Vegetarismus und tibetischer Buddhismus -,Wenn man Fleisch isst, ist man nicht Kagyupa‘ von Karmapa, Ogyen Trinley Dorje (Vegetarier), Teil 2 von 2

Im Katalog der Gesammelten Werke vom 5. Shamarpa Konchog Yenlag steht ein Text mit dem Titel ,,Ein Brief an meine wehrlosen Mütter vor allem im Land des Schnees: Warum Fleischessen falsch ist”. Es gibt einen Text mit diesem Titel, der wie eine Bekanntmachung ist, die sich in ganz Tibet verbreitet hat. Obwohl wir diesen Text derzeit nicht haben, zeigt allein der Titel, dass er weithin bekannt gemacht hat, dass Fleischessen unangemessen und falsch ist."

Als weitere Unterstützung gibt es auch den Kommentar in "Gute Taten" von Sangye Peldrub, dem Schüler des 8. Karmapa, der besagt: ,,Egal, in welche Region er reiste, er hielt die Menschen immer geschickt davon ab, Fleisch zu essen. In Kongpo konnte er wegen der Bedingungen in der Region die Menschen nicht davon abhalten, Fleisch zu essen. Aus diesem Grund ging er auch nie um Almosen in Kongpo oder Regionen, wo sie hauptsächlich Fleisch aßen.' Dies besagt, dass der 8. Karmapa gekonnt, nicht durch Zwang, versuchte, die Menschen vom Fleischessen abzuhalten. Aber er ging nie nach Kongpo, in die nördlichen Regionen, wie Jangthang, wo es kaum etwas anderes als Fleisch zu essen gab, zu diese Regionen ging er nicht. Die Leute sagten, das sei der Grund. warum er nicht dorthin ging."

Fleisch gehört zu den acht unreinen Dingen, auf die Mönche verzichten müssen Und Mikyo Dorje sagte auch in seinen 'Hundert kurzen Unterweisungen', dass, sobald Menschen 'hinausgehen' und Mönche werden, diese acht unreinen Dinge unterlassen müssen. Es gibt verschiedene Arten, diese acht Dinge zu zählen, aber für Mikyo Dorje sind es Fleisch, Alkohol, Rüstung, Waffen, auf Tieren reiten, Geschäft und Wohnen, Melken und Tierhaltung. Besonders in Bezug auf Fleisch, Alkohol und Waffen soll man sie nicht einmal ansehen, geschweige denn benutzen!”

Im Allgemeinen, was die Ordinierten betrifft, wenn man fragt, ob Mönche Fleisch essen dürfen oder nicht, sagen einige, dass es nicht erlaubt ist, denn wo es Menschen gibt, die Fleisch essen, gibt es folglich Menschen, die diese Tiere töten, aber wenn niemand Fleisch isst, wird es auch niemanden geben, der das Fleisch herstellt. Das Essen von Fleisch ist also sehr stark mit dem Töten verbunden und daher ist die negative Tat des Tötens sehr stark durch das Fleischessen verursacht. Buddha sagte, dass Bodhisattvas kein Fleisch essen sollten. Darum wird in der ,,Die Lebensweise der Bodhisattvas” das Fleischessen verboten. ,,Wir müssen jedes Wesen als unseren eigenen Sohn oder unser eigenes Kind ansehen und wenn wir Fleisch essen, ist es so, als würden wir nur für unsere Nahrung die fühlenden Wesen aufgeben, die uns eigentlich lieb sein sollten wie unser eigenes Kind. Daher ist die Verwendung von Fleisch für unsere Nahrung nicht nur etwas, das vom Standpunkt des Bodhisattvas aus verboten oder verpönt ist, sondern auch etwas, das vom Standpunkt des Shravakayana aus als unwürdig angesehen wird."