Butiran
Muat Turun Docx
Baca Lebih Lanjut
Hari ini, mari kita mulakan perjalanan spiritual ilham Syurga, menemui ‘Keharmonian’, merangkul ‘Kecantikan’ ciptaan, menghargai ‘Kemahuan Bebas’ berharga yang dikurniakan oleh TUHAN kepada kita dan mencari ketenangan jiwa melalui ‘Berehat’.Pada suatu hari ketika Mahaguru Ching Hai (vegan) sedang berjalan-jalan di sepanjang tepi jalan dekat Ashram Costa Rica, Beliau temui pemandangan itu sangat indah. Beliau begitu suka akannya sehingga segera mengambil bahan lukisnya dari ashram. Angin begitu kencang sehingga Guru perlu memegang papan lukis dengan sebelah tangan sementara melukis. Dengan kemurnian hati kanak-kanak, berus catan Guru mengusap kanvas dengan pantas ketika Beliau melukis padang rumput. Satu demi satu bunga dan rumput gembira dicipta oleh coretan spontan-Nya. Guru khususnya suka akan lereng hijau tua yang dilukis-Nya. Dengan bunga merah marak yang cantik menari-nari dengan terang, lerengnya kelihatan macam permaidani yg tebal, lembut bagai baldu, menarik orang untuk memanjat dan meluncur menuruni permukaannya.Bunga yang terang di latar depan berharmoni dengan lereng bukit hijau tua di kejauhan. Bersama-sama, ia wujudkan pemandangan keseimbangan dan ketenangan yang menakjubkan, mengajak kita menghargai keharmonian, keindahan dan berkat alam semula jadi yang diberikan dengan begitu murah hati.Sementara Keharmonian mengabadikan ketenangan alam semula jadi, ‘Kecantikan’ meraikan warna terang dan kevitalan gembiranya. Sekarang mari kita alihkan perhatian kepada lukisan yang menakjubkan ini.Dalam lukisan ini, bunga liar lembayung kecil yang dipanggil Santa Lucia melitupi lereng Ashram Costa Rica seperti ombak di laut lembayung. Pada mulanya, Mahaguru Ching Hai (vegan) memilih sebatang pokok kecil untuk dimasukkan ke dalam gambar ini. Terasa bahawa pokok ini terlalu kecil untuk karya tersebut, Beliau mencipta pokok besar yang berwarna merah terang. Guru berkata bahawa tidak perlu sentiasa mengikut warna sebenar kerana ini boleh terlalu suram dan tidak pelbagai. Melihat dengan lebih dekat, awan kelihatan macam bergulung-gulung di langit! Bukan senang hendak melukis objek yang bergerak dengan hidup, jadi Guru sangat gembira selepas lukisan ini disiapkan. Beliau membuat banyak percubaan baru berjaya memadukan warna-warna bunga ini. Sebelumnya bunga ini tidak mekar dengan begitu cantik. Hanya selepas Guru datang baru ia kelihatan begitu hidup seolah-olah mengalu-alukan kedatangan-Nya.Melalui penggunaan warna dan komposisi yang diilhamkan, Mahaguru Ching Hai (vegan) mendedahkan kecantikan dan kevitalan alam semula jadi yang tersembunyi. Semoga lukisan yang tingkatkan tahap kerohanian ini ilhami kita untuk hargai keharmonian, kecantikan dan berkat yang memperkaya hidup kita.Melalui lukisan-Nya, Mahaguru Ching Hai (vegan) bukan sahaja berkongsi landskap yang indah tetapi juga pengajaran spiritual yang mendalam. Mari kita teruskan ekskursi kita dengan satu lagi karya yang beri ilham, ‘Kemahuan Bebas’.Selepas suluk meditasi di Costa Rica, Mahaguru Ching Hai (vegan) pergi ke Panama atas undangan seorang pencari spiritual yang ikhlas. Di lereng bukit di belakang rumah tuan rumah berdirinya sebatang pokok kecil yang dilitupi bunga. Tidak gentar akan angin kencang, ia hidup biak dalam kalangan batu dan semak berduri.Mahaguru Ching Hai (vegan) berkata, “Lihatlah lereng bukit di belakang rumah ini. Ia mencerun pada suatu sudut dan pokok itu sendiri pun bertumbuh secara condong. Sentiasa ada angin di sana. Dapatkah kamu lihat kehadiran angin?” Beliau memilih pokok ini sebagai subjek lukisan-Nya, melambangkan keazaman kita yang teguh untuk menjadi tabah di jalan spiritual tanpa mempedulikan kesusahan.Daun jingga dan hijau tua mendedahkan tenaga kuat, bersemarak pokok itu manakala batang dan dahan coklat yang teguh mencerminkan daya tahannya. Walaupun berakar di lereng bukit berbatu yang condong, pokok ini bertumbuh dengan begitu subur sehingga batu di bawahnya hampir tersembunyi oleh daun dan bunganya. Langit biru cerah yang bersinar melalui dahan-dahan menyuntik lukisan ini dengan kepanasan, harapan dan