Meester vertelt grappen en Boeddhistische verhalen: "De vijf voorschriften en de vijf beste manieren van liefdadigheid"

In die tijd was de Boeddha aan ‘t preken over de voordelen van de Vijf Voorschriften voor de ganse grote bijeenkomst. Waarschijnlijk was hij initiatie aan ‘t geven en deed dat dan. Dus hij zei, over de Vijf Voorschriften, en de voordelen van je eraan te houden:

“Nummer één: dood niet, doe geen kwaad aan mensen of doe geen kwaad aan andere wezens. Als je je eraan houdt, dan zul je het voordeel hebben van een lang leven, en een gezond leven.

En nummer twee: steel niet, neem geen dingen die niet aan jou gegeven werden. Als je je houdt aan dit voorschrift, dan zul je de verdienste hebben van rijk en nobel geboren te worden. En dan zal niemand ooit jouw dingen stelen.

Nummer drie: bega geen onwettige sex. Als je je eraan houdt, dan zal Hemel en Aarde jou heel erg respecteren, en jouw lichaam zal mooi zijn. Je zult mooi geboren worden. Natuurlijk, op dit moment, als je nog niet mooit bent, dan hou je je aan dit voorschrift, het volgende leven, als je je aan deze Vijf Voorschriften houdt, zul je het volgende leven opnieuw als mens geboren worden, met al deze. Dan moet je niet in de hel geboren worden of als een wreed dier, of om het even welk leed.

Als je je aan de Vijf Voorschriften houdt, zul je niet naar de Hemel gaan. Dat zul je, gewoon, als het enkel de Vijf Voorschriften zijn, dan zul je niet naar de Hemel gaan, of een lagere Hemel, maar je zult tenminste geboren worden als mens, gezond, rijk, en zonder problemen. Gezond, en met macht, positie, wat dan ook.

En nummer vier: vertel geen leugens, maar vertel de waarheid. Als je je eraan houdt, dan zul je de verdienste hebben van veel respect van iedereen op de planeet, van iedereen die je tegenkomt, en wat je ook zegt, zullen mensen geloven.

Nummer vijf: neem geen gifstoffen zoals alcohol en drugs en zo meer. Als je je houdt aan dit voorschrift, is de verdienste dat je intelligentie krijgt.”

Dus elke oorzaak heeft een gevolg. Dus hij was aan ‘t preken over de Vijf Voorschriften, waarom je je eraan moet houden. Waarschijnlijk initiatie, het moet, je moet je houden aan de Vijf Voorschriften.

En de Boeddha prees steeds vijf soorten liefdadigheid, vijf soorten offerandes, die enorme, enorme verdienste geven aan degene die ze aanbiedt, leven na leven, niet enkel één leven. Wat zijn die vijf? Nummer één, de eerste is, als je een offerande van liefdadigheid maakt aan iemand die van ver weg kwam. De persoon die van ver weg kwam, wat betekent dat hij echt in nood is. Zelfs als hij geld heeft, zal hij nog niet weten waar hij voedsel moet kopen. Hij weet niet waar het restaurant is om te eten. Hij weet niet waar hij water kan krijgen, enz. Dus als je een offerande maakt aan deze mensen of iets noodzakelijks geeft aan deze mensen van ver weg, vreemdeling voor jouw dorp, dat is nummer één. Goede verdienste, enorme verdienste. Het is de hoogste, één van de vijf hoogste.

En dan nummer twee, als je offerandes geeft aan mensen die weg gaan, ver weg gaan, zoals een brooddoos maken of droog voedsel voor onderweg. Want als de persoon weggaat, is hij even kwetsbaar als een persoon die van ver weg kwam. En hij zal niet weten waar hij onderweg zal verblijven. Als je hem dekens geeft of zo, wat gedroogd voedsel, iets voor onderweg, dan zal het heel veel verdiensten geven. Natuurlijk. Dit is echt nodig. Niet enkel maar voor arme mensen, maar voor iedereen die het echt nodig heeft, ja.

Dus, nummer drie, als je offerandes aanbiedt aan zieke mensen, een offerande aanbieden aan de zieken. Want zieke mensen zijn misschien zo hulpeloos.

Nummer vier, natuurlijk geef je voedsel aan de hongerigen. En als de persoon net honger heeft dan en je geeft hem eten, dat is goed. Dat is uitstekend.

En nummer vijf is het beste, de lering van de Waarheid geven aan mensen die het willen. Niet om het even wie, natuurlijk, maar mensen die het willen.

Dus, hij zei: “Deze vijf manieren van offerandes geven, als je het weet en je het onmiddellijk doet wanneer het nodig is, dan zul je nu, in dit leven, ook verdienste hebben. Natuurlijk moet je zelfs niet wachten tot het volgende leven om de verdienste te zien die naar jou komt.” Zelfs in dit leven. Ik weet niet hoe het voor jullie is, maar ik heb daar veel verdiensten van, nu dat de Boeddha dat zei. Niet omdat ik het voor verdiensten wil doen. Het is gewoon dat het veelvuldig terugkomt. Ik doe het omdat het het juiste ding is om te doeon, niet vanwege verdienste.