تفاصيل
تحميل Docx
قراءة المزيد
تأخذنا قصتنا اليوم إلى عام 1978 في أولاك (فيتنام)، حيث وقع حدث غامض ومقلق، رواه لاحقاً راهب شهده بنفسه. إنها قصة مؤلمة عن الكارما، والتقمص، والعواقب المستمرة لحياة سابقة مرتبطة بشابة تدعى نغوك هانه، التي أصبحت لاحقًا راهبة في معبد تروك لام في دا لات، في أولاك (فيتنام). في ذلك الوقت، كانت طالبة في السنة في جامعة التربية في هيو. لم تكن عائلتها بأكملها قد عرفت البوذية من قبل. نظرًا لبعد مسقط رأسها، كانت تقيم في سكن الجامعة. ذات يوم، منحت الجامعة الطلاب عدة أيام إجازة للتحضير لامتحانات التخرج، فاغتنمت الفرصة لزيارة عائلتها. في وقت متأخر من إحدى الليالي، بينما كانت مستيقظة للدراسة، انسلت فجأة أفعى كبيرة من النافذة. صرخت، فأيقظت جميع أفراد الأسرة. استيقظ والدها مذعوراً من نومه، وأمسك بمزلاج الباب واندفع نحو الثعبان، فقتله على الفور. بعد ذلك الحادث المرعب بوقت قصير، توقف والد نغوك هانه فجأة عن تناول الطعام. تدهورت صحته بسرعة يوماً بعد يوم، دون سبب واضح، على الرغم من سعيه للعلاج في العديد من الأماكن. ثم في أحد الأيام، وصلت أنباء عن وفاته. عند سماعها هذا الخبر، أوقفت نغوك هانه دراستها على الفور وعادت إلى مسقط رأسها لحضور جنازته قبل بدء مراسم الدفن. لكن ما صدم عائلتها وأقاربها جميعًا هو السلوك الغريب وغير المتوقع الذي بدأت تظهره عند وصولها إلى المنزل. وصلت نغوك هانه غاضبة، واقتحمت المنزل، ودفعت الجميع جانباً، واندفعت مباشرة إلى نعش والدها. وهناك، استخدمت يديها العاريتين لتمزيق جميع الأربطة وفتح الغطاء. وسحبت كل طبقات الكفن والأشياء الشعائرية التي تغطي الجثة حتى ظهر وجه والدها. كان الجميع مصدومين للغاية لدرجة أنهم لم يستطيعوا الرد، وافترضوا أنها غلبها الحزن وأرادت رؤية والدها للمرة الأخيرة. لكن لرعبهم، بدأت فجأة في خدش وجهه بكل أصابعها العشرة، ممزقة جلده. ثم ركضت إلى وسط الشارع، تضحك بجنون وتصرخ: "لقد انتقمت! لقد انتقمت من كلا ضغائني!" بعد ذلك، قرأت بصوت عالٍ قصيدة طويلة، كشفت من خلالها أنها كانت ممسوسة بروح انتقامية. تقول القصة: منذ عدة حيوات، كان نغوك هانه رجلاً متزوجاً، لكنه ارتكب الزنا، ثم قتل زوجته. توفيت الزوجة في عذاب، وأعيدت إلى الحياة على شكل ثعبان. للانتقام، دخل الثعبان إلى منزل نغوك هانه بنية قتله، لكن والده قتلها. في الجنازة، كانت نفس روح تلك المرأة المكروبة هي التي استحوذت على نغوك هانه وجعلته يشوه وجه والده المتوفى. بعد تلك الحادثة المأساوية، بدأت نغوك هانه تعاني من نوبات من الاستحواذ الروحي، وأصبحت حياتها مليئة بالمصائب المستمرة. ولأنها لم تعرف أبدًا تعاليم بوذا، لم يكن بإمكانها سوى اللجوء إلى الكائنات الإلهية، وتضرعها بصدق من أجل المساعدة في حل التشابك الكارمي الذي وقعت فيه. دون أن تدري، وصلت صلواتها الصادقة إلى معلم زن توفي منذ أكثر من 200 عام. في استجابة روحية نادرة الحدوث، دخل المعلم إلى وعيها ووجهها لبدء مسار من الممارسة الروحية تحت إشراف رئيس الرهبان في معبد تروك لام. ومع ذلك، استمرت روح الثعبان الانتقامية في الاستحواذ عليها، مما أدى إلى إزعاجها في كل مرة تفكر فيها في التخلي عن ممارستها. بفضل تعاطفه العميق وبصيرته في روابطهم الكارمية، قدم رئيس الرهبان تعاليم لكل من الروح ونغوك هانه. قال رئيس الرهبان للروح: "الآن، سأساعدك على اللجوء