Das Gesetz von Ursache und Wirkung: Wahre Geschichten über Karma und spirituelle Transformation, Teil 7 einer mehrteiligen Reihe

In dieser Vollmondnacht fiel ein leichter Regen, und der Phổ-Minh-Tempel erstrahlte hell im Kerzenlicht. Die große Vu-Lan-Zeremonie wurde feierlich abgehalten. Nach der Zeremonie bat der Abt alle, sitzen zu bleiben, da er etwas bekanntgeben wolle. „Heute möchte der Tempel in dieser Angelegenheit Transparenz schaffen: Bei der Überprüfung der alten Unterlagen haben wir in den letzten drei Jahren erhebliche Unstimmigkeiten festgestellt, und jemand hat die Wahrheit ans Licht gebracht.“

Das Gesetz von Ursache und Wirkung – auch bekannt als Karma – ist ein universelles Prinzip, das lehrt, dass jeder Gedanke, jedes Wort und jede Handlung eine Kette von Folgen in Gang setzt. Nichts geschieht zufällig; alle Erfahrungen sind die Frucht der Samen, die wir gesät haben. Hier erkunden wir wahre Geschichten von Menschen, deren Leben sich durch karmische Lektionen gewandelt hat. Diese Berichte zeigen, wie spirituelles Bewusstsein, Reue und Tugend die Seele erheben und das Schicksal neugestalten können.

Laut einer Studie des Gordon-Conwell Theological Seminary gehen jährlich etwa 62 Milliarden USD – das entspricht mehr als 6,5 % der gesamten Spenden von Gläubigen weltweit – durch Betrug und Unterschlagung verloren. Das Darbringen von Opfergaben ist eine der wichtigen Tugenden im Buddhismus, die Ehrfurcht und Dank gegenüber dem Dreifachen Juwel (Buddha – Dharma – Sangha) zum Ausdruck bringt und auch dazu beiträgt, die Verbreitung des Dharma und die religiöse Praxis aufrechtzuerhalten. Daher verkörpert das Geld, das Menschen in gutem Glauben spenden, auch das Vertrauen und die aufrichtige Hingabe jedes Einzelnen. Wenn diese Mittel für ihren wahren Zweck verwendet werden, können sie Gutes in der Gemeinschaft bewirken. Wird das Vertrauen jedoch missbraucht, können Spenden auch zu einer Quelle der Versuchung werden, die zu unrechtmäßigen Handlungen führt. Die folgende Geschichte schildert einen solchen Fall.

Der Phổ-Minh-Tempel liegt versteckt inmitten weitläufiger Zuckerrohrfelder in der Gemeinde Phổ Khánh, Đức Phổ. An jedem Vollmondtag kommen Menschenmengen, und hinter all dem steht niemand Geringeres als Frau Năm, die seit zwölf Jahren für die Spendenbox verantwortlich war. Da sie allein zu Hause lebte, klammerte sie sich an den Tempel wie an ihren letzten Atemzug – jeden Morgen fegte sie den Hof zündete Weihrauch an und am Nachmittag sang sie Sutras. In jenem Jahr hörte der Regen nicht auf, die Zuckerrohrernte fiel aus, und sie erkrankte schwer, ohne Geld für Medikamente zu haben. Eines Abends, nach dem Vu-Lan-Fest, als alle weggegangen waren, öffnete sie vorsichtig den Deckel der Spendenbox und nahm genau zwei 20.000-Đồng-Scheine (80 Cent) heraus. Sie erholte sich innerhalb von drei Tagen und glaubte, dass es durch den Segen des Buddha geschehen sei. Von da an „lieh“ sie sich bei jedem Fest jedes Mal still und leise ein wenig – mal für Medikamente, mal für Reis, mal, um ihrem Kind Geld für seine Ausbildung zu schicken.

Oft übersehen wir die kleinen Dinge und erkennen nicht, dass gerade diese nach und nach zu Gewohnheiten werden, die dann zu größeren Taten führen können – sei es, dass sie negatives Karma schaffen oder positives Karma kultivieren.

Im dritten Jahr hatte Frau Năm begonnen, kleine Scheine gegen größere Scheine umzutauschen, bevor sie den Fonds zählte. Sie führte die Bücher sorgfältig, sodass jeder, der sie las, denken würde, alles sei transparent. In jeder Vollmondnacht war sie die Letzte, die die Haupthalle verließ, das Licht ausschaltete, die Spendenbox nahm, sorgfältig abschloss und dann mit dem Fahrrad durch den Nebel nach Hause fuhr.

