Details
Unduh Docx
Baca Lebih Lajut
(Di perjalanan spiritual murid Anda saat mereka mengikuti Anda… Selama perjalanan itu, Guru berperan yang sangat penting. Guru, selain mengajari mereka tentang Buddha, Tao, dan prinsip-prinsip spiritual, Apa Anda juga merekomendasikan buku atau kitab suci tertentu untuk mereka baca? Bisakah Anda membahas tentang beberapa kitab suci penting?) Terserah mereka.Misalnya, banyak agama memiliki kitab suci yang sangat bagus yang bisa kita pelajari. (Ya.) Terkadang, sekte atau agama lain juga memiliki kitab suci yang baik, dan kita juga bisa mempelajarinya. Saya tidak melarang murid saya membaca buku apa pun. Misalnya, dalam agama Buddha, ada banyak kitab suci yang hebat. (Ya.) Jika mereka memahaminya, mereka bisa membacanya. Jika mereka memahami Alkitab, mereka bisa membacanya. Namun biasanya, mereka tidak benar-benar memahaminya. Baru setelah pencerahan mereka lebih memahami. Jika ada sesuatu yang tidak mereka pahami, mereka akan datang dan bertanya kepada saya. (Ya.)(Guru, bolehkah saya bertanya satu pertanyaan lagi? Orang sering mengklaim bahwa metode atau agama yang mereka yakini adalah Dharma sejati, dan yang lain berada “di luar Tao” (sesat). Apa pandangan Anda tentang bagaimana “di luar Tao” (sesat) seharusnya didefinisikan?) Oke. “Tao” berarti Kebenaran. (Ya.) Itu merujuk pada Hakikat Diri kita, Guru Agung kita sendiri. Jika kita belum berada di dalam-Nya, maka kita berada “di luar”. Saat kita sudah berada di dalam-Nya, maka kita berada “di dalam”. (Di dalam Tao Anda?) Di dalam ranah Hakikat Diri kita sendiri – dimana kita memahami diri kita sendiri. Pada saat itu, dikatakan bahwa Anda berada di dalam, dan Anda tercerahkan. Jika Anda belum menyadari siapa diri Anda, (Ya.) dan masih meraba-raba sesuatu yang di luar, maka Anda berada di luar Tao. Bukan berarti agama ini sesat, atau orang itu sesat. Siapa pun yang belum menyadari dirinya sendiri, dan tidak terhubung dengan Tuhan atau Guru Agung mereka sendiri, mereka berada di luar Tao – terlepas dari agama atau sekte apa pun yang dianutnya. Apakah Anda mengerti apa yang saya maksud? (Ya.) Maksudnya “di luar Tao”.(Sekarang Anda punya banyak murid di Taiwan (Formosa) dan di seluruh dunia.) Saya punya beberapa. (Di antara murid-murid Anda, berapa yang bisa menyelamatkan dan menyelamatkan makhluk hidup seperti Anda? Mampu mewariskan Tao dan menyelamatkan makhluk hidup.) Banyak dari mereka yang mampu, sampai batas tertentu. (Sampai batas tertentu?) Ya, sangat cepat. Tapi tentu saja, tetap ada perbedaan. (Benarkah?) Hanya sedikit perbedaan. Tapi mereka semua punya beberapa kemampuan – kemampuan yang berbeda-beda (Berbeda-beda.) Mereka bisa membantu orang lain memahami dan percaya, dan memiliki kerinduan untuk menemukan jati diri mereka. (Terima kasih, Guru. Terima kasih.) Sama-sama Jika ada yang kurang jelas, silakan bertanya. Tidak apa-apa. Atau jika ada yang tidak setuju, silakan sampaikan.Ada yang ingin ditanyakan? Bagaimana dengan yang lain? Anda di sini untuk bergembira, ya? Oke. Silakan jika mau bertanya. Oke. (Berikan mikrofon.)