Entrevistas en los medios con la Maestra Suprema Ching Hai (vegana), parte 1 de 12

Con una profunda afinidad por los Estados Unidos, la Maestra Suprema Ching Hai (vegana) ha visitado el país en numerosas ocasiones, ofreciendo sabiduría espiritual, esperanza y ayuda humanitaria vital en momentos de necesidad. En noviembre de 1993, tras su compasivo apoyo a las víctimas de los devastadores incendios forestales del sur de California, la Maestra fue invitada a varias entrevistas con medios de comunicación de todo el país, en las que Ella compartió sus reflexiones sobre la virtud y el despertar espiritual. Es un privilegio para nosotros invitaros a esta reveladora serie, titulada “Entrevistas de los medios de comunicación con la Maestra Suprema Ching Hai (vegana)”. En la primera entrevista, la Maestra mantiene un diálogo sincero con el Sr. Duy Linh, el respetado reportero, periodista y redactor jefe del periódico “Công Luận”, en Los Ángeles, California (EE. UU.), el 18 de noviembre de 1993. A lo largo de esta esclarecedora conversación, la Maestra arroja luz sobre la sagrada responsabilidad de los medios de comunicación, la verdadera naturaleza de la caridad incondicional y el profundo arte de vivir una vida basada en la bondad y la virtud.

En este episodio inaugural, la Maestra explica que vivir con bondad y virtud no requiere pertenecer a ninguna religión y que las diferentes religiones pueden convivir en armonía.

(Tengo casi doscientas fotos de la Maestra) ¿Tantas? ¿De dónde las obtuviste? (Ese día tomamos casi diez carretes de fotos) ¿Oh, de verdad? ¿Así que solo has elegido las más bonitas para traerlas, y presumir? ¿Oh, de verdad? ¡Muy bonitas! Las fotos están realmente bien hechas. Bonitas. ¿El conjunto amarillo, no es bonito, verdad? Solo el conjunto rojo es bonito; el amarillo no es tan bonito, ¿verdad? ¿Oh, de verdad? ¡Ah! El rojo es más bonito, ¿verdad? El conjunto rojo destaca más, ¿verdad?

(Le enviaré este a él.) El vice ministro – oh, el alcalde, ¿verdad? (Sí) De verdad que es un buen hombre. (Sí, ese hombre es gracioso y muy amable) Es un buen hombre, ¿sí? Es honesto. Por lo que yo sé, hasta ahora. Parece una persona honesta e íntegra – él no pide nada. Me rindió muchos honores sin pedir nada a cambio. No costó ni un céntimo. Pero parece que tengo una afinidad espiritual para ayudar a los lugares en apuros – por ejemplo, las zonas que afrontan enfermedades. Aparte de eso, yo no doy… Es raro. hay algunos lugares donde yo ayudo, doy mucho, y hago mucho trabajo, aun así nadie dice una palabra. No me molestan ni interfieren conmigo en absoluto. Raro, ¿verdad? ¿Oh, de verdad? ¿Me veían contenta? ¿Por qué no fuisteis todos la última vez?

Id a comer primero. Tomad algo de pastel (vegano). Yo os acompañaré. Tomaré agua. Beberé algo de agua. ¡Qué taza tan grande, Dios mío! ¿Está hecha para que beba una (persona-)elefante, o qué? ¿Hay una taza más pequeña? Esta pesa mucho para sostenerla, y yo soy pequeña. Algo más adecuado para mi tamaño… (Este en realidad es muy pesada.) Es muy pesada, ¡y es un vaso entero! ¡Quién podría beber tanto, ¡oh, Dios mío! ¿Cómo podría alguien beber tanta agua fría? Eh, dame una más pequeña, por favor. Una de porcelana o algo así – parece más noble. Se un poco más elegante. ¡Esa es demasiado tosca!

¡Ok! Por favor adelante tomad algo de tarta (vegana). (Sí.) Adelante. (Ya tenemos) Vamos, no he visto a nadie comiendo aún. (Estoy muy lleno.) (Casi hemos acabado de comer) ¿De verdad? (Sí) (Estaba bromeando antes con el equipo de cocina, pidiéndoles que fueran a preparar alguna comida para llevar.) ¿Qué? ¿Dar qué? (“Para llevar”.) ¿Qué quiere decir, “para llevar”? (“Comida para llevar” significa llevar la comida a casa.) (Quiere decir llevárselo a casa) ¡Ah, sí! (Solo bromeaba.) Ok, sí. Todavía queda mucho. (Oh no, solo lo decía por diversión) ¡Está bien! Te lo llevas a casa más tarde para que los niños coman también, ¿OK? No, no tengo ninguno [niños].) (Pero está más delicioso, que el que tuvimos en Hawái.) (Sí, sabe delicioso y más puro que el que tuvimos en Hawái.) Eso es porque ya estábamos llenos ese día, por eso no podíamos comer mucho. No podían comer, ¿verdad? Ese día yo no pude comer nada tampoco. (Parece que la comida por allí era…) Es parecido. No parece mejor que este otro. Un poco más corto pero incluso más pesado. Y sabes que soy muy pequeña, esta clase de cosa me asusta. Tengo que hablar inglés; si hablo chino, no me entenderíais en absoluto. Podríais pensar que estamos hablando sobre algo a vuestras espaldas. La taza de plástico sería mejor. Está bien, ya es suficiente. No más quejas. Quejarse una y otra vez no cambiará nada.

