Elle a vu que Baba Sawan Singh l’avait emmenée voir Dieu sur le trône de Dieu. Et elle pleurait, pleurait. Elle a dit : « Je n’aurais jamais imaginé, jamais... Toute ma vie, je n’aurais jamais imaginé que je pourrais même m’approcher du trône de Dieu et Lui parler comme ça. »
Ce temple n’est pas… il ne ressemble pas à un temple bouddhiste normal. Ce n’est qu’un bâtiment, une partie d’un bâtiment attaché à tout le long bloc, et ce n’est qu’une partie de celui-ci. Il a été transformé en temple. Et le maître de l’époque a acheté ce temple juste pour enseigner aux disciples américains. Tous les trois mois, il s’y rendait. Et ses disciples, je compte sur mes doigts, peut-être environ 30, 40, un petit temple. Et ils venaient tous les dimanches pour l’écouter et il faisait parfois des retraites avec eux. Et la retraite avait parfois une vingtaine de personnes. Donc, ce n’était pas comme un temple célèbre. Ça ne ressemble pas à un temple à l’extérieur. C’est juste un appartement normal. Il a deux étages et un sous-sol. Le sous-sol est une cuisine – cuisine et salle à manger communautaires. Et le premier étage est pour les Bouddhas, le hall et la méditation. Le troisième étage est pour les logements. J’avais une petite pièce là-bas. Et le maître vivait à l’avant ; Je vivais à l’arrière. Une pièce, séparée par un couloir et une pièce vide.
Donc, si je devais sortir, longue distance, et revenir, et si je n’avais pas écrit l’adresse du temple, je me serais perdue. Mais ils ont trouvé le temple très bien, ils ont sonné. J’étais seule ; l’abbé faisait des allers-retours. Il avait la carte verte, il faisait des aller-retours. Donc, de toute manière, ils sont entrés et me l’ont dit. Ils [les chercheurs de vérité] ont décrit ce que le guide intérieur leur avait dit à propos de moi, disant que je donnerais l’initiation et « vous pourrez avoir le Son (Céleste intérieur), vous pourrez entendre l’océan », alors j’ai pensé qu’elle ne pouvait pas mentir. Et je lui ai demandé si elle savait quelque chose de la Méthode de la Lumière et du Son (Célestes intérieurs), et de tel et tel enseignement. Au moins un enseignement similaire ou autre. Avait-elle lu quoi que ce soit ? Ils ont dit « Non, aucune idée. Juste que le guide nous a dit de venir ici et Vous nous donnerez l’onction spirituelle, et ensuite nous entendrons l’océan, même si nous n’avons pas l’océan. » Quelque chose comme ça. Alors, j’ai pensé qu’ils ne pouvaient pas mentir. Pourquoi me mentiraient-ils ? Parce que je n’avais pas l’intention d’initier qui que ce soit. Je vivais simplement dans le temple, nettoyant la salle de bains, et le plancher tous les jours. Alors j’ai dit : « D’accord, mais vous devez être végétariens (végans). » Ils ont dit : « Oui, c’est déjà le cas. » Parce que dans leur tradition c’est peut-être aussi comme ça. Oh, très sincères. Bonne expérience.