(Halo Guru.) Halo. (Saya ingin bertanya tentang ungkapan “Penderitaan adalah Bodhi”. Kita pernah mendengarnya.) Ya. (Tapi penderitaan sangat menyakitkan di hati, sedangkan Bodhi merujuk pada realisasi.) Ya. (Lalu, bagaimana kedua hal ini bisa setara?) Saya sudah jelaskan sebelumnya.Begitulah karena orang-orang salah mengartikannya. Terkadang salah diterjemahkan menjadi “penderitaan”, tetapi dalam bahasa Sanskerta, sebenarnya merujuk pada “ilusi”. Maya, Maya. Dan Maya berarti sesuatu yang tidak nyata, bayangan. Misalnya, kita mungkin terlihat dengan cara tertentu, tinggi dan besar, tetapi bayangan kita bisa tampak terdistorsi, pendek, hitam dan datar. Itu juga dari kita, tapi itu tak nyata – Anda tidak dapat meraihnya. Tanpa sinar matahari, tanpa cahaya, bayangan itu bahkan tidak ada. Mengerti apa yang saya maksud? Beberapa orang memperhatikan bayangan itu dan gagal melihat Diri mereka yang sebenarnya. Misalnya, katakanlah saya bersembunyi di belakang, dan bayangan saya ada di depan saya. Dia melihat bayangan itu dan menilai saya dari itu – mengatakan hidung saya terlalu panjang, atau kepala saya terlalu besar, dan seterusnya. Namun kenyataannya, jati diri saya sangat simetris, sangat proporsional. Begitu pula, ketika kita memandang dunia ini, ada masalah, penderitaan, dan banyak hal konyol, dan kita berpikir dunia memang seperti itu. Sebenarnya, tidak. Nyatanya dunia hanyalah bayangan. Kehidupan nyata, Alam yang nyata, harus kita lihat dengan kebijaksanaan kita. Maka Anda akan mengerti, “Oh! Jadi dunia ini juga berasal dari Dunia Nyata.” Namun alam nyata itu tidak sesakit yang kita pikirkan. Pada saat itu, Anda dapat berkata, “Ilusi juga berasal dari Kebenaran” alih-alih “Penderitaan adalah Bodhi”. Mengerti apa yang saya maksud?(Jadi, “Penderitaan bukanlah Bodhi (Pencerahan)?”) Juga. (Penderitaan adalah ilusi... sesuatu yang ilusi?) Tapi itu juga bayangan ilusi. Bayangan ilusi dari Bodhi. Sebab kita tidak melihat Kebenaran, kita hanya melihat bayangannya, jadi kita berpikir, “Wah! Itu semua penderitaan, penderitaan, dan penderitaan.” Padahal, itu semua dari Bodhi. Bodhi itu nyata dan indah. (Jadi, Bodhi adalah Kebijaksanaan, yang dapat melihat bahwa sesuatu itu palsu.) Ya.Dalam bahasa Sanskerta, itu adalah “Bodhi”, yang berarti Pencerahan, yang berarti “kebangkitan”. Kita semua memiliki Bodhi itu, kekuatan Pencerahan. Setelah kita tercerahkan, setelah kita mencapai bodhi, lalu kita melihat penderitaan secara berbeda... Karena kita melihat dari sudut pandang tuan rumah. Sebelumnya, kita melihat dari sudut pandang tamu.(Lalu, jika terkadang saya merasakan penderitaan yang mendalam, lalu tiba-tiba muncul perasaan bahagia – apakah itu juga pencerahan? Apakah itu juga Bodhi? Atau, apakah itu juga semacam ilusi.) Tergantung – tidak selalu. (Tidak selalu. Bagaimana saya bisa tahu?) Ya. Anda seharusnya melihat… Misalnya… Setelah pencerahan, kebahagiaan yang Anda rasakan permanen dan sangat seimbang. Kebahagiaan dari luar tidaklah sama – lebih dangkal, tidak mendalam. Atau contohnya, seseorang mencintai Anda hari ini dan Anda bahagia. Tetapi jika besok, dia marah kepada Anda, Anda tidak bahagia lagi. Kebahagiaan semacam itu sangat tidak stabil dan itu sangat bergantung pada faktor eksternal. Bagi orang yang tercerahkan, terkadang dunia tidak stabil, dunia di luar sana kacau, terkadang orang lain tidak berperilaku baik kepada Anda, namun Anda tetap seimbang dan bahagia. Mengerti apa yang saya maksud? (Terima kasih.) Tapi Anda tetap akan menyadarinya. Jika hari ini seseorang berperilaku buruk kepada Anda, Anda mungkin merasa sedikit tidak senang dengan situasi tersebut dan berkata, “Ah, situasi saya hari ini tidak baik. Kemarin lebih baik.” Tapi, hal itu tidak berpengaruh pada kebahagiaan Anda yang mendalam, dan stabil. Mengerti apa yang saya maksud? Pada saat itu, Anda tahu bahwa kebahagiaan Anda setelah pencerahan bukanlah kebahagiaan biasa. Oke? (Terima kasih.) Sama-sama. (Guru, saya ingin bertanya sesuatu lagi, meskipun Anda sudah menjawab begitu banyak...) Sepertinya mikrofon Anda tidak menyala. (Saya mematikannya tadi.) Oke, silakan.