Besinnt euch immer auf eure Noble Qualität, Teil 5 von 9

Wir sollten schlicht leben. Je weniger Karma, desto angenehmer ist euer Leben; je weniger Ballast ihr habt, desto höher/weiter könnt ihr kommen. Es ist ähnlich wie bei jemandem, der einen Berg besteigt. Wenn er zu viele Sachen mit sich trägt, kann er nicht hinaufsteigen. Wenn ihr allerdings die ganze Zeit unten im Flachland bleiben wollt, ist das auch in Ordnung.

Wenn man etwas will, erzeugt man einen sehr starken elektrischen Strom. Je stärker unsere Absicht oder unser Wunsch ist, desto stärker ist das Energiefeld, das dadurch entsteht. Es wird so stark, dass sich diese Gedanken eines Tages manifestieren, wenn wir sie immer wieder intensivieren. Oder wenn viele Menschen denselben Wunsch oder Gedanken haben wie wir, manifestiert er sich sogar noch schneller. Wenn sich genug von der Energie, die durch die Gedanken von Menschen oder anderen Wesen erzeugt wird, angesammelt hat, nimmt sie Gestalt an. Und wenn sie einmal Gestalt angenommen hat, dauert es eine gewisse Zeit – ziemlich lange –, bis sie sich wieder auflösen kann. Sie muss zu der ursprünglichen unsichtbaren Kraft zurückkehren. Das ist alles.

Es ist nicht so, dass wir uns nichts wünschen dürfen. Es steht uns frei zu wünschen, was wir wollen. Aber ihr müsst wissen, dass das, was ihr euch wünscht, früher oder später eintreten wird. Dann werdet ihr Leuten begegnen, die dieselben Dinge wollen wie ihr, also ... Wenn wir zum Beispiel schlechte Gedanken haben, freunden sich natürlich Menschen mit uns an, die genauso schlecht sind wie wir. Dadurch wird die Anziehungskraft immer stärker und intensiviert unsere Wünsche, bis sie sich in der Realität manifestieren – was auch immer wir uns wünschen, ob gut oder schlecht. Wenn sich etwas Schlechtes bereits manifestiert hat – weint nicht darüber. Das ist alles. Denn was auch immer ihr wollt, Himmel und Erde geben es euch. Ob es gut oder schlecht ist ... Denn ihr seid Gott – was immer ihr wollt, bekommt ihr auch.

Nicht so: „Ich denke nur zum Spaß darüber nach.“ Nein! Ihr dürft nicht nur zum Spaß darüber nachdenken! Ihr denkt immer wieder nebenbei darüber nach. Drei-, vier-, fünf-, sechsmal – und nach einer Weile manifestiert es sich schließlich. Sobald es sich einmal manifestiert hat, bricht alles zusammen, alles ... Dann wollen wir es nicht mehr, aber es ist bereits zu spät, es rückgängig zu machen. Ja, es ist zu spät. Deshalb müsst ihr eure Gedanken, eure Rede und euer Handeln rein halten. Nicht, dass euch jemand dazu zwingt, sondern damit das Ergebnis gut wird und keiner leiden muss.

Sonst ist alles unsichtbar. Sogar dieser Körper, den wir jetzt haben, ist aufgrund unseres eigenen Wunsches entstanden. Oder wenn wir einen bestimmten Lehrer möchten, wird unser Wunsch ihn in unser Leben bringen. […]

(Was, wenn wir einen Fehler machen, bevor wir unsere Einweihung erhalten? Und wenn wir eingeweiht werden und wissen, wie schlimm oder wie verletzend es war, wird es dann bereinigt, wenn wir die Guanyin-Methode praktizieren?) Ja, es wird bereinigt. (Oder hat man das Karma bereits?) Nein, es wird bereinigt. Aber manchmal dauert es ein wenig, bis es aufgelöst ist. Ein Beispiel: Das Auto fährt bereits bergab, und wenn man zurückfahren will, muss man es erst einmal ausrollen lassen. Selbst wenn man den besten Fahrer und die besten Anweisungen über Funk hat erhält, kann man es nicht sofort anhalten. Man kann nicht einfach so hochfahren. Man musst erst runter, ja, und dann wieder hochfahren. Das ist okay. Wenigstens kennt ihr nun die Richtung. (Danke. Vielen Dank.) Aber um einige der negativen Folgen aus der Zeit vor der Einweihung kümmert sich der Meister auch, wenn er dazu in der Lage ist. Wenn der Meister es irgendwie kann, kümmert er sich um alles.