galakan. Bersama-sama, unsur-unsur ini dengan indah menyampaikan kebebasan jiwa dan keazaman yang teguh untuk terus berkembang walaupun hadapi kesusahan.Sementara ‘Kemahuan Bebas’ mencerminkan ketabahan apabila menghadapi cabaran hidup, ‘Berehat’ dengan lembut mengajak kita mencari ketenangan, kepuasan dan keharmonian yang lebih dalam dengan alam semula jadi.Dicipta semasa perjalanan Mahaguru Ching Hai melalui Pergunungan Paradise di Panama pada 1991, ‘Berehat’ menggambarkan latar semula jadi tenang yang penuh dengan warna terang dan ketenangan. Sebelum lukisan ini siap, Guru mempelawa anak murid meneka tajuknya. Respons mereka membawa kepada perbincangan yang menarik tentang erti karya ini yang lebih dalam.Master: Guru melukis ‘Alam Semesta’. Oh, perkara yang begitu besar! Ini sesuatu yang sangat mudah. Dia kata, “Guru… sebuah lagi ashram, ashram baharu.” Oh! Tidak, tolonglah, kamu bukan bekerja untuk saya di sini. Kamu sentiasa memikirkan kerja. ‘Panama’? Tidak, ia tak berkaitan dengan Panama di sini. Dia kata ‘Tempat Berehat’. Itu terlalu banyak! ‘Berehat’! Jadi itu tak benar-benar cukup baik. ‘Berehat’! Tetapi saya tak perlu gunakannya. Hampir! ‘Berehat’, tetapi bukan tempat, mana-mana pun boleh untuk berehat. Berehat merangkumi lebih banyak ruang; tempat berehat lebih terhad. Adakah kamu faham perbezaan menambahkan satu lagi perkataan? Itu apa yang kita panggil ‘Duo Zuei’ dalam bahasa Cina yang bermaksud ‘meleret-leret’, ‘tidak perlu’. ‘Gambar Berehat’? Apa? ‘Gambar Berehat’! Gambar? Mana boleh gambar berehat? ‘Berehat’, itu saja, ‘Berehat’. Berehat! Rehat dalaman! Ya, betul tu! Jika kamu kata tempat, ini bermakna kita mesti ada ruang dan itu sudah pun di luar. Jadi jika kita panggilnya ‘Tempat Berehat’ ‘Khemah Berehat’ atau apa-apa saja berehat, itu sudah pun fizikal.Ini hanyalah lambang. Kita tak perlu melukis orang berbaring di sana, terentang sepenuhnya, tetapi kita hanya melukis khemah yang berehat di sana, kemudian kita tahu pemiliknya sedang berehat. Ini tak bermakna malas, muram atau bersembunyi kerana warnanya sangat terang. Ini bermakna sangat gembira dalam hati. Oleh itu, jika kita bubuh terlalu banyak perkataan ke dalamnya, itu berbeza Itu terlalu banyak bercakap. Kita tak harus bubuh sebarang perkataan di sana tetapi oleh sebab orang tak faham, kita perlu bubuh ‘Berehat’ di sana. Jika tidak, semua orang yang lihatnya takkan tahu.Saya tak tahu saya dapat melukis sebelumnya. Saya tak pernah belajar selama seminit pun dengan pelukis profesional. Saya tak pernah baca buku tentang lukisan pun. Tetapi saya melukis kerana saya nak menzahirkan sesuatu dan saya rasa itu lukisan yang terbaik. Walaupun catan minyak adalah paling sukar, namun saya dapati ia [tidak sukar bagi] saya. Sekarang, jadi kamu lihat warnanya melambangkan kegembiraan dan keharmonian dalaman. Jika tidak, batu akan berwarna kelabu, sungai akan berwarna hitam dan hutan akan berwarna hijau saja.Ini warna rehat dan ketenangan. Saya boleh masukkan lebih banyak warna merah dan kuning tetapi ini akan terlalu sibuk. Sekarang kamu tahu mengapa warnanya macam itu, mengapa namanya macam ini. Kita perlu menzahirkan sesuatu. Kita perlu ada roh.Sekarang kamu tahu mengapa saya lukisnya macam itu. Kamu sukanya atau tidak? Dengan lukisan, kita hanya boleh kata ‘saya sukanya’ atau ‘saya tak sukanya’. Kita tak boleh kata ‘saya memahaminya’ kerana tak [sentiasa] mungkin memahaminya. Juga tidak wajar berkata kita memahami puisi atau kita memahami lukisan. Kita hanya sukanya. Rasanya saya sukanya. Saya tak tahu bahawa saya dapat lukisnya dan ia kelihatan begitu benar, kelihatan sangat seperti objek.Melalui perbualan menarik ini, Mahaguru Ching Hai (vegan) dedahkan erti yang lebih dalam di sebalik ‘Berehat’ dan mesej spiritual yang terkandung dalam lukisan ini. Karya ini mengingatkan kita bahawa dalam hidup yang dibaktikan kepada khidmat spiritual dan kemanusiaan pun, waktu renungan senyap adalah berharga. Ia dengan cantiknya menyampaikan kepuasan, kebebasan dan kesatuan dengan alam semula jadi, mendedahkan bahawa rehat sebenar bukan sahaja datang daripada persekitaran tetapi juga drpd keadaan jiwa yang tenang.
