要約
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因果の法則 （カルマとも呼ばれる）は あらゆる思考 言葉 行動が一連の結果を 引き起こすことを教える 普遍的な原理です 偶然に起こることは何もない すべての経験は 私たちが蒔いた種の実りです このシリーズでは カルマの教訓を通じて 人生が変わった実話を探る これらの記述は 精神的な認識 悔い改め そして徳の高い生活が どのように魂を高め 運命を 変えるかを明らかにしてます胎児は 人間の生命の初期段階であり 保護とケアを必要とする 発達中の存在です しかしある状況下では 女性は自分の体内で発達して いるこの生命を終わらせよう と決断するかもしれません国連人口基金（ＵＮＦＰＡ） の世界人口の現状２０２２ 報告書によると世界の妊娠の ほぼ半数（年間約１億２千 ２百万件）は意図しないもの でありそのうち６０％以上が 人工妊娠中絶となっています 世界保健機関は世界中で 毎年約７３００万件の 人工妊娠中絶が行われている ものと推定しています 驚くべきことに こうした中絶の約４５％は 安全ではなく 妊産婦死亡率と罹患率に 大きく寄与しています中絶は一時的な解決策の ように思えるかもしれないが 決して消えることのない 消えない傷跡を残すのです 女性にとって 中絶は 命を終わらせるだけでなく 魂の中に消えない傷を残す ことを意味します 次の物語は 後になって後悔すること 選択の代償 そして まだ生まれていない命 に対する私たちの責任を 思い出させてくれます結婚して わずか数か月後に 妊娠しました 当時 私はまだ 仏陀の教えを理解しておらず 因果応報の危険性も 知らなかったため 子どもを育てるには 経済状況が安定していない と考え 中絶しました その後 事業が徐々に成長し 財政状況も良くなるにつれ 私は立て続けに３人の 子供を出産しました しかし４人目を妊娠したとき 私達の計画が崩れたため 全く喜びを感じませんでした そこで私は もう一度中絶を選択し 同じ罪を もう一度犯したのです その後 何人かの友人が 私をお寺に招待し そこで 私は幸運にも仏法の教えを 聞くことができました 感銘を受けて 私は 仏教を学び実践し 日課の 一部として懺悔の祈りを 唱えることを決意しました それ以来 私は 仏陀の教えの通り 善を行い 悪を避けることを誓いましたこれは重大な転換点 つまり精神的な目覚めが 始まる瞬間です 彼女は 仏教の教えに触れることで 因果の法則を 理解し始めました反省してみると 私は重大な罪を犯した ことに気づきました 過去に二度中絶したため私は 果てしない後悔を抱えてます 私は今５０歳を 超えていますが 昨年の健康診断で 医師から乳がんである と告げられました これは報復でありまだ生まれ ていない子供達の命を奪った カルマから生じた苦い結果で あることを私は知っています 今はただ冷静に受け止める ことしかできません 私は修行の功徳を すべて罪のない 未出の魂たちに捧げ 彼らのために 多くの善行を積み 彼らが祝福された世界に 生まれ変わることを祈ります 仏陀の教えを学び 仏と菩薩の加護を 頼りにすることで 私は癌に罹っても 苦しみや 耐え難い痛みに悩まされる ことはありません彼女は病気に直面した時 否定したり 絶望したりするのではなく 過去の行為に対する 責任を受け入れ 苦しみを思いやりに 変えました これは霊的な理解によって 最も困難な状況さえも 成長と癒しの機会に 変えることができる という例です 彼女は妹の物語を 語り続けていますしかし私の妹のヴィはそれ程 幸運ではありませんでした 彼女の夫は海外で働いており 彼女はとても 良い仕事に就いていたものの 非常に忙しく 子供達の世話をする時間は ほとんどありませんでした 彼女が二人目の子供を 妊娠していたとき 夫は留守でした ヴィは仏陀の教えを 理解していなかったため 喜びを感じずむしろこの子は 負担と心配をもたらし 多くの時間を費やすだけだと 考えていました そこで 彼女は 夫に相談することもなく 子供を産みたくないと 医師に伝えたのです 無知によって盲目になった ヴィは命を奪うという 重大な罪を犯しました 彼女の祝福が尽きると 不幸が訪れました ５５歳のとき 彼女は乳がんと 診断されたのです 手術 放射線治療 化学療法 あらゆる治療を 