Trajeron algo que era muy, muy grande de verdad. Eso es lo que ellos siempre me dan. Hoy, tenía ganas de quejarme también. Es aterrador. ¡Cada una de ellas es muy grande y gruesa! (Esta es la más pequeña que tenemos aquí) ¿La más pequeña? (Sí, este tipo de taza) Ya veo (Todas son como esa. Las otras tres son todas muy grandes) Oh. ¡Oh! Ellos dijeron que esta ya es la más pequeña aquí. En esta casa, esta era la más pequeña que pudieron encontrar. Esta casa debe de estar llena de tipos grandes que viven aquí, ¿verdad? ¿Quizás algunas personas aulacenses (vietnamitas) musculosas se quedan aquí? Esta es para, cómo se llama… Lo he olvidado completamente. ¡Está bien si él se queda aquí! Para chicos grandes como ese ¿verdad? Se llama levantar pesos.

Lo llamamos levantamiento de pesos. Puedo agarrarlo por los dos lados y saltarme el levantamiento, ¿verdad? Sujetar esto realmente cansado, sabéis. (Aún pesaría más con más agua.) ¡Vaya! ¡Un vaso lleno, no solo un poco! (Sí.) Ellos saben que yo no como o bebo tanto, así que ¿por qué preparar una cantidad tan enorme? no sabéis que yo no como mucho. Cada vez que hay comida (vegana) o bebidas, ellos las sacan como si fuera para un ejército entero de soldados. Esto es como para el ejército o algo así. Cada vez que quiero algo, ponen demasiado.

(Pero siento que hoy, sentada aquí, Usted puede tener algo de paz y tranquilidad. Si Usted fuera a comer a un restaurante, no habría tenido paz.) Sí, eso es verdad. Pero tenía miedo de que no os gustara. Tenía miedo de que dijeseis, “¿Por qué… por qué Usted no nos invitó a Su casa? Actuando como…” (¿Quién se atrevería a decir eso?) ¿Oh, de verdad? Pero me temo que otras personas podrían venir, verlo y venir corriendo también. Entonces ellos dirían: “¿Por qué Usted recibe a estas personas y a mí no?” ¿Veis? ¡Siempre es así! Así que tengo mucho miedo del público. Solo salgo cuando es absolutamente necesario. Salgo una vez y ya está. Quien quiera verme, que venga y que me vean todos de una vez. Dejar que todos me vean y ya está. Si la gente viene por separado, una a uno, es muy agotador.

(Desde el día que volvimos aquí, hemos hablado y dijimos: “Gracias a este viaje es que ahora pensamos de forma diferente”) ¿Es así? (Sí.) ¿Qué pensamientos? ¿Son buenos? Decidme, dejadme oírlos.

(Entonces La Maestra vio el artículo escrito en el periódico) ¡Oh, aquel artículo era muy bueno! ¡Aquel artículo era realmente bueno, escrito muy hermosamente. (Solo uno breve, uno bien cortito.) Escrito humorísticamente, ¿ah? Os lo di para que lo leyerais, ¿eh? (Sí.) Ya os lo he enseñado, ¿verdad? Entonces dije: “¡Vaya! Este chico, en el futuro, ¿cómo tendremos que llamarle? ¿Qué dije? Dadle un premio, ¿verdad?” (Sí, un premio) Concededle el título de “El Periodista Gracioso” El periodista más gracioso. Hay premios para buenos periodistas, que escriben claramente. (Sí.) No incisivamente, sino escribiendo correctamente… “Bien expresado”, y en aulacés (vietnamita), ¿cuál es la palabra correcta? No es solo “correcto” (Bien expresado). Elocuente. (Veraz) ¡Ah! Veraz. ¡Así es, así es! Refleja las cosas de manera veraz. Ah, aquella señora es china. Ella escribe bien. Ah, es encantadora. (Entonces, Maestra, ¿le complació ese artículo?) ¡Sí, sí! El artículo era muy bueno y gracioso también. Esta chica se rio mucho cuando lo leyó. Además, había un chico chino en Taiwán (Formosa) que recibió el premio al “Periodista Más Valiente”. El premio a “El Más Veraz”. Quizá la próxima vez deberíamos dar a este chico el Premio al “Periodista Más Gracioso”, ¿eh?