Aber manche Dinge lassen sich nicht regeln, weil es nicht so einfach ist. Es wären zu viele Menschen involviert, und es wäre besser, es geschehen zu lassen und dann zurückzukehren. Es hängt also vom Karma ab. Wenn der Meister sich darum kümmern und es für euch klären kann, wird er es tun. Wenn er es nicht kann, wenn es besser wäre, es geschehen zu lassen, dann lässt der Meister es geschehen. Aber dann kümmert er sich um die Folgen, minimiert sie und mildert sie ab, damit ihr nicht zu sehr leidet. Das gilt jedoch nur, wenn ihr aufrichtig zurückkehren und die Richtung ändern wollt. Wenn nicht, okay, dann geht, wohin ihr wollt. (Danke, dass Du deine Zeit opferst, um allen hier zu helfen.) Kein Problem. Kein Problem. Das ist meine Aufgabe. Ich komme, weil ich, wenn ich zu Hause bliebe, sowieso keine Ruhe finden könnte. Ich muss euch die Wahrheit sagen. Was soll ich denn tun, wenn Hunderte von Menschen mich hierherzerren? Angenommen, ich wäre nicht in einem fremden Land, wäre das schwer zu ertragen. Ja.

(Meisterin, ich habe ein Problem mit dem Praktizieren. Ein Geräusch in meinem linken Ohr stört mich sehr. Sowohl während als auch außerhalb der Meditation. Liegt es an zu viel Karma? Oder gibt es etwas, womit sich das vermeiden oder verringern lässt? Richte deine Aufmerksamkeit einfach mehr auf das rechte Ohr. Ignoriere das linke. Schlafe auf der rechten Seite. Versuche, nicht auf der linken Seite zu schlafen, wenn du daran denkst. (Okay.) Verändere einfach deine Aufmerksamkeit, beachte es nicht. Richte deine Aufmerksamkeit auf die rechte Seite, dann korrigiert es sich von selbst. (Okay. Danke.) Kein Problem. Wenn du schläfst und zu viel auf der linken Seite liegst, verlagert sich auch der Klang nach links.

Er kommt nicht wirklich vom Ohr. Er kommt nicht wirklich von rechts oder von links, es ist nur so, dass unsere Aufmerksamkeit so daran gewöhnt ist, Dinge über die Ohren zu hören. Also, egal was, wann immer du etwas hörst, wandert deine Aufmerksamkeit dorthin. Wenn du also zu viel auf der linken Seite schläfst, kommt der Ton eher von der linken Seite, denn wenn das Ohr bedeckt ist, ist der Ton von links lauter. Deine Aufmerksamkeit verlagert sich dann automatisch mehr nach links. Und dadurch wird er lauter. Versuche also, sie nach rechts zu bringen. Jedes Mal, wenn du ihn von links hörst, lenkst du deine Aufmerksamkeit nach rechts. Egal, ob dort ein Klang ist oder nicht. Oder lenke sie nach oben, über den Kopf. Das wird dir helfen. (Danke.)

Noch mehr? Fertig?