受けたにもかかわらず ヴィは 最終的に亡くなりましたこの悲劇的な比較は 悔い改めと精神修養の力と 無知のままでいることの 結果についての 根本的な真実を 明らかにしています どちらの姉妹も 同様の重大な行為を犯し 乳がんを通じて 同様の 因果応報に直面しました しかし彼らの大きく異なる 結果は精神的な目覚めと 悔い改めが私たちの運命を 変えるのに決して遅すぎる ことはないということを 示していますこの物語の女性の最後の メッセージを聞いてみようもし私がもっと早く 仏陀の教えを学んでいたら そのような罪を犯すことは なかったでしょうし 友人や親戚にもそのような 罪を犯させなかったでしょう ビーガンであることは本当に 有益だと分かった ビーガン であることは心身を浄化し 欲望を減らすのに役立ちます 一方で 肉を食べると 欲望が強くなり 身体が汚れ 自制することが 難しくなります 私が皆さんに伝えたいのは 妊娠しているときはいかなる 状況でも 決して中絶しては いけないということです この世から 「中絶」という言葉が 永遠に消え去り すべての胎児が 人間として生まれ 仏の教えに出会い 道を修め 苦しみを離れ 真の幸福を見つける 機会が得られるよう 願っていますこの心からの証言は 恐怖をもたらすためではなく 思いやりと認識を 目覚めさせるためのものです 仏陀はたとえまだ生まれて いない子供であっても命を 奪うことは深いカルマの負債 を生み出すと教えました ここで中絶に関する 精神的な教えとカルマと 悔い改めを理解することが なぜそれほど重要なのか について考えてみましょう西洋の科学者からこの話題 について尋ねられたとき ダライ・ラマ法王（ベジタリ アンの提唱者）は次のように 断言しました「仏教では 受精した瞬間から 意識が生物に入り込むと されています なぜなら 受精した時点では 胚盤胞はまだ生物とみなされ ているからです」 つまり彼らは中絶を人の命を 奪う事とみなしているのだ」『サンユッタ・ニカーヤ』 （相応部経典）では 人間として 生まれ変わることは 広大な地球に比べれば 指の爪に付いたわずかな土と 同じくらい稀なことである と教えられています 無数の生き物が人間界の外で 生まれ変わらねばならない したがって 中絶は 思いやりを害し 道徳的価値観を低下させ 因果の法則に従わせるもの と見なされています大乗経典には胎児を殺す罪は 地獄への再生につながる と教えられています： 「上から火が燃え上がり 下から火が燃え上がる 下から火が上へ上がります 四方を鉄の壁で囲み 上も下も鉄の網で 覆われています 東西北南の４つの門は 因果応報の激しい炎で 燃えています 悪事を働く者の体は 変化し 地獄の八千周にわたって 引き伸ばされます 巨大な鉄の蛇が 罪人を耐え難いほど焼く 毒の火を吐きます 口目耳から 激しい炎が噴き出し 罪人を数え切れないほどの 劫の間包み込みます 鉄の鷲は 肉を引き裂き 鉄の犬は貪欲に齧りつく 拷問者たちは雄牛の頭と 馬の顔をしており 武器を手に嵐のように 轟音を立てて叫んでいた」因果応報のこのような鮮明な 描写は私たちに命を奪うこと の重大さを思い起こさせます このことを考慮して スプリームマスターチンハイ （ビーガン）は私たちが この様な困難な道徳的状況に どの様に対応できるか についての智慧を授けてます仏教では 殺生は絶対に許されません 他の多くの｢ー教｣も 同様です 仏教では もっと厳しいのです そして 仏教で 育てられた女性は 中絶のような 決断をする前に もっとよく考えるでしょうでも今 どんな間違いを 犯したとしても いつでも悔い改め それを 補うために現在と未来を やり直すことができます 思い出して下さい かつて マハトマ・ガンジーは 質問を受けました ある人が彼に尋ねました その人はイスラム教徒の 子を殺したので 地獄に 行くことになるのだろうかと 彼は何をすべきですか？ するとマハトマ・ガンジーは やり直せると話しました イスラム教徒の子供を 養子に迎え できる限りの 最善を尽くして育てることで 罪を償えると 人間は無知や不利な状況 経済的困難などで 間違いを犯す ことがあります でもいつでも自身を あがなうことができます 親切な行為で罪を返すのです 逆の事を行うのです 悪い思い出 罪悪感 悪い過ちを消すために できることをするのです これからより良い未来を 築いていくのです
