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의롭게 살라: 아시시의 성 프란치스코(채식인), 2부 중 1부

2022-03-07
진행 언어:English
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1181년 말 혹은‍ 1182년 초에 태어난‍ 아시시의 성 프란치스코는‍ 이탈리아 가톨릭 수도사, 부제이자, 설교자, 프란치스코 수도회의‍ 창설자였습니다.

그는 하나님에 대한 헌신과 믿음으로‍ 크게 찬사를 받으며 환경과 모든 동물 존재를‍ 형제자매로 대하며 경의를 표했습니다. 동물 존재와 환경의 수호성인으로 그는‍ 동물 존재에게‍ 설교를 하고‍ 병들고 가난한 자에게‍ 온정을 베풀었습니다.

성 프란치스코는‍ 추종자에게 세상의 소유와 물질적 안락함을 완전히‍ 버리고 가장 불우한 자를 도울 것을 가르쳤습니다. 그리스도의 가르침을 모두와 나누었으며, 1219년엔 이집트로‍ 여행하며 그 지역의‍ 평화를 돕길 바랐습니다.

기독교 전승에 따르면, 그가 1224년 종교적 황홀경에서 세라핌 천사를 만나 성흔을 받으며, 기독교 역사에 처음으로‍ 그리스도 수난의‍ 상처를 지닌 사람으로 기록되었습니다.

그의 자비로운 지혜는‍ 오늘날까지 살아 있습니다. 2014년, 칭하이 무상사께서는‍ 성 프란치스코의 고귀한 영향을 말씀하셨습니다.

『Be Noble, Think Noble and Want Only God』‍ 2014.9.15. LA, USA

이참에 상기해 보자면,‍ 아시시의 성 프란치스코는‍ 잘 알려진 채식인이었고,‍ (예 스승님)‍ 동물 주민을 사랑했습니다. 모두가 그걸 알죠. 전 세계가 알아요. 이탈리아인들은‍ 그를 사랑합니다. 그래서 그들 문화에‍ 동물 주민에 대한 친절이‍ 깊이 배어있어요.

또한 일반적으로‍ 동물에게 친절한 사람은‍ 사람에게도 친절합니다. 이런 말이 있어요. 『동물을 사랑하면, 인간도 사랑할 것이다』‍ 이탈리아인을 위해‍ 정말 기쁜 일입니다. 성 프란치스코 고마워요.

오늘은 『아시시의‍ 성 프란체스코의 글』을‍ 소개하여 영광입니다. 지혜롭고‍ 자비로운 이 성자는‍ 하나님에 대한 감사와 모든 일을 사랑과 겸손으로 하는 중요성을 자세히 설명합니다.

주님의 십자가에서‍ 누구도 영광을 구해서는 안 된다

『오 인간이여, 주께서 너희를 얼마나 위대하게‍ 세웠는지 생각해보라,‍ 주님은 사랑하는 아들의 형상으로 너희의 몸을 만들고 주님 자신처럼 너희 영을 창조하고‍ 만들었기 때문이다. 하늘 아래 모든 피조물은‍ 너희보다 더 나은 자기 방식으로 창조주를‍ 섬기며 깨닫고 순종한다.

악마조차 주를 십자가에 못 박지 않았는데,‍ 너희는 악마과 함께‍ 주를 십자가에 매달고‍ 여전히 죄악을 기뻐하며‍ 주를 십자가에 못 박는다. 그러니 무슨 영광이 있는가?‍

너희가 영리하고 지혜로워‍ 모든 학문을 알고 온갖 형태의 언어를 해석하고, 하늘의 일을 세세히 살피는 법을 알더라도, 이 모든 것으로 영광을 누릴 수는 없다, 한 악마가 모든 인간보다 천상의 일과 지상의 일을 더 많이‍ 알기 때문이다.

설령 주님에게 천군의 지혜에 대한 특별한 지식을 받은‍ 사람이 있더라도 말이다.

마찬가지로‍ 너희가 다른 사람보다 더 잘 생기고 부자이며, 기적을 행하고 마귀를 쫓을지라도 이 모든 것은 해를 끼치며 결코 너의 것이 될 수 없고‍ 그걸로 영광을 받지 못한다, 하지만 영광을 받는 것은 우리의 약함이며, 매일‍ 주 예수그리스도의 거룩한‍ 십자가를 지는 것이다』

주님을 본받는 것

『형제들이여, 모두가‍ 자기 양을 살리기 위해‍ 십자가의 고통을 견디는‍ 선한 목자를 생각하자.‍

주님의 양은 고난과‍ 박해와 수치 속에서,‍ 굶주림과 갈증 속에서,‍ 약함과 유혹 속에서,‍ 그 외 온갖 상황에서‍ 주님을 따랐으며;‍ 이 때문에 그들은‍ 주님으로부터‍ 영생을 받았다.

