

瓜达露佩圣母:有福的圣母玛利亚(素食者)神奇显灵(二集之一)

13:44

瓜达露佩圣母:有福的圣母玛利亚(素食者)神奇显灵(二集之一)

瓜达露佩圣母玛利亚异象,涉及到有福的圣母玛利亚在一五三一年一系列的显灵奇迹事件。她在圣若望·狄雅哥斗篷上的崇高形象能看到被展示在墨西哥的墨西哥城瓜达露佩圣母大教堂。根据天主教的传说,有福的圣母玛利亚在圣若望·狄雅哥面前显现四次,一次在他叔叔儒望·伯纳定面前。圣若望·狄雅哥出生于夸特拉托亚津,是位皈依了基督教的墨西哥阿兹特克农民和鳏夫。第一次显灵发生在一五三一年十二月九日的清晨,当时五十七岁的圣若望·狄雅哥正在去教堂的路上。当他接近特佩亚克山下时(位于现今墨西哥市附近的瓜达露佩地区),他听到从东方传来美妙的天使乐声。当他望去那个方向时,一位女子声音取代了歌声呼唤着他的名字。她接着说:「我希望你在此建一座圣堂,以便我可以把我的爱、怜悯、帮助和保护奉献给来这里寻求帮助的每个人—因为我是你们的母亲,我希望你们对我有信心并向我祈求。在此处,我愿意倾听人们的哭诉和祈祷,并抚慰他们的不幸、伤痛和苦难。」圣若望·狄雅哥因为没有遵守与圣母之约定而感到很尴尬,所以他决定走一条不同于特佩亚克山的路线去寻找神父,这时,有福的圣母玛利亚突然第四次显现。她告诉若望·狄雅哥,她会提供祖玛拉加主教要求的迹象。她还承诺会治愈他的叔叔。当若望·狄雅哥解开他的斗篷时,数十朵卡斯蒂利亚玫瑰掉落地上,揭开了奇迹的面纱,一尊栩栩如生有福的圣母玛利亚肖像清晰地在若望·狄雅哥的斗篷内侧浮现出来。这尊非凡的肖像由独特的符号组成,为墨西哥的原住民带来了灵性的讯息,因为他们的文化使其能够破译这些密码。主教最终同意在特佩亚克山建造一座圣堂。
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2022-02-13   934 次观看
圣贤人生
2022-02-13

瓜达露佩圣母:有福的圣母玛利亚(素食者)神奇显灵(二集之二)

14:15

瓜达露佩圣母:有福的圣母玛利亚(素食者)神奇显灵(二集之二)

有福的圣母玛利亚是「墨西哥主保圣人」,也是「美洲主保」。她和她的神奇图像在墨西哥被尊为宗教宝藏和民族认同的象征。圣母被认为赋予人们自由,让人们免于偶像崇拜,并为西班牙人和墨西哥的原住民建立共同信仰。圣母玛利亚代表了终极和无条件的善良。从一七三六到一七三七年,墨西哥城遭受了致命的病毒性出血热流行病袭击。据信,圣母结束了这场致命的流行病。瓜达露佩圣母的崇高图像被认为是具有深刻象征意义的天赐礼物,特别是对墨西哥的原住民和美洲的居民而言。它使当地人能够理解有福的圣母玛利亚如何作为人们与她的儿子主耶稣基督间的神圣桥梁。从图像的上方开始,有福的圣母玛利亚的眼睛向下看,这是一种谦卑的标志。她的脸上散发出极大的慈悲和女性温柔的气质,因为她是慈悲之母。与原住民相似,图像中的圣母有着深色的皮肤和头发。她的双手也是以原住民的供奉方式摆放,这意味着圣母玛利亚将给予一些东西。她腰间系着一条孕妇带,这对原住民而言意味著有人要来了。有福的圣母玛利亚所穿的主要是绿松石色的披风,绿松石色是为阿兹特克二元神灵所保留的颜色,是万物一体之源。圣母的披风由星星组成,这标志着一个新时代正在开始。在图像中,太阳在瓜达露佩圣母周围散发出光芒。在圣若望·狄雅哥的斗篷上出现了有福的圣母玛利亚的肖像这一神奇事迹发生后的七年内,约有八百万墨西哥人接受了基督教信仰。即使至今,斗篷仍然让学术界的学者、医学专家和科学家们惊叹不已。尽管斗篷是由一般会在几十年内分解的仙人掌纤维制成的,但在近五百年后它仍然完好无损。更难能可贵的是,在斗篷上找不到任何涂料。
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2022-02-20   607 次观看
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2022-02-20