(Apa metode utama yang Anda transmisikan kepada murid Anda? Maksud saya adalah…) Mengerti. (Metode Anda… Bisakah Anda meringkas Metode Anda hanya dalam kalimat sederhana?) Oke. Saya mengerti. Semua yang saya katakan dengan kata-kata hanyalah teori. Ketika saya memperkenalkan Anda kepada hal yang sebenarnya… Misalnya, saya memberi tahu Anda saya punya kue vegan di rumah, kue Inggris terlezat, yang sangat manis dan harum, dan sebagainya. Itu hanyalah teori dan pengantar. Kue yang sebenarnya ada di rumah. Ketika Anda akhirnya memakannya, tidak perlu untuk dijelaskan lagi. Jadi, yang saya katakan hanya teori dan pengantar. Setelah Anda menerimanya dan menginginkannya, saya tidak perlu mengatakan apa pun. Ketika saya berhenti berbicara, Anda hanya duduk diam di sana dan mendapatkan pencerahan. Bagaimana kita bisa tahu jika kita tercerahkan? Dalam bahasa Mandarin, karakter untuk “pencerahan” ditulis memakai karakter untuk “Matahari” dan “Bulan”, benar? Itu berarti cahaya atau kecerahan. Itulah “pencerahan”. Bukankah begitu? Karakternya terdiri dari Bulan dan Matahari, yang menunjukkan adanya cahaya. Demikian pula, pada bahasa Inggris juga seperti itu. “Pencerahan” berarti ada cahaya. Oleh karena itu, ketika Anda tercerahkan, Anda akan melihat Cahaya (Surgawi batin) – ini sebuah tanda. Mengerti apa yang saya maksud? Seperti ketika Anda menikah, suami Anda akan memberi Anda sebuah cincin. Cincin bukan pernikahan itu sendiri, melainkan simbol bahwa Anda telah menikah dan dia mencintai Anda.Jadi, Anda akan melihat Cahaya (Surgawi batin), yang adalah Hakikat Diri kita sendiri, Kekuatan Maha Guru – mulai bekerja. Dan Anda juga akan mendengar Suara (Surgawi batin). Suara ini tidak seperti suara bahasa lisan kita. Ini adalah Suara Buddha – Suara Tuhan – cara-Nya berkomunikasi pada kita. Bahasa yang sangat istimewa seperti musik, yang akan membuat kita merasa semakin nyaman, membuat kita lebih bijaksana, lebih penuh kasih, dan memberi kita kejelasan yang lebih besar tentang kehidupan.(Bolehkah saya bertanya kepada Guru – Dalam beberapa agama lain, seperti I-Kuan Tao di Taiwan (Formosa), yang juga mengajari orang untuk bermeditasi – melalui meditasi, mereka juga melihat cahaya – beberapa pengikut menyebut bahwa mereka juga mendengar suara.) Oke. (Setelah melihat cahaya, mereka tidak benar-benar mencapai pencerahan. Beberapa dari mereka merasa bahwa mereka belum tercerahkan.) Mengerti. (Jadi, apakah pencerahan sesuatu yang sangat abstrak atau apa?) Mengerti. Ada banyak jenis cahaya. Ada yang rendah dan yang tinggi. Seperti ketika kita bersekolah, ada sekolah dasar dan sekolah menengah atas. Dan di sekolah dasar, ada kelas satu, kelas dua, tahun pertama, tahun kedua. Sama dengan perguruan tinggi. Jadi cahaya biasa, cahaya sangat sederhana seperti cahaya dari Tingkat Pertama. Misalnya, cahaya Tingkat Pertama mudah terlihat. Terkadang saat Anda tidur, Anda juga dapat melihatnya. Namun, Anda masih membutuhkan banyak kultivasi dan bimbingan Guru agar mengetahui jenis cahaya mana yang benar-benar lebih tinggi dan lebih baik, bagaimana memelihara cahaya ini, dan bagaimana cara maju ke tingkat yang lebih tinggi. Jika