Doch dann, seit einer Vollmondnacht im vierten Mondmonat, begann sie von einer Gestalt in einer grauen Robe zu träumen, die unter dem Ahnenaltar mit gefalteten Händen stand, ohne Augen im Gesicht, deren Geschlecht unklar war Sie stand einfach nur da und beobachtete sie, ohne ein Wort zu sagen. Sie erwachte schweißgebadet, ihr Herz schlug wie eine Tempeltrommel.

Vielleicht hatten diese seltsamen Vorkommnisse doch einen Grund. Wenn sich Gier ins menschliche Herz einschleicht, kann die Grenze zwischen Recht und Unrecht langsam verschwimmen. Der Buddha lehrte einen Weg, um zu vermeiden, dass Gier entsteht: „Erstens: Komm nicht mit ihr in Berührung; zweitens: Wenn du doch damit in Berührung kommst, sei achtsam.“ Nur wenn wir achtsam bleiben, können wir uns davor bewahren, dass scheinbar kleine Versuchungen uns Schritt für Schritt zu Irrtum und Fehlverhalten verleiten.

Damals vertrauten die Dorfbewohner Frau Năm wie dem Himmel und der Erde, doch in letzter Zeit hatten sich Gerüchte verbreitet. Manche sagten, die Spenden während der Feste seien größer geworden, doch niemand konnte verstehen, warum der Tempel immer noch mehr Geld leihen musste, nur um das Dach zu reparieren. Der Abt Tịnh Chơn, ein gutherziger und einfühlsamer Mönch, war nicht mehr so gelassen wie zuvor. Er saß oft länger als gewöhnlich in Meditation und wurde häufig tief in Gedanken versunken vor der Statue von Avalokitesvara gesehen. Einmal fragte er Frau Lan leise: „Ist Ihnen in den letzten drei Monaten etwas Ungewöhnliches bei den Spenden aufgefallen?“ An jenem Nachmittag traf sich Frau Lan mit Frau Năm unterm Banyanbaum beim Tempelhof. „Frau Năm!“, sagte Frau Lan, während sie nervös an ihrem Rosenkranz herumspielte. „In letzter Zeit kommen so viele Menschen zu unserem Tempel, um Opfergaben darzubringen – vielleicht sollten wir das mit dem Abt besprechen und ein zusätzliches öffentliches Register einrichten, damit alle beruhigt sind.“ Frau Năm seufzte, doch ihr Blick verhärtete sich. „Sie sind nicht in meiner Lage. Ich verwahre das Geld des Buddha, nicht das Geld aller anderen. Ich mache das schon seit über einem Jahrzehnt, und es ist noch nie vorgekommen, dass dem Tempel etwas gefehlt hätte.“

Wenn etwas ehrlich und mit Aufrichtigkeit getan wird, gibt es nichts zu befürchten, was die Transparenz angeht. Aber wenn man etwas im Herzen zu verbergen hat, kann selbst ein ganz gewöhnlicher Vorschlag zur Quelle von Sorgen werden. Und dann traf der Abt eine Entscheidung, die es viel schwieriger machen würde, die Wahrheit zu verbergen …

Einige Tage später verkündete der Abt vor allen: „Ab der nächsten Vollmondzeremonie wird die Zählung der Spenden gemeinsam von drei Personen durchgeführt, mit einer Eintragung ins Hauptbuch, wobei jeder Betrag öffentlich bekannt gegeben wird – die Gläubigen haben das Recht zu erfahren, wohin das von ihnen gespendete Geld fließt.“ Frau Lan atmete erleichtert auf, doch Frau Năm saß schweigend da, und ihr Blick verdunkelte sich. In ihrem Herzen fürchtete sie nicht den Verlust des Geldes, sondern die Wahrheit, die bald ans Licht kommen würde.

Seitdem die Zählung und Offenlegung der Spenden umgesetzt worden war, wurde Frau Năm von mehr Albträumen heimgesucht. Die Unruhe in ihrem Herzen schien sich auch in ihrem ausgemergelten, erschöpften Gesicht zu zeigen.

