Azt mondják, egyszer, mikor a népünk nagyon szenvedett, két fiatalember elment ennivalót keresni. Persze, ami valóban kellett nekik, talán nem tudtak róla, spirituális táplálék kellett nekik. Láttak egy asszonyt feléjük tartani. Csupa fehérbe volt öltözve, és az egyik fiatalember felismerte, hogy Ő szent lény volt, amit mi szent asszonynak nevezünk. E szent lénynek a puszta jelenléte megváltoztatja az embereket. Csak a jelenléte, csak az Ő szeretete.

Csak úgy érzem, az iráni emberek a legőszintébb emberek. Ha egyszer követnek egy Mestert, sose lenne egy ióta vagy egy nanorészecske kétség a szívükben. Olyan őszinték, olyan tiszták. Így érzek.

„A kilenc palotán belül van elrejtve az összes nagy spirituális rejtély és valóság, ami jelenleg az emberiség számára a hit tárgya kell, hogy maradjon, az értelem és intellektuális felfogás helyett. Csak a megvilágosodott lélek számára válhatnak ismertté, fokozatos felemelkedése során rajtuk keresztül, útban a nagyszerű és transzcendens Lény felé, akit úgy hívnak, Az Örök, Az Örökkévaló.”

Az emberek, a lények, akikben van bölcsesség, csökkenteniük kellene a kapzsiságot és ragaszkodást, és a dicsőség, hatalom és hírnév harácsolását. És akkor a megvilágosodást kellene keresnünk.

Ezért nem kellene hazudnunk, mert a hazugságok az igazsággal ellentétes irány. Az Igazságot keressük. Tudni akarjuk az Igazságot. Az Igazsággal kell lennünk állandóan. Különben, amit akarunk, nem fog valóra válni, a konfliktus miatt. Erre megyünk, vagy arra megyünk. Ezért tiszteljük az Igazságot, hogy mindenki igazmondó legyen. Bármit kívánunk, valóra fog válni.

„Az univerzumban minden teremtett dolog csak kisugárzás Belőle, aki a csúcsok Csúcsa, amit se ember, se angyal nem tud megközelíteni, nem is látta soha, vagy láthatja eredetét vagy forrását. Az ember elméje hiábavalóan próbál a mindenható Akarat Lény felé szállni, amelynek az egy végtelenül apró és végtelenül kicsi töredéke. Hiábavaló minden törekvés az örök és Legfelsőbb Gondolat megértésére és felfogására, amint zavarodottan süllyedünk, a kimondhatatlan ámulat érzésétől túlcsordulva.”

Amikor a Mester átadja az úgynevezett Quan Yint, a Mester nem mond semmit, és nem csinál semmit, és nem mondja, hogy bármit csinálj. Az a csendes erő, a le nem írt módszer miatt van. Ezért „módszernek” nevezik, de egy nagyon láthatatlan módszer, le nem írt – nem használ nyelvet. Ha kapcsolatban vagy ezzel a (Mennyei) Fénnyel vagy a (Mennyei) Hanggal Istentől belül, bármilyen módon, akkor a Quan Yin Módszerben vagy, akkor sikeres vagy, mint Quan Yin Módszer gyakorló.

Akkor azt gondolta magában, az elméjében. Tudjátok, a lélek bárhová mehet, az elme marad. És még mindig lehetsz a gondolkodó elme, miközben meditálsz, a lelked mindenhol máshol rohan. Az egy más dolog.

Mencius azt mondta: „Jóakarat, egyenesség, udvariasság és bölcsesség nem kívülről töltődik belénk. Biztosan rendelkezünk velük, de nem gyakran gondolunk rájuk. Ezért azt mondják, ’Keresd, és meg fogod találni őket. Hanyagold el, és el fogod veszíteni őket.’ A Költészet könyvében az áll, ’A Menny életet adott az emberiségnek, és minden dolognak megadta a saját törvényeit. Az emberek követik az állandó alapelveket, és szeretik ezt a csodálatra méltó erényt.”

Azelőtt, azelőtt is itt voltam, de az erő nem volt teljesen nyitva. Jelenleg mélyebben kinyílt. Nem vagyok benne biztos, mennyivel mélyebbre fog menni, de sokkal, sokkal, sokkal mélyebb, mint bárhol másutt korábban. Sokkal mélyebb, mint az erdő és hegy. Ugyanaz a hely, ugyanaz a hely. Ugyanazon a helyen ülök, de az lehengerlő. Gazilliószor, gazilliószor gazilliószor gazilliószor gazilliószor több.

Mencius azt mondta: „A víz valóban közömbösen fog folyni keletre vagy nyugatra, de közömbösen fog-e folyni fel és le? Az emberi természet hajlama a jó felé olyan, mint a víz hajlama, hogy lefelé folyjon. Csak ez a hajlam van a jó felé, ahogy minden víz lefelé folyik.”