圣恩A·C·巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德大师(素食者):将奎师那意识带到西方世界(二集之一)

15:58

圣恩A·C·巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德大师(素食者):将奎师那意识带到西方世界(二集之一)

圣恩A·C·巴克提韦丹塔•斯瓦米•帕布帕德大师或圣帕布帕德,被认为是现代最重要的吠陀翻译家和学者。他是「高迪亚毗湿奴派」的神圣大师,是国际奎师那意识协会(ISKCON),也称为哈里奎师那运动创始人暨精神导师。圣恩传播了有关灵性生活、对上帝的爱及谦卑服务人类的讯息。在十二年里,他环绕地球十四圈宣扬主奎师那的教义,并与他的追随者一起在世界各地的主要城市建立了一百零八座寺庙,一个素食救济计画,巴克提韦丹塔图书信托,及更多…圣帕布帕德于一八九六年九月一日出生在印度西孟加拉邦首府加尔各答,一个信奉印度教的家庭。圣帕布帕德在加尔各答大学苏格兰教会学院接受了欧洲风格的教育,主修英语、哲学和经济学。一九三二年,圣帕布帕德在安拉阿巴德高迪亚修道院接受了印心,圣巴克提斯丹塔•萨拉斯瓦蒂上师接受他为正式弟子。一九四四年,他凭一己之力创办了《回归神性》英文双周刊。他的奉献精神得到了高迪亚修道院成员的认可,圣帕布帕德被授予「巴克提韦丹塔」荣誉称号,意思是「已经意识到对至尊上主的奉献服务是所有知识的终结者」。一九五九年,圣帕布帕德接受了正式的「桑雅生印心」,并被授予「A·C·巴克提韦丹塔大师」称号。圣恩A·C·巴克提韦丹塔•斯瓦米•帕布帕德大师总是宣扬,要达到奎师那意识,或完全按照上帝旨意行事,必须全心全意地遵循主的代表—灵性导师的指示。
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2022-03-20   317 次观看
圣贤人生
2022-03-20

圣恩A·C·巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德大师(素食者):将奎师那意识带到西方世界(二集之二)

16:09

圣恩A·C·巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德大师(素食者):将奎师那意识带到西方世界(二集之二)

几年后,接近七十岁的圣帕布帕德终于有机会到西方旅行。他乘坐一艘货船从印度加尔各答到美国纽约,进行了为期卅五天的旅行。圣帕布帕德于一九六五年九月十七日抵达纽约市港口。他怀着坚定不移的信念认为使命终将完成,他曾向当地地铁售票员在短暂交谈时说道:「我不是穷人,我很富有。我有寺庙和书籍,它们是存在的,就在那里,但时间正在将我们与它们分开。」教理传开后,奎师那意识开始在寻找物质和世俗生活以外事物的美国青年中流行。在美国待了一年后,圣帕布帕德创立了国际奎师那意识协会(ISKCON),哈里奎师那运动随之发展。在英国伦敦,哈里奎师那运动还吸引了著名音乐家披头四乐队主奏吉他手乔治•哈里森的注意。今天,全世界有超过五百个ISKCON中心、寺庙、学校、农场社区和相关的素食餐厅。也许圣帕布帕德最伟大的遗产是透过他对吠陀文学和奎师那巴克提八十多卷提供英文逐字翻译、评论和摘要所做贡献。现在他的作品被翻译成七十六种语言,其作品因其深度和清晰易懂在国际学术界受到高度评价。他最知名的出版物包括他所翻译的《薄伽梵歌》和《薄伽梵往世书》,这两本书被作为许多大学课程的学习材料。在他所有的努力和贡献中,圣帕布帕德从未据为己功。他写道:「个人言,我是无名小卒;我是奉我的灵性导师之命来到这里的,他好心地派您们所有男孩(和女孩)来协助我。所以无论做成了什么,都不是我的功劳,所有的功劳都归于我的灵性导师,因为他已经安排好一切,我只是遵行他的指令。」
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2022-03-27   386 次观看
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2022-03-27

令人尊敬的开悟苏菲大师曼苏尔·哈拉智(素食者)—爱的先知(二集之一)