Die Dorfbewohner begannen zu flüstern: „Könnte im Tempel etwas nicht in Ordnung sein? Frau Năm sieht in letzter Zeit sehr blass aus – ich habe gehört, sie habe Herzprobleme, aber sie sieht aus wie jemand, der seine Seele verloren hat.“ Sie ließ sich beim Gemeindearzt untersuchen, und der Arzt sagte: „Ihre Lunge ist in Ordnung, der Blutdruck ist stabil, aber Ihr Herz schlägt viel zu schnell – Sie sollten vielleicht Ihren Geist beruhigen und sich ausruhen.“ In dieser Nacht träumte sie, sie säße allein in der Mitte des Schreins, vollständig von Geld umgeben, doch niemand war da – kein Buddha, kein Patriarch, kein Licht – nur der Klang einer kleinen Glocke und eine frostige Kälte, die unter jeder Münze kroch.

Die Entscheidung des Abtes, die Spenden zu veröffentlichen, bedeutete, dass die Verdächtigungen rund um die Spendengelder nicht länger ignoriert werden konnten. Die Zahlen im Hauptbuch, die tatsächlichen Geldbeträge und das, was die Gläubigen im Tempel still mitangesehen haben, mussten nun unbedingt abgeglichen werden.

Abt Tịnh Chơn betrat die Haupthalle und hielt das öffentliche Einnahmen- und Ausgabenbuch in der Hand. Er blickte niemanden Bestimmten an und sagte ganz ruhig: „Der Buddha bewahrt kein Geld – die Menschen, die Geld besitzen, müssen ihr Herz rein bewahren. Wenn von nun an jemand Unregelmäßigkeiten bei den Spenden entdeckt, soll er dies offen vor der Sangha ansprechen.“ Es wurde völlig still im Tempel. Frau Lan stand auf. „Ich habe etwas zu sagen.“ Jedes ihrer Worte klang fest und entschlossen, wie ein Hammerschlag auf den Ziegelboden. „Im letzten Jahr belief sich der im Hauptbuch verzeichnete Betrag auf nur zwei Drittel der geschätzten Gesamtsumme der Spenden. Ich habe in den letzten drei Monaten heimlich meine eigenen Notizen gemacht und vor vier Tagen sah ich, dass ein Bündel Geld aus der Kasse verschwand, nachdem sie abgeschlossen war. Ich behaupte nicht, dass es Frau Năm war, aber ich möchte, dass wir jetzt das Original-Hauptbuch überprüfen, und zwar vollständig.“ Frau Nams Gesicht wurde blass – nicht aus Angst, sondern aus Scham. Ein Raunen ging über den Tempelhof. „Du meine Güte! Ist das wirklich wahr?“ „Sie hat das Geld des Buddha gestohlen?“ Frau Nam sprang auf. „Ich diene diesem Tempel seit zwölf Jahren und habe mich um jeden Ziegelstein und jedes Räucherstäbchen gekümmert. Wie könnt ihr es wagen mich vor Buddhas Augen zu beleidigen?“

Manche Verfehlungen können lang verborgen zu bleiben, weil ihre karmischen Folgen nicht immer sofort sichtbar werden. Doch sobald eine karmische Ursache einmal gesät wurde, verschwindet sie nicht; wenn die Umstände reif sind, manifestieren sich ihre Auswirkungen unweigerlich. Deshalb sollten wir nie davon ausgehen, dass wir dem Gesetz des Karma entkommen können, nur weil wir die Folgen nicht sofort sehen können.

Als sie an jenem Abend nach Hause kam, war die Tür weit offen, obwohl sie sie am Morgen abgeschlossen hatte. In der Küche kochte der Wasserkocher über obwohl der Herd ausgeschaltet war. Sie ging in ihr Zimmer, und vom Ahnenaltar breitete sich der verbrannte Geruch von Räucherstäbchen aus. Sie löschte das Räucherwerk hastig, verbrannte sich dabei jedoch die Finger. Frau Năm zündete mit zitternden Händen drei Räucherstäbchen vor dem Ahnenaltar an und betete leise: „Wenn ich etwas Falsches getan habe, bitte ich euch, ihr Ahnen, zeigt mir, was ich falsch gemacht habe.“

Und in dieser Vollmondnacht kam dann endlich die Wahrheit über die Spendengelder im Phổ-Minh-Tempel ans Licht.