(Das betrifft auch die (innere himmlische) Klangmeditation. Eine der Guanyin-Botinnen war in LA (Los Angeles), und sie hat uns früher gesagt, dass wir vorsichtiger sein müssen, wenn wir die (innere himmlische) Klangmeditation mit jemandem praktizieren. Nicht nur mit Nicht-Eingeweihten, sondern auch mit Eingeweihten, die sich nicht sehr gut und konsequent an die Gebote halten. Wir müssen uns bedecken, um uns zu schützen.) Nein, das Bedecken schützt euch nicht. (Ja, ich habe nicht gehört, dass die Meisterin das in den Aufnahmen ausdrücklich erwähnt hat.) Nein, das Bedecken schützt euch nicht. Es ist nur so, dass sich die Leute ... ihr fühlt euch sicherer und ungestörter während der Guanyin-Meditation. (Dann macht es bei der Gruppen- meditation nichts aus; es ist okay.) Nein, nein. (Danke.) Wenn niemand, keine Fremden dich besuchen, ist es in Ordnung. Das gilt nur, wenn Fremde dich besuchen und wahrscheinlich sehr neugierig sind, was du da machst. Und dann musst du viel erklären. Und manchmal schütteln sie dich und reißen dich aus deinem Samadhi heraus, und das ist nicht sehr angenehm.

(Liebe Meisterin, liebe Brüder und Schwestern, ich möchte der Meisterin eine Frage stellen. Nach der Einweihung wird unser Karma aus früheren Leben von der Meisterin bereinigt; nur das Karma dieses Lebens bleibt übrig. Und wenn ein Eingeweihter die Dritte Ebene erreichen kann, heißt das, dass sein Karma bereits bereinigt ist. Aber ich habe im Sutra gelesen, dass Menschen, die auf der Dritten Ebene und darüber sind, immer noch karmische Krankheiten haben. Genau dieser Punkt verwirrt mich ein wenig. Meisterin, bitte erkläre es mir! Wenn wir die Dritte, Vierte oder eine höhere Ebene erreichen können, sollte unser Karma bereinigt sein. Warum haben wir dann in unserem jetzigen Leben immer noch karmische Leiden? Welches Sutra hast du gelesen? Welches Sutra hast du gelesen, in dem steht, dass Menschen auf der Dritten Ebene noch Karma haben?

(Im Vimalakirti-Sutra heißt es zum Beispiel, dass die Patriarchen ihr vergangenes Karma noch abtragen mussten. Das habe ich nicht verstanden, und ich denke ...) Ging es denn da um die Dritte Ebene? (Ja.) Da hieß es, hoch bis zur Dritten Ebene. Diese Menschen? Haben sie das eindeutig gesagt? (Nein. Das haben sie nicht.) Wenn nicht, dann ist es in Ordnung. Du fragst da Unsinn. (Ja.) Du hast es falsch gelesen und mich Unsinn gefragt. (Liebe Meisterin, müssen wir denn dann, nachdem wir auf die Dritte Ebene und darüber hinaus gelangt sind, unter karmischen Krankheiten leiden oder nicht?) Nein. Aber ihr müsst weiter praktizieren, es genügt nicht, nur die Dritte Ebene zu erreichen. (Ja.) Du hast es zwar gelesen, aber hast es nicht verstanden, und dich damit lediglich verwirrt. In diesem Sutra stand nichts über die Dritte oder Vierte Ebene, Stimmt‘s? (Stimmt.) Vergiss es, du bist jetzt alt, du solltest versuchen, dein spirituelles Praktizieren zu beschleunigen und nicht zu viele Fragen stellen.

Wenn man die Sutras liest, ist die Terminologie, die früher verwendet wurde, schwer zu verstehen. Dann wird die Übersetzung nach drei, vier, fünf Malen falsch. Dieser Jemand hat hier etwas falsch übersetzt; jemand anderer hat dort etwas falsch übersetzt. Weil die Übersetzer nicht erleuchtet waren. Und wenn man vom Sanskrit ins Aulacesische (Vietnamesische) übersetzt, wird es wieder anders. Und dann verstehen die aulacesischen (vietnamesischen) Mönche es manchmal nicht und übersetzen sogar aus dem Chinesischen. Es wird aus dem Sanskrit ins Chinesische und dann vom Chinesischen ins Aulacesische (Vietnamesische) übersetzt. Das Wort „Samadhi“ zum Beispiel ist ein Sanskrit-Wort und bedeutet „höchster Zustand geistiger Konzentration“. Das übersetzte dann jemand mit „Tam Muội“. Andere übersetzten es mit „Tam Diệu“. Aber sie wussten weder, was „Tam Muội“, noch was „Tam Diệu“ ist. Also rezitierten sie einfach Unsinn: „Tam muội, Tam diệu, Tam bồ đề“ und so weiter. Und sie verstanden überhaupt nichts!