15:40

令人尊敬的开悟苏菲大师曼苏尔·哈拉智(素食者)—爱的先知(二集之一)

今天,我们赞扬受人崇敬的开悟苏菲大师哈拉智非凡的一生,他是一颗光芒万丈之星,照亮所有人类和造物内在的神圣本质。即使直到今天,他仍然激励着许多渴望与上帝重聚的灵魂。二○一九年的一场开示中,清海无上师谈到了哈拉智为帮助世界所做出的莫大牺牲:「有些圣者甚至自愿牺牲,我之前在某处读过,我忘了他的名字,他自愿让人砍断双臂、双腿,甚至舌头。他告诉如此处决他的人、如此处罚他的人说,请最后再切除他的舌头,让他在舌头被切除之前能赞美上帝,说一些祝福的话。他是自愿这么做的。他那么做是因为当时他明白,他的鲜血、他的牺牲会帮助他徒弟、追随者和他所处时代全世界。所以,他自愿接受这样的惩罚,即使他没有做错什么。而我们,意思是凡人,绝对无法接受这样的情况和痛苦,而不带有仇恨、报复,甚至连意念也是;即使没有付诸行动,至少也会有意念。但圣者完全没有!这是圣者的风范。」哈拉智在西元八五八年出生于伊朗西南部的法尔斯省。在他的青春期大约八七四到八九四年,伊斯兰神秘主义或苏菲派正处于形成阶段。哈拉智被此新兴运动吸引,遇见他的第一位老师,专注在神圣冥想中遗世独立过着苦修生活的赛赫勒·图斯塔里。哈拉智虽然只与赛赫勒相处两年,赛赫勒教诲的影响却伴随了他的一生,并奠定他在灵性上的理解和实践的基础。哈拉智的教理反映的信念是:人内在的上帝形象,透过与其源头的神圣交流能被唤醒和实现。对他而言,意识的最高状态不是与上帝神秘结合的恍惚状态,而是与上帝永久清醒的结合。处于这种状态的人保有其所有的能力和自由意志,但透过上帝恩典得以完善,使个人成为上帝意志的代表。
圣贤人生
2022-04-17   672 次观看
圣贤人生
2022-04-17

令人尊敬的开悟苏菲大师 曼苏尔‧哈拉智(素食者)—爱的先知(二集之二)

14:48

令人尊敬的开悟苏菲大师 曼苏尔‧哈拉智(素食者)—爱的先知(二集之二)

哈拉智远行至印度和中国,将真理传播给许多承认他为开悟明师的人。回到伊拉克后,在大约四百名门徒陪同下,他第二次前往麦加朝圣,并在天房前站了一整年,几乎不饮不食。他向上帝祈祷:「主啊。除了您,我不认识任何人,也不敬拜任何人。我非常感激您赐予我的礼物,我的舌头无法表达我的感激之情。所以请代表我,感谢您自己。」在巴格达,哈拉智的教理越来越深奥,并激发了一场道德和政治改革运动。他现在经常宣称「我是真理」,引起了平民和宗教当局的反对。九○八年,哈拉智离开巴格达。然而,三年后,他在哈里发的宫殿里被关押了十一年。哈拉智的主要著作都是以阿拉伯文所写。他最有名的著作是《塔辛之书》,该书是在关押期间所写,使用线条图和符号来帮助传达他无法用语言表达的神秘体验。哈拉智的追随者不断前来寻求神圣的忠告和教诲,而腐败的政治人物则催赶着处决哈拉智以获得既定正统宗教和反对他的人的青睐。哈里发同意这项命令,哈拉智被判处死刑。就在行刑前,人们可以看到哈拉智兴奋地戴着镣铐跳舞,他知道自己很快就会回到上帝身边。「上帝是真实的!」哈拉智全心全意地说:「我就是上帝存在的现实。」二○○六年,清海无上师讲述了明师哈拉智的故事。节目最后,让我们从哈拉智的这首诗中得到启发:「我在爱海中浮沉不息,随着波浪起起伏伏;现在波浪支撑着我,然后我沉入波浪之下;爱将我带到不再有争夺的地方。」我们祈祷所有开悟明师从今天起都得到保护,真主所有真正的使者都被人类尊为神圣的宝藏。
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2022-04-24   438 次观看
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2022-04-24

伟大的萨钦贡噶宁波(素食者):备受崇敬的萨迦派宗师(二集之一)

15:26

伟大的萨钦贡噶宁波(素食者):备受崇敬的萨迦派宗师(二集之一)