In dieser Vollmondnacht fiel ein leichter Regen, und der Phổ-Minh-Tempel erstrahlte hell im Kerzenlicht. Die große Vu-Lan-Zeremonie wurde feierlich abgehalten. Nach der Zeremonie bat der Abt alle, sitzen zu bleiben, da er etwas bekanntgeben wolle. „Heute möchte der Tempel in dieser Angelegenheit Transparenz schaffen: Bei der Überprüfung der alten Unterlagen haben wir in den letzten drei Jahren erhebliche Unstimmigkeiten festgestellt, und jemand hat die Wahrheit ans Licht gebracht.“ Alle waren überrascht – und Herr Thủy, der wortkarge Silberschmied vom Markteingang, hielt ein Schuldenbuch hoch, in dem Frau Nams Name verzeichnet war, zusammen mit einer Liste zahlreicher Gelegenheiten, bei denen sie Gold gegen Bargeld eingetauscht hatte – wobei die Beträge exakt mit den Unstimmigkeiten in den Spendengeldern übereinstimmten. „Ich habe mich nicht früher zu Wort gemeldet, weil sie mir gesagt hat, dieses Geld stamme vom Tempel, sei für den Kauf von Opfergaben bestimmt und sei unter dem Namen einer anderen Person verbucht worden, da es für den Tempel unpraktisch gewesen sei, die Transaktion direkt abzuwickeln. Aber ich habe nachgeforscht, dieser Tempel hat noch nie auch nur einen Gegenstand von mir gekauft.“ Im Tempelhof herrschte Stille. Frau Năm stand auf, ihr Gesicht war völlig blass. „Ich … ich habe nicht gestohlen! Ich … ich habe es nur aufbewahrt, mir vorübergehend ausgeliehen.“

Wenn ein Mensch seine Schuld wirklich erkennt und aufrichtig bereut gibt es immer eine Chance, auf den Weg des Guten zurückzukehren. Doch wenn man hartnäckig versucht seinen Fehler zu verbergen kann es vielleicht zu spät sein, wenn man es endlich erkennt. Denn jede Tat hinterlässt Spuren, und ihre Folgen können auf eine Weise eintreten, die niemand erwartet hätte.

In jener Nacht bat Frau Năm darum, über Nacht im Tempel bleiben zu dürfen, mit der Begründung, sie wolle ihren Geist zur Ruhe bringen und Buße tun. Doch niemand konnte ahnen, dass dies die letzte Nacht ihres Lebens sein würde. Als Abt Tịnh Chơn am nächsten Morgen die Tür zum Hinterzimmer öffnete, war Frau Năm bereits gestorben – niemand wusste genau, wann. Sie lag mit dem Gesicht nach unten auf dem Tisch, ihre Hand umklammerte einen Schlüsselbund, ihre Augen waren weit aufgerissen und konnten sich nicht schließen. Auf dem Tisch lag ein in Viertel gefalteter 500.000-Đồng-Schein (20 USD), dessen eine Ecke schwarz verbrannt war, doch nirgendwo war eine Flamme zu sehen. Nirgendwo auf dem Tisch roch es nach Rauch. Abt Tịnh Chơn wurde nach der Beerdigung stiller. Er unterrichtete nicht mehr und hielt kaum noch Dharma-Vorträge, sondern rezitierte nur noch Sutras und goss die Pflanzen rund um den Tempel.

Beim nächsten Vollmond zündete er vor dem Tempeltor ein Räucherstäbchen an, wandte sich der Dorfstraße zu und betete leise: „Diejenigen, die vom Weg abgekommen sind, können noch zurückkehren. Denjenigen, die wirklich bereuen, hat der Buddha noch nie den Rücken zugekehrt. Doch denen, die an ihren Fehlern festhalten und darauf bestehen, im Recht zu sein, wird sich niemals eine Tür öffnen.“

Durch die heutige Geschichte verstehen wir die Schwere des Leidens tiefer, wenn wir das Vertrauen anderer verletzen und gegen das verstoßen, was zum Dreifachen Juwel gehört. Doch die Lehren des Buddha warnen nicht nur vor karmischer Vergeltung – sie eröffnen den Menschen auch einen Weg, sich zu bessern. Lasst uns daher stets aufrichtig im Herzen sein, vor Versuchungen innehalten und die Folgen jeder Handlung abwägen. Ein guter Gedanke heute kann morgen zu einem Segen werden; und ein falscher Gedanke kann, wenn er nicht rechtzeitig gestoppt wird, bedauerliche Folgen haben. Mögen wir alle lernen, achtsam zu leben, unser Herz aufrichtig zu halten und stets den Weg des Guten zu wählen.