„Tam“ bedeutet „Sam“. „Samadhi“ ist zum Beispiel nicht „Sam“ oder „Drei“. Und manche Leute verstanden es überhaupt nicht und schrieben für „Tam Muội“ „Drei“. „Samadhi“, „Samadhi“ ist das, was sie aus dem Chinesischen als „Xam-ma-đi“ übersetzten. „Xam“ heißt auf Chinesisch „drei“. Weil es ähnlich klingt, haben sie es einfach als „Xam-ma-đi“ übersetzt. Dann lasen die Aulacesen (Vietnamesen) „Samadhi“ und übersetzten es als „Tam Muội“. „Tam“ ist nicht „drei“. Das nur als Beispiel. Sie übersetzten hin und her. Warum liest du das? Lies einfach das Madame Ching Hai Sutra, das ist leichter zu verstehen.

Kein Karma mehr zu haben bedeutet, kein Karma aus der Vergangenheit mehr zu haben. Aber wenn ihr Karma erzeugen wollt, werdet ihr weiterhin welches haben. Es bedeutet nicht, dass ihr, wenn ihr die Dritte Ebene erreicht, tun könnt, was ihr wollt, und kein Karma habt. Denn wenn ihr die Dritte Ebene erreicht und dann in Sicherheit wärt, würde ich euch sagen: „Ihr braucht nicht zu praktizieren.“ Ihr müsst praktizieren, um aufzusteigen. Okay, Onkel? Es gibt so viel, was ihr lernen könnt. Es ist endlos.

(Liebe Meisterin, aus diesem Grund möchte ich Dich zu etwas fragen, was ich entdeckt habe ... Im Sutra sagte der Meister, dass ab der Dritten Ebene unser Karma bereinigt ist. Deshalb dachte ich, es gäbe keine Krankheiten mehr, die auf festem Karma beruhen. Dennoch überlegte ich, warum das in den alten Sutras so stand. Also befragte ich viele Leute ...) Nein. Das haben sie nicht gesagt. (... dazu, und sie sagten, es gäbe weiterhin karmische Krankheiten. Wir erkranken immer noch an Leiden durch festes Karma; zum Beispiel an Tuberkulose.) Das ist eine Krankheit, nicht Karma. (Ja.) Es ist eine Krankheit, da erkrankt unser Körper, aber die Krankheit rührt nicht immer vom Karma her. (Liebe Meisterin, sind manche Krankheiten wie Tuberkulose oder Krebs durch Karma bedingt?) Krankheiten habt ihr immer noch. Wenn unser Körper altert, werden wir krank. (Ja.) Wenn wir ungesundes Essen zu uns nehmen, werden wir krank. Wenn die Luft verschmutzt ist, werden wir krank. Es muss nicht unbedingt Karma sein. (Ja.) Sogar der Buddha wurde krank. Das bedeutet nicht, dass er eigenes Karma hatte.

Wisst ihr nicht, dass der Buddha Bauchschmerzen bekam und starb? Ich werde ständig krank. Ich habe kein Karma, werde aber trotzdem ständig krank. So kompliziert! Ich verstehe nur: vegan essen, jeden Tag meditieren. Das ist alles. (Ja.) Nicht einmal das schafft ihr, ganz zu schweigen davon, dass ihr dies und jenes versteht.

Der Buddha starb bereits vor 2700 Jahren; und du sitzt immer noch da und gräbst ihn aus. Sogar seine Knochen sind alle verwest. Vimalakirti wurde krank, weil er das Karma fühlender Wesen auf sich nahm. Er sagte: „Weil die fühlenden Wesen krank sind, muss auch ich krank sein.“ Er sagte das, und du verstehst es nicht. So einfach! Meine Güte! Diesen einen Satz kannst du nicht begreifen. Warum kramst du drei, vier Sutras hervor, dass ich mir den Kopf zerbreche?

Photo Caption: „Die Erde zu schützen bedeutet, sich selbst zu schützen“

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