Et puis ils sont revenus me voir parfois, par la suite, et puis ils ont médité avec moi ou seuls. Je leur ai donné la chambre que l’abbé réservait toujours pour voir ses disciples pendant la retraite. Alors, j’ai dit : « Vous restez en bas, je reste dans ma chambre. Parce que je ne peux pas vous donner la chambre à l’étage. » À l’étage, une seule pièce pour le maître et l’autre pièce pour la méditation. Et puis, à l’étage, il y avait une salle de méditation pour les disciples lorsqu’ils venaient. Le matin, ils allaient méditer avec lui. Avant cela, je pensais qu’ils se trompaient. J’ai dit : « Si vous cherchez l’abbé, il n’est pas ici. Revenez dans deux mois ; il sera rentré. Et son nom n’est pas Ching. » C’est ce que je leur ai dit. C’est un moine bouddhiste. Alors, ils ont dit : « Non, non. Ils ont dit Maître Ching. J’ai dit : « Peut-être Maître Ji. Maître Ji. C’est un homme. » Peut-être que « Ji » est le grand maître en indien. Les gens disent toujours Guruji, Maharaji ou Mataji. Babuji, Babaji. Tout « ji » signifie génial. « Alors, c’est peut-être ce que votre guide voulait dire par Maître Ji. Mais il n’est pas là. » Et puis elle a dit : « Non, non. Parce que le guide a dit que c’est une femme. Et est-ce que l’abbé enseigne la méthode de l’Océan ? » J’ai dit : « Non, il ne sait rien du truc de l’océan. » Elle a dit : « Donc ce n’est pas lui. La connaissez-vous ? » Ils m’ont demandé si je savais quelque chose du Son de l’Océan (Céleste intérieur.) J’ai dit : « J’en sais un peu. » Et ils ont dit : « Alors c’est Vous. » C’est Vous. Vous êtes une femme et vous connaissez le Son de l’Océan à l’intérieur, donc ce n’est pas l’abbé que nous cherchons. » Alors, j’ai dû leur donner l’initiation. Ils étaient venus de très loin. Et je leur ai donné de la nourriture à manger et en extra. Et ils sont revenus une autre fois.
Mais ils ont peur des fantômes. Ils sont censés être des chasseurs de fantômes. Ils sont une sorte d’exorcistes. Ils voient très bien les fantômes. Et puis un jour, ils sont venus à moi, et ils sont venus, « Pouvons- nous dormir avec Vous à l’étage ? » J’ai dit : « Petite chambre. Je n’ai pas l’habitude de dormir avec d’autres personnes. Vous avez toute la place en bas. C’est plus confortable, et la salle de bain, toute à vous. Les toilettes, si facile. » Elle a dit : « Non, il y a tellement de fantômes en bas, environ 300 au moins ». J’ai dit : « Eh bien. » J’ai dit : « C’est un temple. Les fantômes sont aussi les bienvenus. » Il n’est pas dit à l’extérieur que les fantômes ne peuvent pas venir. J’ai dit : « En plus, les temples nourrissent les fantômes tous les jours aussi », vous savez, symbolique avec le mantra et puis vous le multipliez. C’est juste symbolique : jeter quelques gouttes d’eau et un peu de riz, et puis vous le multipliez, et puis les fantômes viennent et aussi ils nous écoutent chanter les sutras et la liturgie bouddhistes. Quelque chose comme ça.
Pouvez-vous vérifier sur internet pour moi ? Par exemple, nourrir les fantômes ou prier Dieu avant de manger ? Longtemps que je n’ai pas utilisé ce mot. « Alors, c’est pour cette raison que c’est leur maison. Il est donc naturel qu’ils restent ici, mais ils ne vous feront pas de mal, je vous le promets. Parce que regardez-moi, et l’abbé, et d’autres personnes, ils vont et viennent. Je reste ici, il ne s’est rien passé. Ne vous inquiétez pas. En plus, si les fantômes peuvent être en bas, ils peuvent aussi monter à l’étage, alors quelle est la différence ? » J’ai dit : « Les fantômes, ils sont plus libres que nous. Ils pourraient monter « zoup », juste comme ça, plus vite que si nous prenions les escaliers. Donc, si vous venez ici, quelle est la différence ? » Alors, elle a dit : « Non, non, c’est différent. Il n’y a pas de fantôme ici. Ils restent seulement en bas. Ici, Vous n’avez que trois, quatre Maîtres avec Vous. Et il y a un Maître avec une grande et longue barbe. Il s’appelle Baba Sawan Singh. Et d’autres Maîtres... » Elle a nommé tous les Maîtres et tout ça.