Most menj, most menj, hívő! Menj, követő, menj! Ne vonulj vissza. Ne aggódj. Ha ennek az egész bolygónak az összes kincse együtt a tied, az még mindig nem összehasonlítható azzal, hogy egy lépést teszel arrafelé, ahol a Buddha lakik, és meglátogatod Őt. Az érdem még akkor is, annál is több, hogy nem tudom összehasonlítani, és megszámolni neked.

After becoming a renunciate in 1945, Master Nguyễn Thành Nam was always diligent in His meditation. He said: “You need to meditate every day to open your wisdom quickly. Practicing as such, you will gradually progress, and will also have the opportunity to meet an enlightened Master who will guide you.” With deep respect for the peaceful way of living, Master Nguyễn Thành Nam insisted that people be vegan, lead a virtuous life, and love one another. Master Nguyễn Thành Nam predicted that a Buddha will come to Earth to save the world and its citizens. Master Nguyễn Thành Nam also made the prediction that the world would enter a Golden Age after a Buddha is born in the country of Âu Lạc. Based on His disciples’ words, before leaving this world, Master Nguyễn Thành Nam again instructed all His devotees to be vegan in order to avoid destruction. He left them with these words: “…You should practice spiritually without any delay Otherwise, when the end comes, do not complain why Heaven hears not your prayer. It is because you do not believe to practice Or you practice spiritually, but do not keep the vegan diet.”

„Mivel megfigyelte, hogy az embereknek négy szenvedésük van, születés, öregkor, betegség és halál, ezért elhagyta az otthonát. Aszkéta volt hat éven át. És aztán később, végül Buddhává vált, legyőzve 18 százmillió féle maját és negatív erőt és lényt. Tízféle ereje van, négyféle rettenthetetlen képessége, és 18 féle, valamilyen módszere. Fénye sok zugot beragyog, beragyogja az egész Három Világot is. Ezért hívjuk Őt Buddhának.

„A Csend a Csendbe, emelkedj, ó halhatatlan lélek, el a forgó keréktől, megtörve a mágikus kört. Emelkedj, egyetlen és halhatatlan: ne foglalkozz tovább a suttogásokkal és kiáltásokkal a sötétben, juss túl a szürke és kicsi szféráján, hagyd ott a sírást és a küzdelmet, a Csendbe örökké.”

Ez a cél – kedvesebbnek lenni, könyörületesebbnek lenni, és szeretetteljesebbnek, egységet hozni az életünkbe, támogatni másokat, segíteni az elnyomottakat, szeretni és könyörületesnek lenni. Ez már nem a jóslás ideje. Ez a jóslatok beteljesítésének ideje. Ezért vagyunk itt. Valóra váltjuk a jóslatokat.

Ő jó, jó, jó ember is. Gyakran ad dolgokat embereknek, akik magányosak, vagy senkijük sincs, vagy bajban vannak, vagy szegények. Ezért úgy hívják, Cấp Cô Độc (Anathapindika). Azt jelenti, adakozás a sérülékenynek, a magányosnak, bárkinek, aki magányos, vagy özvegyeknek és árváknak, és időseknek, akiknek senkijük sincs, hogy törődjön (velük).

„Bárki dolgozik Isten dicsőségéért, bár szemeik mind le vannak ragasztva, munkájuk nem veszik el. Még annyi jó sem veszik el, mint egy atom súlya. Bár belül minden sötét és el van függönyözve, és nem látják, milyen messzire jutottak, a végén mégis tudni fogják. „Ez a világ az eljövendő világ melegágya.” Bármit elvetnek itt, le fogják aratni a következő világban.”

Néha a bodhiszattvák nem szerzetesnek születnek. Hanem világi embernek, hogy… Másfajta munkát végez. Néha miniszterelnöknek születnek, királynak, kereskedőnek, szűz fiúnak, szűz lánynak, vagy bárminek. Mint Quan Yin Bodhiszattva, megnyilvánulhattak különbözőképp megjelenve, néha hercegnőként, ilyen dolgok, ezen a bolygón a lényekkel való különböző vonzalom miatt.

Master Nguyễn Thành Nam was born in 1909 in Bến Tre City to a well-to-do household. In 1945, with His family’s permission, He renounced world life. In 1950, Master Nguyễn Thành Nam went to Phước Thạnh Commune and constructed the Eight-Trigrams Tower that was about 14 meters (46feet) high. Every night, Master Nguyễn Thành Nam sat and meditated at the top of the tower. He lived on fruits and drank coconut juice. In 1964, He went to Cồn Phụng Island in Bến Tre Province and built the Âu Lạc Buddha Temple where Coconut Buddhism first began. He always advised people to be vegetarian, do good deeds, and pray for world peace.