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Hoy, es un honor presentar selecciones del Pârâyanavagga, en el capítulo 5 del Sutta Nipāta. Estos pasajes fueron traducidos por V. Fausböll. El Pârâyanavagga describe el momento en que dieciséis ascetas brahmanes, por mandato de su maestro, visitan al Señor Buda, para buscar sabiduría espiritual respecto a la vida y la muerte. Comencemos con las preguntas hechas por los brahmanes Agita, Tissametteyya, Punnaka y Mettagû. PÂRÂYANAVAGGA. AGITAMÂNAVAPUKKHÂ. “¿Con qué está cubierto el mundo?”, así dijo el venerable Agita, “¿Por qué no brilla? ¿Cómo llamas a su impureza, cuál es su gran peligro?” “Con ignorancia está cubierto el mundo, oh Agita”, así dijo Bhagavat [Señor Buda], “Por causa de la avaricia no brilla; al deseo lo llamo su impureza, el dolor es su gran peligro”. “Las corrientes del deseo fluyen en toda dirección”, así dijo el venerable Agita; “¿Qué detiene las corrientes?, di qué restringe las corrientes, ¿con qué pueden las corrientes ser cerradas?” “Cualquier corriente que haya en el mundo, oh Agita”, así dijo Bhagavat [Señor Buda], “La atención plena es su dique, a la atención plena llamo la restricción de las corrientes, por el entendimiento son cerradas”. “Tanto el entendimiento como la atención plena”, así dijo el venerable Agita, “y nombre y forma, oh Venerable, preguntado esto por mí, declara por qué se detiene esto”. Buda: “Esta pregunta que has hecho, oh Agita, te la explicaré; (te la explicaré) por qué nombre y forma son totalmente detenidos; por el cese de la conciencia esto se detiene aquí”. Agita: “Aquellos que han examinado todos los Dhammas (a saber, los santos), y aquellos que son discípulos, (y aquellos que son) hombres comunes aquí, cuando se te pregunte sobre su modo de vida, decláramelo, Tú que eres sabio, oh Venerable”. Buda: “Que el Bhikkhu no anhele placeres sensuales, que esté calmado en mente, que ande hábil en todos los Dhammas y atento”. “Agitamânavapukkhâ ha terminado”. TISSAMETTEYYAMÂNAVAPUKKHÂ. “¿Quién está satisfecho en el mundo?”, así dijo el venerable Tissametteyya, “¿Quién está libre de agitaciones? ¿Quién, después de conocer los dos extremos, no se apega al medio, en lo que respecta a su entendimiento? ¿A quién llamas Tú un gran hombre? ¿Quién ha vencido el deseo en este mundo?” “El Bhikkhu que se abstiene de los placeres sensuales, oh Metteyya”, así dijo Bhagavat [Señor Buda], “Que está libre de deseo, siempre atento, feliz por la reflexión, él está libre de agitaciones, él, después de conocer los dos extremos, no se apega al medio, en lo que respecta a su entendimiento; a él lo llamo un gran hombre; él ha vencido el deseo en este mundo”. Tissametteyyamânavapukkhâ ha terminado”. PUNNAKAMÂNAVAPUKKHÂ. “A Aquel que está sin deseo, que ha visto la raíz (del pecado)”, así dijo el venerable Punnaka, “he venido suplicantemente con una pregunta: ¿por qué motivo los rishis y los hombres, Khattiyas y Brâhmanas, ofrecían sacrificios a los dioses abundantemente en este mundo? (sobre esto) Te pregunto, oh Bhagavat, dime esto”. “Todos estos […] hombres, Khattiyas y Brâhmanas, oh Punnaka”, así dijo Bhagavat [Señor Buda], “que ofrecían sacrificios a los dioses abundantemente en este mundo, ofrecían sacrificios, oh Punnaka, al llegar a la vejez, deseando su condición presente”. “Todos estos […] y hombres, Khattiyas y Brâhmanas”, así dijo el venerable Punnaka, “que ofrecían sacrificios a los dioses abundantemente en este mundo, ¿cruzaron ellos, oh Bhagavat, incansables en el camino de ofrecer, más allá del nacimiento y la vejez, oh Venerable? Te pregunto, oh Bhagavat, dime esto”. “Desearon, alabaron, anhelaron, abandonaron (los placeres sensuales), oh Punnaka”, así dijo Bhagavat [Señor Buda], “desearon placeres sensuales por causa de lo que alcanzaban con ellos; ellos, dedicados a ofrecer, teñidos con las pasiones de la existencia, no cruzaron el nacimiento y la vejez, así digo”. “Si ellos, dedicados a ofrecer”, así dijo el venerable Punnaka, “no cruzaron por medio de la ofrenda el nacimiento y la vejez, oh Venerable, ¿quién entonces en el mundo de los dioses y los hombres cruzó el nacimiento y la vejez, oh Venerable? Te pregunto, oh Bhagavat, ¿me dices esto?” “Habiendo considerado todo en el mundo, oh Punnaka”, así dijo Bhagavat [Señor Buda], “Aquel que no es vencido en ninguna parte del mundo, que está calmado sin el humo de las pasiones, libre de aflicción, libre de deseo, él cruzó el nacimiento y la vejez, así digo”. Punnakamânavapukkhâ ha terminado”. METTAGÛMÂNAVAPUKKHÂ. “Te pregunto, oh Bhagavat, dime esto”, así dijo el venerable Mettagû, “Te considero realizado y de mente cultivada, ¿por qué estas criaturas, sean las que sean de muchas clases en el mundo, están siempre sujetas al dolor?” “Bien puedes preguntarme acerca del origen del dolor, Oh Mettagû”, así dijo Bhagavat [Señor Buda], “te lo explicaré de la forma en que yo mismo lo conozco: originándose en los upadhis surgen los dolores, sean los que sean, de muchas clases en el mundo. Aquel que siendo ignorante crea upadhi, ese necio vuelve a sufrir dolor; por lo tanto, que el hombre sabio no cree upadhi, considerando (que este es) el nacimiento y origen del dolor”.