tidak, Anda mungkin ada melihat sekilas, tapi kemudian Anda mungkin gagal menjaga disiplin moral Anda, dan pikiran Anda mungkin tidak cukup murni. Tidak ada yang membimbing Anda tentang cara mengembangkannya. Itu sebabnya saya juga mengajarkan mereka untuk menjaga sila, menjalankan pola makan vegan, bermeditasi dengan tekun, dan melakukan perbuatan baik. Semua praktik ini bersama-sama membantu kita mengembangkan Hakikat Diri kita yang agung. Dan kemudian secara bertahap kita akan menyadari hanya melihat sedikit cahaya saja tidaklah cukup.(Oke. Anda baru saja berbicara tentang melakukan perbuatan baik, menjaga sila, dan pola makan vegan.) Ya (Tadi Anda mengatakan bahwa melihat Cahaya (Surgawi batin) berarti pencerahan. Umumnya, bagi murid-murid Anda, apa sebenarnya yang mereka sadari saat mereka mencapai pencerahan? Apa sebenarnya pencerahan mereka?) Oke, saya sudah menjelaskan ini sebelumnya. Ketika Anda tercerahkan, katakanlah, Anda belum pernah melihat Cahaya, atau Anda tidak tahu apa pun, atau juga sungguh tidak percaya, Anda tidak memiliki apa pun – tidak ada pengalaman, tidak meditasi, tidak ada apa pun. Tetapi setelah belajar dengan saya, Anda akan langsung mengalaminya. Beberapa orang perlu bermeditasi untuk waktu yang lama sebelum melihat Cahaya (Surgawi batin). Tetapi jika Anda mengikuti saya, Anda dapat langsung melihatnya. Itulah mengapa disebut “Pencerahan Seketika”. Pengalaman pencerahan pertama itu hanyalah permulaan. Itu baru hari pertama. Setelah itu, saya mengajari Anda cara untuk terus mengembangkan pencerahan itu, menjelajah lebih jauh, dan mengenal Diri Anda lebih dan lebih lagi. Ini bukan hanya sekali. Ini seperti belajar bahasa Inggris, ada banyak yang harus dipelajari. Jika Anda hanya bisa berkata “Apa kabar?”, itu tetap dihitung sebagai bahasa Inggris. Itu berarti Anda tahu sedikit bahasa Inggris. Tetapi apakah itu cukup?(Bisakah Anda, jelaskan dengan kata-kata yang paling sederhana pencerahan Anda sehari-hari – Kebenaran seperti apa yang telah Anda sadari? Bisakah Anda memberi petunjuk kepada kami?) Di mana saya, benar? Saya ada pada keadaan tak terbatas. (Keadaan tak terbatas?) Ya. Namun, menggunakan bahasa manusia untuk menggambarkannya agak membosankan. Sungguh sulit dijelaskan. Tak terbatas dan tak berbatas, tetapi juga tidak terbatas dan tak berbatas. Karena pada awalnya, kita memiliki segalanya, jadi, sebanyak apa pun yang ingin Anda gunakan, sebanyak itu akan keluar. Jika Anda tidak menggunakannya, ia akan tetap terpendam. Jadi Anda tidak bisa mengatakan bahwa Anda tidak memiliki keadaan tak terbatas dan tak berbatas. Anda memilikinya. Hanya karena Anda tidak menggunakannya, Anda melupakannya. Jadi, jika ada seorang Guru, Yang mengajari Anda cara menggunakan kebijaksanaan Anda, maka Anda akan merasa, Oh! Saya memilikinya!” Saya datang bukan untuk memberi Anda pencerahan. Saya datang untuk membimbing Anda menemukan kembali bagian diri Anda yang cemerlang dan luar biasa itu. Apa Anda mengerti maksud saya? Saya tak bisa memberi Anda apa pun sebab Anda memiliki segalanya. Anda hanya tidak tahu bagaimana cara mendapatkannya kembali. Anda sibuk, terlalu sibuk, sibuk menulis, sibuk mencari uang, sibuk mengejar teman pria dan teman wanita, sibuk dengan segala macam hal. Dan kemudian melupakan Harta Karun terbesar Anda di dalam. Kira-kira seperti itu. Oke?Photo Caption: Bulan di Rumah Lama Kita Bulan Yang Akan Datang ke Sini Tak Satu pun dari Rumah Sejati Kita