Quand je l’ai initiée, elle a vu Baba Sawan Singh à l’intérieur, et Il lui a dit Son nom et a dit que Lui et moi ne faisons qu’un. (Ouah.) Baba Sawan Singh et moi faisons un. Pourquoi ? Pourquoi ? Je croyais vous l’avoir déjà dit ? Je ne l’ai pas fait ? Non ? Non ? Et j’ai dit : « Comment connaissez-vous le nom de Baba Sawan Singh ? » Elle : « Il me l’a dit à l’intérieur. » Ils sont très sincères et très purs spirituellement. Et puis, j’ai aussi dit : « OK, s’Il l’a dit, alors c’est le cas. Le Maître ne vous mentirait pas. Pour quelle raison ? » L’expérience intérieure, et elle a vu que Baba Sawan Singh l’a amenée voir Dieu, sur le trône de Dieu. Et elle pleurait, pleurait. Elle a dit : « Je n’ai jamais imaginé, Je n’ai jamais... Toute ma vie, je n’ai jamais imaginé que je pouvais m’approcher du trône de Dieu et Lui parler comme ça. » À ce moment-là, ce n’était pas un Dieu très élevé pourtant, au moins dans les Cinq Mondes, mais quand même, elle pleurait, pleurait. Oh, elle pleurait sans arrêt. J’ai dit : « Arrête, sinon tu vas t’assécher. Je ne te verrai plus. Je dirai : « Où est Azula ? Où, où ? » Alors je lui ai donné un verre et tout ça et OK. Ils avaient tous de bonnes expériences à l’intérieur à ce moment-là.
Et puis ils sont même venus à Taiwan (Formose) pour me voir. À l’époque, je vivais dans la jungle, une forêt, Yangmingshan. Nous n’avions pas de maison, rien ; nous n’avions qu’une tente. Et d’une certaine manière, ils ont mis des feuilles de métal ensemble, et ont fait une petite cabane carrée pour moi. Je l’ai laissée rester, et puis elle avait de nouveau peur des fantômes. J’ai dit : « Tu te fais des idées. Demande à ces religieuses. » À l’époque, j’avais à peu près, je ne sais pas, plus de dix nonnes et moines avec moi ensemble. Nous partagions des vêtements. Nous n’avions pas assez d’argent pour acheter des vêtements. Je leur donnais mes vêtements. Je n’en gardais qu’un seul pour moi, parce que nous n’avions pas assez d’argent pour acheter des vêtements, des vêtements de nonne, et puis nous étions bien. Nous étions bien de toute manière. Nous étions heureux. Nous n’avions pas beaucoup d’argent, mais nous étions heureux.
Je crois que je faisais des graines germées et des légumes pour vendre. Ensuite, nous avons eu un peu d’argent d’une certaine manière. Je ne me souviens pas comment nous avons survécu. Et les religieuses faisaient encore quelques dépliants, comme une revue hebdomadaire – un papier, un morceau de papier – pour recopier certaines conférences que je leur faisais et puis elles envoyaient tout à qui voulait. Nous avions donc une grande tente, d’environ trois, quatre mètres de long, et deux mètres de large. Et elle est venue, et je l’ai laissée rester dans la cabane en tôle déjà, et elle avait encore peur de fantômes, elle venait me dire : « Oh, il y a tant de fantômes ici. Comment vivez-vous ici ? » J’ai dit : « Nous vivons. Ils vivaient ici avant notre arrivée, on devrait s’excuser auprès d’eux, qu’ils nous laissent aussi rester. »
Parce que cette montagne s’appelle Yangmingshan. C’est un parc national. Sauf pour ceux qui y résident déjà – une longue, longue, longue ascendance laissée derrière une maison – personne ne peut plus construire de maisons. Et c’est censé être une zone très hantée. Ils ont fait beaucoup de blagues à ce sujet. Comme, parfois certains chauffeurs de taxi n’ont pas osé emmener les gens dans cette zone. Parce que lorsqu’ils payaient avec de l’argent, il n’était pas réel. Quand ils revenaient, ils réalisaient que c’était de l’argent fantôme. Il n’était pas réel. C’est spécial. C’est un genre spécial d’argent fantôme.