그러므로 하나님의 종인‍ 우리는 성도들이 행한 일에 비하면, 똑같은 것을 읽고 전했다고 명예와 영광을 받길 바라는 것은 매우‍ 수치스러운 일이다』

선한 일은 지식을‍ 동반해야 한다

『사도께서 말하길,‍ 「글자는 죽게 하고 영은 빠르게 한다」‍

오직 말만을 알려고 하는‍ 자는 사람들 가운데‍ 학식이 뛰어나다고‍ 존경받고 친지나‍ 친구에게 남길‍ 큰 부를 얻을 수 있으나 글자로 인해 죽게 된다.

그리고 성경의 영을‍ 따르지 않고‍ 말씀만 알려고 하며,‍ 남에게 해석해 주려는‍ 그런 종교인은‍ 글자로 인해 죽게 된다.

그리고 성경의 영으로‍ 빨라지게 된 자들은 자신이 알거나 알고자 하는‍ 모든 문장을 물질적으로‍ 해석하지 않고‍ 말과 본보기로 선하신 하나님께‍ 돌려드리는 자이다』

시기의 죄를 피하는 것

『주께서 형제에게 말씀하거나 행한 선을 시기하는 자는 모두 신성 모독의 죄를 짓는‍ 것이니, 모든 선을 말하고‍ 행하신 지고한 하나님을 시기하는 것이기 때문이다』

사랑

『주께서 복음에서 말씀하길,‍ 「원수를 사랑하라」‍

진실로 원수를 사랑하는‍ 자는 본인에게 가해진‍ 잘못 때문에 상심하지 않고,‍ 신을 사랑하기에 「형제의」 영혼이 지은‍ 죄 때문에 괴로워하며‍ 자기 일로 사랑을‍ 보여주는 자이다』

육신의 굴욕

『죄를 짓거나 나쁜 일로‍ 고통받을 때, 종종 원수나 이웃을 탓하는‍ 사람들이 많다. 그러나 이것은 옳지 않다, 각자 자신의 힘에 원수가‍ 있기 때문이다- 죄를 짓는 몸이 그것이다.

그러므로 항상 원수를 붙잡아두고 그의 권세에 굴복하지 않고 지혜롭게 자신을 지키는‍ 종은 복이 있으니,‍ 그렇게 행동하는 한 유형무형의 다른 원수가 그를 해칠 수 없으리라』

나쁜 본보기에‍ 현혹되지 말라

『하나님의 종은 죄악 외에는 어떤 것에도 화내지 않는다.

어떤 식으로든 누구나 죄를 지을 수 있다, 만약 하나님의 종이 곤경에 처하거나 분노하면‍ (자선의 경우를 제외하곤)‍ 죄책감이 쌓이게 된다.

곤란을 자초하거나‍ 어떤 것에도 화내지 않는 하나님의 종은‍ 죄 없이 바르게 산다. 자신을 위해‍ 아무것도 소유하지 않고‍ 「시저의 것은 시저에게,‍ 하나님의 것은‍ 하나님께」 드리는 자는‍ 복이 있다』

하나님의 영을 아는 것

이처럼 하나님의 종은‍ 하나님의 영을 가진 것을 알며: 주께서 자신을 통해‍ 좋은 일을 하실 때,‍ 그의 육신은‍ 우쭐대지 않는다』

인내

『하나님의 종은 만족하는 한, 내면에‍ 얼마나 인내와 겸손을 가졌는지 알 수 없다.

하지만 그를 기쁘게 해야 할 사람들이 거스르는 때가 오면,‍ 그때는 오직 자신이 가진 인내와 겸손만큼‍ 보여줄 수 있다』

심령의 가난함

『「심령이 가난한 자는 복이 있나니: 천국이‍ 그들의 것이다」‍

많은 사람이 기도와‍ 직무를 하면서 금욕과 육신의 굴욕을 많이 실천하지만, 그들의 육신에 상처를‍ 주는 것처럼 보이는‍ 한마디 때문에 또는‍ 그들에게 무언가를 빼앗는 것 때문에 즉시‍ 분개하며 불안해한다. 이것은 심령이‍ 가난하지 않은 것이다』

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