Escribe muy bien. Sus escritos son buenos y graciosos también. Me gusta cualquiera que sea gracioso. Debe de tener inspiración. (Si.) (Han pasado más de diez años desde la última vez que escribí.) ¡Todo el mundo dice que ese artículo es realmente bueno! (No he escrito en más de diez años; Esta vez, solo he escrito un poco. Por eso es muy corto). ¿En serio? No es corto; es suficiente. ¿Qué ha dicho (…) allí dentro? Dijo, “Es corto, pero es suficiente”. Ya está todo ahí dentro. No necesitarías siquiera ir allí para saberlo. (Es porque dejé mi profesión hace mucho tiempo). ¿Oh, en serio? Entonces no lo desperdicies Adelante, escribe para tres, cuatro o cinco periódicos. (Ahora, Maestra Suprema, por favor cuide del periódico. Bueno, tiene que ganarse la vida ¡antes de poder escribir!) Puedes escribir para otras publicaciones también. Es una pena dejar que los demás escriban cuando ellos no lo hacen muy bien. A veces escriben tan mal que es un desperdicio de periódico, un desperdicio de todas esas páginas. Tú puedes escribir para otros periódicos también – no tiene que ser para esos periódicos. (La gente no lo paga). Los artistas podemos arreglárnoslas solo con agua. (La gente no lo paga). ¿Para qué necesitamos el dinero?

Vaya, imprimir periódicos como este debe ser muy caro, ¿verdad? Debe costar mucho. (Sí, es muy caro, Maestra. Tenemos que esforzarnos mucho para recaudar el dinero suficiente para cada número, así que es bastante difícil, porque, como puedes ver, muchos periódicos de aquí se reparten gratis.) ¿Periódicos gratuitos? (No se pueden vender) ¿Por qué no se pueden vender? (Cuando intentamos venderlos, la gente no los compra). (La gente no los compra). (Están acostumbrados al modo en que funcionan los periódicos en América, que dependen de los ingresos publicitarios). ¿En serio? (Y como Usted puede ver, los negocios lo están pasando muy mal últimamente). (Es muy difícil.) ¿Qué hacen ellos? (Se esfuerzan por solucionarlo). (Lo hacen atractivo como ese) (Tienen que gastar dinero) Oh. (Antes de que Usted bajase, estábamos hablando de la noche cuando ellos estaban preparando la portada con Su foto. Yo tuve que quedarme toda la noche allí con ellos) ¿Y eso por qué? (Si no, lo estropearían). (Por miedo a que la estropeen.) Oh, ¿de verdad? Pobrecito. Qué conmovedor. No es de extrañar que la portada sea tan bonita. ¿Alguien se ha dado cuenta? (Es más bonita que el original) Sí, es más bonita que el original. Yo dije eso. Alguien te lo debe haber dicho, ¿no? (Alguien te lo dijo). Alguien te lo debe haber dicho. (Nadie ha dicho nada) ¿De verdad? (Sí.) Oh, ¿en serio? Apenas lo he visto y es incluso más bonito que nuestra versión original. Los discípulos también pensaron que alguien había dicho eso.

(Esta vez, cuando la Maestra volvió a California, ¿se dio Usted cuenta que los periódicos aulacenses (vietnamitas) estaban tomando un enfoque diferente?) ¿En serio? ¿Son diferentes? (Diferentes. Hay muchísimos periódicos) ¿Hay muchos, o qué quieres decir? (Sí). ¿Quieres decir que hay muchos o que escriben de forma diferente? (Escriben diferente.) (Hay más de cuarenta periódicos). ¿Entonces ahora escriben de forma diferente? (No. Pero escriben sobre…) ¿Todo sobre mí? (Sobre La Maestra Suprema Ching Hai) ¿Diferente? (Unos seis periódicos) Oh, bien. Oh, ¿de veras? Oh, está bien, déjame ver. (Aquí está la revista “Vui” Oh, “Vui”. (“La revista “Tình Thương”.) “Tình Thương”. (El periódico “Vietnam Press”) “Vietnam Press”. (Y el periódico Vietnam Post”). “Vietnam Post”. Cuatro periódicos.) Cinco periódicos – ah, cuatro periódicos.