Vous ne connaissez pas l’histoire du mont Yangming ? (Si.) C’est vrai. En avez-vous entendu parler ? Oh, oui. Donc, elle est témoin. Je ne mens pas. J’en avais juste entendu parlé, mais je n’étais pas sûre. Nous vivions là. Personne, aucun fantôme n’a jamais osé venir chez nous. Nous étions juste plus méchants que les fantômes ou autre chose. J’ai dit : « Ne vous inquiétez pas. Nous sommes initiés à la méthode Quan Yin. Aucun fantôme ne peut rien te faire. D’ailleurs, tu es chasseuse de fantômes ! Tu es un maître des chasseurs de fantômes. Tu fais des exorcismes ! Comment as-tu peur des fantômes ? Alors si tes clients entendent parler de cela, comment pourraient-ils revenir te voir ? » Elle a dit : « Oh, il y en a trop, beaucoup trop, et de très, très gros fantômes, de grands fantômes. » J’ai dit : « Grand ou petit, ils ne nous font rien. Nous vivons tous ensemble ici en harmonie, car nous ne leur faisons aucun mal, ils ne nous font pas de mal. » Elle a quand même essayé de venir à moi tout le temps avec les trucs de fantômes, alors je lui ai donné des fruits, tout ce que nous avions et j’ai dit : « C’est un bon fruit. Si les fantômes le voient, ils ne te toucheront pas. Ils ne s’approcheront pas. » Aucun fantôme ne nous a dérangés. Ils nous laissaient juste les voir. Que nous les voyions ou non, nous ne nous en souciions pas vraiment. Les fantômes n’osaient pas se présenter devant moi et mes nonnes et mes moines à l’époque. Ou peut-être que nous étions aveugles ou sourds au monde. Les gens disent quand on est sourd, on n’a pas peur des canons ou des armes ; on n’entend rien ! C’est pour cette raison qu’une fois, on a fait une blague très coquine. Nous avons dit : « Ne rentrez pas trop tard. » Et puis une autre fois, j’ai dit aux nonnes et aux moines... Parfois, ils devaient sortir acheter des choses, acheter de la nourriture ou autre chose.
Je ne me souviens pas comment nous avons survécu là-bas. Au moins, nous avions de l’eau. Il y a un ruisseau qui s’écoulait près de nos tentes. Et l’eau du ruisseau était si belle, si limpide. Et nous avons survécu parce que nous avions de l’eau là-bas, donc nous nous en fichions. Nous buvions une eau moins bonne que ça ; de l’eau sale, quand nous n’avions pas de place. Nous errions dans la rue, nous buvions n’importe quelle eau, et rien n’est arrivé. Vraiment, nous sommes protégés. Parce qu’une partie de l’eau était sale, très sale, mais nous avons juste utilisé nos habits, nos robes de moines ou quelque chose pour la filtrer et puis nous l’avons cuite. Mais l’eau était vraiment très sale, mais parfois nous n’avions nulle part ailleurs où aller ; nous ne pouvions trouver nulle part ailleurs. Nous étions à la rue, et donc nous avons juste bu n’importe quoi, et pas de problème. Là-bas, nous venions d’avoir ce morceau de terre et l’eau s’écoulait toute l’année – un petit ruisseau mais qui s’écoulait tout le temps, et beau, clair. La première fois, nous avons vu le ruisseau clair que personne n’avait altéré et sans contamination. Oh, nous étions si chanceux et heureux. On comptait y rester pour toujours.
( Maître, est-ce ceci ? ) Non. Meng-shan signifie nourrir... Non. Ça veut dire : « remercier le Bouddhas et les bodhisattvas et nourrir les fantômes, etc. » C’est différent. Ce n’est pas la nourriture ordinaire. Ce n’est pas que se nourrir comme ça. C’est un rituel religieux. Vous l’avez trouvé ? ( La liturgie. Ça dit : La liturgie signifie culte public coutumier effectué par un groupe religieux. ) « Culte public coutumier effectué par un groupe religieux, » c’est exact. La liturgie aussi. Nous louons Dieu et nous remercions Dieu de manger et pour la nourriture que nous mangeons. Cette forme de culte ou de prière est appelée « liturgie ». Et aussi, dans le bouddhisme, on remercie aussi le Bouddha et tout ça, et ensuite nous nourrissons les fantômes. Donc, en fait, les fantômes venaient vraiment, plus de 300 d’entre eux. Nous avons donc un témoin. La reine Azula l’a vu. Je pense qu’elle est toujours en vie en Amérique. Pas vues depuis longtemps. Je change sans cesse de région, donc je ne pense pas qu’elle puisse jamais me rattraper. Ce que nous avons fait n’est pas « Meng-shan, » qui consiste à faire des offrandes. Les services du matin et du soir que font les bouddhistes sont appelés « liturgie », ce qui existe aussi dans le catholicisme.
