圣典《古兰经》摘录:第十六与十七章(二集之一)19:27圣典《古兰经》摘录:第十六与十七章(二集之一)在今日的节目中,我们很高兴与您分享,圣典《古兰经》第十六章与第十七章摘录。「当那日来临,每个灵魂都将为自己辩解,每个灵魂将因其作为而被全然报应,绝无一人受到不公平的对待。真主举个譬喻:有座城市享有安宁平静,且从各处获得丰裕的给养,然而这座城市却不感恩真主的赐予[…]。他们中的一位使者确已来至他们,但他们却隐昧否认他[…]。所以,你们当享用真主赐予你们合法且佳美的食粮;如果你们是真主的仆人,要感念真智慧之语2024-03-27 41 次观看13396p720p1080p2024-03-27智慧之语 乡村生活:阿莫士•布朗森•奥尔柯特(纯素者)《碑》摘录(二集之二)15:47乡村生活:阿莫士•布朗森•奥尔柯特(纯素者)《碑》摘录(二集之二)让我们继续阅读《碑》一书中〈古老〉和〈装饰物〉摘选,文中,阿莫士•布朗森•奥尔柯特详细描述了园丁生活对灵性的裨益。「我们生来就是园丁,也在我们的东方神话化和种植我们的伊甸园;就像我们的祖先一样,天地的神圣仍依附于土地的耕作者。我们尊崇园丁为典范,及最受欢迎的人。他的劳动有种迷人的纯真。园丁会获得其他职业所没有的自尊。他的职业对每一种美德都是友好的。最没有贪求和堕落的烦恼。它充满了诚实的收益和男子气智慧之语2024-03-26 110 次观看19396p720p1080p2024-03-26智慧之语 乡村生活:阿莫士•布朗森•奥尔柯特(纯素者)《碑》摘录(二集之一)16:11乡村生活:阿莫士•布朗森•奥尔柯特(纯素者)《碑》摘录(二集之一)今天,我们很高兴播出《碑》一书中〈古老〉摘选,阿莫士•布朗森•奥尔柯特在文中阐述了花园对人心灵的正面益处。第一册:实用,花园,古老「维吉尔的第一个愿望是成为智者,第二个愿望是成为好的耕者。但由于大自然剥夺了大多数人的能力或渴求,而命运也只允许极少数人有机会或可能将自己完全投入到智慧中去,所以我们所能做的人类事务的最佳组合就是乡村生活的工作。正如科鲁迈拉所说,它是哲学的近邻或近亲。瓦罗说,乡村生活的智慧之语2024-03-25 196 次观看21396p720p1080p2024-03-25智慧之语 基甸‧贾斯珀‧理查德‧奥斯利牧师(素食者)汇编著作《十二圣徒福音》选文—第六至八章(二集之二)17:37基甸‧贾斯珀‧理查德‧奥斯利牧师(素食者)汇编著作《十二圣徒福音》选文—第六至八章(二集之二)第七章、施洗约翰宣讲悔改:禁止食肉和残暴行为:嘱咐要慈悲待人和动物「[…]又有税吏来要受洗,问他说:『老师,我们当做什么呢?』约翰说:『除了例定的数目,不要多取,在能力范围内要仁慈。』又有兵丁问他说:『我们当做什么呢?』约翰说:『不要以强暴待人,也不要讹诈人。自己有钱粮就当知足。』他又对众人说:『你们要远离血和被勒死的物,远离飞禽走兽的尸体,以及一切残暴的行为和因过失所得的一切,你们以为飞禽走兽的智慧之语2024-03-23 191 次观看23396p720p1080p2024-03-23智慧之语 基甸‧贾斯珀‧理查德‧奥斯利牧师(素食者)汇编著作《十二圣徒福音》选文—第六至八章(二集之一)19:01基甸‧贾斯珀‧理查德‧奥斯利牧师(素食者)汇编著作《十二圣徒福音》选文—第六至八章(二集之一)在今天的节目中,我们将播出《十二圣徒福音》选文。在此我们了解到一些事件,表明主耶稣基督(素食者)是上帝的爱子,为人类带来救赎,并设想了一个所有生灵和平共处的慈悲世界。第六章、殿里的孩童耶稣。他解放被捕的鸟:再次进入埃及:学习:造访印度和其他国家。他保护一位狮子。