(…planteando el tema con claridad) Es decir, aclarando el tema, ¿verdad? (¿Al lado de quién?) ¿En serio? No lo había visto. (Era un tema antiguo) Ah, ya veo. (Hace unos cuatro o cinco meses. La cuestión es…) Oh, eso es maravilloso. (El asunto es expresar opiniones. Por ejemplo, si alguien apoya a La Maestra, ¿cómo debería apoyarla a Usted? Si alguien se opone a La Maestra, ¿a qué se están oponiendo? Ah, tienen que decir a qué se oponen. (Que lo digan claramente).

Si te opones a alguien, deberías expresarte adecuadamente. Ellos siguen criticando sin afirmar cuál es mi culpa. ¿De qué soy culpable? (Pero según con… Maestra, ¿por qué cree que se oponen a Usted tantas personas?) ¿Quién sabe? (Sí) Ni siquiera sabemos nosotros a qué se oponen. Si lo supiéramos, al menos lo podríamos explicar.

(Porque algunas personas que siguen el budismo se están preguntando ¿a qué escuela budista pertenece la Maestra Suprema? O si…) ¿Por qué debo pertenecer al budismo? (No. Quiero decir, ¿es algo diferente?) Sí. (Sí.) Sí. Pero, por ejemplo, si somos budistas y hablamos mal de otras religiones, entonces creamos división y odio. Eso sería terrible.

(Entonces eso significa que Sus enseñanzas no tienen…) Si seguimos el budismo pero creamos división, entonces eso ya no es budismo, por no decir cualquier otra cosa. Por ejemplo, si una religión defiende matar a las personas y robarlos, o hacer toda clase de cosas malas, ¿ves? Toma por ejemplo el cristianismo. Normalmente yo hablo de cómo estas dos religiones comparten los mismos principios, Porque hay muchas religiones y no podemos hablar de todas. Veamos el cristianismo y el budismo. En el cristianismo, ¿no ves los Diez Mandamientos? ¿Las diez prohibiciones? No mates, no robes, no hables de forma divisiva, no cometas adulterio, no mientas. ¿Veis? “Ama a tu prójimo”, ¿ves? O ama a tus semejantes ¿no? Ninguna religión enseña nada malo, así que, ¿por qué tendría que hablar mal de alguna de ellas?

(Maestra Suprema, es porque la gente quiere que Usted denomine a Sus enseñanzas una forma de budismo) No sé, yo no… No debería… No se debería etiquetar como nada en absoluto. (Oh, ¿entonces es una secta diferente?) No hay secta en absoluto. Enseñar a la gente a vivir bondadosa y virtuosamente no requiere ninguna secta. (Sí.)

¿Por qué todo tiene que ser siempre un nombre y una etiqueta? Ya estamos practicando espiritualmente, lo que significa entrar en el reino de lo que no tiene forma, ¿verdad? (Sí.) Ya se ha dicho que “Los Cuatro Elementos están todos vacíos”, así que ¿por qué hacerlo todo tan complicado? Entonces ellos siguen dando diferentes nombres a las cosas, esta religión y aquella religión, y todo lleva a estas confrontaciones, haciéndose pedazos unos a otros. Eso no es la práctica espiritual en absoluto. Esto no es la política. No me gusta hacer las cosas de esa manera. (Sí) ¿Por qué aquellos que me siguen, independientemente del origen de sus religiones pueden llevarse de forma tan armoniosa entre ellos? Ellos comprenden perfectamente la Verdad, que es solo una, así que ¿para qué preocuparse de qué religión es, esta religión, aquella religión? Ya he explicado esto muchas veces; se ha mencionado en revistas y libros. Tras el fallecimiento de Buda lo llamamos budismo. Después de que el Señor Jesús falleciese, lo llamamos cristianismo. Tras el fallecimiento del Profeta Mahoma (La Paz Sea Con Él) lo llamamos Islam, (¿ves?)

Antes de eso, ¿pertenecieron esos Maestros a alguna religión para alcanzar la iluminación? Antes de que el Buda Shakyamuni alcanzase la iluminación, ¿siguió Él el budismo? (Correcto). Dímelo tú, señor. No había budismo entonces, ¿verdad? Por tanto, ¿qué siguió Él para alcanzar la iluminación? Antes que naciera el Señor Jesucristo, ¿había cristianismo? ¿Entonces qué siguió Él para convertirse en Cristo? No me gusta tener que explicar toda clase de cosas como esa. Quien quiera seguir puede seguir. Si vienen, ellos pueden aprender y comprender. Y si no quieren, está bien. Nadie obliga a nadie.

(Nos gustaría pedir una aclaración…) Sí. Sé que solo estabas preguntando. Me refiero a esas personas, no estoy discutiendo contigo.

Photo Caption: “Agradecido por la longevidad”

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