La liturgie. Alors, il y a une blague sur la liturgie. Il y avait un prêtre qui est allé en Afrique pour essayer de diffuser les enseignements de Jésus, mais il a dû traverser une jungle. Et il a croisé un lion. Le lion voulait le manger. Il ne pouvait vraiment pas courir. Alors, le prêtre s’est agenouillé et a dit quelques choses. Et le lion a dit : « Qu’est-ce que vous dites ? » Il a dit : « Laissez-moi faire la liturgie d’abord avant de me manger ». Alors, il s’est agenouillé et il a prié Dieu et a dit : « merci » et tout ça et des choses du genre « sauve mon âme ». Et puis le lion s’est aussi agenouillé. Alors, le prêtre dit : « Je m’agenouille pour prier Dieu et prier pour sauver mon âme et pour qu’Il m’aide. Pourquoi tu t’agenouilles ? » Le lion dit : « Avant de manger, on doit faire de la liturgie, non ? » Avant de manger, il devait rendre grâce, faire la liturgie. C’est ainsi que je me souviens du mot « liturgie ». Le lion pieux.
Si je devais continuer à être respirienne, je suppose que je ne pourrais pas faire ce travail. C’est un domaine différent. J’aurais sans doute une meilleure vie. Mais je ne pense pas pouvoir faire plus de travaux ou du travail élargi, comme ce que je fais en ce moment. Mais parfois, je me dis : « Toi, qui te mêle de tout ! Comment peux-tu faire tout ça ? » Même Supreme Master Television est déjà un gros travail pour moi. Comment puis-je même avoir des chiens ? Je dois me maquiller, porter des vêtements, concevoir tous les types de choses, et d’entreprise. L’entreprise me donne aussi du fil à retordre parfois : le personnel, et les impôts, et la comptabilité. Parfois, je pense : « Oh ça alors. Tu te mêles vraiment de tout, n’est-ce pas ? » Je me parle à moi-même. Je me gronde. Je dis : « Tu es la seule à blâmer. Pas de Dieu, pas de maya, pas de satan, pas de démon, personne. Toi, seule. » Parce qu’une chose mène à une autre. Si vous avez une entreprise, vous devez vous occuper de ceci et cela et cela.
Si vous donnez l’initiation, vous devez aller voir telle et telle personne. Vous devez en prendre soin de part en part. Ce n’est pas comme si vous pouviez venir vous asseoir ici, et je ne ressens rien de vous, Je ne ressens aucune pression, aucune traction, aucun pleur, et tout ça. Ce n’est pas comme si je vous donne l’initiation et puis je n’entends pas que vous êtes chez vous à avoir des soucis, faisant pression sur la photo du Maître, et voulant ceci, et cela. Ça va si vous avez vraiment besoin. Mais parfois vous n’en avez même pas besoin. Vous demandez juste ceci et cela pour tester le Maître. Ces choses ne fonctionneront pas. Faites vos devoirs. Vous priez le Maître quand vous en avez besoin, bien sûr, mais n’abusez pas toujours de notre relation.
Pas comme si vous veniez de vous marier et d’avoir un enfant et puis pas de problème. Non. Le problème vient, avec le mariage et avec l’enfant. Vous ne le savez pas avant d’être dedans. Pareil. Juste une seule femme, un seul enfant, et un emploi, et une maison, et vous avez déjà beaucoup de problèmes. J’ai beaucoup de maisons parce que, avant, je courrais partout et dans chaque pays j’ai acheté ceci et j’achetais cela pour les Ashrams. Et puis plus tard, ça devient trop petit et puis je ne peux même pas le vendre. Ça prend du temps. Et avant, je n’avais personne avec moi pour m’aider, alors je l’ai mis à mon nom, et maintenant je dois y aller pour en prendre soin, parce que certains pays n’acceptent pas juste une lettre notariée ou un passeport. Vous devez vous rendre en personne devant un notaire ou un avocat, bla-bla-bla. Les ennuis n’en finissent pas.