إلى الجواهر الثلاثة. هل ستتبعين بوذا بدلاً من التمسك بهذه الفتاة؟" ثم أجرى مراسم اللجوء لكل من نغوك هانه والروح التي كانت تستحوذ عليها. أُعطيت الروح اسم دارما تام تين (جوهر الإيمان)، بينما حصلت نغوك هانه على اسم تام تونغ (جوهر الفكر). منذ تلك اللحظة، تمكنت من ممارسة التأمل بسلام، دون أن تعذبها أو تزعجها أي مشاعر. بعد ذلك بوقت قصير، أثناء جلسة تأمل هادئة، اقتربت الراهبة تام تونغ بشكل غير متوقع من رئيس الرهبان، ودخلت مسرعة وخاطبته باحترام. من خلال تام تونغ، قال تام تين: "حضرة رئيس الرهبان الموقر، من الآن فصاعدًا، لن أزعج نغوك هانه بعد الآن. لقد وجدت مكاني الجديد لأولد من جديد، وجئت لأعبر عن امتناني وأودعكم." منذ ذلك الحين، كرست الراهبة تام تونغ نفسها بكل إخلاص للممارسة الروحية الدؤوبة، بينما اعتنقت عائلتها أيضًا الجواهر الثلاثة وأصبحت بوذية علمانية. أن كل تعلّمنا هذه القصة المعاناة والعداوة لا تنشأ بالصدفة، بل من قانون السببية المنسوج من خلال الروابط الكارمية المتراكمة على مدى العديد من الحيوات. فقط من خلال المحبة، والتوبة الصادقة، والتخلي، والممارسة الثابتة للدارما يمكننا أن نفتح حقًا الطريق إلى التحرر والاستنارة. قامت المعلمة لسامية تشينغ هاي (فيغان) ذات مرة قصة عميقة توضح قوة الغفران وعقم الانتقام. ثمة قصة عن شخص انتقم من شخص آخر بظلمه. وكان الشخص الآخر مصممًا على الانتقام. لذلك فعل كل ما في وسعه لاكتساب القوة والثروة والشهرة، حتى يتمكن من الانتقام من الشخص الآخر. في الوقت الذي تعرض فيه هذا الشخص للهجوم، كان لا يزال يعاني، ولا يزال فقيرًا، ولا يزال ضعيفًا، وبالتالي غير قادر على المقاومة. لأن الآخر كان غنياً، وقوياً ومؤثراً. لذلك ابتلع هذا الشخص حقده وانتظر حتى اليوم الذي أصبح فيه ناجحاً لينتقم من الشخص الآخر. في الوقت الذي أصبح فيه هذا الشخص المضطهد ناجحًا أخيرًا، أصبح الشخص الآخر الذي كان يضطهده من قبل معدماً وجائعاً. انقلبت الأمور رأساً على عقب. [هذا الشخص] أصبح الآن ضعيفاً ووحيداً. ولذلك قال [الشخص الآخر] إنه لن ينتقم بعد الآن. سأله أحدهم: " لماذا لم تنتقم عندما كان الشخص الآخر يضطهدك ويضربك ويعاملك بظلم؟ في ذلك الوقت، لم تكن قادرًا على الانتقام، وكان ذلك مفهومًا. الآن بعد أن أصبحت تمتلك كل القوة والسلطة، لماذا لا تنتقم؟" قال ذلك الرجل: "في السابق، لم أستطع الانتقام لأنني كنت ضعيفًا، ولم يكن لدي من يدافع عني، ولم تكن لدي القوة. لو انتقمت في ذلك الوقت، لكنت قد مت. الآن أنا قادر على الانتقام. بما أن الشخص الآخر ضعيف، يمكنني الانتقام. لكن القيام بذلك سيكون بمثابة قوي يضطهد ضعيفًا، تمامًا كما فعل هو معي. انس الأمر، لا أريد الانتقام بعد الآن." لذا لا بأس، انس الأمر. في كل مرة، أنس الأمر. هذا هو الطريق الصحيح. هذا صحيح تماماً ومتوافق مع الطريق. من خلال هذه القصة، نرى كيف أن التفاهم، والتسامح يذيبان سلسلة الكراهية التي لا نهاية لها. نتقدم بخالص الشكر للمعلمة الأكثر رحمة لتذكيرنا بأن اختيار الرحمة بدلاً من الانتقام لا يحرر الآخرين فحسب، بل يحرر أنفسنا أيضاً، ويوائم قلوبنا مع الجوهر الحقيقي للممارسة الروحية. في الختام، نأمل أن توقظ الدروس المستفادة من قصص اليوم فينا وعيًا أعمق بقانون السببية، وأن تلهمنا لغرس بذور السلام، والفضيلة، والوضوح الداخلي في رحلتنا نحو التحرر الحقيقي.