「有一位先知看见他,对他说:『看哪,上帝的爱和智慧在你身上合而为一;所以在未来的时代,你将被称为耶稣,因为上帝要透过基督拯救人类[…]』」智慧之语2024-03-22 198 次观看26396p720p1080p2024-03-22智慧之语 上师的教理:摘自锡克教圣典—《格兰斯沙希伯》(二集之二)18:21上师的教理:摘自锡克教圣典—《格兰斯沙希伯》(二集之二)「您的旨意广大无垠,无人能窥测;谁也不知道如何记录下来。即使聚集百位诗人,也无法描绘出其中的一丝一毫。无人能测量您的价值;他们只是一再书写,所听所见。圣人[上师]、先知、灵性导师、信徒、纯真者和殉道者、谢赫人、秘教徒、司法官、毛拉和祂门前的苦行僧—愈是持续赞颂祈祷,祂愈是加倍赐福于他们。」「至真上主啊,祢就是尊严与光荣;祢自己是施予者。亲爱的主啊,祢是创造者和肇因。如果是祢的旨意,请拯救并保护我;智慧之语2024-03-21 213 次观看41396p720p1080p2024-03-21智慧之语 上师的教理:摘自锡克教圣典—《格兰斯沙希伯》(二集之一)17:49上师的教理:摘自锡克教圣典—《格兰斯沙希伯》(二集之一)我们邀请您一同聆听古鲁那那克尊者(素食者)富启发性的教理节选,这来自于神圣经文,被称为神圣的《格兰斯沙希伯》。「真上主明师已降临我心中;上主明师慈悲至深。拜遇完美的真上师,我的一切世间纠缠都已解脱。我的真上师啊,我献上全身心供养您。我供奉您那圣颜福佑。依您的恩许,赐我甘露般圣名,上主之名。以爱侍奉您的人是真正的智者。那些内边拥有主之圣名的宝藏之人,不仅自己获得解脱,也使他人获得解脱。没有比上师更伟智慧之语2024-03-20 269 次观看31396p720p1080p2024-03-20智慧之语 普罗提诺(素食者)著作《六部九章集》选文—论宇宙(二集之二)17:04普罗提诺(素食者)著作《六部九章集》选文—论宇宙(二集之二)第四节「进一步说:宇宙从不曾有开端—其不可能性已经在其他地方说明过—这是它继续存在的担保。为何在未来会出现一个迄今从未发生的改变呢?那里的元素不会像房屋横梁和椽柱那样老旧磨损:它们永远牢不可破,因此大全牢不可破。即使假设这些元素处于不息的变化中,大全仍然恒久保持:因为一切变化的根基本身必无变化。至于灵魂内部的改弦易辙,我们已经表明过,这一奇谈很无知:管理普天既无需劳力,也不存在损耗;即使假设有可能智慧之语2024-03-19 238 次观看35396p720p1080p2024-03-19智慧之语 普罗提诺(素食者)著作《六部九章集》选文—论宇宙(二集之一)17:53普罗提诺(素食者)著作《六部九章集》选文—论宇宙(二集之一)第二部九章集第一篇,专论宇宙或天堂系统第一节「上帝的意志能够透过在新的实质中源源不断地重新引入已知形式来应对身体物质无休止的变化和逃逸,从而确保永恒不是就特殊个体而言,而是就理念的合一而言。」第二节「每一个活物都是灵魂和形体种类的组合:因此,在天界,若作为个体实体想要天长日久,要能如是,必须同时凭藉这两种成分或其中一种成分,透过灵魂和形体的组合,或仅透过灵魂或仅透过形体。[…]任何一个人认为形体本智慧之语2024-03-18 319 次观看53396p720p1080p2024-03-18智慧之语 明师的真义:选自《带我回家》作者清海无上师(纯素者)(二集之二)19:39明师的真义:选自《带我回家》作者清海无上师(纯素者)(二集之二)第五章〈明师的真义〉三种师父「如果我们知道师父分有几种类型,并晓得哪一类最适合我们,那么要找到自己的师父其实很简单。我认为师父有三种。第一种师父就是所谓学识渊博的学者型。他们通晓经典,惯用哲学性的术语。他们可以教导各部经典的年代、作者及其术语的含义。这种老师很值得我们敬重。他们可以传授我们一些古代传下来的神圣教导,而我们可能没有时间了解,或是能力不足以解读那些术语。这就是第一种师父。