伟大的萨钦贡噶宁波是备受崇敬的西藏灵性大师。他被尊称为「大萨迦巴」,是萨迦派的创始人暨五位祖师之首。他也是第三任萨迦法王或萨迦寺的法座住持,被尊为观世音菩萨的化身。他曾以自身神圣的住世为西藏带来一个不可思议的辉煌时代,今天我们开始追溯他生平神圣的足迹。萨钦贡噶宁波一○九二年生于西藏萨迦。父亲是昆贡却杰波,母亲是索南奇(也称玛契桑嫫)。这位伟大的圣人诞生前就出现吉祥的预兆,其中之一就是被尊为大成就者之主—南卡帕秋吉嘉措所见到的异象。他亲眼目睹贡嘎山谷上空悬挂着彩虹天幕,而且卡萨巴尼观音菩萨就伫立于天幕中央正下方。年少时的萨钦圣人即已精通占星术、梵文、诗歌、修辞学、医学、宝石学、动物族人生物学和心理学等多项学问。这位未来卓越的藏传佛教大师展现了诸多优秀品质。他的气质迷人、沉着、纪律严明,并极富有慈悲心。此外,他还能让见了他的人满心喜悦;因而被取名为贡噶宁波,「令众人喜悦之特质」。萨钦贡噶宁波小时候即从他父亲那里领受了喜金刚灌顶和其他的佛法教义,而且他是严格的素食者。由于他父亲的圆寂及在巴里译师的建议下,他进行了一次长期闭关,静坐冥想供奉的般若智慧文殊菩萨。此与文殊菩萨的内在连系是萨钦大师一生中一系列连结中的最初之一,其赋予并增强了萨迦圣人掌握所有现象的真正本质的能力。萨钦贡噶宁波十二岁时,被送去师从格西创提达玛宁波学习「俱舍论」,他是当时该法门最受尊崇的老师。萨钦贡噶宁波的另外一位著名老师是昆杰瓦达巴。在众多弟子中,学习快速的萨钦圣人是昆杰瓦达巴离世后遗愿任命的寺院领导人。
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2022-05-01   347 次观看
圣贤人生
2022-05-01

伟大的萨钦贡噶宁波(素食者):备受崇敬的萨迦派宗师(二集之二)

15:12

伟大的萨钦贡噶宁波(素食者):备受崇敬的萨迦派宗师(二集之二)

杰出尊贵的梅洛萨瓦译师教导萨钦贡噶宁波许多大黑天法门,也给了他一些具强大灵性力量的赐礼。另一位极富盛名的上师是仙通秋巴喇嘛,他花八年时间详尽口传神圣的拉姆德雷(道果)法的教义给萨钦贡噶宁波。萨钦大师四十多岁时,在其禅修闭关中领受了一异象,毕鲁帕直接传授「道果法」给他。大成就者毕鲁帕是瑜伽之王,被尊为萨迦派「道果」体系之源头。大约在同一时期,来自康区的蒋秋参巴阿桑喇嘛,请求萨钦贡噶宁波传授道果修持法。萨钦大师认为这是时机成熟的吉祥征兆,他同意教导阿桑喇嘛。萨钦贡噶宁波还开始写下《道果论》或称《道果法精要》。他的教法特别针对每位弟子,约写了十一部论述,其中包括写给聂格西的《聂释论》或称《给聂的释经论述》。在萨钦大师的优秀学生中,有些人达到了最高的「悉地」位或修行达完美的境界「萨达那」。自二十岁到六十七岁,尊敬的萨钦贡噶宁波执掌萨迦派的法座。他将道果法和大黑天法融入萨迦派。他还教导他的两个儿子索南哲莫和杰尊扎巴贾称道果法教义,他们分别成为了萨迦派创始二祖、三祖。萨钦大师具有同时身在多处的神通。萨钦大师还具有千里眼的能力。一一五八年,萨钦贡嘎宁波往生至更高灵性国度。与他告别的人们听到天乐,闻到天香,并看到彩虹与光普照天空。当他的圣灰洒入湖中时,藏密佛法里的胜乐金刚坛城耀然显现,形成了一幅绝美的艺术作品。「这一切的事迹,仅仅是他(尊胜的萨钦贡嘎宁波)为未来修行者启发信心、树立榜样的展示。」
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2022-05-07   172 次观看
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2022-05-07
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