如果跟随这种师智慧之语2024-03-16 409 次观看43396p720p1080p2024-03-16智慧之语 明师的真义:选自《带我回家》作者清海无上师(纯素者)(二集之一)18:22明师的真义:选自《带我回家》作者清海无上师(纯素者)(二集之一)第五章〈明师的真义〉「明师就是记得自己本源的人,他们出于爱心,把无上的智慧与求道者分享而不求回馈。他们将所有的时间、财物和精力贡献给世界。当我们修行到达明师的等级时,不但会记得自己从何而来,也可以帮助别人了解自身真正的价值。任何遵从明师指示去做的人,马上便能进入一个充满真知、真美和真善的新世界。外部世界的一切美丽、知识和美德都是用来提醒我们内边真实的境界。不管这些『影子』多好看,永远也比不上真正的智慧之语2024-03-15 591 次观看62396p720p1080p2024-03-15智慧之语 阿弥陀佛的慈悲与无量光—《佛说无量寿经》摘录(二集之二)18:37阿弥陀佛的慈悲与无量光—《佛说无量寿经》摘录(二集之二)让我们继续阅读《佛说无量寿经》摘录,从中我们将了解阿弥陀佛的无量光明给众生带来喜悦,照亮无数境界。「尔时,阿难尊者白佛言:『世尊,彼比丘法藏,广大心菩萨,已得无上正知,是已入涅盘?是未成佛耶?今现在是佛,在何处住?为今持续住持并传授法义?』世尊答曰:『阿难,彼菩萨非入涅盘,亦非未成正觉,彼菩萨现是无上正等正觉,今住西方,佛国之中,传授法义,西方佛国离此世界百千亿万佛土,其土总名极乐世界,号阿弥陀,智慧之语2024-03-14 231 次观看30396p720p1080p2024-03-14智慧之语 阿弥陀佛的慈悲与无量光—《佛说无量寿经》摘录(二集之一)17:35阿弥陀佛的慈悲与无量光—《佛说无量寿经》摘录(二集之一)今天,我们将播出《佛说无量寿经》摘录,文中法藏比丘(纯素者)履行菩萨的职责,帮助无数众生灵性开悟。《佛说无量寿经》对极乐世界的描述「『阿难!彼佛法中,有一比丘名曰法藏,起发无上殊胜之愿。阿难当知,少有菩萨能成如是殊胜志愿。福智殊胜人相端严,世间少有人能及。虽少有之,不可谓无。』『阿难,彼法藏比丘于世自在王佛、正等正觉者前,说此殊胜愿言,及诸天人、魔、梵志众,包括沙门、婆罗门与天、人、阿修罗等,广发智慧之语2024-03-13 298 次观看31396p720p1080p2024-03-13智慧之语 关于人:摘自《创世纪拉巴书》(二集之二)15:53关于人:摘自《创世纪拉巴书》(二集之二)「亚当被创造时有两个身体,其中一个被断离,形成了夏娃。如果人只由灵性元素创造,那么他即使堕落了,也不会死亡。另一方面,如果人只由物质创造而成,他就不会有未来的至福。因此,他是由物质和灵魂构成的。如果他只过着尘世的动物生活,他就会像所有物质般死去;如果他过的是灵性生活,他就获得了灵性上的未来福祉。」「仁慈的创世主并没有忽视野山羊和兔子,而是为他们提供了避难所和庇护所。由此可见,祂创造了人类所必需的一智慧之语2024-03-12 233 次观看21396p720p1080p2024-03-12智慧之语 关于人:摘自《创世纪拉巴书》(二集之一)14:44关于人:摘自《创世纪拉巴书》(二集之一)今天,我们有幸播出《创世纪拉巴书》摘选,出自《东方的圣典和早期文学第四卷:中世纪希伯来文》一书。「上帝的合一性在创世史中一目了然,创世史告诉我们,是祂,而非他们创世的。当上帝创造世界时,妥拉对上帝而言,犹如建筑师在建大楼时,创造者的蓝图。[…][…]以下是上帝赐予世界的礼物,也是免费的礼物:《妥拉》(〈出埃及记〉第卅一章十八节)、光(〈创世记〉第一章十七节)、雨(〈利未记〉第廿六章四节)、和平(〈智慧之语2024-03-11 172 次观看22396p720p1080p2024-03-11智慧之语 论道德—《道德小品》摘录作者普鲁塔克(素食者)(二集之二)16:35论道德—《道德小品》摘录作者普鲁塔克(素食者)(二集之二)「这就是实践理性顺应自然的功能,以防止我们的情感走向过度或不足。当因为软弱和缺乏力量,或因恐惧和犹豫,驱动力消沉并放弃良善时,理性就在一旁激励,并重新点燃它;另一方面,当它前进得太快且无序时,理性会抑止并遏制它的热情。透过对情感设定界限,从而在灵魂的非理性部分产生了道德,而道德是过度和不足之间的中庸。并非说所有的美德都存在于中庸之中,但知识和审慎既不需要非理性的元素,又位于灵魂的纯粹和无情感部分,智慧之语2024-03-09 201 次观看22396p720p1080p2024-03-09智慧之语 论道德—《道德小品》摘录作者普鲁塔克(素食者)(二集之一)15:44论道德—《道德小品》摘录作者普鲁塔克(素食者)(二集之一)作为一名慈悲的素食者,普鲁塔克提醒人们吃动物族人的肉之危害;他在〈关于食肉〉一文中指出:「动物有感官:他们有视觉、听觉和理解能力:抹灭这些能力是对的吗?但谁知道动物的身体里可能有已故者的灵魂,有父亲、兄弟或其他朋友的灵魂呢?普鲁塔克的《道德小品》展示了一系列散文和谈话实录,探讨道德、伦理和人格发展。其对修身提供了永恒智慧。透过引人入胜的谈话与发人深省的见解,普鲁塔克的《道德小品》仍具有现实意义和启智慧之语2024-03-08 236 次观看27396p720p1080p2024-03-08智慧之语 鲁米的《言其所言》选录:第五十九、六十及六十四课(二集之二)18:04鲁米的《言其所言》选录:第五十九、六十及六十四课(二集之二)「先知[穆罕默德,祝他平安]说,阿布‧巴克尔比其他同伴优秀,不是因为他的礼拜和斋戒,而是因为他身上有一种特别的恩惠—对上帝的爱。在复活日,一个人的礼拜会与他的斋戒和慷慨一起被放在天平上,但爱一旦产生,任何天平就都容纳不了它。因此,爱才是根本。当你发现心中有爱,就鼓励它成长。当你看到自己内边最初所投入的心力,即对上帝的渴望时,就透过寻找来加强它。『动中有福』。如果你不在此基础上继续努力,最初的渴望也智慧之语2024-03-07 220 次观看29396p720p1080p2024-03-07智慧之语 鲁米的《言其所言》选录:第五十九、六十及六十四课(二集之一)18:11鲁米的《言其所言》选录:第五十九、六十及六十四课(二集之一)今天,我们很高兴播出鲁米的教理选录,出自《言其所言》第五十九课。在此,备受尊敬的明师鲁米(素食者)阐释了上帝的本质和人类认识的局限。「万物都在上帝的全能之手中,都在祂的创造之内,都在祂的掌控之下。因此,上帝不在天堂和宇宙之外,也不完全在天堂和宇宙之中。换句话说,这些事物并不涵盖上帝,而上帝却涵盖一切。」「鲁米说:你问,『在这一切之前,上帝在哪?』你是否在自己内边发现了所有这些事物的所在地,而你正在智慧之语2024-03-06 223 次观看24396p720p1080p2024-03-06智慧之语 上帝的旨意与基督的圣洁:摘自《生命与圣洁》作者托马斯•默顿神父(素食者)(二集之二)16:56上帝的旨意与基督的圣洁:摘自《生命与圣洁》作者托马斯•默顿神父(素食者)(二集之二)我们继续收看托马斯‧默顿著作《生命与圣洁》摘录,书中提到基督徒的圣洁,包括透过基督与上帝建立深厚的精神连系,并践行美德和爱。第三章—基督,基督的圣洁之道「基督徒的美德生活不仅是我们努力透过实践美德使自己与上帝合一的生活。确切地说,它也是一种被圣灵吸引,在基督里与上帝合一的生活,我们努力透过美德行为来表达我们的爱和我们的新生命。与基督合一后,我们全力热切地寻求,让祂在我们的生活中彰显祂的美德和圣洁。智慧之语2024-03-05 197 次观看31396p720p1080p2024-03-05智慧之语